“好教師”應有的三種修煉

檀傳寶，北京師范大學“京師學者”特聘教授、教育學部學術委員會主任，北京師范大學公民與道德教育研究中心主任，全國德育學術委員會理事長。

出版專著《德育美學觀》《信仰教育與道德教育》《學校道德教育原理》《教師倫理學專題》《公民教育引論》《自由浪漫與責任——檀傳寶德育十講》及詩文自選集《作為一棵風中的樹》《落槐花》等，發(fā)表學術論文、學術評論逾200篇。作品獲得過中國高校人文社科優(yōu)秀成果一等獎等重要獎勵。

東晉史家袁宏在《后漢紀》里有句名言：“經(jīng)師易遇，人師難遭?！笨梢姽湃艘阎覍せ蛘叱蔀椤昂媒處煛辈⒉蝗菀住，F(xiàn)代社會，從經(jīng)驗論述到理論闡釋，人們關于“好教師”的標準已經(jīng)層出不窮。這里，我們不妨化繁為簡，以教育界常常討論的兩個話題說事——

1.可以有“全科教師”嗎？

醫(yī)院有所謂“全科醫(yī)生”，于是就有人主張，學校也應該有“全科教師”。而另外一些人，就拼命反對這一不講專業(yè)、不講分工的“壞主意”。

其實，“全科教師”并非什么新鮮的發(fā)明，因為歐美諸國小學階段多有“包班制”教學——一個老師包攬某個班級的語文、數(shù)學、社會、科學等幾乎全部普通課程（只有特別的專業(yè)課，如體操、美術、舞蹈、音樂除外）?！鞍嘀啤睍寧熒P系密切，也讓各科教學之間相互貫通，所以能大大提高教學的效率甚或提升教育的境界。因此，在小學階段，“全科教師”應該是不錯的選擇。過去，中等師范學校對“準小學教師”的要求也正是“吹拉彈唱，樣樣都會一點”，曾經(jīng)培育出了一批又一批優(yōu)秀的小學教師。

但是從初中起，分科課程就會慢慢成為各國課程類型的主流，因此，一個老師一教到底的“包班制”也就會慢慢讓位于分科制教學了。除非特例（如師資嚴重短缺，或個別教師是絕對的天才），“全科教師”在中學學段慢慢就不可能再是教師隊伍的主流了。到了大學階段，就幾乎所有教師都儼然是各領域的“專（門）家”了！但即便如此，另外一個意義上的“全科教師”概念及其意義仍然存在，而且會一直存在下去——因為無論你教哪個學科，“能近取譬”“觸類旁通”“深入淺出”“信手拈來”的教師總是最受學生們歡迎的。所以，許多人說，教師不僅僅應是“專才”，還應該是具有“廣博的知識”的“通才”。

既然是“通才”（即“不那么專業(yè)”的氣質(zhì)），教師職業(yè)就有可能被人認為沒有“專業(yè)”性。但其實這是嚴重的誤解，誤解的原因是將其他行業(yè)的專業(yè)標準硬套到教育行業(yè)頭上。若我們認定“通才”意義上的“全科教師”是好教師的必要條件之一，則我們就更可以認為：“廣博的知識”或全面發(fā)展的“通才”特征就恰恰應當是教師這個特殊職業(yè)內(nèi)在的“專業(yè)要求”之一。簡單來說，“不那么專業(yè)”本身，也是全部教師職業(yè)的“專業(yè)特質(zhì)”之一——就像好的足球教練不一定是踢足球踢得最好的，但他一定得不僅懂足球，還要懂球員以及許多與足球有關的“亂七八糟”的事情。

所以，你問可以有“全科教師”嗎，倒不如問，何謂“全科教師”？

若是說什么都能教那樣的“全科教師”，可能只能主要存在于學前、小學階段。若是說“全科教師”指的是教師應該具有“廣博的知識”之“通才”專業(yè)特征，則每一學段、任一學科的教師都應該有此種修煉矣！

2.如何看綜合性大學出身的教師“后勁更大”？

教育界還一直有一個十分慣常但似是而非的說法：與師范大學畢業(yè)生相比，綜合性大學出身的教師“后勁更大”。

當然，這里所謂的“綜合性大學”是指與某一師范大學同一層級，甚至更高的綜合性大學。比如，北京好多所中學的老校長就曾經(jīng)說過，在他們學校工作的北京大學、清華大學的畢業(yè)生，往往在概率上會比北京師范大學的畢業(yè)生“后勁更大”！

這一說法雖然令許多師范大學不快，但其實也沒有完全埋沒師范大學教師教育的功勞——因為說“后勁更大”的另外一層意思就是：剛開始時，師范大學畢業(yè)生的表現(xiàn)還是比綜合性大學畢業(yè)生略好一些;只是后來慢慢就會被綜合性大學畢業(yè)生追上來，且后者在入職一段時間后發(fā)展的“后勁更大”。

如何看待這一有趣的現(xiàn)象？其實道理也很簡單：綜合性大學畢業(yè)生4年時間全部都在學習某一專業(yè)，師范大學的畢業(yè)生的4年中卻有1/3左右的時間在學習簡單的教育學、心理學、教學法，開展教育見習與實習。這樣，與綜合性大學學生相比，師范大學畢業(yè)生學習“學科專業(yè)”的時間自然就少了1/3，故學科專業(yè)的后勁不足完全是有可能的;但是同時，由于有約1/3的時間被用于教育學、心理學、教學法、見習實習等“教育專業(yè)”的學習，所以他們在入職期的教育教學自然會比對教育實踐“兩眼一抹黑”的綜合性大學畢業(yè)生要順利得多。

所以，與其討論哪個類型大學出身的教師“后勁更大”，不如問“好教師”在素養(yǎng)結構上需要有何種“專業(yè)”上的修煉？

答案當然只能是“學科專業(yè)”+“教育專業(yè)”。換言之，若綜合性大學畢業(yè)生加強教育專業(yè)的學習、師范大學畢業(yè)生注意學科專業(yè)的相對補強，則兩者都有可能成為最為優(yōu)秀的“好教師”。

3.“好教師”修養(yǎng)結構的三個維度

綜上所述，“好教師”應有的修養(yǎng)結構有三個維度：“不那么專業(yè)”+“學科專業(yè)”+“教育專業(yè)”！

若從大歷史的角度看，教師的類型主要分兩類：經(jīng)驗型教師、專業(yè)型教師。若要在此基礎上再加一類，就是所謂“教育家型教師”了。顯然，“教育家型教師”可理解為“專業(yè)型教師”的升級版。

最初的教師，就是孔夫子、蘇格拉底式的教育工作者。雖然孔、蘇兩位在古代是各自國度的翹楚，但是仍然屬于“不那么專業(yè)”的“經(jīng)驗型教師”——無論是學科知識或是教學專業(yè)。這一點，我們只要看他們的作品都屬于“扯七扯八”的對話體就可以理解一二了。當代社會一方面的確有太多人沒有領會、把握先賢們的智慧，但是也有許許多多將古人學問神化的種種“托古”的沖動。后者則會大大妨礙我們對古代教師是“不那么專業(yè)”的“經(jīng)驗型教師”的整體上的判斷。

進入現(xiàn)代社會，由于義務教育普及等原因，社會對于教師突然產(chǎn)生了大量需求，現(xiàn)代師范教育應運而生，“專業(yè)型教師”培育的歷史也就此開啟。在師范大學（師范學校、教育學院）里學習的人，既要學習“學科專業(yè)”（文學、歷史、哲學、數(shù)學、物理、化學等），又要學習“教育專業(yè)”（教育學、心理學、教學法、見習、實習等），其結果是“兩個半桶水”相加——師范生的“學科專業(yè)”修養(yǎng)不如綜合性大學畢業(yè)生專深;而在有限的課時里要兼學教育學、心理學、教材教法，開展教育見習、實習，其結果當然是所學的“教育專業(yè)”也是淺嘗輒止的。但公平地說，即便是“兩個半桶水”相加，總體上現(xiàn)代教師在學科、教育的專業(yè)性上也會比古代社會經(jīng)驗型教師強許多——尤其是“教育專業(yè)”上——由于教育學、心理學等“教育專業(yè)”的武裝，現(xiàn)代教師顯然比采取個人化、隨意性教學的私塾先生們要先進（“科學”）很多。

不過，若深入比較現(xiàn)代社會“專業(yè)型教師”和古代社會“經(jīng)驗型教師”的類型差異，就不難發(fā)現(xiàn)，兩者的本質(zhì)區(qū)別不是在學科專業(yè)而是教育專業(yè)的有無上。因為很顯然，現(xiàn)代教師、古代教師都是“會什么教什么”（現(xiàn)代教師會物理才能教學生物理，猶如古代師傅會木工才能教徒弟木工、私塾先生會四書五經(jīng)才能教四書五經(jīng)），故“學科專業(yè)”只存在程度的差異，不存在有和無的問題。而在“教育專業(yè)”上，由于古代沒有現(xiàn)代意義上的所謂的教育學、心理學等學科知識作基礎，教書先生們只能“估摸著”進行教學，除了教育經(jīng)驗的個體性累積，現(xiàn)代意義上的“教育專業(yè)”性當時可以說幾近于零。而隨著社會進步，人們對于高品質(zhì)教育的需求日益增加，教師“教育專業(yè)”水平的不斷提升勢必會成為未來教師修養(yǎng)的重中之重。

至于“教育家型教師”，肯定不是古代社會那種“經(jīng)驗型教師”——因為其學科專業(yè)、教育專業(yè)的水平肯定都遠勝后者。唯一與古代教師相同的，可能是他們都尊重教育實踐的經(jīng)驗智慧，都有在實踐智慧基礎上產(chǎn)生富有個性的教育思想的可能性。而“教育家型教師”肯定也不是一般意義上的“專業(yè)型教師”——因為除了對于學科專業(yè)、教育專業(yè)上“庖丁解?！笔降膵故彀盐?，最主要的是他們還有一種既古老又時髦的美妙氣質(zhì)——“不那么專業(yè)”。而這一點仿佛又讓他們回到了古代——他們更像博學而智慧的孔子和蘇格拉底。也就是說，他們是“不那么專業(yè)”+“學科專業(yè)”+“教育專業(yè)”這一教師修養(yǎng)結構的完美展示。

可以有“全科教師”嗎？

綜合性大學出身的教師“后勁更大”嗎？

仔細追問這兩大問題，最終就會對教師的修養(yǎng)產(chǎn)生這樣一個重要啟發(fā)：“好教師”一定要在學科專業(yè)上不斷提高，更要在教育專業(yè)上不斷精進;好教師不僅應該“專業(yè)”，還必須成為一個全面發(fā)展“不那么專業(yè)”的“通才”，成為一個能夠展現(xiàn)世界和人的完整性，從而承擔起培育自由而全面發(fā)展的一代新人這一神圣責任的偉大智者。故努力追求廣博的知識結構、良好的學科專業(yè)素養(yǎng)、完善的教育專業(yè)素養(yǎng)，是“好教師”應有的三種修煉。

編輯 _ 李剛剛