習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史的唯物史觀與辯證思維

饒立昌 孫英臣

摘 要：唯物辯證法是馬克思主義哲學(xué)的核心方法，也是中國共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。習(xí)近平不僅善于運用唯物辯證法的根本方法駕馭復(fù)雜局面、處理復(fù)雜問題，而且善于運用唯物辯證法的根本方法分析一切事物、處理任何問題。習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史就是運用唯物辯證法的根本方法考察分析黨史的一種范本，他堅持一分為二地考察分析黨史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物，不僅為我們深入學(xué)習(xí)研究黨史、開展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了正確方向、提供了根本遵循，而且為我們掌握和運用唯物辯證法樹立了光輝典范。

關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí)教育;唯物史觀;辯證思維;歷史規(guī)律

中圖分類號：B02???? 文獻標(biāo)識碼：A???? 文章編號：2096-5729（2021）04-0005-08

收稿日期： 2021-05-06

作者簡介： 饒立昌，河北省人力資源社會保障科學(xué)研究所所長，主要研究方向為人力資源、社會保障;孫英臣，中共河北省委黨校（河北行政學(xué)院）報刊社編審，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，主要研究方向為黨的建設(shè)。

2021年是中國共產(chǎn)黨百年華誕，也是“兩個一百年”奮斗目標(biāo)歷史交匯的關(guān)鍵節(jié)點。在這個非同尋常的重要年份，黨中央立足黨的百年歷史新起點，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，為動員全黨全國滿懷信心投身全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，決定在全黨集中開展黨史學(xué)習(xí)教育。我們黨歷來重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅定信念、凝聚力量，用黨的實踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗啟迪智慧、砥礪品格。習(xí)近平對黨史學(xué)習(xí)教育高度重視，他在黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上的講話中強調(diào)指出：“學(xué)習(xí)黨的歷史，是堅持和發(fā)展中國特色社會主義、把黨和國家各項事業(yè)繼續(xù)推向前進的必修課，這門功課不僅必修，而且必須修好。”[1]（P5）黨的十八大以來，圍繞學(xué)習(xí)黨的歷史，習(xí)近平發(fā)表過一系列重要講話，作出過一系列重要指示批示。習(xí)近平關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的這一系列重要論述，為我們開展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了正確方向、提供了根本遵循。通過對習(xí)近平關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史重要論述的文本分析可以發(fā)現(xiàn)，唯物史觀、辯證思維縱貫其中，堪稱在黨史學(xué)習(xí)和研究領(lǐng)域堅持和運用唯物辯證法的光輝典范。

一、注重運用“兩點論”，

堅持一分為二地看黨史

“兩點論”也叫“兩分法”，是毛澤東對唯物辯證法特別是對立統(tǒng)一規(guī)律的一種簡明、生動、通俗的表述。他指出：“一點論是從古以來就有的，兩點論也是從古以來就有的。這就是形而上學(xué)跟辯證法?！盵2]（P320）“應(yīng)當(dāng)承認，總是有優(yōu)點和缺點這兩點。我們黨的支部書記，部隊的連排長，都曉得在小本本上寫著，今天總結(jié)經(jīng)驗有兩點，一是優(yōu)點，一是缺點。他們都曉得有兩點，為什么我們只提一點？一萬年都有兩點。將來有將來的兩點，現(xiàn)在有現(xiàn)在的兩點，各人有各人的兩點?？傊莾牲c而不是一點。”[2]（P285）“兩點論”告訴我們，分析問題一定要一分為二，既看到事物有利的一面，又看到事物不利的一面。這是辯證思維的重要內(nèi)涵。習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史，始終堅持“兩點論”，處處體現(xiàn)著唯物辯證法的根本方法。

（一）正確認識改革開放前和改革開放后兩個歷史時期

中華人民共和國成立以后，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民建立和鞏固人民民主專政的國家政權(quán)，并經(jīng)過社會主義革命完成三大改造，實現(xiàn)了把生產(chǎn)資料私有制轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣髁x公有制的任務(wù)，創(chuàng)造性地實現(xiàn)了從新民主主義到社會主義的轉(zhuǎn)變，全面確立了社會主義基本制度，成功實現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，使占世界人口四分之一的東方大國進入了社會主義社會。從此，拉開了社會主義建設(shè)的序幕。

“我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，這是兩個相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進行社會主義建設(shè)的實踐探索?！盵3]（P3）由于改革開放前和改革開放后兩個歷史時期存在重大區(qū)別，社會上便出現(xiàn)了兩種錯誤觀點：一種觀點是以改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期，認為改革開放前我國各領(lǐng)域取得的成就比改革開放后的成就還要大，甚至認為“文化大革命”不容否定;另一種觀點則是以改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，認為改革開放后取得的巨大成就證明改革開放前的歷史時期幾乎一無是處，應(yīng)該全面否定。這兩種觀點之所以是錯誤的，就在于它們采用“一點論”的方法看待兩個歷史時期，將改革開放前后兩個歷史時期彼此割裂、相互對立起來。

習(xí)近平運用“兩點論”分析改革開放前和改革開放后兩個歷史時期，他指出：“雖然這兩個歷史時期在進行社會主義建設(shè)的思想指導(dǎo)、方針政策、實際工作上有很大差別，但兩者決不是彼此割裂的，更不是根本對立的?！盵3]（P4）這就告訴我們，一定要堅持唯物辯證的思想方法，充分肯定兩個歷史時期各自的歷史貢獻，充分注意兩個歷史時期各自的歷史特點，并在此基礎(chǔ)上辯證統(tǒng)一地看待兩個歷史時期，決不能彼此割裂、相互否定甚至根本對立?？偠灾皩Ω母镩_放前的歷史時期要正確評價，不能用改革開放后的歷史時期否定改革開放前的歷史時期，也不能用改革開放前的歷史時期否定改革開放后的歷史時期”[3]（P4），這“兩個不能否定”不僅體現(xiàn)了習(xí)近平對唯物辯證法的運用，而且體現(xiàn)了他對社會主義建設(shè)規(guī)律的準(zhǔn)確把握，同時還明確宣示我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，而是要堅定不移沿著中國特色社會主義道路奮勇前進。

（二）正確認識苦難之重、犧牲之大與苦難中鑄就輝煌

中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是中國共產(chǎn)黨人鑄就百年輝煌的歷史。在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨開天辟地，堅持把馬克思主義基本原理同中國革命具體實際相結(jié)合，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民浴血奮戰(zhàn)28年，打敗日本帝國主義，推翻國民黨反動統(tǒng)治，完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國，完成了救國大業(yè)。在社會主義革命和建設(shè)時期，中國共產(chǎn)黨改天換地，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民完成社會主義革命，確立社會主義基本制度，消滅了一切剝削制度，推進了社會主義建設(shè)，完成了興國大業(yè)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，中國共產(chǎn)黨翻天覆地，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民進行改革開放新的偉大革命，極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力，極大增強社會發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國力顯著增強，國際地位顯著提高，推進了富國大業(yè)。進入中國特色社會主義新時代，中國共產(chǎn)黨驚天動地，團結(jié)帶領(lǐng)中國人民舉旗定向、謀篇布局，統(tǒng)攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢想，統(tǒng)籌推進“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進“四個全面”戰(zhàn)略布局，堅持完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，推進并將在本世紀中葉實現(xiàn)強國大業(yè)。習(xí)近平豪邁地指出：“我們黨的一百年，是矢志踐行初心使命的一百年，是篳路藍縷奠基立業(yè)的一百年，是創(chuàng)造輝煌開辟未來的一百年?！盵1]（P6）

在為中國共產(chǎn)黨百年輝煌自豪的同時，習(xí)近平也凝重地指出，中國共產(chǎn)黨的百年歷史，“是中國共產(chǎn)黨和中國人民用鮮血、汗水、淚水寫就的，充滿著苦難和輝煌、曲折和勝利、付出和收獲”[3]（P119）。在為民族獨立、人民解放而浴血奮戰(zhàn)的28年間，無數(shù)革命先烈付出了生命和鮮血。僅以風(fēng)雨如磐的長征為例，在紅一方面軍二萬五千里的征途上，平均每三百米就有一名紅軍犧牲，長征這條紅飄帶，是無數(shù)紅軍的鮮血染成的。據(jù)不完全統(tǒng)計，從1921年至1949年，犧牲的全國有名可查的革命烈士達370多萬人，平均每天犧牲370多人。[4]正如毛澤東所說：“我們黨嘗盡了艱難困苦，轟轟烈烈，英勇奮斗。從古以來，中國沒有一個集團，像共產(chǎn)黨一樣，不惜犧牲一切，犧牲多少人，干這樣的大事?！盵5]（P289）中國共產(chǎn)黨遭受的苦難之重、付出的犧牲之大，在世界政黨史上是罕見的，正是在艱難困苦、英勇奮斗中，中國共產(chǎn)黨鑄就了輝煌。

（三）正確認識探索過程中的挫折、失誤和奮斗、轉(zhuǎn)折

毋庸諱言，中國共產(chǎn)黨在百年光輝歷程中也遭受過挫折、出現(xiàn)過失誤。從1931年1月起，以王明為代表的“左”傾教條主義錯誤在黨的領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)內(nèi)開始了長達4年的統(tǒng)治，在第五次反“圍剿”中，紅軍日益陷于被動，遭受重大傷亡，經(jīng)過湘江戰(zhàn)役后，中央紅軍從長征出發(fā)時的8.6萬多人銳減到3萬多人。在探索中國自己的社會主義建設(shè)道路過程中，中國共產(chǎn)黨在取得探索成果的同時，從1958年以后也開始出現(xiàn)失誤甚至是嚴重失誤，發(fā)生了“大躍進”、人民公社化運動的挫折以及影響全局長達十年之久的“文化大革命”內(nèi)亂[4]。特別是“文化大革命”，持續(xù)十年之久，使黨、國家和各族人民遭到新中國成立以來時間最長、范圍最廣、損失最大的挫折。黨的組織和國家政權(quán)受到極大削弱，大批干部和群眾遭受殘酷迫害，民主和法制被肆意踐踏，全國陷入嚴重的政治危機和社會危機。“文化大革命”不是任何意義上的革命和社會進步，它是一場由領(lǐng)導(dǎo)者錯誤發(fā)動，被反革命集團利用，給黨、國家和各族人民帶來嚴重災(zāi)難的內(nèi)亂，留下了極其慘痛的教訓(xùn)[6]（P206）。習(xí)近平深刻指出：“‘文化大革命十年內(nèi)亂導(dǎo)致我國經(jīng)濟瀕臨崩潰的邊緣，人民溫飽都成問題，國家建設(shè)百業(yè)待興?！盵3]（P213-214）

習(xí)近平始終堅持“兩點論”，在分析中國共產(chǎn)黨探索過程中的挫折、失誤的時候，他沒有離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，沒有忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。在不諱言挫折、失誤的同時，他特別強調(diào)中國共產(chǎn)黨能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，他指出：“我們走過彎路，也遭遇過一些意想不到的困難和挫折，但建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的意志和決心始終沒有動搖?！盵3]（P304）他還深刻分析了中國共產(chǎn)黨之所以能夠挫折后毅然奮起、失誤后撥亂反正、轉(zhuǎn)折中開創(chuàng)新局的根本原因，在于我們中國共產(chǎn)黨人始終不忘初心、牢記使命，“正是由于始終堅守這個初心和使命，我們黨才能在極端困境中發(fā)展壯大，才能在瀕臨絕境中突出重圍，才能在困頓逆境中毅然奮起”[3]（P271）。

二、注重運用“重點論”，

堅持抓黨史的主題和主線、主流和本質(zhì)

“重點論”是關(guān)于矛盾發(fā)展不平衡理論的通俗表述。辯證唯物主義認為，矛盾存在于一切事物中，并且貫穿于事物發(fā)展過程的始終，也就是說矛盾無處不在、無時不有，這是矛盾的普遍性。與此同時，矛盾還具有特殊性，矛盾發(fā)展的不平衡性就是矛盾特殊性的重要表現(xiàn)。一方面，主要矛盾與次要矛盾存在不平衡性，主要矛盾居于支配地位，對事物的發(fā)展起決定性作用，次要矛盾處于服從地位，對事物只起影響作用;另一方面，矛盾的主要方面與次要方面存在不平衡性，矛盾的主要方面在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用，矛盾的次要方面在事物內(nèi)部處于被支配地位，但也對矛盾的主要方面起影響和制約作用?！爸攸c論”要求我們學(xué)會“抓重點”，在諸多矛盾中要善于抓主要矛盾，在主要矛盾中要善于抓矛盾的主要方面。習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史，在堅持“兩點論”的基礎(chǔ)上突出了“重點論”，善于抓黨史的主題和主線、主流和本質(zhì)。他強調(diào)“要堅持以我們黨關(guān)于歷史問題的兩個決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)”[1]（P16）。

（一）把握中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題和主線

中國共產(chǎn)黨百年歷史，是一部始終為人民謀幸福、始終為民族謀復(fù)興的歷史。一百年來，不管形勢和任務(wù)如何變化，不管遇到什么樣的驚濤駭浪，中國共產(chǎn)黨都始終把握歷史主動、錨定奮斗目標(biāo)，沿著正確方向堅定前行。這部百年歷史波瀾壯闊、氣象萬千，其中有苦難、有輝煌，有成敗、有得失，有鮮血、有汗水，有初心使命、性質(zhì)宗旨，有理想信念、精神譜系，有中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)廣大人民開天辟地、改天換地、翻天覆地、驚天動地的光輝歷程，有千千萬萬共產(chǎn)黨員百折不撓、攻堅克難、與時俱進、開拓創(chuàng)新的壯麗篇章……堅持“重點論”，就是不為浩如煙海的歷史細節(jié)所遮蔽，不為盤根錯節(jié)的歷史脈絡(luò)所干擾，而是善于透過紛繁復(fù)雜、多姿多彩的歷史的表面，把握貫穿其中的主題和主線。

習(xí)近平以深邃的眼光、寬廣的視野考察中國共產(chǎn)黨百年歷史，將中國共產(chǎn)黨歷史置于中華民族發(fā)展史、近現(xiàn)代中國發(fā)展史、世界社會主義發(fā)展史、人類文明發(fā)展史的進程中去評價，著眼大局而不拘泥于歷史細節(jié)，突出重點而不囿于繁多頭緒。首先，他將中國共產(chǎn)黨歷史作為一個整體來看待，指出：“我們黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革偉大實踐，是一個接續(xù)奮斗的歷史過程，是一項救國、興國、強國，進而實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的完整事業(yè)?！盵3]（P58）這樣考察中國共產(chǎn)黨歷史，就不會把歷史割裂開來，就不會因為歷史發(fā)展的曲折而遮蔽主題主線。其次，他牢牢把握中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，指出：“回顧黨的歷史，為什么我們黨在那么弱小的情況下能夠逐步發(fā)展壯大起來，在腥風(fēng)血雨中能夠一次次絕境重生，在攻堅克難中能夠不斷從勝利走向勝利，根本原因就在于不管是處于順境還是逆境，我們黨始終堅守為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興這個初心和使命，義無反顧向著這個目標(biāo)前進，從而贏得了人民衷心擁護和堅定支持?！盵7]（P530）這樣考察中國共產(chǎn)黨歷史，就堅持了人民立場，就抓住了為什么人的問題這一馬克思主義唯物史觀的根本問題。第三，他將中國共產(chǎn)黨歷史置于近現(xiàn)代中國發(fā)展史的宏闊背景下，指出：“近代以后，爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福就成為中國人民的歷史任務(wù)。”[3]（P201）“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)成立，就把實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為黨的最高理想和最終目標(biāo)，義無反顧肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團結(jié)帶領(lǐng)人民進行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩?！盵3]（P180）這樣考察中國共產(chǎn)黨歷史，就把近現(xiàn)代以來中國人民的歷史任務(wù)與中國共產(chǎn)黨的歷史使命緊密聯(lián)系在了一起。

針對習(xí)近平關(guān)于中國共產(chǎn)黨百年歷史主題和主線的論述，有學(xué)者認為，“爭取民族獨立、人民解放和實現(xiàn)國家富強、人民幸福，是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題和主線”[4];也有學(xué)者認為，“中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題，蘊含在中國共產(chǎn)黨的初心和使命之中”“中國共產(chǎn)黨的百年歷史，是為踐行初心使命而不懈奮斗的歷史，為推進馬克思主義中國化而不斷進行理論創(chuàng)新的歷史，也是為保持黨的先進性純潔性而不斷加強黨的自身建設(shè)的歷史。這是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主線，勾勒了中國共產(chǎn)黨歷史發(fā)展的三維面相”[8]。無論對中國共產(chǎn)黨百年歷史的主題和主線作出怎樣的具體概括，都是以習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史時堅持唯物辯證法、堅持“重點論”為基礎(chǔ)的。

（二）把握中國共產(chǎn)黨百年歷史的主流和本質(zhì)

中國共產(chǎn)黨百年歷史，猶如奔騰不息的江河，波瀾起伏、洶涌澎湃，其中有主流，也有支流?？疾旖恿飨?，盡管主流和眾多支流形成各不相同的流向，但主流的流向始終代表大江大河的根本流向，絕不能對主流和支流不加區(qū)分，盲目地確定江河流向?？疾熘袊伯a(chǎn)黨百年歷史也是如此，必須“堅持用唯物史觀來認識歷史，堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，堅持真理，修正錯誤，發(fā)揚經(jīng)驗，吸取教訓(xùn)”[1]（P6）。

習(xí)近平將能否堅持用唯物史觀來認識歷史，堅持實事求是的思想路線，分清主流和支流，視為重大政治問題。因為國內(nèi)外敵對勢力慣于拿中國共產(chǎn)黨歷史來做文章，竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事，其典型便是歷史虛無主義思潮。歷史虛無主義是一種卑劣的政治思潮，這種政治思潮的販賣者打著“重新評價歷史、書寫歷史”的幌子，或者“惡搞”歷史，通過胡編濫造、顛倒是非、混淆黑白，歪曲和否定黨史的主流;或者抓住黨史上一些支流性質(zhì)的事件，把它說成黨史的主流;或者脫離開復(fù)雜的歷史背景，孤立地津津樂道某個事件的細節(jié)，好像他們發(fā)現(xiàn)了所謂真相。古人說：“滅人之國，必先去其史。”國內(nèi)外敵對勢力的險惡用心和根本目的就是妄圖通過否定中國共產(chǎn)黨歷史的主流來搞亂人心，從根本上否定中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，進而煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和我國社會主義制度。在歷史虛無主義思潮影響下，出現(xiàn)了一些錯誤傾向，“有的夸大黨史上的失誤和曲折，肆意抹黑歪曲黨的歷史、攻擊黨的領(lǐng)導(dǎo);有的將黨史事件同現(xiàn)實問題刻意勾連、惡意炒作;有的不信正史信野史，將黨史庸俗化、娛樂化，熱衷傳播八卦軼聞，對非法境外出版物津津樂道，等等”[1]（P16）。對于歷史虛無主義思潮，我們要敢于亮劍，堅決抵制和斗爭，決不允許他們隨意丑化黨史、糟蹋黨史。

在抵制和批判歷史虛無主義思潮的同時，必須從正面闡釋中國共產(chǎn)黨百年歷史的主流和本質(zhì)。有學(xué)者認為，“‘不懈奮斗史‘理論探索史‘自身建設(shè)史，是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主流和本質(zhì)”[4]。這種觀點在黨史研究領(lǐng)域凸顯了“重點論”，是對習(xí)近平論中國共產(chǎn)黨歷史唯物史觀和辯證思維的具體闡發(fā)和印證?！安恍笂^斗史”是中國共產(chǎn)黨百年歷史的主體，建黨百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)全黨全國各族人民為實現(xiàn)民族獨立、人民解放和國家富強、人民富裕而不懈奮斗，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍，實現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運、持續(xù)走向繁榮富強的偉大飛躍，實現(xiàn)了中國人民從站起來到富起來、強起來的偉大飛躍?！袄碚撎剿魇贰笔侵袊伯a(chǎn)黨百年歷史的靈魂，建黨百年來，中國共產(chǎn)黨堅持把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征相結(jié)合，不斷探索適合中國國情的革命和建設(shè)道路，堅定不移推進馬克思主義中國化、推進實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，先后創(chuàng)立了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。“自身建設(shè)史”是中國共產(chǎn)黨百年歷史的紅線，建黨百年來，中國共產(chǎn)黨加強和改進自身建設(shè)，在新民主主義革命時期不斷推進黨的建設(shè)“偉大的工程”，在改革開放歷史新時期不斷推進“黨的建設(shè)新的偉大工程”，始終保持和發(fā)展先進性純潔性，不斷經(jīng)受住各種困難和風(fēng)險考驗、發(fā)展壯大。

三、正確認識和科學(xué)評價

黨史上的重大事件、重要會議、重要人物

唯物史觀是馬克思主義價值觀的理論基礎(chǔ)，是共產(chǎn)黨人認識把握歷史的根本方法，也是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革不斷取得勝利的最銳利的思想武器。習(xí)近平堅持唯物史觀的基本原理和方法論，堅持黨的實事求是的思想路線，堅持歷史的觀點、實踐的觀點和辯證唯物的觀點，全面考察了中國共產(chǎn)黨歷史的內(nèi)在邏輯與發(fā)展規(guī)律，科學(xué)總結(jié)了中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻和基本經(jīng)驗，深刻揭示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史規(guī)律，并對黨史上的重大事件、重要會議、重要人物作出了正確認識和科學(xué)評價。他指出：“要了解我們黨和國家事業(yè)的來龍去脈，汲取我們黨和國家的歷史經(jīng)驗，正確了解黨和國家歷史上的重大事件和重要人物。這對正確認識黨情、國情十分必要，對開創(chuàng)未來也十分必要，因為歷史是最好的教科書?！盵3]（P7）

（一）正確認識和科學(xué)評價黨史上的重大事件

中國共產(chǎn)黨歷史是由一連串的事件組成的，其中的重大事件具有非同尋常的意義，必須予以正確認識和科學(xué)評價。首先，黨史上的重大事件揭示了中國共產(chǎn)黨歷史的內(nèi)在邏輯，譬如，中國共產(chǎn)黨的成立，不僅標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨的歷史起點和邏輯起點，而且深刻影響著中國革命和中國歷史，從此，中國革命有了正確的前進方向，中國歷史掀開了嶄新一頁;第一次國共合作，推動了全國范圍大革命高潮的到來，開啟了一個新的歷史階段;四一二反革命政變，是大革命從高潮走向失敗的轉(zhuǎn)折點，連接著開展武裝斗爭、進行土地革命的歷史邏輯。其次，黨史上的重大事件承載著中國共產(chǎn)黨的歷史貢獻，譬如，井岡山斗爭的偉大實踐，對中國革命道路的探索和抉擇、對中國共產(chǎn)黨和人民軍隊成長具有關(guān)鍵意義;平型關(guān)大捷、百團大戰(zhàn)打破了日軍不可戰(zhàn)勝的神話，沉重打擊了日偽軍的反動氣焰，彰顯了八路軍英勇頑強、不畏艱險的抗戰(zhàn)精神;中華人民共和國的成立，“徹底結(jié)束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，徹底結(jié)束了舊中國一盤散沙的局面，徹底廢除了列強強加給中國的不平等條約和帝國主義在中國的一切特權(quán)，實現(xiàn)了中國從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”[3]（P53）。

習(xí)近平對黨史上的許多重大事件都給予了正確認識和科學(xué)評價。我們以他對長征的認識和評價為例，來分析他對黨史上的重大事件是怎樣正確認識和科學(xué)評價的。首先，把長征定義為“驚天動地的革命壯舉”，指出：“這一驚天動地的革命壯舉，是中國共產(chǎn)黨和紅軍譜寫的壯麗史詩，是中華民族偉大復(fù)興歷史進程中的巍峨豐碑?！盵3]（P140）其次，對長征的意義作出高度概括，指出，“長征是一次理想信念的偉大遠征”[3]（P140）“長征是一次檢驗真理的偉大遠征”[3]（P142）“長征是一次喚醒民眾的偉大遠征”[3]（P143）“長征是一次開創(chuàng)新局的偉大遠征”[3]（P144）。第三，對長征精神的內(nèi)涵作出明確界定，指出：“偉大長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是為了救國救民，不怕任何艱難險阻，不惜付出一切犧牲的精神;就是堅持獨立自主、實事求是，一切從實際出發(fā)的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。”[3]（P146）第四，教育我們弘揚偉大長征精神、走好今天的長征路，指出：“每一代人有每一代人的長征路，每一代人都要走好自己的長征路。今天，我們這一代人的長征，就是要實現(xiàn)‘兩個一百年奮斗目標(biāo)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢?！盵3]（P147）習(xí)近平認識和評價黨史上的重大事件，就是這樣環(huán)環(huán)相扣、層層遞進，深入闡發(fā)、直面當(dāng)下。

（二）正確認識和科學(xué)評價黨史上的重要會議

中國共產(chǎn)黨歷史上的重要會議與黨的事業(yè)發(fā)展緊密相關(guān)，與中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命、建設(shè)和改革大業(yè)緊密相關(guān)。因為我們黨要通過黨的重要會議，對黨的綱領(lǐng)、章程、路線、方針、政策予以制定和修改，對黨的創(chuàng)新理論作出總結(jié)、概括和評價，對黨的各項工作予以部署和檢查，對黨的工作經(jīng)驗教訓(xùn)作出報告和總結(jié)，對黨的組織機構(gòu)和重要人事作出變動和安排?？梢?，黨史上的重要會議對中國共產(chǎn)黨和我們國家、民族的前途命運有著舉足輕重的作用。也因此，正確認識和科學(xué)評價黨史上的重要會議對于認清中國共產(chǎn)黨歷史的來龍去脈具有十分重要的意義。

習(xí)近平對黨史上的許多重要會議都給予了正確認識和科學(xué)評價。我們以他對黨的十一屆三中全會的認識和評價為例，來分析他對黨史上的重要會議是怎樣正確認識和科學(xué)評價的。首先，旗幟鮮明地肯定了十一屆三中全會的歷史貢獻，指出：“黨的十一屆三中全會沖破長期‘左的錯誤的嚴重束縛，批評‘兩個凡是的錯誤方針，充分肯定必須完整、準(zhǔn)確地掌握毛澤東思想的科學(xué)體系，高度評價關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的討論，果斷結(jié)束‘以階級斗爭為綱，重新確立馬克思主義的思想路線、政治路線、組織路線?！盵3]（P214）其次，對十一屆三中全會作出高度評價，指出：“一九七八年十二月十八日，在中華民族歷史上，在中國共產(chǎn)黨歷史上，在中華人民共和國歷史上，都必將是載入史冊的重要日子。這一天，我們黨召開十一屆三中全會，實現(xiàn)新中國成立以來黨的歷史上具有深遠意義的偉大轉(zhuǎn)折，開啟了改革開放和社會主義現(xiàn)代化的偉大征程?！盵3]（P213）他在作出評價時不吝使用“載入史冊”“偉大轉(zhuǎn)折”“深遠意義”等頂格詞語。第三，對十一屆三中全會的歷史影響予以全面肯定，指出：“四十年的實踐充分證明，黨的十一屆三中全會以來我們黨團結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民開辟的中國特色社會主義道路、理論、制度、文化是完全正確的，形成的黨的基本理論、基本路線、基本方略是完全正確的。”[3]（P224）兩個“完全正確”毫無保留地肯定了十一屆三中全會的歷史影響。這充分表明，習(xí)近平認識和評價黨史上的重要會議，始終堅持唯物辯證法的根本方法，堅持實事求是的思想路線。

（三）正確認識和科學(xué)評價黨史上的重要人物

中國共產(chǎn)黨歷史上涌現(xiàn)了許許多多重要人物，對他們的認識和評價十分重要，因為這不僅涉及這些重要人物個人的功過是非，而且與我們黨和國家的整個歷史密不可分，是一個既關(guān)系歷史又關(guān)系未來、既關(guān)系個人又關(guān)系全局的大問題。必須從特定的歷史條件、歷史背景、客觀環(huán)境出發(fā)，具體問題具體分析，具體人物具體評判。正如習(xí)近平所指出的：“對歷史人物的評價，應(yīng)該放在其所處時代和社會的歷史條件下去分析，不能離開對歷史條件、歷史過程的全面認識和對歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡單歸功于個人，也不能把歷史逆境中的挫折簡單歸咎于個人。不能用今天的時代條件、發(fā)展水平、認識水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績來。”[3]（P56-57）

習(xí)近平對黨史上的許多重要人物都給予了正確認識和科學(xué)評價。我們以他對毛澤東的認識和評價為例，來分析他對黨史上的重要人物是怎樣正確認識和科學(xué)評價的。首先，他對毛澤東的歷史地位作出科學(xué)評價，指出：“毛澤東同志是偉大的馬克思主義者，偉大的無產(chǎn)階級革命家、戰(zhàn)略家、理論家，是馬克思主義中國化的偉大開拓者，是近代以來中國偉大的愛國者和民族英雄，是黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是領(lǐng)導(dǎo)中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人?！盵3]（P49）這四個“偉大”奠定了毛澤東中共黨史第一人的位置。其次，他對毛澤東的豐功偉績作出高度評價，指出：“毛澤東同志為中國新民主主義革命的勝利、社會主義革命的成功、社會主義建設(shè)的全面展開，為實現(xiàn)中華民族獨立和振興、中國人民解放和幸福，作出了彪炳史冊的貢獻?！盵3]（P54）第三，他對毛澤東思想作出高度評價，指出：“毛澤東思想以獨創(chuàng)性理論豐富和發(fā)展了馬克思列寧主義。毛澤東思想教育了幾代中國共產(chǎn)黨人，它培養(yǎng)的大批骨干，不僅在新民主主義革命、社會主義革命、社會主義建設(shè)時期發(fā)揮了重要作用，也為新的歷史時期開創(chuàng)和建設(shè)中國特色社會主義發(fā)揮了重要作用?！盵3]（P55）第四，他對毛澤東的卓越貢獻作出全面概括，指出，毛澤東同志“創(chuàng)造性地解決了馬克思列寧主義基本原理同中國實際相結(jié)合的一系列重大問題”[3]（P51-52）“創(chuàng)造性地解決了在中國這種特殊的社會歷史條件下建設(shè)馬克思主義政黨的一系列重大問題”[3]（P52）“創(chuàng)造性地解決了締造一個在黨的絕對領(lǐng)導(dǎo)下的人民武裝力量的一系列重大問題”[3]（P52）“創(chuàng)造性地解決了團結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題”[3]（P52）“創(chuàng)造性地提出和實施了一系列正確的戰(zhàn)略策略，及時解決了中國革命進程中一道道極為復(fù)雜的難題”[3]（P52），這五個“創(chuàng)造性”全面概括了毛澤東在思想建設(shè)、黨的建設(shè)、軍隊建設(shè)、統(tǒng)一戰(zhàn)線以及中國革命一系列重大問題上的卓越貢獻。第五，他堅定明確宣示永遠高舉毛澤東思想的旗幟，指出：“任何時候都不能動搖高舉毛澤東思想旗幟的原則，我們將永遠高舉毛澤東思想的旗幟前進?！盵3]（P55）“新形勢下，我們要堅持和運用好毛澤東思想活的靈魂，把我們黨建設(shè)好，把中國特色社會主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進?！盵3]（P59）第六，他不否認毛澤東走過彎路、犯過錯誤，同時又把毛澤東的功績放在第一位，指出：“不能否認，毛澤東同志在社會主義建設(shè)道路的探索中走過彎路，他在晚年特別是在‘文化大革命中犯了嚴重錯誤。”[3]（P56）“毛澤東同志的功績是第一位的，他的錯誤是第二位的，他的錯誤在于違反了他自己正確的東西，是一個偉大的革命家、偉大的馬克思主義者所犯的錯誤。”[3]（P56）“毛澤東同志晚年的錯誤有其主觀因素和個人責(zé)任，還在于復(fù)雜的國內(nèi)國際的社會歷史原因，應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。”[3]（P56）習(xí)近平繼承唯物辯證法關(guān)于從歷史實際出發(fā)、具體分析歷史事件及人物所處的歷史條件的原則，站在歷史長河的高度以深邃的歷史眼光一分為二地認識和評價毛澤東，為我們正確認識和科學(xué)評價黨史上的重要人物指明了方向、樹立了標(biāo)桿。

四、結(jié)? 語

習(xí)近平運用唯物辯證法的根本方法論述中國共產(chǎn)黨歷史，堅持一分為二地考察分析黨史，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確認識和科學(xué)評價黨史上的重大事件、重要會議、重要人物。習(xí)近平關(guān)于中國共產(chǎn)黨歷史的重要論述，堪稱運用唯物辯證法的根本方法考察分析黨史的一種范本，他不僅為我們深入學(xué)習(xí)研究黨史、開展好黨史學(xué)習(xí)教育指明了正確方向、提供了根本遵循，而且為我們掌握和運用唯物辯證法樹立了光輝典范。

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Xi Jinpings Historical Materialism and Dialectical Thinking in the History of the C.P.C

RAO Li-chang1，SUN Ying-chen2

（1.Hebei Institute of Human Resources and Social Security，Shijiazhuang?050051，China; 2.Party School of the Hebei Provincial Committee of C.P.C [Hebei Administration Institute]，Shijiazhuang?050031，China）

Abstract：Materialist dialectics is the core method of Marxist philosophy and also the world outlook and methodology of Chinese Communists. Xi Jinping is not only good at using the fundamental method of materialist dialectics to control the complex situation and deal with complex problems，but also good at using the fundamental method of materialist dialectics to analyze everything and deal with any problem. Xi Jinpings view on the history of C.P.C is the basic method of using materialist dialectics to examine and analyze the model of Party history. He insists on investigating and analyzing the history of the Party in two ways，accurately grasps the main theme and mainstream nature of the Partys historical development，correctly understands the major events，important meetings and figures in the history of the Party. It not only points out the right direction for us to study the history of the Party，but also sets a brilliant example for us to master and use materialist dialectics.

Key Words：Party history study education;historical materialism;dialectical thinking;the historical law

責(zé)任編輯：彭 瀾