• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      基于村落傳統(tǒng)地域文化發(fā)展的農(nóng)文旅融合設(shè)計(jì)

      2021-08-19 18:21:18郭和睿
      設(shè)計(jì) 2021年14期
      關(guān)鍵詞:米糕文旅特色

      郭和睿

      關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村發(fā)展 融合設(shè)計(jì) 地域特色 服務(wù)設(shè)計(jì) 產(chǎn)品設(shè)計(jì)

      一、背景

      農(nóng)村一直是我國(guó)發(fā)展的重要區(qū)域,自從“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”在黨的十九大上被提出之后,農(nóng)村地區(qū)便迎來(lái)了重大的發(fā)展機(jī)遇[1] 。其中,鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要途徑便是鄉(xiāng)村旅游,鄉(xiāng)村旅游也因此被寫入中央一號(hào)文件,在此背景下如何發(fā)展鄉(xiāng)村旅游成為當(dāng)前學(xué)者研究的重點(diǎn)[2] 。

      文旅產(chǎn)業(yè)誕生于文化與旅游產(chǎn)業(yè)相互交融背景之下,作為一種新興旅游產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為現(xiàn)代旅游的重要組成之一[3] 。自從踏入新世紀(jì)以來(lái),隨著經(jīng)濟(jì)與科技發(fā)展及旅游市場(chǎng)的不斷變化,我國(guó)文旅產(chǎn)業(yè)受到越來(lái)越多的關(guān)注,并涌現(xiàn)出多種新業(yè)態(tài)以及新產(chǎn)品。但目前隨著文旅產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展,鄉(xiāng)村旅游以及文化因素結(jié)合愈發(fā)緊密,出現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游同質(zhì)化等一系列嚴(yán)重問(wèn)題,主要表現(xiàn)為“千村一面”。此外,還存在著諸如鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品缺乏自身特色,產(chǎn)品形式大同小異等問(wèn)題[4] 。地域特色的缺失使得鄉(xiāng)村旅游千篇一律,喪失基于鄉(xiāng)村地域文化的獨(dú)特吸引力,因此如何在地域文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新成為目前探究的重要問(wèn)題。

      二、鄉(xiāng)村文旅產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀及存在的痛點(diǎn)

      受地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、資源及政策等多種因素影響,當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的水平和層次具有顯著差異。綜合目前鄉(xiāng)村旅游發(fā)展情況來(lái)看,現(xiàn)如今的鄉(xiāng)村整體發(fā)展水平偏低,同時(shí)還存在著相關(guān)產(chǎn)品和項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重、缺乏創(chuàng)新能力等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,這些問(wèn)題都嚴(yán)重制約了我國(guó)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展以及未來(lái)的轉(zhuǎn)型升級(jí)??偨Y(jié)已有研究,鄉(xiāng)村旅游發(fā)展主要痛點(diǎn)有以下三個(gè)方面:

      (一)鄉(xiāng)村旅游類型過(guò)于單調(diào),產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重:當(dāng)前,在多個(gè)省份提出的創(chuàng)建特色小鎮(zhèn)相關(guān)計(jì)劃中,文旅小鎮(zhèn)所占建設(shè)計(jì)劃比重獲得大幅提升。但是,大多數(shù)鄉(xiāng)村還未重視文旅融合創(chuàng)新意識(shí),大部分傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化與鄉(xiāng)村旅游融合創(chuàng)新還停留在理論層面,因此鄉(xiāng)村旅游地長(zhǎng)期發(fā)展的重要核心和關(guān)鍵是要在眾多項(xiàng)目中突出自身特色和創(chuàng)新點(diǎn)。

      (二)鄉(xiāng)村產(chǎn)品創(chuàng)意動(dòng)力和創(chuàng)意能力不足:不同產(chǎn)品受市場(chǎng)需求、外部競(jìng)爭(zhēng)及自身特征等因素制約,呈現(xiàn)出不同的生命周期。受技術(shù)迭代速度和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)激烈程度加劇影響,當(dāng)前多數(shù)產(chǎn)品的生命周期大大縮短[5] ,這也要求相關(guān)的產(chǎn)業(yè)迅速做出積極的應(yīng)對(duì)。然而,多數(shù)鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品無(wú)法主動(dòng)尋求改變,從而導(dǎo)致相關(guān)產(chǎn)品創(chuàng)新力不足,最終因難以適應(yīng)多樣的市場(chǎng)需求而被淘汰。

      (三)鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展層次偏低,為鄉(xiāng)村帶來(lái)的積極影響有限:現(xiàn)階段我國(guó)大部分景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)品屬于大眾化產(chǎn)品,缺乏亮點(diǎn)與創(chuàng)新點(diǎn),難以吸引消費(fèi)者目光;少部分產(chǎn)品如“非遺”傳承或民間手工藝品,它們大多價(jià)位偏高,實(shí)用性不強(qiáng),屬于低頻消費(fèi);還有一些景區(qū)自形成品牌銷售系列文創(chuàng)產(chǎn)品,但并未形成價(jià)格梯級(jí),消費(fèi)客群包容性差,同質(zhì)化嚴(yán)重。因此總體而言,鄉(xiāng)村文創(chuàng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈短,發(fā)展的整體水平及層次較低。

      三、主要研究?jī)?nèi)容

      根據(jù)存在的痛點(diǎn),筆者與團(tuán)隊(duì)以浙江芝堰村為例,從地域特色中提取文化元素,并與當(dāng)?shù)芈糜蜗嘟Y(jié)合,探究出不同的特色旅游方案,讓鄉(xiāng)村依托其自身的資源和地域特色,以文化創(chuàng)意為引領(lǐng),以不同旅游特色項(xiàng)目為支撐,形成極具地方特色的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式。最后搭建APP平臺(tái)向大眾展示,帶動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展,助力鄉(xiāng)村振興及鄉(xiāng)村數(shù)字化建設(shè)。

      首先需要充分挖掘地域文化特色。地域文化特色是指在一定的空間范圍內(nèi)相對(duì)固定的風(fēng)俗以及人類行為方式等,其往往通過(guò)人們的行為活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái),同時(shí)也可以被書籍或繪畫等載體所記載,還可以被物質(zhì)空間環(huán)境所記錄,多數(shù)情況下地域文化特色是自然要素與人文要素綜合作用的產(chǎn)物。地域文化特色的表達(dá)有很多途徑,例如:人、事件、物質(zhì)空間;人是地域文化特色表達(dá)的活動(dòng)主體,任何文化傳播或被傳播都需要人的參與;事件是地域文化特色發(fā)生的媒介,不同事件的發(fā)生助推地域文化特色進(jìn)行多元化傳播。

      筆者與團(tuán)隊(duì)對(duì)特定的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,采用問(wèn)卷、訪談的形式,了解其目前的整體狀況以及歷史發(fā)展,且深度體驗(yàn)鄉(xiāng)村的吃穿住行,發(fā)現(xiàn)其與其他鄉(xiāng)村的差異點(diǎn)。團(tuán)隊(duì)還對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行充分的調(diào)研,了解其歷史;充分挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村歷史遺留的物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化、地形地貌等方面優(yōu)勢(shì),在各個(gè)方面挖掘與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的文化附加值;并在之后的研究中基于特定地域的文化,將其融入產(chǎn)業(yè),實(shí)現(xiàn)地域特色的活化,并將經(jīng)驗(yàn)用于文旅融合創(chuàng)新設(shè)計(jì)的研究。

      基于上述思路,筆者與團(tuán)隊(duì)提出三點(diǎn)方式和方法進(jìn)行后續(xù)研究:首先,以滿足游客需求為導(dǎo)向,進(jìn)行特色產(chǎn)品設(shè)計(jì),在用戶需求的基礎(chǔ)上對(duì)鄉(xiāng)村文化進(jìn)行再創(chuàng)造,使其在滿足市場(chǎng)需求的前提下成為游客喜聞樂(lè)見(jiàn)的新產(chǎn)品;其次,基于地域文化,以文化創(chuàng)意為引領(lǐng),進(jìn)行文旅模式創(chuàng)新,基于鄉(xiāng)村振興視域下,以地域文化為底色,達(dá)到設(shè)計(jì)與當(dāng)?shù)氐墓采鶾7] ;最后是搭建智慧文旅平臺(tái),進(jìn)行推廣,通過(guò)“互聯(lián)網(wǎng)+”等新興商業(yè)模式和商業(yè)手段,幫助團(tuán)隊(duì)成果推廣。

      (一)基于SWOT模型的分析:筆者與團(tuán)隊(duì)通過(guò)實(shí)地調(diào)研等方式,發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)啬壳奥糜钨Y源存在特色不明、推廣不深入等痛點(diǎn),使用SWOT模型進(jìn)行分析,根據(jù)實(shí)際情況提出解決方案。

      優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)分析(SW):

      優(yōu)勢(shì)(S):村莊環(huán)境山清水秀、干凈整潔;擁有山水田林的優(yōu)質(zhì)自然資源;古村古建筑保留完整;有傳統(tǒng)的古驛道文化和特色鄉(xiāng)土文化。

      劣勢(shì)(W):地理位置較偏僻,交通不便;旅游功能以及配套設(shè)施不完備;缺少特色旅游項(xiàng)目,亮點(diǎn)較少;景觀較單一。

      機(jī)會(huì)與威脅分析(OT):機(jī)會(huì)(O):鎮(zhèn)政府高度重視;鄉(xiāng)村自駕游與周邊游形式的火熱。

      威脅(T):周邊同質(zhì)性古村分布較多,競(jìng)爭(zhēng)激烈;氣候條件,受季節(jié)性制約;古村古建與傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的保護(hù)和旅游業(yè)發(fā)展之間的矛盾;傳統(tǒng)鄉(xiāng)村旅游模式的拘束限制。

      在此基礎(chǔ)上,筆者與團(tuán)隊(duì)從特色旅游線路設(shè)計(jì)規(guī)劃、文旅產(chǎn)品設(shè)計(jì)以及旅游特色宣傳三方面進(jìn)行初步發(fā)展戰(zhàn)略的構(gòu)想,確定方向,并進(jìn)行深入研究,在后期對(duì)優(yōu)選方案進(jìn)行落地實(shí)施。

      (二)農(nóng)文旅融合創(chuàng)新設(shè)計(jì):“農(nóng)文旅融合設(shè)計(jì)”顧名思義,需要將鄉(xiāng)村特色與當(dāng)?shù)匚幕诤希紤]多方面因素進(jìn)行,通過(guò)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、服務(wù)設(shè)計(jì)、體驗(yàn)設(shè)計(jì)、交互設(shè)計(jì)等方法進(jìn)行旅游產(chǎn)品的整合設(shè)計(jì)。以下從“特色旅游線路設(shè)計(jì)規(guī)劃”、“文旅服務(wù)及商業(yè)設(shè)計(jì)”和“旅游特色宣傳”三個(gè)角度出發(fā),闡述農(nóng)文旅融合的創(chuàng)新點(diǎn),并以浙江省蘭溪市芝堰村為例對(duì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)踐進(jìn)行分析。

      1.特色旅游線路設(shè)計(jì)規(guī)劃:旅游線路規(guī)劃的重點(diǎn)在于要從游客的角度出發(fā),力求使游客獲得良好的游玩體驗(yàn),切忌為了融入文化而強(qiáng)行拼湊行程,這樣不但難以獲得游客認(rèn)可,還難以對(duì)當(dāng)?shù)靥厣幕妮敵銎鸬椒e極作用,甚至影響當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

      在保證游玩體驗(yàn)的同時(shí),鄉(xiāng)村特色文化應(yīng)以簡(jiǎn)單、自然的方式融入旅游線路設(shè)計(jì)和規(guī)劃。每個(gè)鄉(xiāng)村的文化都具有一定的獨(dú)立性,因此以特定地域的文化為基礎(chǔ)大力發(fā)展特色文化旅游就需要深入扎根當(dāng)?shù)匚幕橙∥幕械暮诵奶厣蛄咙c(diǎn)作為主題,發(fā)揮文化傳播潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn),創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化傳播途徑,使游客在游玩的過(guò)程中體驗(yàn)鄉(xiāng)村文化特色;有條件的話也可以在線路中打造沉浸式旅游體驗(yàn),這樣的方式可以使游客對(duì)文化的印象更加深刻、理解更加深入,有助于鄉(xiāng)村文化的傳播與發(fā)揚(yáng)。

      值得一提的是,在挖掘文化深處內(nèi)涵時(shí),應(yīng)堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律,對(duì)傳統(tǒng)文化取其精華去其糟粕,摒棄落后的文化,繼承并大力傳播先進(jìn)文化。基于優(yōu)秀文化的旅游線路才可以獲得大眾的青睞。

      下面以針對(duì)芝堰村進(jìn)行農(nóng)文旅線路設(shè)計(jì)的過(guò)程及其中一項(xiàng)“歷史文化游”成果為例,闡述如何進(jìn)行特色旅游線路設(shè)計(jì)規(guī)劃。首先,在進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃前應(yīng)做好區(qū)位分析,這樣可以根據(jù)特殊的地理地貌打造特殊的旅游路線,合理利用自然的優(yōu)勢(shì),淡化劣勢(shì)。當(dāng)?shù)靥幱诮疳榕璧?,四面環(huán)山氣候適宜,空氣清新,因此秉著“將綠水青山打造成金山銀山”的理念,根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣显O(shè)計(jì)出風(fēng)景游、親子游、夜游、深林探秘的特色旅游路線。

      不同的游玩路線設(shè)計(jì)應(yīng)有對(duì)應(yīng)的目的。如圖1所示,文化游主要依托當(dāng)?shù)氐木裎幕?、歷史文化、建筑文化和紅色文化,讓游客增進(jìn)對(duì)芝堰村文化的了解,讓線路成為芝堰村對(duì)外的文化輸出端口,使游客獲得更佳的文化沉浸式體驗(yàn);其旅游場(chǎng)地主要包括展示了當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)精神文化的九大堂,展現(xiàn)芝堰村幾百年驛道歷史文化的古驛道,主要展現(xiàn)數(shù)百年來(lái)建筑文化歷史變遷的古鎮(zhèn),以及主要展現(xiàn)紅色文化的紅色旅游體驗(yàn)基地。

      芝堰村建村至今已經(jīng)有八百多年的歷史,“九堂一街”是芝堰村標(biāo)志性文化的重要組成部分。從建筑文化角度來(lái)看,在芝堰村中混雜了唐宋元明多個(gè)朝代的歷史建筑,通過(guò)對(duì)于不同時(shí)期建筑的對(duì)比,能夠體會(huì)中國(guó)傳統(tǒng)幾百年來(lái)的建筑文化變遷。芝堰村的建筑還蘊(yùn)含精神文化,其中最負(fù)盛名的是九大堂;以孝思堂為例,孝思堂是陳氏的宗族祠堂,記錄了陳氏家族的歷史文化,主要彰顯了家族宗祠文化。芝堰村的歷史文化則主要體現(xiàn)在古驛道上,其包含了芝堰村的驛站文化;作為曾經(jīng)古婺州和嚴(yán)州的重要驛站,芝堰村同時(shí)有著水文化和驛站文化,它們一開(kāi)始就融入到這座江南古村落的血脈中。驛道始建于宋代,在明清時(shí)代出現(xiàn)客棧雜貨等商業(yè)建筑。在古驛道上茶樓酒肆,銀莊,當(dāng)鋪,戲院,澡堂,一應(yīng)俱全,是罕有的古驛道繁榮場(chǎng)景。對(duì)于紅色文化,在村莊內(nèi)有著紅色體驗(yàn)營(yíng),在這里能夠體驗(yàn)重走長(zhǎng)征路,同時(shí)還有各種實(shí)地越野的游戲項(xiàng)目,結(jié)合周圍的山巒,能夠讓游客從多方面體會(huì)紅色文化,讓游客對(duì)于紅軍長(zhǎng)征精神有更加深刻的認(rèn)知,激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷。

      2.文旅服務(wù)及商業(yè)設(shè)計(jì):將文化融入設(shè)計(jì)可以很好地將文化推廣至目標(biāo)群體,而產(chǎn)品設(shè)計(jì)及與其配套的服務(wù)設(shè)計(jì)和商業(yè)設(shè)計(jì)都是可以用于推廣文化的設(shè)計(jì)手段。文創(chuàng)產(chǎn)品的最終落腳點(diǎn)是生活,因此我們需要注重設(shè)計(jì)與生活的結(jié)合[8] ,例如可以提取文化元素以設(shè)計(jì)如帆布袋、手機(jī)殼、茶杯等文創(chuàng)產(chǎn)品,并開(kāi)拓一系列渠道將其發(fā)售或贈(zèng)送,此舉有利于促進(jìn)文化傳播與發(fā)展,在拓展村莊文化市場(chǎng)的同時(shí)提升經(jīng)濟(jì)效益,或作為旅游紀(jì)念品以拉動(dòng)文旅市場(chǎng)快速發(fā)展。但在設(shè)計(jì)過(guò)程中也需要注意文化和設(shè)計(jì)的貼合性問(wèn)題,如前文進(jìn)行線路設(shè)計(jì)時(shí)所述,切忌強(qiáng)硬地將文化與設(shè)計(jì)融合,影響文化產(chǎn)業(yè)的正常發(fā)展。

      以芝堰村為例,根據(jù)實(shí)地考察發(fā)現(xiàn),芝堰村當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)品資源匱乏,現(xiàn)有店鋪的產(chǎn)品服務(wù)銷售體系也較為滯后,游客服務(wù)中心等專職機(jī)構(gòu)也難以行使職能,這不利于當(dāng)?shù)靥厣幕a(chǎn)品的傳播與發(fā)展。因此根據(jù)調(diào)研結(jié)果,希望從產(chǎn)品設(shè)計(jì)和服務(wù)設(shè)計(jì)角度幫助芝堰村進(jìn)行一系列品牌重塑與提升。

      品牌重塑需要抓住村莊發(fā)展的核心產(chǎn)業(yè)或特色產(chǎn)業(yè),從主要矛盾和矛盾的主要方面考慮,實(shí)現(xiàn)主要產(chǎn)業(yè)的“走出去”,因此團(tuán)隊(duì)從當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品水米糕入手,全面重塑品牌,拓寬其銷售途徑及方式,全面提升該特色產(chǎn)業(yè)的體系;此外,鄉(xiāng)村其余產(chǎn)業(yè)或文化資源也可以作為元素融入設(shè)計(jì),因此根據(jù)當(dāng)?shù)匚幕妥匀惶厣?,設(shè)計(jì)出多種利于推廣和使用的文創(chuàng)產(chǎn)品,從產(chǎn)品角度實(shí)現(xiàn)有效推廣。

      以下著重闡述針對(duì)當(dāng)?shù)靥厣a(chǎn)品水米糕進(jìn)行的服務(wù)設(shè)計(jì)與商業(yè)設(shè)計(jì)。從服務(wù)模式的角度出發(fā),團(tuán)隊(duì)采訪水米糕制作商家,了解水米糕制作流程及銷售現(xiàn)狀,與店家協(xié)商進(jìn)行水米糕產(chǎn)品及相關(guān)服務(wù)的策劃及推廣。接著團(tuán)隊(duì)邀請(qǐng)不同年齡、不同職業(yè)的游客前來(lái)體驗(yàn)水米糕制作,了解游客在制作過(guò)程中的心理變化并繪制用戶體驗(yàn)地圖。團(tuán)隊(duì)分析用戶體驗(yàn)地圖并以此為依據(jù)進(jìn)行關(guān)于水米糕的服務(wù)設(shè)計(jì)。以下是該項(xiàng)服務(wù)的相關(guān)概述:水米糕定制服務(wù)是基于用戶的要求對(duì)水米糕進(jìn)行外觀顏色以及注字等多方面的定制服務(wù);水米糕產(chǎn)品銷售服務(wù)是以水米糕為出發(fā)點(diǎn),帶動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)糕點(diǎn)市場(chǎng)的市場(chǎng)發(fā)展,并且在傳統(tǒng)糕點(diǎn)市場(chǎng)中占據(jù)一定份額,同時(shí)樹立品牌形象,用品牌文化促進(jìn)對(duì)芝堰村的推廣宣傳;水米糕原材料種植生活體驗(yàn)基地是為游客提供種植體驗(yàn)的服務(wù)基地,可在加深游客對(duì)水米糕了解的同時(shí),豐富當(dāng)?shù)匚幕w驗(yàn)內(nèi)容,此外還可以加強(qiáng)游客對(duì)于農(nóng)作物的了解,拓展知識(shí)面;水米糕制作流程體驗(yàn)基地則給予游客參與制作的機(jī)會(huì),給予用戶在整個(gè)芝堰村中體驗(yàn)到從耕種到制作到最終食物成型的過(guò)程,基于此流程實(shí)現(xiàn)對(duì)于產(chǎn)品村莊文化的宣傳推廣。

      重新設(shè)計(jì)的服務(wù)模式,也需要全新的銷售模式與之相匹配。銷售模式包含兩大分類,包括根據(jù)對(duì)象劃分B2B和B2C模式以及根據(jù)營(yíng)銷渠道劃分的線上和線下兩種渠道。未來(lái),芝堰村水米糕將在該模式下得到更好發(fā)展,獲取更多經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí),引領(lǐng)芝堰特色文化走向更大舞臺(tái)。

      此外筆者與團(tuán)隊(duì)基于水米糕特點(diǎn)以及文化特色對(duì)水米糕的包裝進(jìn)行如圖2所示的再設(shè)計(jì),在保證整體外觀美感的同時(shí)保證水米糕的新鮮,以此滿足不同區(qū)域的用戶需求。其次實(shí)現(xiàn)營(yíng)銷渠道拓展,基于互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的洪流,建立網(wǎng)上門店,并采用文化帶動(dòng)消費(fèi)的形式,以直播為主導(dǎo),帶動(dòng)消費(fèi)者了解水米糕制作工藝流程,以真實(shí)場(chǎng)景促進(jìn)消費(fèi)增長(zhǎng);同時(shí)在各交通換乘站設(shè)立產(chǎn)品的銷售門店,實(shí)現(xiàn)線上線下雙環(huán)并存的整體產(chǎn)品銷售模式。

      綜上所述,進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計(jì)及與之匹配的服務(wù)設(shè)計(jì)和商業(yè)設(shè)計(jì)時(shí),首先要抓住鄉(xiāng)村的核心特色或主要產(chǎn)業(yè),以此為基點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì),并衍生出其他設(shè)計(jì)元素,以一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程進(jìn)行發(fā)展。此外,也需要基于鄉(xiāng)村已有的資源進(jìn)行設(shè)計(jì),力求在核心產(chǎn)業(yè)推廣的同時(shí)帶動(dòng)鄉(xiāng)村其他產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展。

      3.旅游特色宣傳:對(duì)于宣傳而言,流量是關(guān)鍵,因此要進(jìn)行旅游特色宣傳,關(guān)鍵在于獲得流量以吸引更多關(guān)注,擴(kuò)大鄉(xiāng)村文化輸出的受眾。在互聯(lián)網(wǎng)通訊手段進(jìn)步的今天,我們應(yīng)在宣傳上也是用“互聯(lián)網(wǎng)+”的思維,通過(guò)如直播、APP等新興載體實(shí)現(xiàn)特色宣傳;此外,一些新興技術(shù)的普及也可以使游客獲得更好的游覽體驗(yàn),因此以技術(shù)手段創(chuàng)新游覽過(guò)程,使用例如云游覽、VR虛擬現(xiàn)實(shí)等方式實(shí)現(xiàn)游覽體驗(yàn)的創(chuàng)新,也是實(shí)現(xiàn)特色推廣的一條重要路徑。

      在針對(duì)芝堰村的實(shí)地調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn),芝堰村整體而言較為封閉,宣傳手段主要局限于紙質(zhì)材料,公眾號(hào)推廣更新不及時(shí),缺少一個(gè)實(shí)時(shí)向外進(jìn)行文化和旅游資源輸出的渠道。因此團(tuán)隊(duì)計(jì)劃整合當(dāng)?shù)芈糜钨Y源及特色產(chǎn)業(yè),打造獨(dú)特旅游宣傳方式,通過(guò)多種渠道和多種方式將芝堰村旅游資源和文化底蘊(yùn)向外輸出,通過(guò)例如直播、宣傳片等多媒體輸出方式,實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的特色推廣。

      首先,以新興技術(shù)創(chuàng)新游覽模式,如圖3~6所示,利用VR(虛擬現(xiàn)實(shí))技術(shù)打造云游覽。VR技術(shù)的特點(diǎn)是可以通過(guò)計(jì)算機(jī)模擬虛擬環(huán)境從而給人以環(huán)境沉浸感,這樣的技術(shù)可以完美適配線上景區(qū)游覽。此外,還可以通過(guò)宣傳平臺(tái)發(fā)布云游覽地圖程序,用戶通過(guò)云游覽實(shí)現(xiàn)線上逛古鎮(zhèn),激發(fā)游客興趣,吸引游客前往。此外,VR云瀏覽方便游客線上參訪芝堰村相關(guān)文化景觀,為文化傳播提供了更多的途徑,也在一定程度上促進(jìn)了芝堰村的宣傳。

      此外,遵循融合設(shè)計(jì)的方法,以如圖7所示的APP形式將芝堰村及周邊旅游資源進(jìn)行整合,實(shí)現(xiàn)區(qū)域資源協(xié)調(diào)分配統(tǒng)一管理。新設(shè)計(jì)的APP具有多種功能,包括文旅地圖、民宿用餐、人文特產(chǎn)等當(dāng)?shù)刭Y源以及班車服務(wù)、特產(chǎn)直營(yíng)、旅游導(dǎo)覽等區(qū)域協(xié)同發(fā)展服務(wù)。團(tuán)隊(duì)以芝堰村為中心,規(guī)劃三個(gè)區(qū)塊進(jìn)行區(qū)域發(fā)展,將芝堰村發(fā)展經(jīng)驗(yàn)推廣至周邊村落實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展;以芝堰村發(fā)展為契機(jī)帶動(dòng)周邊地區(qū)產(chǎn)業(yè)集聚發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)區(qū)域協(xié)同發(fā)展的目標(biāo)。

      最后,需打好景區(qū)的流量基礎(chǔ)。作為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū),進(jìn)行推廣發(fā)展首先需要使之具有一定的媒體流量基礎(chǔ)。在村落街道與沿街店鋪、民宿裝修的風(fēng)格化,構(gòu)建文化標(biāo)簽,塑造傳統(tǒng)文化的當(dāng)代審美認(rèn)同感,以統(tǒng)一的裝修風(fēng)格形式增強(qiáng)其對(duì)于傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)力。在新媒體宣傳上,借助現(xiàn)有KOL,打造線上流量,利用現(xiàn)有巨大的流量支持,迅速在網(wǎng)絡(luò)上形成話題;利用網(wǎng)紅效應(yīng),實(shí)現(xiàn)對(duì)于文旅產(chǎn)品的廣泛宣傳;邀請(qǐng)各種KOL拍vlog與網(wǎng)拍,并且標(biāo)注拍攝地點(diǎn),借此實(shí)現(xiàn)景區(qū)的宣傳推廣。希望用戶通過(guò)KOL的視角接受信息,切實(shí)關(guān)注到畫面中的青山綠水、粉墻黛瓦的魅力景色,進(jìn)而通過(guò)網(wǎng)拍圖與vlog的形式吸引用戶的關(guān)注度,使用戶可以在主觀上對(duì)芝堰古村產(chǎn)生興趣,進(jìn)而搜索相關(guān)信息;或者通過(guò)在用戶面前頻繁出現(xiàn)等方式,在用戶潛意識(shí)中加深對(duì)芝堰古村這一景區(qū)的印象,從而培養(yǎng)潛在用戶。相信這樣的方式可以有效提升景區(qū)流量,實(shí)現(xiàn)有針對(duì)性的宣傳。

      結(jié)論與討論

      在文旅融合背景下鄉(xiāng)村旅游創(chuàng)意發(fā)展路徑的研究中,追求創(chuàng)意是體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物[9] 。進(jìn)入文旅融合時(shí)代,創(chuàng)意將是文化旅游生存與發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。筆者與團(tuán)隊(duì)以浙江省芝堰村作為試點(diǎn)進(jìn)行研究后,認(rèn)為要解決痛點(diǎn)應(yīng)努力創(chuàng)新鄉(xiāng)村旅游發(fā)展模式,促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游轉(zhuǎn)型升級(jí),促進(jìn)文旅深度融合以拓展鄉(xiāng)村旅游新領(lǐng)域。具體的方法包括挖掘鄉(xiāng)村地脈、文脈,打造特色旅游線路,培育鄉(xiāng)村旅游品牌IP;搭建文創(chuàng)平臺(tái),推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游持續(xù)創(chuàng)新升級(jí);以新興技術(shù)或潮流為基礎(chǔ),實(shí)現(xiàn)流量變現(xiàn)和有針對(duì)性的宣傳。

      總而言之,這是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過(guò)程。本研究?jī)H以浙江省芝堰村作為試點(diǎn),相關(guān)結(jié)論應(yīng)用于其他鄉(xiāng)村應(yīng)做到具體問(wèn)題具體分析,真正為鄉(xiāng)村發(fā)展助力。

      猜你喜歡
      米糕文旅特色
      特色種植促增收
      乘風(fēng)破浪的日照文旅
      金橋(2021年9期)2021-11-02 05:54:28
      紫薯蒸米糕
      幼兒100(2021年31期)2021-10-30 03:43:02
      文旅融合,從無(wú)到無(wú)限大
      金橋(2021年1期)2021-05-21 08:22:00
      中醫(yī)的特色
      安東:東方的幽靜文旅之鄉(xiāng)
      金橋(2019年12期)2019-08-13 07:16:30
      文旅照明的興起
      完美的特色黨建
      米糕“牙醫(yī)”
      “米糕牙醫(yī)”
      庄河市| 伊金霍洛旗| SHOW| 黎城县| 汾西县| 黑河市| 徐水县| 饶阳县| 三穗县| 浑源县| 河源市| 敖汉旗| 黄浦区| 彭阳县| 昭苏县| 深水埗区| 平谷区| 牙克石市| 泸定县| 南召县| 静海县| 建宁县| 湘西| 长宁区| 于田县| 樟树市| 古浪县| 柳林县| 浮山县| 达尔| 抚宁县| 四平市| 德令哈市| 隆昌县| 南平市| 镇远县| 肇庆市| 兰溪市| 永济市| 尉氏县| 裕民县|