語文核心素養(yǎng)視域下高中古詩文教學(xué)中學(xué)生思維品質(zhì)培養(yǎng)的策略分析

張曉艷

摘 要：在高中古詩文教學(xué)中，有些教師不重視培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，學(xué)生對古詩文也不感興趣，面對如此現(xiàn)狀，文章嘗試從教師自身素養(yǎng)的提升、情景化問題的設(shè)計、專題學(xué)習(xí)等方面提出解決問題的策略，提高學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。

關(guān)鍵詞：語文核心素養(yǎng);高中古詩文;培養(yǎng)思維品質(zhì)

一、 引言

2017年出版的《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》對學(xué)生的語文核心素養(yǎng)提出了更高的要求，提出要注重培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)，同時，語文課程目標(biāo)提出學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中，通過語言運用，增強學(xué)生的形象思維能力、發(fā)展邏輯思維能力和創(chuàng)造性思維能力，促進學(xué)生思維品質(zhì)的提升。

從心理學(xué)的角度來看，高中階段是學(xué)生思維能力發(fā)展、思維品質(zhì)培養(yǎng)的重要時期，關(guān)系到學(xué)生以后的學(xué)習(xí)能力的提高、工作和生活水平的高低。這一階段，學(xué)生的抽象概括能力不斷提高，辯證邏輯思維逐漸形成;同時，獨立思考的能力也得到更高的發(fā)展。

因此，無論是從培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)出發(fā)，還是從高中階段學(xué)生的心理特點出發(fā)，語文學(xué)科必須要提高學(xué)生的思維水平，培養(yǎng)學(xué)生的思維品質(zhì)。在高中語文閱讀教學(xué)中，古詩文作為中華文化的重要載體，承載著傳統(tǒng)文化的精華，占有很大比重。因此，在古詩文的教學(xué)中提高學(xué)生的思維能力就有了非常重要的現(xiàn)實意義。

二、 高中古詩文教學(xué)中思維品質(zhì)培養(yǎng)的現(xiàn)狀

新課標(biāo)對語文教學(xué)提出了更高的要求，語文教學(xué)要關(guān)注學(xué)生思維品質(zhì)的發(fā)展。但是，當(dāng)下的古詩文教學(xué)中教師更多的是關(guān)注教材、關(guān)注成績，較少關(guān)注學(xué)生的思維品質(zhì)的提升與發(fā)展。

（一）教師在古詩文教學(xué)中不注重學(xué)生思維能力的培養(yǎng)

因為受語文“工具性”這一特點的影響，很多語文教師在教學(xué)過程中，更加注重語言知識的講解，幾乎忽略了對學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。

在傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)中，教師是課堂的主體，而學(xué)生是配合老師的，因此，課堂上教師注重講解古詩文的知識，重視語文基本能力的訓(xùn)練，用講解知識代替了學(xué)生的思考、質(zhì)疑、批評，這樣嚴(yán)重阻礙了學(xué)生思維能力的提升。

同時，在教學(xué)方法上，教師教古詩文的流程一般是：糾正字音—朗誦詩文—解釋字詞—翻譯句子—講解語法—歸納段意，然后讓學(xué)生根據(jù)語法特點自己翻譯，最后教師糾正問題，進行點撥，給出標(biāo)準(zhǔn)的翻譯。從以上我們可以看出，現(xiàn)階段的高中古詩文的學(xué)習(xí)重點仍然是字詞的解釋、句子的翻譯。如果有創(chuàng)新，那么古詩文的教學(xué)課堂更多的是課本劇表演、改編成歌曲進行演唱，這樣的教學(xué)方式讓古詩文的學(xué)習(xí)浮于表面，沒有落地生根，學(xué)生的思維品質(zhì)還是沒有得到有效培養(yǎng)。

（二）學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)不感興趣

由于教師對古詩文的教學(xué)方法傳統(tǒng)，學(xué)生對古詩文的學(xué)習(xí)態(tài)度基本是認(rèn)認(rèn)真真地聽老師講解、翻譯，剩下的就是按照老師的要求背誦，加強記憶，而學(xué)生很少自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題，課堂上學(xué)生缺乏批判質(zhì)疑精神。這樣的教學(xué)模式讓學(xué)生對古詩文學(xué)習(xí)不感興趣，打開語文課本就會按照以前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，他們認(rèn)為，只要是選入課本的古詩文，都是經(jīng)典篇目，默認(rèn)課文非常好。其實學(xué)生也不知道這些經(jīng)典的古詩文到底好在哪里，漸漸地，學(xué)生就放棄思考和質(zhì)疑，形成一種固定思維模式，只會給經(jīng)典詩文點贊，逐漸失去了探究文本和批判性思維能力。而真正的高考僅靠學(xué)生背誦就能得分的部分非常少，更加注重考察學(xué)生的對比分析、歸納概括、評價思辨等綜合能力。

三、 高中古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略

針對古詩文教學(xué)中學(xué)生思維能力培養(yǎng)過程中存在的問題，文章從教師和教學(xué)兩個方面進行探索，總結(jié)出高中古詩文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生思維能力的策略。

（一）教師提升自身的古詩文素養(yǎng)

學(xué)生在學(xué)習(xí)語文過程中雖然怕文言文的原因有很多，但是最主要的原因是教師的古詩文功底不夠、教學(xué)的底氣不夠。語文教師如果要想在古詩文教學(xué)中做到收放自如，自身必須要有充分的知識儲備，培養(yǎng)學(xué)生思維能力的主動性和科學(xué)性。

教育家陶行知先生說：“解放孩子的眼睛，使他們能看;解放孩子的手，使他們能干;解放孩子的嘴，使他們能說;解放孩子的頭腦，使他們能想?！惫旁娢牡慕虒W(xué)就是解放孩子的最好時機，由于古詩文中的畫面感很強，意境優(yōu)美，不同的人閱讀會產(chǎn)生不同的感受。

例如，在教學(xué)宋詞《雨霖鈴》時，經(jīng)過反復(fù)朗讀，教師大膽放手，讓學(xué)生按照自己的理解，用細(xì)節(jié)描寫展現(xiàn)離別的場面。其中有同學(xué)就對這首詞展開想象，進行擴寫，具體如下。

傍晚時分，大雨剛剛結(jié)束，空氣中彌漫著絲絲涼意，耳邊不時傳來殘蟬的鳴叫，遠(yuǎn)處，太陽拖著一條長長的尾巴，不愿離去。

遠(yuǎn)處的長亭里，詞人和他的心上人對坐，桌上擺著幾碟小菜和一瓶還未開封的佳釀，小菜絲毫未動，詞人卻已顯出醉態(tài)，可能是酒不醉人人自醉。心上人在一旁抽抽搭搭的，拿著絲巾擦拭眼角的淚，詞人無奈地嘆氣。

江邊的老船夫大聲喊道：開船嘍……開船嘍……

詞人聽到船夫的聲音，眼看離別在即，只好站起身拉著心上人的手，一肚子的情話卻說不出口，終于化成一聲長長的嘆息?？粗纳先瞬簧岬谋砬?，也只能大步走向小船，在船夫的號子聲中離開了。

詞人望著茫茫的江水，想到離開心上人，何時才能重逢，不覺從心里升起絲絲蒼涼的無力感，長亭還是長亭，江水還是江水，只可惜物是人非事事休，欲語淚先流，憑誰問？何時歸故里，再與佳人相逢？

這樣的課堂給我們帶來了更多的驚喜，同時，對教師的素養(yǎng)要求更高，教師要能預(yù)設(shè)到課堂中發(fā)生的狀況，并且隨機應(yīng)變，對詞的作者有全面的了解，對學(xué)生的回答能恰到好處的點評，既能肯定學(xué)生的優(yōu)點，也要對學(xué)生的不足要能委婉含蓄的指出，這樣才能達(dá)到最終訓(xùn)練學(xué)生的想象能力、提高學(xué)生的思維品質(zhì)的效果。

語文課堂上，教師還應(yīng)該適當(dāng)?shù)仃P(guān)注學(xué)生思維發(fā)展的狀態(tài)，恰到好處地進行點撥。相同的教學(xué)設(shè)計，相同的教案，相同的課件，這些都是可以復(fù)制的，但是在課堂上老師和學(xué)生的對話、學(xué)生和文本的對話、學(xué)生和心靈的對話，這些都是無法復(fù)制的，這就非?？简炓粋€語文老師的教學(xué)智慧。比如語文教師在《項脊軒志》教學(xué)中，慢慢去引導(dǎo)學(xué)生體會“娘以指叩門扉曰：‘兒寒乎？欲食乎？”的情景，對文中的這個細(xì)節(jié)，很多同學(xué)甚至老師都會忽略掉，為什么這里母親要隔著門問卻不直接進去看呢？