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      基于“和”文化的中小學(xué)校園文化建設(shè)的初步研究

      2021-08-30 06:43:48黃小燕
      中華活頁文選·教師版 2021年11期
      關(guān)鍵詞:師生校園思想

      黃小燕

      摘 要:構(gòu)建新時代和諧校園是新時代中小學(xué)校高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和要求,是推動和服務(wù)教師教學(xué)、專業(yè)和學(xué)生健康成長全面轉(zhuǎn)型和內(nèi)涵發(fā)展的基本動力,是實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要保障。建設(shè)新時代的和諧校園,“和”文化是思想基礎(chǔ),現(xiàn)代學(xué)校治理體系建設(shè)是核心,師生整體素質(zhì)的提升是基礎(chǔ),教師合作文化是關(guān)鍵,營造家校合作的友好氛圍是重要條件。

      關(guān)鍵詞:和文化 和諧校園 教師合作文化 家校合作 DOI:10.12241/j.issn.1009-7252.2021.11.093

      新時代的中小學(xué)教育正在高質(zhì)量發(fā)展國家戰(zhàn)略的要求下走向一個新的階段,基于“和”文化的中小學(xué)校園文化建設(shè)被賦予全新的內(nèi)涵和內(nèi)容如火如荼地深入開展。其現(xiàn)實背景主要基于兩個:一是2018年12月28日教育部等九部門關(guān)于印發(fā)《中小學(xué)生減負(fù)措施》的通知,提出了減負(fù)三十條的具體舉措,保證期間避免產(chǎn)生違反教育教學(xué)規(guī)律的現(xiàn)象,促使中小學(xué)生身心得到穩(wěn)定健康和發(fā)展,更好的應(yīng)對學(xué)業(yè),促進(jìn)中小學(xué)生健康成長;二是2019年12月15日,國務(wù)院提出了《關(guān)于減輕中小學(xué)教師負(fù)擔(dān)進(jìn)一步營造教育教學(xué)良好環(huán)境的若干意見》,該意見目的是有效降低中小學(xué)教師面對的教學(xué)負(fù)擔(dān),保證教學(xué)氛圍的良好營造,促使教學(xué)環(huán)境和校園環(huán)境的良好形成,這樣也能發(fā)揮良好的教書育人作用。據(jù)此管窺,教育是國之大計,學(xué)校和教師不為它礙全身心投入教學(xué)服務(wù)和教書育人工作,一心一意落實好立德樹人的教學(xué)任務(wù),重點培養(yǎng)學(xué)生的全面發(fā)展,促使學(xué)生成為現(xiàn)代社會發(fā)展的主要人才,需要友好的學(xué)校生態(tài)去滋養(yǎng)和孕育,需要走內(nèi)涵式發(fā)展的可持續(xù)大道,打破唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)率的頑疾。對此,被賦予新內(nèi)涵和新內(nèi)容的和諧校園建設(shè)成為中小學(xué)校新一輪高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)和平臺,也是必須直面的新課題和新要求。

      一、新時代校園文化建設(shè)“和”文化之源

      所謂新時代基于“和”文化的中小學(xué)校園文化建設(shè),是指基于人、事、物、景、情等教育全要素共同生成的學(xué)校、教師、學(xué)生、家庭、社會和衷共濟(jì)、內(nèi)和外順、協(xié)調(diào)發(fā)展的教育生態(tài)系統(tǒng),即和諧校園。新時代的和諧校園,既是一種辦學(xué)理念、一種管理模式,也是一種合作文化、一種人文環(huán)境,具有科學(xué)、民主、人文、開放的四大特征。

      在對現(xiàn)代和諧社會積極構(gòu)建和形成下,還需要打造和諧校園,其思想基礎(chǔ)首先來源于中國古代儒家、道家、墨家等學(xué)派精華的“和”思想。所以,加強(qiáng)對現(xiàn)代傳統(tǒng)文化和思想的理解十分重要,對現(xiàn)代和諧校園的構(gòu)建和形成具有重要意義,也能為和諧校園的形成提供基礎(chǔ)條件。

      “和”作為我國傳統(tǒng)文化中的主要特點,從字意看,《說文解字》曰:“和,調(diào)也”“和,相應(yīng)也”;《廣雅·釋詁三》:“和,諧也”;《易·乾》:“保合大和乃利貞”;《廣韻·戈韻》:“和,不堅不柔也”“和,順也。”演繹至今,“和”即溫和、祥和、和平、和氣、和悅、和煦、惠風(fēng)和暢之義;“和”也有講和、和約、和議、和親之謂?!昂汀眱?nèi)涵之豐富深遠(yuǎn),思想之博大高深,可見一斑。

      中華傳統(tǒng)文化把“和”作為最高價值、優(yōu)良品德和孜孜以求的最高目標(biāo),提出了一系列價值觀念,歷經(jīng)千百年的演繹?!秶Z·鄭語》曰“和實生物”,《左傳》曰“如樂之和,物所不諧”,孔子曰“君子和而不同”“禮之用,和之貴”,老子曰“挫其銳, 解其紛;和其光,同其塵”,孟子曰“天時不如地利,地利不如人和”,墨子曰“和故百物皆化”,班固曰“和氣致祥”,朱子注曰:“和者,無乖戾之心”……可見,“和”會形成新的事物。推及經(jīng)濟(jì)社會和國家治理,也要促使各個方面利益的相互協(xié)調(diào),綜合不同意見,化解復(fù)雜矛盾。和思想的實踐也是古來有之,生生不息,既有趙佗的“和輯百越”,也有“桃花源”的和諧夢,更有老子的“大同”夢。

      基于和文化的和諧社會建設(shè),在我國也是淵源有自且一脈相承的:社會主義和諧社會理念的形成,是我黨在十六屆四中全會中提出的,該理念的提出要求“各盡所能,各得其所,和諧相處”的社會關(guān)系;我黨在十八大報告提出,為了促使現(xiàn)代和諧社會的形成,且遵循富強(qiáng)民主文明和諧的理念,還需要設(shè)立重要的強(qiáng)國目標(biāo),積極滲透富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗思想,保證現(xiàn)代理念的拓展,邁入生態(tài)文明新階段,進(jìn)一步發(fā)展、充實和豐富了包括生態(tài)文明歷史觀、有關(guān)的產(chǎn)品觀念、發(fā)展觀以及生態(tài)文明觀念等,要求我們要促使現(xiàn)代社會主義生態(tài)理念的形成,積極形成人與自然和諧發(fā)展的新局面。生態(tài)文明觀的形成具有里程碑式的歷史意義,對于科學(xué)認(rèn)識人與自然的關(guān)系,有效解決人與自然的矛盾,實現(xiàn)人與自然的和諧共處等具有重大意義,是指導(dǎo)新時代中小學(xué)校建構(gòu)優(yōu)良教育生態(tài)的重要思想,是建設(shè)和諧校園的指導(dǎo)思想。

      所以,在新時期要實現(xiàn)新校園建設(shè),就要積極滲透先進(jìn)思想,更需要與時俱進(jìn)吮吸生態(tài)文明觀的思想和營養(yǎng),確保為和諧校園的穩(wěn)定進(jìn)步提供強(qiáng)大保障。

      一是指導(dǎo)學(xué)校拓展公共文化空間的建設(shè)。校園文化建設(shè)需要開門廣納,需要博采眾長,需要虛懷善學(xué),需要學(xué)為己用。拓展學(xué)校的公共文化空間,要基于校本和地域?qū)嶋H,倡導(dǎo)開展以“書法、武術(shù)、曲藝、農(nóng)耕、禮儀、舞蹈”等為特色的“六藝”“七藝”公共服務(wù),增強(qiáng)校園人文氣息和文化底蘊。通過多藝的熏陶和浸潤,可以實現(xiàn)以文化人、以文育人、以文惠人。

      二是嵌入學(xué)校治理,提升現(xiàn)代學(xué)校治理水平。嵌入校園的服務(wù)管理,建立校本制度體系,探索出現(xiàn)代學(xué)校治理模式,構(gòu)建起一個互信互助、共建共享的校園學(xué)習(xí)生活共同體,形成先進(jìn)的民主參與機(jī)制和利益分配保障機(jī)制,有效凝聚共治合力,呈現(xiàn)出“教學(xué)強(qiáng)、管理優(yōu)、服務(wù)好”的新氣象,打造有人性、有溫度、有追求的友好生態(tài),實現(xiàn)政通人和、繁榮學(xué)校的服務(wù)管理文化,促進(jìn)新事物、新思想的產(chǎn)生,以確保在總體建設(shè)和發(fā)展中形成新的局面。

      三是指導(dǎo)學(xué)校的“內(nèi)聯(lián)外交”建設(shè)。建立校長、教師、學(xué)生等多個角色的相互合作,達(dá)到“寬則得眾”的高度,避免“居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀,吾何以觀之哉?”的愈演愈烈。學(xué)校不僅僅是學(xué)習(xí)的樂園,也是文明傳播和文化傳承之地,無論是管理者還是教師、學(xué)生,以寬和的態(tài)度互相善待、互相尊重,就會取得彼此的信任,師生之信、家校之信、生生之信順應(yīng)生成,有了相互之間的信任,和諧的人際關(guān)系就有了堅實的基礎(chǔ)。此外和諧校園離不開和諧的外部環(huán)境,尤其離不開基于家長關(guān)系的外部環(huán)境,家校的良好互動,保證學(xué)生能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,實現(xiàn)“協(xié)和萬邦”之氣象,反哺學(xué)校的“政通人和”。

      四是引導(dǎo)師德師風(fēng)建設(shè),提升教師的形象。切入點是打造教師合作文化,重點進(jìn)行自身素質(zhì)的提升,減少自我封閉隔閡等思想,解決偏狹的人倫關(guān)系模式等大先生境界,營造“我為人人,人人為我”的守望相助的良善氛圍,助力教師職業(yè)化、專業(yè)化發(fā)展,保證為現(xiàn)代教育事業(yè)培訓(xùn)出一批專業(yè)能力強(qiáng)的教師隊伍。

      二、基于“和”文化的和諧校園建設(shè)目標(biāo)、內(nèi)容和原則

      1.建設(shè)目標(biāo)

      和諧校園建設(shè)是基于和文化的基本要求,汲取生態(tài)文明建設(shè)的思想和教育生態(tài)學(xué)的觀照,圍繞立德樹人根本任務(wù),建構(gòu)校園和諧的學(xué)習(xí)、生活和工作氛圍,營造一種公平、公正、開放、活躍的寬松環(huán)境,打造有人性、有情感以及有思想的新時期學(xué)校,提升新時代學(xué)校的治理能力和育人水平,實現(xiàn)為黨育人和為國育才的根本目的和任務(wù)。一言概之,和諧校園要作為人才培養(yǎng)的主要區(qū)域,將人才育人作為重要條件,也是師生生活和學(xué)校與家長相互合作的主要區(qū)域。

      2.主要內(nèi)容

      一是建立現(xiàn)代學(xué)校治理體系。現(xiàn)代學(xué)校治理體系的形成需要積極先進(jìn)理念、制度、行動的系統(tǒng)。在觀念層面,要按照現(xiàn)代學(xué)校的發(fā)展目標(biāo),為教師和學(xué)生的穩(wěn)定進(jìn)步和發(fā)展提供重要理念,保證學(xué)校形成先進(jìn)的治理體系,也將為學(xué)校治理體系的形成提供重要條件。在制度層面,不僅要按照學(xué)校的發(fā)展情況形成完善的制度體系,而且在制度形成過程中能夠充分做到民主參與其中,引導(dǎo)所有人員積極參與。在行動方面,要促使學(xué)校、教師以及家長和學(xué)生之間的相互合作,構(gòu)建相互協(xié)商機(jī)制,促使教育決策機(jī)制更加完善。對于監(jiān)督方面,通過有效監(jiān)督機(jī)制的形成,能對傳統(tǒng)的問題進(jìn)行監(jiān)督。如利用發(fā)展建議式監(jiān)督,能為學(xué)校的總體治理工作和學(xué)校治理工作能力的提升提供強(qiáng)大保障。

      二是實施師生整體素質(zhì)提升建設(shè),厚植教育情懷。為了促使校園文化功能的發(fā)揮,還需要在生活中與人相互感受和接觸。因此校園文化建設(shè)首先要把提升素質(zhì)作為重中之重,抓好抓實,促進(jìn)師生、員工之間文化素質(zhì)水平、思想道德素質(zhì)的有效提升。在提升素質(zhì)期間,不僅僅要在課堂上,還需要增加課外活動,積極參與到社會實踐和社會調(diào)查中,確保為其提供更多的社會活動。因此,有必要搭建基于校本的師生整體素質(zhì)提升平臺,開展好書法、武術(shù)、戲曲等傳統(tǒng)文化教育,融入校園活動、課堂和具體課程,幫助師生強(qiáng)身健體、涵養(yǎng)情趣,堅定中華文化自信,九九為功;還要開展好“四史”學(xué)習(xí)教育實踐活動,塑造師生良好的理想信念和道德情操,培養(yǎng)愛國精神、團(tuán)隊精神、合作意識、堅韌不拔的意志力、拼搏精神等,塑造新時代的家國精神;此外通過各種各樣的文藝、體育、軍訓(xùn)、沙龍活動和學(xué)術(shù)報告,營造一種生機(jī)勃勃、積極向上的文化氛圍,滋養(yǎng)師生整體素質(zhì)。

      三是塑造教師合作文化。教師合作文化是教師素質(zhì)提升的主要條件,對學(xué)校的總體進(jìn)步與發(fā)展具有重要作用。學(xué)校要形成和諧的人際關(guān)系理念,并在期間積極引導(dǎo),大力推動教學(xué)團(tuán)隊、課題研究、教師工作室、學(xué)生工作室、文化藝術(shù)社團(tuán)等載體生發(fā)的力量,促成教師日常生活中自然、信賴及支持性的同事關(guān)系,這樣教師不僅能融入和諧的氛圍中,獲得良好體驗,也將促使教師合作理念的形成,形成了支持信任、異質(zhì)包容等教師先進(jìn)文化,這些條件也有利于教師的生存和發(fā)展。

      四是營造家校合作的友好氛圍。搭建家校溝通互動平臺,推動家長參與學(xué)校的管理事務(wù)和課外學(xué)習(xí)實踐活動,將“職業(yè)生涯教育”的理念貫穿于家?;踊顒樱粌H讓家長關(guān)注自己孩子的成長,而且關(guān)心整個班級孩子的成長,關(guān)心學(xué)校的教育,理解教師的初心,主動配合教師的懲教,解放教師的思想枷鎖,化解教育內(nèi)卷現(xiàn)象。

      3.基本原則

      新時代和諧校園建設(shè)必須遵循關(guān)懷原則、公平原則和發(fā)展原則:

      一是關(guān)懷原則。師生之間要形成一個建立社情民意表達(dá)渠道,保證在學(xué)校內(nèi)能夠積極傳達(dá)教師和學(xué)生的思想和意見,學(xué)校也能結(jié)合其中的問題詳細(xì)處理。同時,基于公開公平的校務(wù)運行機(jī)制形成,也能實現(xiàn)民主監(jiān)督和民主管理等工作,對涉及學(xué)校重大發(fā)展和教職員工工資待遇、績效獎金分配、評先評優(yōu)、職稱評審等有關(guān)利益的相關(guān)事件,建立及時通報和疏解的常態(tài)化工作機(jī)制。

      二是公平原則。對各個方面的利益積極維護(hù),能促使現(xiàn)代校園的和諧形成。期間,最為主要的就是發(fā)揮公平、公開化,對各個方面的利益積極協(xié)調(diào),保證公平、公開化發(fā)展,在對師生的基本利益維護(hù)的同時,也能對侵犯學(xué)生的相關(guān)事件詳細(xì)處理,又要堅決維護(hù)教師的正當(dāng)權(quán)益。在各個方面利益關(guān)系維持的同時,還需要基于具體目標(biāo),促使師生形成準(zhǔn)確的思想情緒,充分發(fā)揮自身特長,保證和諧局面的良好形成。

      三是發(fā)展原則。和諧校園的形成還需要基于硬道路的理念。只有充分地發(fā)展起來,一些深層次的矛盾和困難才能夠迎刃而解。一是基于服務(wù)管理方面,對相關(guān)制度和規(guī)則給予完善,增加評價激勵和校務(wù)管理,提高現(xiàn)代學(xué)校治理的水平,這樣和諧管理工作才能更具備公信力和服務(wù)力;二是基于精神角度,對該學(xué)校的特色文化積極挖掘,充分發(fā)揮校本優(yōu)勢教學(xué)文化和校本特色人文精神,以促使和諧文化的有效形成和發(fā)展。三是提升教師發(fā)展力。教師是學(xué)校的第一資源,也是第一要事,學(xué)校的高質(zhì)量發(fā)展緊緊圍繞高素質(zhì)、專業(yè)化、創(chuàng)新型教師隊伍的打造,通過創(chuàng)新現(xiàn)代制度、創(chuàng)建大平臺、配置優(yōu)質(zhì)資源、實施增值評價、推動結(jié)果運用等舉措,推動課程、課堂和教材改革,培養(yǎng)一支“四有”好教師隊伍,建構(gòu)隊伍和諧的“成就力”;四是建設(shè)高水平的師生關(guān)懷體系,以小事切入,搭建校本關(guān)懷平臺,形成長效機(jī)制,著力解決師生身邊的操心事、煩心事、揪心事,這樣師生的認(rèn)同感和歸屬感不僅得到增強(qiáng),也有利于良好師生關(guān)系的形成。

      在新時期的和諧校園構(gòu)建和發(fā)展下,中小學(xué)校需要將其作為重要條件,按照具體的要求,為現(xiàn)代教師教學(xué)提供強(qiáng)大的推動作用,保證教師專業(yè)和學(xué)生健康成長,從而為全面發(fā)展提供強(qiáng)大保障,是實現(xiàn)基礎(chǔ)教育高質(zhì)量發(fā)展和實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)的重要保障。建設(shè)新時代的和諧校園,和文化是思想基礎(chǔ),現(xiàn)代學(xué)校治理體系建設(shè)是核心,師生整體素質(zhì)的提升是基礎(chǔ),教師合作文化是關(guān)鍵,營造家校合作的友好氛圍是重要條件。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 楊朝霞《生態(tài)文明觀的科學(xué)內(nèi)涵》,《光明網(wǎng)·理論頻道》2019年。

      [2] 馮曉敏《現(xiàn)代學(xué)校治理體系的理念框架與內(nèi)容建構(gòu)》,《現(xiàn)代教育管理》2016年第8期。

      [3] 程惠哲《中華和文化的當(dāng)代應(yīng)用》,《人民論壇》2015年第19期。

      [4] 宋改敏《教師是怎樣營造合作文化氛圍的?——基于S小學(xué)教師實踐性知識的考察》,《教育學(xué)術(shù)》2011年第5期。

      [5] 戴佰陽《高職院?!昂椭C校園”構(gòu)建之初探》,《中國西部科技》2009年第8期。

      (廣東省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度研究項目〔德育專項〕——基于“和”文化的中小學(xué)校園文化建設(shè)研究〔2020JKDY109〕成果之一)

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