王超群
摘 要:Vlog作為一種新興的短視頻形式深受大學(xué)生群體的喜愛。隨著Vlog在大學(xué)生中的走紅,也逐漸顯現(xiàn)出諸多不良隱患,給思想政治教育工作帶來挑戰(zhàn)。為此亟待加強(qiáng)對Vlog的關(guān)注和研究,探尋化解負(fù)面效應(yīng)的有效路徑;充分運(yùn)用Vlog開展大學(xué)生思想政治教育,以期更好地助力大學(xué)生成長成才。
關(guān)鍵詞:Vlog; 大學(xué)生; 思想政治教育
中圖分類號:G641? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A? ? ? ? ?文章編號:1006-3315(2021)9-127-003
Vlog是“Video Blog”的縮寫形式,意為視頻博客或者視頻網(wǎng)絡(luò)日志,即發(fā)布者以第一視角來記錄個人生活、表達(dá)思想觀點(diǎn)并分享在網(wǎng)絡(luò)平臺上的一種自制短視頻模式。其選材一般涵蓋日常生活片段、旅行經(jīng)驗(yàn)感悟、美食美妝介紹、產(chǎn)品測評分享或特定主題探討等。作為“舶來品”的Vlog最初發(fā)端并興起于海外視頻網(wǎng)站Youtube,2018年廣泛進(jìn)入國人視野。近兩年Vlog視頻博主(Vlogger)的大規(guī)模涌現(xiàn)更是為Vlog的流行按下了加速鍵,使其備受矚目,影響進(jìn)一步加深。截至2020年底我國短視頻用戶規(guī)模為8.73億[1]。而據(jù)艾媒咨詢預(yù)測我國Vlog用戶在2021年將達(dá)到4.88億人[2],發(fā)展勢頭可謂十分強(qiáng)勁。業(yè)內(nèi)人士對Vlog寄予了厚望,認(rèn)為在5G時代的技術(shù)加持下,Vlog或?qū)⒊蔀槎桃曨l行業(yè)的下一個爆發(fā)風(fēng)口。作為“網(wǎng)絡(luò)原住民”的大學(xué)生是網(wǎng)絡(luò)新事物的最先感知者和使用者,Vlog一經(jīng)出現(xiàn)便迅速俘獲大學(xué)生群體并逐漸成為他們記錄生活、宣揚(yáng)個性的新穎方式。由于Vlog尚屬新生事物,目前我國學(xué)術(shù)界對Vlog的研究剛剛展開,并且主要是基于新聞學(xué)、傳播學(xué)等視域進(jìn)行分析,從思想政治教育視角出發(fā)的研究尚涉及不多。然而,伴隨Vlog在大學(xué)生群體中的走紅,諸多不良隱患悉數(shù)浮現(xiàn),給思想政治教育工作帶來前所未有的挑戰(zhàn)。如何消解其背后帶來的隱憂,更好地運(yùn)用Vlog助推思想政治教育工作,成為當(dāng)前大學(xué)生思想政治教育亟待解決的新課題。
一、Vlog在大學(xué)生中走紅的原因分析
相較于其他短視頻,調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明Vlog用戶的文化水平整體較高[3],呈現(xiàn)出“一二線、年輕、高學(xué)歷”的用戶畫像[4]。這些大數(shù)據(jù)分析印證了Vlog對大學(xué)生們具有特殊的吸引力。不言而喻,大學(xué)生群體在Vlog領(lǐng)域中占據(jù)著主力軍地位。而Vlog受到大學(xué)生的青睞與追捧是由多方面因素促成的。
(一)真實(shí)性內(nèi)容記錄,滿足大學(xué)生好奇心和探求欲
Vlog拒斥花哨的畫面元素和夸張的情節(jié)設(shè)置,強(qiáng)調(diào)無腳本和非虛構(gòu)理念,即倡導(dǎo)以創(chuàng)作者本人為主角用寫實(shí)的態(tài)度最大限度地樸素記錄和還原本真生活場景,娓娓道來自己對于生活的深刻感悟與獨(dú)到見解。這種事無巨細(xì)地生活記錄將私人空間置于公共視野的聚光燈下,視頻博主的真實(shí)一面得以不加修飾地袒露給觀眾,使觀眾能夠充分了解、體驗(yàn)創(chuàng)作者的生活常態(tài)。大學(xué)生群體的年齡特征和社會閱歷等決定了其對未知事物充滿強(qiáng)烈的興趣,Vlog則開啟了大學(xué)生們擁抱新世界的大門,通過瀏覽視頻他們可以圍觀自己從未體驗(yàn)過的生活,使得這種好奇心理和探求欲望得以滿足,成為大學(xué)生選擇該視頻形式的重要原因之一。
(二)個性化創(chuàng)作風(fēng)格,完善大學(xué)生自我形象塑造
Vlog的核心在于展現(xiàn)個人、表達(dá)自我。Vlog視頻博主以差異化的敘事角度分享“獨(dú)家記憶”,再輔以精心挑選的背景音樂和恰到好處的轉(zhuǎn)場特效銜接,完美的串聯(lián)出具有拍攝者個人屬性的Vlog短視頻。大學(xué)生們思維活躍、個性鮮明,追求獨(dú)異,但在現(xiàn)實(shí)成長過程中這些特質(zhì)多被遮蓋或淹沒。Vlog獨(dú)一無二的個性化風(fēng)格激發(fā)了其內(nèi)在的表現(xiàn)訴求,成為他們彰顯個性和展示才華的不二選擇。這對于大學(xué)生的自我塑造有著獨(dú)特的價值與功用,他們通過創(chuàng)作并發(fā)布Vlog,呈現(xiàn)出自己與他人的差異性;再根據(jù)點(diǎn)贊與評論獲取關(guān)注者的正負(fù)反饋,進(jìn)行一次又一次的自我身份構(gòu)建和自我形象塑造,使自我向著更加完善的理想方向發(fā)展。Vlog也由此脫穎而出在大學(xué)生群體中掀起流行熱潮。
(三)人格化互動方式,契合大學(xué)生社會交往需求
Vlog視頻創(chuàng)作者將鏡頭對準(zhǔn)自己,通過視覺化了的個人日記式的公開展示,使得移動屏幕前的觀眾與“自說自話”的Vlog博主在虛擬的社交空間里實(shí)現(xiàn)了一種身臨其境的“面對面”溝通,從而提高受眾的沉浸感和代入感,引發(fā)共鳴共情,拉近傳受雙方的距離,構(gòu)建穩(wěn)定的情感聯(lián)結(jié)。進(jìn)而用戶可以通過各網(wǎng)絡(luò)平臺內(nèi)部的社交圈,以留言區(qū)參與話題討論、播放過程中進(jìn)行彈幕交流、二次傳播分享中評價反饋等多種形式建立互動關(guān)系,足不出戶就能夠結(jié)識志趣相投的網(wǎng)友,以此實(shí)現(xiàn)交際意圖。當(dāng)代大學(xué)生在學(xué)業(yè)、就業(yè)、朋輩等壓力疊加下渴望交流傾訴,Vlog人格化的互動方式恰恰符合當(dāng)代大學(xué)生的情感訴求,達(dá)到了精神陪伴與心靈慰籍的功效,體現(xiàn)出強(qiáng)大的社會交往潛能,搭建了大學(xué)生短視頻社交活動的嶄新平臺。
(四)高水準(zhǔn)制作要求,符合大學(xué)生視頻審美偏好
Vlog短視頻同樣順應(yīng)了網(wǎng)絡(luò)時代人們碎片化的媒介使用偏好,其時長基本控制在30分鐘左右。作品通常是將一天、一周、一月等具有跨越性的拍攝素材進(jìn)行壓縮、截取和拼接,與合理的快節(jié)奏剪輯及鏡頭切換相結(jié)合,最終呈現(xiàn)出濃縮精煉的故事內(nèi)容。這種快節(jié)奏高濃度的形式,既能夠讓觀眾清晰直觀地集中獲取所需的“干貨”信息,還帶給人們更加豐富的想象空間和更有層次的心理變化,令人格外期待后續(xù)的情節(jié)發(fā)展。這也決定了Vlog制作要求更高,自帶一定的專業(yè)“門檻”,區(qū)別于其他視頻形式相對零散而粗陋的影像堆積。Vlog難以被量產(chǎn),不可復(fù)制性強(qiáng),精良優(yōu)質(zhì)的作品產(chǎn)出頗多。新生代大學(xué)生有著獨(dú)特的欣賞品味與審美取向,審丑、媚俗、土味等短視頻頗受其詬病。相比較之下,這類高水準(zhǔn)高品質(zhì)的Vlog作品則與現(xiàn)代大學(xué)生的審美旨趣不謀而合,吸引著大學(xué)生群體觀看、參與和制作。
二、Vlog走紅對大學(xué)生思想政治教育的隱憂
Vlog浪潮正以不可阻擋之勢席卷而來,對大學(xué)生群體既產(chǎn)生積極作用的同時,也潛藏著不可低估的負(fù)面效應(yīng)。在當(dāng)前瞬息萬變又難以掌控的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,這些都將成為大學(xué)生思想政治教育的隱憂,為大學(xué)生思想政治教育工作帶來諸多現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。
(一)形成虛假社會印象,導(dǎo)致消極情緒滋生
凸顯真實(shí)生活記錄的Vlog視頻為網(wǎng)民提供了觀察社會、了解世界的途徑。但與此同時,部分博主熱衷于在Vlog中曬高檔美食、炫品牌穿戴、秀奢華旅行等,大肆宣揚(yáng)優(yōu)渥浮華的生活場景,締造了一個令大學(xué)生心神向往的“神話”世界。這種對于整體社會現(xiàn)實(shí)的扭曲反映,會致使仍處于校園中的大學(xué)生群體形成虛假社會印象,影響大學(xué)生們對于社會實(shí)際的判斷。大學(xué)生因迷戀和憧憬Vlog中所展現(xiàn)的奢靡享樂的生活,終日陷入空洞虛無的遐想之中無法自拔。尤其是與自身枯燥乏味的現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活形成強(qiáng)烈對比,極易導(dǎo)致心態(tài)失衡、精神萎靡、價值迷失,致使消極的空虛、焦慮、失落和自卑等負(fù)面情緒不同程度的滋生蔓延,嚴(yán)重阻滯了大學(xué)生身心的健康發(fā)展。
(二)一味塑造理想人設(shè),陷入自我呈現(xiàn)困境
因受假想他者眼光的干擾,大學(xué)生博主在Vlog拍攝過程中往往絞盡腦汁地挑選上鏡時的穿戴搭配;反復(fù)推敲臺詞與編排動作以便在舉手投足間展露出良好的個人素質(zhì)修養(yǎng);謹(jǐn)慎斟酌;傳達(dá)的價值觀念與生活態(tài)度是否恰當(dāng);樂此不疲地進(jìn)行自我設(shè)計(jì)和加工創(chuàng)造,試圖將所有美好品質(zhì)集于一身。在對視頻內(nèi)容進(jìn)行個人化的剪輯處理時,選擇呈現(xiàn)的通常是美化過的生活一隅,另一面卻被悄然掩藏或剔除。他們時刻戴著假面具示人,借由真實(shí)的名義完成表演。并通過這種“生動的表演”營造出人們心中完美超我的“理想人格”,進(jìn)而經(jīng)裁剪拼貼在虛擬社群中打造某類鮮明的標(biāo)簽,如“高冷學(xué)霸”“時尚達(dá)人”“獨(dú)立女性”等等。這種被群體意識所裹挾的自我呈現(xiàn)有悖于Vlog以真實(shí)記錄生活為目的的創(chuàng)作初衷,取而代之的則是販賣某種精心策劃的人設(shè)。當(dāng)大學(xué)生博主長期置身刻意偽裝的人設(shè)中,為保證辛苦經(jīng)營的形象設(shè)定不崩塌,虛擬自我無疑成為了禁錮的枷鎖,造成一種周而復(fù)始的惡性循環(huán)。最終不可避免地陷入畫地為牢的自我呈現(xiàn)困境,導(dǎo)致自我呈現(xiàn)異化現(xiàn)象。
(三)網(wǎng)絡(luò)圈層壁壘封閉,削弱主流意識形態(tài)
大學(xué)生借助Vlog搭建的社交平臺宣泄情緒、結(jié)交朋友、表述觀點(diǎn),進(jìn)而依照興趣領(lǐng)域自發(fā)結(jié)成不同的交往圈層,出現(xiàn)了只在自己所處的特定圈層中進(jìn)行信息交互的網(wǎng)絡(luò)社交圈層化現(xiàn)象,在這種群體思維相近與價值共識趨同的社交環(huán)境下,圈層內(nèi)部推崇的觀點(diǎn)將得以相互認(rèn)證,甚至愈發(fā)強(qiáng)化。高校大學(xué)生雖擁有一定的科學(xué)文化素質(zhì)并初步具備了理性思維能力、判斷抉擇能力,但是其“學(xué)生”的角色定位決定了他們身心發(fā)展的“未完成性”。表現(xiàn)為知識水平有限,社會閱歷不足,價值觀正處于形成階段,媒介素養(yǎng)和信息甄別能力等十分欠缺。再加上如今各短視頻應(yīng)用的智能算法推薦技術(shù)大行其道,個性化分流將用戶包裹在“信息繭房”中,圈內(nèi)同質(zhì)化內(nèi)容泛濫,而異質(zhì)化聲音和多元思想則被排斥在定制之外,加大了大學(xué)生群體辨識信息真假良莠、認(rèn)清紛繁復(fù)雜價值觀念本質(zhì)的難度。如果這些觀點(diǎn)隱含不當(dāng)價值取向,主流價值觀念又難以穿越頑固的圈層壁壘,在社交圈層中“缺位”“失語”,長此以往就會致使鑲嵌在所屬圈層內(nèi)的大學(xué)生全面認(rèn)知受到禁錮,失去自己的價值判斷,進(jìn)而思想僵化、價值失衡、偏離軌道,沖擊和削弱主流意識形態(tài)的主導(dǎo)地位。
(四)沉溺虛妄精神愉悅,消解奮斗進(jìn)取精神
在商業(yè)市場的大力扶持與助推下,更為符合大學(xué)生審美品味的Vlog風(fēng)靡后便以極快的速度覆蓋了其精神生活。他們借助Vlog填補(bǔ)碎片化時間,排解空虛寂寞,大學(xué)生群體對Vlog投入極大熱情,不可避免地具有成癮化的風(fēng)險和趨向。大學(xué)時期是學(xué)生“拔節(jié)孕穗”的重要時期,但沉醉于Vlog短視頻中的大學(xué)生卻不惜犧牲寶貴的學(xué)習(xí)與睡眠時間,通過不?!八⑵痢鲍@取虛妄的精神愉悅,身陷“時間黑洞”而樂不知返,大量注意力在悄無聲息中被收割,心甘情愿地成為手機(jī)的附庸。盡管Vlog視頻為大學(xué)生構(gòu)筑了一條從現(xiàn)實(shí)世界暫時逃逸的通道,卻無法從根本上滿足大學(xué)生成長發(fā)展的精神需要。如果不能有效遏制這種傾向的蔓延和發(fā)展,將在一定程度上導(dǎo)致大學(xué)生深層次思考匱乏、學(xué)習(xí)興趣喪失、前進(jìn)動力欠缺,進(jìn)而逐漸消解奮斗意識與進(jìn)取精神。甚至模糊淡化理想信念,最終阻礙自身成才發(fā)展。
三、運(yùn)用Vlog助推大學(xué)生思想政治教育工作
當(dāng)代大學(xué)生是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的生力軍,肩負(fù)著承前啟后、繼往開來的歷史使命,做好新時代大學(xué)生思想政治教育工作,關(guān)乎中國特色社會主義建設(shè)和中華民族的未來。對于大學(xué)生思想政治教育而言,Vlog走紅既是嚴(yán)峻挑戰(zhàn),也為更好推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)育人工作提供了新的機(jī)遇。
(一)創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)Vlog作品,增強(qiáng)正面引導(dǎo)力量
網(wǎng)絡(luò)是伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)成長起來的新一代大學(xué)生洞察社會、獲取資訊的重要窗口。但由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性等特征也易誤導(dǎo)大學(xué)生的社會認(rèn)知,為不良情緒積淀埋下隱患。基于此高校應(yīng)鼓勵大學(xué)生從學(xué)習(xí)與生活中挖掘靈感和創(chuàng)意,多以真實(shí)記錄社會實(shí)踐或志愿服務(wù)等形式多樣的校園活動為創(chuàng)作主題,通過制作這些內(nèi)容優(yōu)質(zhì)的Vlog作品,分享鮮活事例、活動成果、體悟收獲,傳達(dá)大學(xué)生眼中的社會與世界,并經(jīng)由校園官方賬號擇優(yōu)推送,擴(kuò)大傳播范圍及影響力度。這樣學(xué)生們在如實(shí)記錄日常點(diǎn)滴的同時既能夠充分了解現(xiàn)實(shí)社會,開拓視野見識,確立正確的社會認(rèn)知,糾正社會認(rèn)知偏差;又可以展現(xiàn)青春風(fēng)采,增添學(xué)習(xí)樂趣,提高幸福感與獲得感,自覺抵制消極情緒的影響。以此增強(qiáng)Vlog的正面導(dǎo)向力量,切實(shí)使Vlog平臺“為我所用”,育人功能得以真正有效發(fā)揮,做到寓思想政治教育工作于無形之中,起到入腦入心、直至外化為自覺行動的教育效果。
(二)透視Vlog博主榜樣,形成全面自我認(rèn)知
美國心理學(xué)家班杜拉提出的社會學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào),榜樣的力量是無窮的,“大多數(shù)人類行為是通過對榜樣的觀察而獲得的”[5]。
正因如此,高校應(yīng)發(fā)揮“全員育人”的傳統(tǒng)優(yōu)勢,積極鼓勵甚至制定一定的篩選和激勵機(jī)制。在師生中培養(yǎng)一批Vlog“網(wǎng)紅”博主,以便充分發(fā)揮榜樣示范潛移默化的引領(lǐng)作用。大學(xué)生通過對身邊Vlog“網(wǎng)紅”博主的觀察學(xué)習(xí),進(jìn)行參照比較并反觀自身,可以廓清思想迷霧,認(rèn)識到真我與“理想型”自我存在的差異。同時,探索自身優(yōu)勢與價值所在,進(jìn)而更好地接納自己、定位自己,形成全面的自我認(rèn)知,完成對自我形象與自我認(rèn)同的塑造與期待,達(dá)到化解自我呈現(xiàn)危機(jī)、實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展的目的。
(三)選樹Vlog意見領(lǐng)袖,積極弘揚(yáng)時代主旋律
“意見領(lǐng)袖”顧名思義,即指“在人際傳播網(wǎng)絡(luò)中經(jīng)常為他人提供信息、意見、評論,并對他人施加影響力的‘活躍分子,是大眾傳播效果的形成過程的中介或過濾環(huán)節(jié)”[6]。由此可知,意見領(lǐng)袖居于各個網(wǎng)絡(luò)社交圈層的中心,掌控輿論話語權(quán)。其言論常被圈層成員認(rèn)可和追隨,影響其他參與者的觀點(diǎn)判斷,作用不容小覷。為此,在校內(nèi)也應(yīng)選樹Vlog意見領(lǐng)袖并有效發(fā)揮意見領(lǐng)袖的價值領(lǐng)導(dǎo)作用。一方面,師生意見領(lǐng)袖在宣傳推送Vlog的過程中要牢牢把握主流的價值觀方向,持續(xù)打造以主流意識形態(tài)為底色的優(yōu)質(zhì)作品,為其他成員創(chuàng)制Vlog視頻提供風(fēng)向標(biāo)。另一方面,當(dāng)Vlog社交圈內(nèi)出現(xiàn)錯誤觀點(diǎn)或不當(dāng)言論時,意見領(lǐng)袖應(yīng)敢于發(fā)聲,明確表明態(tài)度,借助自身的公信力和影響力,積極占據(jù)網(wǎng)絡(luò)思想的制高點(diǎn),正向引導(dǎo)圈內(nèi)成員思想政治方向,及時糾正不良苗頭,促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價值觀念,釋放社會正能量,弘揚(yáng)時代主旋律。
(四)發(fā)揮Vlog補(bǔ)充作用,加強(qiáng)理想信念教育
理想信念是奮斗進(jìn)取精神的力量源泉。奮斗進(jìn)取精神的培養(yǎng)離不開堅(jiān)定理想信念的樹立。因此針對大學(xué)生過度沉迷和依賴Vlog以致奮斗進(jìn)取精神被淡化消解的問題,加強(qiáng)理想信念教育至關(guān)重要。而線下和線上兩種理想信念教育形式是相輔相成的有機(jī)統(tǒng)一體。傳統(tǒng)的線下教學(xué)作為理想信念教育的主要途徑和基礎(chǔ)環(huán)節(jié),指引線上理想信念教育始終沿著正確方向發(fā)展;線上理想信念教育作為一種新興的教育手段,有效地豐富和發(fā)展了理想信念教育,成為線下理想信念教育的有益補(bǔ)充?,F(xiàn)有Vlog場域已累積了豐富素材,各高??梢岳肰log平臺搭建聯(lián)動教育的新格局,將“兩會Vlog”、“戰(zhàn)疫Vlog”等主題鮮明的視頻日志融入理想信念教學(xué)中去,實(shí)現(xiàn)線上線下優(yōu)勢互補(bǔ)、協(xié)同配合、全程覆蓋,形成課堂內(nèi)外教育合力。通過Vlog這一喜聞樂見的形式補(bǔ)足大學(xué)生精神之“鈣”,促使大學(xué)生們從中筑牢理想信念之基;激發(fā)昂揚(yáng)向上的奮斗精神。讓Vlog成為理想信念教育的延伸課堂,更好地助力大學(xué)生成長成才,不斷造就新時代合格的社會主義建設(shè)者與接班人。讓中華民族的偉大復(fù)興在廣大青年學(xué)子的不懈進(jìn)取、接力奮斗中夢想成真。
四、結(jié)語
近年來,Vlog短視頻發(fā)展勢頭強(qiáng)勁、前景明朗,因其具有的諸多特質(zhì)也愈發(fā)受到大學(xué)生垂青,在大學(xué)生群體內(nèi)迅速掀起了一番熱潮。但與此同時,Vlog對大學(xué)生產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)也漸漸凸顯。無論是滋生消極情緒、導(dǎo)致自我呈現(xiàn)危機(jī)、稀釋主流意識形態(tài)還是消解奮斗進(jìn)取精神等等,都難免會造成思想政治教育的實(shí)際效果大打折扣。因此,尋求有效消解之策促進(jìn)Vlog在大學(xué)生群體中健康有序發(fā)展顯得尤為重要,這就要求思想政治教育工作者真正洞察大學(xué)生所需,不斷探尋Vlog與思想政治教育工作的契合點(diǎn),將其打造為涵養(yǎng)思想政治教育的生動載體,推動思想政治教育模式創(chuàng)新,在創(chuàng)作優(yōu)質(zhì)作品、培育“網(wǎng)紅”博主、選樹意見領(lǐng)袖及加強(qiáng)線上理想信念教育等方面多下功夫,方能將Vlog在大學(xué)生群體中風(fēng)行潛藏的“危機(jī)”轉(zhuǎn)化為思想政治教育的“契機(jī)”,使思想政治教育借由Vlog抵達(dá)人心,不斷煥發(fā)出新活力。
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