原繼斌
甘肅省定西市隴西縣文化館 甘肅 定西 748100
在民間美術(shù)藝術(shù)中,色彩的研究是非常重要的一部分內(nèi)容,對于我國民間美術(shù)的進一步發(fā)展具有重要意義。作為民間美術(shù)的重要部分,紙藝術(shù)的色彩與其他民間美術(shù)作品中的色彩同受中國傳統(tǒng)五行色彩影響,但其在表達之上也存在本質(zhì)的不同。甘肅隴中地區(qū)的“一架山”剪紙,其獨特的色彩搭配為我國的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)提供了新的研究方向,也為我國的藝術(shù)發(fā)展拓展了新渠道。
單色剪紙。顧名思義,就是單一使用一種顏色做成的剪紙作品,是我國較為常見的剪紙色彩藝術(shù)形式。一般來說,單色剪紙的色彩選擇較為濃烈,以給人以強烈的視覺沖擊感為主,不同色彩的剪紙所代表的寓意和適用場合也大有不同。彩色剪紙則是以兩種或以上的色彩組合而成的剪紙,受到中國傳統(tǒng)“五行色彩”的影響,我國的彩色剪紙也有著其獨有的色彩搭配風(fēng)格。比如郭廷俊先生的剪紙作品中,其以藍、綠、紅為主色調(diào)的剪紙作品給人以強烈視覺沖擊的同時,表現(xiàn)出了其特有的古樸、鮮亮、和諧的特色,具有極大的觀賞藝術(shù)性。
受到中國的傳統(tǒng)五行色彩影響,一些色彩的象征意義已經(jīng)在中國人心中根深蒂固,形成了中國獨有的色彩文化底蘊。如紅色象征吉祥、藍色象征莊重、紫色象征等級等,這些色彩的象征性也在我國的剪紙藝術(shù)中得到了充分體現(xiàn)。
我國的民間剪紙色彩還有著強烈的主觀性表達,以“一架山”剪紙為例,其色彩搭配大膽,顏色對比強烈,畫面整體表現(xiàn)出了較強的主觀性。
色彩鮮艷也是中國民間剪紙色彩的重要特征,在中國民間剪紙作品中,其所用色彩的飽和度一般都比較高,會使得剪紙作品本身給人以一種鮮艷、明亮的視覺感受,強烈的對比讓人在觀賞剪紙作品的時候,得到一種賞心悅目的感受。
與其他剪紙藝術(shù)形式相比,隴中剪紙最突出的特點是其多樣性。從圖樣上看,傳承了古老的粗放式剪裁方法;從圖案上看,采用的裝飾十分細致入微。通過觀察其圖形樣式,能夠發(fā)現(xiàn)多種類型樣式和豐富的內(nèi)容,主要是這一地域經(jīng)歷了漢族西遷的過程,促進了漢族地區(qū)農(nóng)耕文明、游牧民族文明的交互融合,形成了復(fù)雜性強的民間藝術(shù)、民俗形式。同時,決定多樣性特點的因素也包含了人口的遷徙,人們在移動中將中原文化帶入了隴西地區(qū),促進多民族文化相互交融、繁榮發(fā)展,造就了風(fēng)格多變、圖樣靈巧的民間剪紙藝術(shù)。在當?shù)氐募艏埶嚾酥?,諸多人擁有代代相傳的花夾子,為了實現(xiàn)圖案在紙上的印制,要發(fā)揮煤油“熏”的功能,再將彩紙釘在熏樣上進行精致地修剪,這樣制作的剪紙色彩繁多、精致華美。在隆中地區(qū),走訪不同縣區(qū)、地域,可以發(fā)現(xiàn)其剪紙圖樣均各具特色。
同時,隴中剪紙又一特點是其獨特的造型形式。從整體角度看,隴中剪紙以窗花藝術(shù)而聞名,其無比精美、做工精致的圖案,以及繁復(fù)的內(nèi)容,無不展現(xiàn)出其在全國窗花剪紙中的獨有特色。在窗花的表現(xiàn)形式上,其以窗欞為主要載體。在窗戶的格式上,主要有柳葉窗、方格窗兩種,創(chuàng)作者需要根據(jù)不同格式進行窗花格式的制作。柳葉窗,主要是因為其每個窗格的形狀都神似柳樹的葉子。隴中地區(qū),家戶多選取方格窗格式,也就形成了多種類型的窗花的格式,能夠展現(xiàn)地方特色的有:滿格花、一枚印、一架山等。在橫格數(shù)量上,多為奇數(shù)構(gòu)成,豎格則奇偶數(shù)量兼具。例如,在“一架山”的窗花設(shè)計布局上,主要是基于奇數(shù)的橫格,以全覆蓋的形式將下層窗格鋪滿,在最上層,以頂角花作為山尖美化中間格;在第二層,以方花修飾中間,分別搭配色彩,以半格布局方式剪裁兩邊的窗格角花,基于幾何遞增形式增加,窗戶格式以等腰三角形為頂部、方形為下部,色彩以層層山尖呈現(xiàn)、兩邊形成對稱樣式。
“一架山”剪紙色彩搭配主張要“俊”,要好看,要求剪紙用色要鮮亮、明快,有彩色主要包括了紅(大紅、水紅、玫紅);黃(黃、柿黃、橙黃);蘭(藍綠、淺藍、深藍);綠(綠、粉綠),這是“一架山”剪紙的主色調(diào)。無彩色主要包括了黑色、白色和金色,黑色可以運用在任何主題的剪紙創(chuàng)作中,是一款百搭色,在棋盤窗一架山剪紙中經(jīng)常運用黑色來做剪紙上部邊緣的紋樣,其余空格部分則是運用白色做邊緣色,通過黑白對比來凸顯出其他顏色,又避免了因為顏色過多而產(chǎn)生雜亂無章的感覺。金色是“一架山”剪紙中獨特的配色,主要用于做襯底和勾邊,讓人產(chǎn)生眼前一亮的感覺。例如佛手果“一架山”剪紙作品,最上邊的粉綠色呈現(xiàn)出佛手果剛剛長出來時的顏色,變現(xiàn)出果實鮮嫩、充滿生機的一面;第二顆果實則是淺藍色,代表了處在初步生長和成熟時間的果實,由粉綠色過渡到淺藍色,呈現(xiàn)出顏色的自然過渡,既可以讓作品更加亮眼,又可以豐富作品顏色。第三顆果實則是橙色,代表佛手果徹底成熟,橙色更加明亮,整幅作品都用金色來勾邊,例如葉子的脈絡(luò)、佛手果上的紋路等,讓整幅作品看起來更加溫暖。這幅剪紙作品用有彩色和無彩色的巧妙配合,展現(xiàn)出植物生長變化,體現(xiàn)了隴中人民對生活的熱愛,鮮明的色彩帶有很強的寫意精神。
“一架山”剪紙是甘肅隴中地區(qū)一種獨特的民間剪紙,配色比較鮮艷大膽,在棋盤窗花剪紙的基礎(chǔ)上發(fā)展而來,運用剪制、渲染、鑲金邊、粘合的方式進行創(chuàng)作,色彩比較鮮艷奪目,色彩搭配獨具一格,用色比較大膽,往往一幅作品中會運用多個圖案、多種色彩,頗具隴中地區(qū)民間藝術(shù)色彩?!耙患苌健奔艏堫伾珜Ρ缺容^強烈,例如基本的黑白撞色、紅綠對比等,多是選用一些純度比較高的原色,不拘泥于基本色調(diào),調(diào)配出一些獨特顏色。此外,“一架山”剪紙中紅與黃的對比運用也比較多,體現(xiàn)了“紅靠黃,亮晃晃”的色彩對比原則,配色比較大膽,這和其他地區(qū)的剪紙色彩有著明顯區(qū)別,值得我們進一步探究。
我們在鑒賞“一架山”剪紙作品時常常會感到眼花繚亂的感覺,被它有彩色和無彩色的巧妙搭配所折服,被其大膽的配色所折服。隴中地區(qū)流傳著“一架山”剪紙的色彩搭配原則:要想俏,帶點孝,軟靠硬,色不楞,分青綠,人品細,紅搭綠,一塊玉,根據(jù)具體的創(chuàng)作主題來進行色彩搭配,用色彩表達創(chuàng)作者不同的情感。藍色是“一架山”剪紙中比較難搭配的顏色,創(chuàng)作過程中要進行過反復(fù)調(diào)整,避免形成呆板、僵硬的視覺感受,總體上來說,要根據(jù)整幅剪紙作品的主色調(diào)和配色來決定藍色的運用。黃色是一種鮮亮的暖色調(diào),它是一架山中最重要的一種色彩,運用黑色、紅色和藍色和黃色進行搭配,往往會在黃色上下搭配綠色、藍色和紅色等比較深的顏色,還會運用深淺不一的過渡進行搭配,讓整幅作品看起來更加和諧,提升一架山剪紙的色彩張力和藝術(shù)感染力。
一架山剪紙多是采用金色來進行勾邊和配色,與其他部分的色塊形成對比,豐富剪紙作品色彩,讓作品更加鮮明,營造出歡快、明亮的氣氛,讓人可以感受到作品中蘊含的歡欣鼓舞、樂觀向上的生活態(tài)度。例如下圖1作品中運用金色勾勒了瓜果的輪廓,先用紙條編織瓜果鏤空效果,再將瓜果的外輪廓剪出來,用其他顏色的紙條編織成篩子,把粘貼好的瓜果圖案放在中間,特別用金紙襯底凸貼花果圖樣,用綠色、枚紅色剪出花葉和果子,再用金色勾邊,用金色襯底和金色勾邊凸顯出瓜果造型,營造出喜獲豐收的氛圍。有些一架山剪紙作品利用金色進行鏤空創(chuàng)作,在紅色、藍色等襯底上鏤刻中不同的圖案,用金色勾勒鏤刻圖案的邊緣,用金邊與藍色、紅色等形成鮮明對比,讓整幅作品更加鮮明。我們在鑒賞一架山剪紙時要注重從色彩搭配、色彩對比入手,分析金色在創(chuàng)作中發(fā)揮的重要作用,分析金色在構(gòu)圖、色彩意向和色彩渲染等方面的運用,真正體會金色在一架山剪紙作品中“靈魂”作用。
圖1 “一架山”剪紙作品
“一架山”剪紙是我國民間剪紙藝術(shù)一顆璀璨明珠,我們要聚焦其色彩藝術(shù),走訪一架山剪紙民間傳承人,詳細記錄這項民間剪紙藝術(shù)創(chuàng)作方法和基本圖樣,挖掘其獨特的色彩審美價值,透過色彩挖掘一架山剪紙?zhí)N含的積極向上、熱愛生活的精神,讓這項民間剪紙藝術(shù)的一代代傳承。