馬恒
福建師范大學(xué) 社會(huì)歷史學(xué)院 福建 福州 350007
加拿大在一戰(zhàn)期間發(fā)行了大量戰(zhàn)爭(zhēng)海報(bào),按設(shè)計(jì)目的可大致分為吸引民眾參軍的征兵海報(bào)和鼓舞民眾購(gòu)買戰(zhàn)爭(zhēng)債券的宣傳海報(bào)。征兵海報(bào)多集中于戰(zhàn)爭(zhēng)中期,而債券海報(bào)則貫穿戰(zhàn)爭(zhēng)始末。這些海報(bào)多以英語(yǔ)和法語(yǔ)兩種語(yǔ)言發(fā)行,大部分針對(duì)法裔的債券海報(bào)多為英語(yǔ)海報(bào)的法語(yǔ)翻譯版,而征兵海報(bào)則多采用獨(dú)創(chuàng)性設(shè)計(jì),兼顧法裔民族特性及歷史,值得進(jìn)一步探究。安德里·伊萬(wàn)認(rèn)為應(yīng)將征兵海報(bào)置于加拿大法裔與一戰(zhàn)的主題下論述,從國(guó)家認(rèn)同的角度進(jìn)行分析。[1]因此,本文擬對(duì)法裔征兵海報(bào)進(jìn)行系統(tǒng)梳理并分析其設(shè)計(jì)中的符號(hào)及色彩,在認(rèn)同視域下探究海報(bào)的影響力和局限性。
一戰(zhàn)爆發(fā)后,加拿大宣布參加一戰(zhàn),擁護(hù)英法同盟,博登總理于1914年8月19日在議會(huì)發(fā)表宣戰(zhàn)演講。他和許多英裔相信通過這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),將為加拿大爭(zhēng)取更大的自主權(quán)。相應(yīng)的征兵工作也隨之展開,加拿大國(guó)內(nèi)的征兵事宜由時(shí)任國(guó)防部部長(zhǎng)的塞繆爾·休斯全權(quán)負(fù)責(zé),他拒絕了新聞協(xié)會(huì)主席提出的付費(fèi)媒體宣傳。他認(rèn)為這種付費(fèi)宣傳有辱加拿大民眾的愛國(guó)主義,他相信加拿大民眾對(duì)英國(guó)的忠誠(chéng)將使招募輕而易舉。因此,戰(zhàn)時(shí)的征兵宣傳工作主要由各軍團(tuán)和各種愛國(guó)協(xié)會(huì)負(fù)責(zé),當(dāng)?shù)卣⑽催M(jìn)行統(tǒng)一指導(dǎo)和管理,對(duì)法裔的招募工作亦是如此。
一戰(zhàn)期間加拿大政府針對(duì)法裔的征兵宣傳工作主要由加拿大法裔征兵委員會(huì)和各法裔軍團(tuán)負(fù)責(zé)。法裔征兵委員會(huì)成立于戰(zhàn)爭(zhēng)初期,位于蒙特利爾。作為征兵宣傳的主力軍,它開展各項(xiàng)征兵宣傳活動(dòng),如發(fā)行征兵海報(bào)、在報(bào)紙上刊登征兵文章、發(fā)放征兵宣傳冊(cè)等。這些宣傳物下方均附有委員會(huì)的聯(lián)系方式及報(bào)名地址。軍團(tuán)的征兵宣傳活動(dòng)大多是為了特定軍團(tuán)的招募,在征兵海報(bào)和報(bào)刊文章中附有該團(tuán)名稱及編號(hào)。盡管委員會(huì)招募和軍團(tuán)征兵在宣傳上有著形式和內(nèi)容上的差異,但他們宣傳的核心目的就是鼓動(dòng)民眾參軍。為達(dá)到這一目的,在色彩選用上,這些海報(bào)大都選用暖色調(diào),色彩分明,從而給觀者一種熱血沸騰、頗受鼓舞之感,試圖喚起他們對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的責(zé)任感。
圖1 第163營(yíng)招募海報(bào)
圖 2 第178營(yíng)招募海報(bào)
縱覽這些海報(bào),出現(xiàn)頻率最多的符號(hào)當(dāng)屬法國(guó)元素。對(duì)法裔而言,這片先輩的故土,總是帶著強(qiáng)烈的吸引力。海報(bào)運(yùn)用其符號(hào)及色彩從而傳達(dá)出一種觀念,即法國(guó)處于危難之際,急需法裔伸出援手,如163營(yíng)的征兵海報(bào)(如圖一),其標(biāo)題為“法裔加拿大人,歡迎入伍”,簡(jiǎn)單明了,直奔主題。該幅海報(bào)中,色彩服務(wù)于形象,軍綠色的軍隊(duì)方陣展現(xiàn)加拿大軍團(tuán)的英勇,著上藍(lán)下紅軍裝的法國(guó)士兵與軍綠色制服的加拿大士兵在顏色上分隔開來,但又通過人物姿態(tài)傳遞出兩者的團(tuán)結(jié),向觀者暗示法國(guó)需要加拿大的援助。又如第178營(yíng)征兵海報(bào)(如圖二) ,其標(biāo)題為“我們的教堂在燃燒,豈能坐視不管?立刻加入法裔加拿大人第178營(yíng)”。該海報(bào)的創(chuàng)作背景是1914年9月19日晚法國(guó)蘭斯大教堂被德軍轟炸,部分建筑受損嚴(yán)重。因此,海報(bào)中的形似教堂的建筑在燃燒,而圣母瑪麗亞一邊保護(hù)教堂,一邊尋求援助。圣母瑪麗亞在此意指法國(guó),她希望加拿大能伸出援手。海報(bào)邊框使用藍(lán)白紅三色,這代表著法國(guó)國(guó)旗,象征著自由、平等、博愛,色彩蘊(yùn)含著一種文化意義。在展現(xiàn)教堂受轟炸的場(chǎng)景中,該海報(bào)既使用明黃色、亦使用了血紅色,炮火自然以黃色來表達(dá),但血紅色亦展現(xiàn)了法國(guó)人民所遭受的苦難和折磨,與天藍(lán)色的背景形成鮮明反差。從這些海報(bào)中,不難看出它們反復(fù)向法裔傳達(dá)這種觀點(diǎn),即法國(guó)需要援助,而加拿大法裔參軍便能幫助法國(guó),這對(duì)法裔而言極具吸引力。
在征兵海報(bào)中,除了法國(guó)元素,民族英雄亦是海報(bào)中常見的符號(hào)。如果說法國(guó)元素表明法國(guó)需要加拿大法裔的援助,那民族英雄則發(fā)揮了榜樣作用。海報(bào)中涉及的法裔民族英雄代表有亞當(dāng)·多爾科·德·奧爾梅克斯(17世紀(jì)因抗擊印第安人而成名)、路易斯·約瑟夫·蒙特卡姆(因1759年亞伯拉罕平原之戰(zhàn)對(duì)抗英軍而聞名于世)、查爾斯·德·薩拉貝里(在1812年沙杜瓜之戰(zhàn)中成功抵御美國(guó)軍隊(duì),保衛(wèi)下加拿大。)等。盡管這些人物所處時(shí)代不同,但他們皆因戰(zhàn)爭(zhēng)上的英勇表現(xiàn)為人熟知。因此,海報(bào)在引用這些英雄人物時(shí),意圖在法裔心中建構(gòu)一種聯(lián)系,即參軍是一種英雄之舉。如題為“加拿大人,應(yīng)以多爾科·德·奧爾梅克斯為榜樣”的征兵海報(bào),由法裔征兵委員會(huì)發(fā)行。海報(bào)以紅黑為主要配色,其中三行白字就格外突出,吸引觀者注意力,白字以簡(jiǎn)明的字句號(hào)召法裔應(yīng)效仿奧爾梅克斯并積極參軍。海報(bào)中的圖案指的是1660年奧爾梅克斯與易洛魁人作戰(zhàn)的長(zhǎng)征戰(zhàn)役,他亦在此役中不幸身亡。該圖的繪畫風(fēng)格較為寫實(shí),從圖中不難看出奧爾梅克斯一方已顯現(xiàn)頹勢(shì),但他們?nèi)栽陬B強(qiáng)抵抗。它使用大量暗色系來表示易洛魁人的進(jìn)攻,而以亮色系表達(dá)士兵們的抗?fàn)?,通過這種色彩明亮值的對(duì)比,表達(dá)戰(zhàn)場(chǎng)上的慘烈程度。這張海報(bào)試圖以古老民族英雄的悲壯來激發(fā)法裔加拿大人的愛國(guó)情緒。又如第230營(yíng)的招募海報(bào)附文道,“參軍吧,蒙特卡姆和沙杜瓜的后裔”。該標(biāo)語(yǔ)以紅色加粗的方式,置于海報(bào)下方。海報(bào)中一位加拿大士兵舉著步槍凝視前方,背后是一面英國(guó)國(guó)旗,旁邊是一位被縛的婦女和倒地的兒童,婦女胸前插著一把匕首并附有一張印著“人性”的紙片,隱喻戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的摧殘。設(shè)計(jì)者有意讓婦女及兒童著白色長(zhǎng)袍,通過色彩以表達(dá)她們的無辜,在歐美文化中,白色往往象征著純潔。此外,海報(bào)中的金色曙光大有沖破黑暗之勢(shì),明亮的曙光與暗沉的天空,強(qiáng)烈的色彩對(duì)比喻示著這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的正義性及必要性。
此外,德國(guó)作為英法共同的敵人,在海報(bào)中往往以負(fù)面形象呈現(xiàn)。如題為“加拿大人,是時(shí)候行動(dòng)了!”的海報(bào)中,描繪這樣一幅景象:一群德國(guó)士兵走過,其中一位士兵回望,他的槍仍在冒煙,而一旁是遭破壞的房屋和倒在血泊中的女人和孩子。這張海報(bào)在色彩運(yùn)用上采用冷色調(diào),其色彩風(fēng)格迥異于同時(shí)代大多數(shù)海報(bào)。海報(bào)使用藍(lán)色為主色調(diào),事實(shí)上這種藍(lán)色取材于德國(guó)陸軍制服,搭配淺白色調(diào),給觀者一種冷酷、無情之感。這張海報(bào)試圖通過夸大德國(guó)的殘暴和無情,呈現(xiàn)德軍所制造的慘劇,繼而呼吁加拿大人應(yīng)踴躍參軍避免此類悲劇發(fā)生。前文所提及的一些海報(bào)中,盡管沒有直接描繪德國(guó)的窮兇極惡,但不幸的根源仍然歸咎于德國(guó)。如第230營(yíng)海報(bào)中,一把匕首摧殘了代表人性的婦女,第178營(yíng)海報(bào)中蘭斯大教堂被毀,這些事件的始作俑者無疑是德軍。
大致而言,征兵海報(bào)運(yùn)用法國(guó)元素、法裔民族英雄、歷史事件等元素試圖激發(fā)法裔的愛國(guó)情感和對(duì)法國(guó)的懷念,鼓勵(lì)他們參軍入伍。色彩亦在其中起著重要作用,首先,海報(bào)中的色彩承載著文化意義,如藍(lán)白紅三色與法國(guó)國(guó)旗、血紅色象征著前線的犧牲。其次,色彩增強(qiáng)了海報(bào)畫面的視覺沖擊力,如金色的曙光與陰沉天空之間的對(duì)比。最后,色彩還突出了重點(diǎn)文本,如對(duì)征兵文本進(jìn)行特別強(qiáng)調(diào)并進(jìn)行顏色對(duì)比。
以法裔的實(shí)際參軍人數(shù)看,征兵海報(bào)確實(shí)取得一定成效。據(jù)讓·馬丁對(duì)遠(yuǎn)征軍士兵的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),法裔參軍人數(shù)應(yīng)在5.5-6.2萬(wàn)之間。海報(bào)所宣傳的前往法國(guó)對(duì)法裔而言,擁有強(qiáng)烈的吸引力。如法裔士兵保羅·伯肖慕在日記中寫道,當(dāng)他們得知自己將要前往法國(guó)時(shí),欣喜若狂,有人向他們大喊,小伙子們,多好的機(jī)會(huì),隨后他們放聲高歌,好不歡快。[2]
不過,征兵海報(bào)的目的是吸引更多年輕人參加遠(yuǎn)征軍,因而海報(bào)中很少出現(xiàn)前線戰(zhàn)場(chǎng)的慘烈,即便海報(bào)中描繪戰(zhàn)事不利的畫面,也經(jīng)常進(jìn)行藝術(shù)加工。士兵們要么蓄勢(shì)待發(fā),要么莊嚴(yán)肅穆,戰(zhàn)場(chǎng)上常見的死亡和殘疾從未呈現(xiàn)在征兵海報(bào)中。然而戰(zhàn)場(chǎng)的真實(shí)情況令人不寒而栗,如法裔軍官阿瑟在1917年7月4日的日記中寫道,“一名中士和一位士兵因爆炸喪生,兩位戰(zhàn)士以極為悲壯的姿勢(shì)擁抱著,中士的頭低垂,抵在士兵的肩上,了無生氣,我目睹一切,悲痛不已卻亦無可奈何”。[3]而征兵海報(bào)在描述戰(zhàn)爭(zhēng)中,自然避開戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來的痛苦,通過藝術(shù)加工使戰(zhàn)爭(zhēng)的理想化色彩濃厚。
征兵海報(bào)作為一種短時(shí)效的宣傳品,隨著戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束便從人們視野中消散,但它并未因此失去價(jià)值。海報(bào)之所以取得成效,很大程度上是因?yàn)樗⒆阌诜ㄒ岬拿褡逭J(rèn)同,它運(yùn)用各種象征法國(guó)的符號(hào),呼吁加拿大法裔援助法國(guó),而法裔總是對(duì)法國(guó)懷著熱枕之心,法裔民族主義者亨利·布拉薩曾說道:“我們對(duì)法國(guó)的愛真實(shí)、深切、難以忘懷”。[4]它勾勒出法裔歷史上的民族英雄,喚起法裔的民族自豪感,正是一代代人對(duì)共有的、光榮的歷史不斷進(jìn)行強(qiáng)調(diào),族群認(rèn)同才愈加牢固。因此,當(dāng)時(shí)的色彩海報(bào)亦可看作為理解法裔獨(dú)特性的一扇窗戶,從中得以窺見其身份認(rèn)同之風(fēng)貌。