王 晶,張 云
(中國(guó)醫(yī)科大學(xué),遼寧 沈陽(yáng) 110112)
習(xí)近平總書(shū)記在與北京大學(xué)師生座談時(shí)強(qiáng)調(diào),“要把立德樹(shù)人的成效作為檢驗(yàn)學(xué)校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn),真正做到以文化人、以德育人,不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺(jué)悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)……中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華,對(duì)樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)很有益處”[1]。因此,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校立德樹(shù)人教育,可以有效拓寬教育途徑,創(chuàng)新教育思維,增強(qiáng)文化自信,提高教育質(zhì)量。
傳統(tǒng)文化是中華文明成果根本的創(chuàng)造力,是民族歷史上道德傳承,各種文化思想、精神觀(guān)念形態(tài)的總體[2]。文化是軟實(shí)力,是決定一切的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力;文化又是社會(huì)意識(shí)形態(tài),是中華民族思想精神,是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的根本。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富,體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的精髓和立德樹(shù)人教育的根本,對(duì)其進(jìn)行發(fā)揚(yáng)和傳承,引導(dǎo)學(xué)生提升綜合素質(zhì),對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育及立德樹(shù)人教育意義非凡。
在傳統(tǒng)文化中,愛(ài)國(guó)主義自始至終是民族精神的核心和焦點(diǎn)?!跋忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)情懷,“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的擔(dān)當(dāng)意識(shí),“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”的進(jìn)取精神,無(wú)一不是民族精神的體現(xiàn)。
在傳統(tǒng)文化中,改革創(chuàng)新始終是時(shí)代精神的內(nèi)核?!敖酱胁湃顺觯黝I(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”的發(fā)展意識(shí),“我勸天公重抖擻,不拘一格降人才”的改革信念,“丹心未泯創(chuàng)新愿,白發(fā)猶殘求是輝”的創(chuàng)新精神,淋漓盡致地展現(xiàn)了時(shí)代精神的豐富內(nèi)涵。
在傳統(tǒng)文化中,“仁人之心”是永遠(yuǎn)遵循的準(zhǔn)則?!渡袝?shū)》曰,“民為邦本”“政在養(yǎng)民”?!耙匀蕿楸尽钡闹匾枷?,“仁者愛(ài)人”的人文情懷,“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的道德理想,無(wú)一不提示我們要堅(jiān)持以人為本,修正身心,胸懷坦蕩,誠(chéng)信正直,通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。
“立德”一詞出自《左傳·襄公二十四年》,“大上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽”[3]。立德,就是堅(jiān)持德育為先,是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代社會(huì)的有機(jī)延續(xù),回答了“教育要培養(yǎng)什么人”的問(wèn)題。通過(guò)正面的教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。
通過(guò)對(duì)我校相關(guān)年級(jí)、專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查,進(jìn)行實(shí)證研究。設(shè)計(jì)問(wèn)卷,調(diào)查當(dāng)代大學(xué)生對(duì)立德樹(shù)人教育及傳統(tǒng)文化的了解情況,研究高校立德樹(shù)人教育的特點(diǎn)及發(fā)展趨勢(shì)。本次調(diào)查221人,男93人,女128人,為18~22歲的大學(xué)生群體。
圖1 大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)容的認(rèn)知情況
調(diào)查顯示,57.40%的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容沒(méi)有清晰的認(rèn)識(shí),普遍缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)性認(rèn)識(shí)。大部分學(xué)生認(rèn)為中國(guó)古典文學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)手藝(如剪紙、年畫(huà)、刺繡)屬于傳統(tǒng)文化范疇。有71.75%的學(xué)生認(rèn)為思想精神為傳統(tǒng)文化最重要的部分,20.63%的學(xué)生認(rèn)為是風(fēng)俗習(xí)慣,不到2%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化沒(méi)什么重要的。傳統(tǒng)文化滲透在生活的方方面面,我們卻對(duì)其缺乏認(rèn)識(shí),因此,要提高對(duì)傳統(tǒng)文化的重視程度。
圖2 大學(xué)生對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的態(tài)度
調(diào)查發(fā)現(xiàn),30.04%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng),應(yīng)以繼承發(fā)揚(yáng)為主;66.37%的學(xué)生則認(rèn)為傳統(tǒng)文化有糟粕也有精華,我們接受時(shí)要有所揚(yáng)棄。
圖3 大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化融入立德樹(shù)人教育的態(tài)度
近90%的學(xué)生認(rèn)為傳統(tǒng)文化對(duì)于立德樹(shù)人教育有促進(jìn)作用??梢?jiàn),大部分學(xué)生贊成將傳統(tǒng)文化融入立德樹(shù)人的思想政治教育工作中。
從調(diào)查中可知,大部分學(xué)生認(rèn)同傳統(tǒng)文化的積極作用,認(rèn)為應(yīng)該大力弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
目前,在傳統(tǒng)文化融入高校立德樹(shù)人教育的實(shí)踐中,缺少系統(tǒng)完整的設(shè)計(jì)方案,缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)而縝密的構(gòu)想及布局,沒(méi)有對(duì)實(shí)踐過(guò)程進(jìn)行全面把握。
高校教師在對(duì)傳統(tǒng)文化的選取上,仍然傾向于傳統(tǒng)角度、傳統(tǒng)思維和傳統(tǒng)方法,無(wú)法做到與時(shí)俱進(jìn),迎合當(dāng)代大學(xué)生的心理需求和教學(xué)實(shí)際[4]。
將傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育工作的方法依然是單一的灌輸,以教材為主,缺少社會(huì)實(shí)踐的融入[5],學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性普遍不高,教學(xué)效果大打折扣。
結(jié)合高校自身特色,突出傳統(tǒng)文化立德樹(shù)人的針對(duì)性[6]。在課堂教學(xué)中,把傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,豐富大學(xué)生知識(shí)儲(chǔ)備,增強(qiáng)文化自信。思政課應(yīng)具有時(shí)代性、感染性,能夠滿(mǎn)足學(xué)生的實(shí)際需求,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,提升文化素養(yǎng),將具有愛(ài)國(guó)主義、民族情懷的傳統(tǒng)文化融入思政教育,讓學(xué)生掌握傳統(tǒng)文化的精髓和核心思想,突出立德樹(shù)人的本質(zhì)。
高校應(yīng)根據(jù)院校特色和專(zhuān)業(yè)特點(diǎn),將傳統(tǒng)文化融入校園文化建設(shè)、第二課堂文化建設(shè)、宿舍文化建設(shè),進(jìn)一步加強(qiáng)思政教育的廣度和深度,弘揚(yáng)“文化育人”理念[7]。
4.2.1 第二課堂文化建設(shè) 通過(guò)開(kāi)展以“頌揚(yáng)傳統(tǒng)文化”為主題的系列文化教育活動(dòng),如中華傳統(tǒng)元素寢室裝扮大賽、“見(jiàn)信如唔”書(shū)信朗讀大賽、“中華詩(shī)風(fēng)雅頌”詩(shī)詞大賽、國(guó)畫(huà)作品創(chuàng)作大賽、古風(fēng)歌曲演唱大賽、“豈曰無(wú)衣”漢服普及演講、經(jīng)典“醫(yī)”聲配音大賽、文藝匯演等,歌頌中華民族傳統(tǒng)文化,傳承革命精神,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)情懷,領(lǐng)略學(xué)校盛世風(fēng)華。
4.2.2 宿舍文化建設(shè) 在學(xué)生宿舍走廊懸掛諾貝爾獎(jiǎng)獲得者和國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)名家掛畫(huà)及?;招S?xùn),陶冶學(xué)生情操,激勵(lì)學(xué)生不斷攀登科學(xué)高峰,傳承和弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)名校文化,促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才;懸掛學(xué)生活動(dòng)宣傳板和溫馨提示板,讓學(xué)生及時(shí)了解各項(xiàng)活動(dòng)信息,展現(xiàn)院系文化,展示校園學(xué)習(xí)風(fēng)采和豐富多樣的社團(tuán)活動(dòng),時(shí)刻給學(xué)生以正能量的引導(dǎo)和教育,讓學(xué)生感受到“家”的溫暖;開(kāi)展星級(jí)寢室評(píng)比活動(dòng),門(mén)牌設(shè)計(jì)、寢室裝扮大賽等寢室文化建設(shè)活動(dòng),促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成自覺(jué)保護(hù)寢室環(huán)境的良好習(xí)慣,營(yíng)造良好的生活環(huán)境。
4.2.3 校園文化建設(shè) 舉辦“傳承校園文化”系列活動(dòng)。追溯學(xué)校的革命歷程,見(jiàn)證母校的光輝業(yè)績(jī),培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)校情懷,開(kāi)展“知校史、學(xué)校史、懂校史”系列活動(dòng)。參觀(guān)校史館,帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略悠久的校史文化,培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)黨、愛(ài)校意識(shí);舉辦校史知識(shí)競(jìng)賽,傳揚(yáng)經(jīng)典愛(ài)校榮校精神,給學(xué)生提供一個(gè)“學(xué)校史、知校史、懂校史”的平臺(tái),使學(xué)生了解校史、銘記校史,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,感受學(xué)校深厚的歷史文化,繼承“飲水思源,愛(ài)國(guó)榮?!钡膬?yōu)良傳統(tǒng);提高學(xué)生人文道德素養(yǎng),拓寬學(xué)生視野,實(shí)現(xiàn)道德提升、人格發(fā)展、快樂(lè)生活。
在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)快速發(fā)展的今天,如何利用新媒體平臺(tái),掌握話(huà)語(yǔ)權(quán),通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的宣傳,占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育主陣地,探索立德樹(shù)人的新路徑就顯得尤為重要。高??梢詷?gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),以大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式宣傳、推廣傳統(tǒng)文化,拓展立德樹(shù)人教育的深度和廣度。
(1)建立官方網(wǎng)站。官方網(wǎng)站可及時(shí)發(fā)布各種信息、新聞,宣傳傳統(tǒng)文化相關(guān)的思想政治教育活動(dòng),宣傳學(xué)校的主旨精神,展示學(xué)生活動(dòng)風(fēng)采,搭建信息溝通的橋梁。網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容豐富,更新及時(shí),新聞報(bào)道具有時(shí)效性,主題系列宣傳具有時(shí)代意義。
(2)建立微信公眾平臺(tái)。將新媒體融入傳統(tǒng)文化宣傳工作,以圖片、文字等形式向?qū)W生推送傳統(tǒng)文化系列活動(dòng),達(dá)到信息全覆蓋,增強(qiáng)宣傳時(shí)效性。微信公眾平臺(tái)功能不斷完善,技術(shù)日趨成熟,每天及時(shí)更新內(nèi)容,可拓寬學(xué)生會(huì)及社團(tuán)活動(dòng)的宣傳渠道,同時(shí)也成為第二課堂活動(dòng)及日常管理的有效宣傳手段,使傳統(tǒng)文化融入立德樹(shù)人教育產(chǎn)生良好的社會(huì)效應(yīng)。