以學(xué)案設(shè)計促進自主學(xué)習(xí)的真正發(fā)生

周曼云

【摘 要】無論線上教學(xué)、線下教學(xué)還是混合式教學(xué)，能夠引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)是所有教學(xué)樣態(tài)的基本理念和重要目標。要想使自主學(xué)習(xí)真正發(fā)生，就需要轉(zhuǎn)變教育觀念，由研究教師如何教的設(shè)計轉(zhuǎn)向指導(dǎo)學(xué)生如何學(xué)的設(shè)計?；诮?gòu)主義的學(xué)案設(shè)計，具有鮮明的“導(dǎo)學(xué)”功能，追求在教師指導(dǎo)下學(xué)生進行積極主動、有意義的深度學(xué)習(xí)活動，因而理應(yīng)成為基礎(chǔ)教育領(lǐng)域推動和實現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的應(yīng)然之舉。高質(zhì)量的學(xué)案設(shè)計，包含以學(xué)生為讀者對象的學(xué)習(xí)目標、體現(xiàn)學(xué)科思想方法的學(xué)習(xí)活動、指導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的策略支架以及促進自我反思提高的評價工具等。

【關(guān)鍵詞】觀念變革 自主學(xué)習(xí) 學(xué)案設(shè)計

北京市海淀區(qū)教師進修學(xué)校語文教研室主任，高中語文教研員，北京市特級教師。北京師范大學(xué)教師教育研究中心兼職研究員、碩士學(xué)科教學(xué)（語文）專業(yè)導(dǎo)師，北京教育學(xué)會中學(xué)語文教育專業(yè)委員會理事，北京市教育委員會“北京市中小學(xué)特級教師工作室”項目實踐導(dǎo)師。出版?zhèn)€人專著《新課標個性化創(chuàng)新作文》，主編《北京一零一中學(xué)教你怎樣寫高考作文》《名師學(xué)堂—初中語文同步寫作》《名師學(xué)堂—高中語文同步寫作》等書，審訂編寫《中學(xué)古詩文知識手冊》等書，在《中學(xué)語文教學(xué)》《語文建設(shè)》等核心期刊發(fā)表多篇論文。參與編寫人民教育出版社全日制普通高中語文必修教學(xué)參考書并錄制教學(xué)光盤。主持多項全國、市區(qū)級課題。

《面向未來：21世紀核心素養(yǎng)教育的全球經(jīng)驗》公布了全球最受重視的公民七大素養(yǎng)，其中之一是“學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)”[1]。進入新時代，學(xué)會學(xué)習(xí)已成為學(xué)習(xí)觀念變革的核心，學(xué)會學(xué)習(xí)的重要內(nèi)涵之一便是自主學(xué)習(xí)。作為一種現(xiàn)代化的有效學(xué)習(xí)方式，自主學(xué)習(xí)是對“他主學(xué)習(xí)”“被動學(xué)習(xí)”“接受學(xué)習(xí)”的反思和修正，它充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生積極主動地投入學(xué)習(xí)之中，并通過獨立閱讀、思考、分析和探究等活動，形成良好的人格心理特征。

但自主學(xué)習(xí)不意味著完全獨立的學(xué)習(xí)，尤其在基礎(chǔ)教育階段，教師對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)不可或缺。學(xué)案設(shè)計就是教師為指導(dǎo)學(xué)生進行主動的知識建構(gòu)而編制的學(xué)習(xí)方案。它重視學(xué)習(xí)活動，強化過程指導(dǎo)，外顯思維路徑，具有鮮明的“導(dǎo)學(xué)”功能。它既可以促進課堂教學(xué)方式的變革，又能真正提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

一、“學(xué)習(xí)目標”規(guī)范、科學(xué)敘寫的含義和意義

學(xué)案設(shè)計的第一要務(wù)是擬定和撰寫學(xué)習(xí)目標。學(xué)習(xí)目標既是教師施教的依據(jù)，又是學(xué)生學(xué)習(xí)的依據(jù)，它具有定向作用，也兼具評價功能，故而規(guī)范、科學(xué)的學(xué)習(xí)目標對于自主學(xué)習(xí)意義重大。這里的“規(guī)范”，指教師運用書面語言，以學(xué)生為閱讀交流對象，從行為動詞、行為條件（規(guī)定或提示學(xué)習(xí)行為應(yīng)該或可以在什么條件下發(fā)生）和行為標準（規(guī)定或預(yù)測學(xué)生學(xué)習(xí)后應(yīng)該或可能達到的結(jié)果）三個方面明確提出要求。所謂“科學(xué)”，指基于素養(yǎng)的復(fù)雜性、綜合性，指向素養(yǎng)提升的目標敘寫需要把“行為目標、內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標、表現(xiàn)目標”[2]等綜合起來考量?！靶袨槟繕恕背姓J知識和技能的習(xí)得是素養(yǎng)達成的基礎(chǔ)，且易于測評;“內(nèi)部心理與外顯行為相結(jié)合的目標”認為學(xué)習(xí)的實質(zhì)乃內(nèi)隱的心理變化，但在敘述目標時努力使其外顯為可供觀察的行為表現(xiàn);“表現(xiàn)目標”尊重指向素養(yǎng)提升的學(xué)習(xí)結(jié)果，具有延宕性和內(nèi)隱性。

在學(xué)案設(shè)計中，教師應(yīng)向?qū)W生明示學(xué)習(xí)目標。北京市第五十七中學(xué)王丹老師在《〈論語〉閱讀學(xué)案設(shè)計》中撰寫的“學(xué)習(xí)目標”如下。

（1）結(jié)合語境，借助書下注釋或詞典，正確理解“與”“共”等重要詞語的含義。

（2）把握文段大意，比較子路、顏回、孔子的志向，并圖示這三種志向的關(guān)系。

（3）探究“吾與點”的原因，對孔子及其弟子的形象和對話蘊含的思想文化形成認識。

橫向來看，這三條目標對于學(xué)什么，如“‘與

‘共等重要詞語的含義”“子路、顏回、孔子的志向”;怎樣學(xué)，如“結(jié)合語境，借助書下注釋或詞典”“比較”;學(xué)的結(jié)果，如“正確理解”“圖示這三種志向的關(guān)系”，均敘述得十分清晰?？v向來看，這三條學(xué)習(xí)目標體現(xiàn)出內(nèi)容范疇由小到大的擴容性、思維能力由低到高的進階性、素養(yǎng)表現(xiàn)由顯到隱的復(fù)雜性等，符合學(xué)生的認知特點和學(xué)習(xí)規(guī)律。可以說，規(guī)范、科學(xué)敘寫學(xué)習(xí)目標，是教師開展教學(xué)實踐的關(guān)鍵一步，也是教師的專業(yè)素養(yǎng)之一。只有把學(xué)習(xí)目標想清楚了，才能確保它真正成為教學(xué)的中心導(dǎo)向，才能通過它來有效指導(dǎo)學(xué)生的具體學(xué)習(xí)，并使評價反饋成為可能。

二、以語言為基礎(chǔ)，體現(xiàn)學(xué)科思想方法的學(xué)習(xí)活動

語文核心素養(yǎng)中的語言、思維、審美和文化，既各自獨立，又彼此依存、相互促進。語文“是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程”，這決定了語言素養(yǎng)在所有素養(yǎng)中的奠基性地位，因為思維、審美與文化素養(yǎng)都是以語言的建構(gòu)與運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體言語經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)的[3]。因而承載學(xué)習(xí)目標的學(xué)習(xí)活動，要體現(xiàn)以語言為基礎(chǔ)、運用學(xué)科思想方法解決問題的學(xué)科特征。我們?nèi)砸浴丁凑撜Z〉閱讀學(xué)案設(shè)計》為例。

活動一：閱讀下面《論語》中的文字，從詞性或讀音角度歸納“與”字的意義和用法。（指向第一個學(xué)習(xí)目標）

活動二：閱讀下面的“公冶長（5.26）篇”，由“與”字開始，辨析人物的內(nèi)在精神世界。（指向第一、第二個學(xué)習(xí)目標）

活動三：借助對下面“公冶長（5.8）篇”的理解，探究“侍坐篇”中孔子“與點”的原因。（指向第三個學(xué)習(xí)目標）

教師在學(xué)習(xí)目標的指引、約束下設(shè)計了三個與之高度關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)活動，或者說，教師設(shè)計的每一個學(xué)習(xí)活動都明確指向某一或兩個學(xué)習(xí)目標。同時，又巧妙借助一個“與”字貫穿所有的語文學(xué)習(xí)活動。

“活動一”要求給《論語》七則材料中的十一個“與”字的含義和用法歸類;“活動二”從“與”字延伸到對文段中其他重要詞語的理解，進而明確孔子和弟子們各自的志向，并比較幾種志向的關(guān)系;“活動三”通過聚焦對關(guān)鍵語句“吾與點也”中“與”字的理解來探究“侍坐篇”中蘊含的孔子思想。無論是閱讀理解文字材料，還是表達交流觀點看法，抑或是梳理探究語言運用規(guī)律，這三個活動均以言語實踐為基礎(chǔ)、載體和抓手，通過對具體語言環(huán)境中語音、語義、語理、語用等的感知體認，培養(yǎng)歸納概括、比較辨析、類比聯(lián)想等思維品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生深入理解儒家文化內(nèi)涵。

可以說，不經(jīng)由語言實踐活動而想要發(fā)展思維、審美、文化的課程很難說是真正的語文課（跨學(xué)科課程除外），因為數(shù)學(xué)也講思維，音樂也講審美，歷史也講文化。當然，單純進行語言訓(xùn)練而沒有思維、審美、文化等因素介入的語文課程也不存在。這樣的學(xué)案設(shè)計，體現(xiàn)了語文課程的本質(zhì)性存在及獨特的學(xué)科價值。

三、開發(fā)提供多樣化支架，引導(dǎo)學(xué)生有效學(xué)習(xí)

與傳統(tǒng)的教學(xué)設(shè)計相比，直接面向?qū)W生的學(xué)案設(shè)計最應(yīng)體現(xiàn)和踐行基于學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)觀。因為學(xué)是本源性存在，教是條件性存在，只有凸顯學(xué)的地位和作用，才能真正把學(xué)習(xí)的權(quán)利和責(zé)任交還給學(xué)生。但自主學(xué)習(xí)不意味著學(xué)生的學(xué)習(xí)處于絕對自由、散漫，甚至“無法”“無序”的狀態(tài)。

這就涉及對支架式教學(xué)的認識。支架式教學(xué)是一種在建構(gòu)主義思想影響下，基于學(xué)生最近發(fā)展區(qū)，以師生、學(xué)生間平等合作探究為基本途徑，教師向?qū)W生提供各種暫時性的工具（支持），最終將學(xué)習(xí)的職責(zé)轉(zhuǎn)交給學(xué)生以幫助學(xué)生自主完成知識建構(gòu)的教學(xué)方法[4]。且不說居家學(xué)習(xí)，就是在課堂學(xué)習(xí)中，也普遍存在著學(xué)生學(xué)習(xí)無方法或方法不恰當、思維得不到充分鍛煉、不會自主學(xué)習(xí)等問題。所以學(xué)案設(shè)計需要教師著重開發(fā)具有針對性的學(xué)習(xí)支架，提供多樣化的學(xué)習(xí)策略。學(xué)生借助這些策略支架，經(jīng)歷、體驗深度思維的過程，收獲、享受學(xué)習(xí)的快樂。

在《〈論語〉閱讀學(xué)案設(shè)計》中，三個學(xué)習(xí)活動本身就是任務(wù)單式的學(xué)習(xí)支架，活動難度遞增，活動之間環(huán)環(huán)相扣。微觀來看，每一個學(xué)習(xí)活動內(nèi)部又分別提供了差異化的學(xué)習(xí)支架（見表1）。

學(xué)習(xí)活動中有適切的支架“扶手”，學(xué)習(xí)的生成性和發(fā)展性是可觀察、可預(yù)見的。如“學(xué)習(xí)活動二”要求“從受眾范圍、境界層次的角度思考三人志向的不同，并用簡單的圖示呈現(xiàn)三人境界的關(guān)聯(lián)”。其中，“受眾范圍、境界層次”是關(guān)于對象角度的提示，“關(guān)聯(lián)”是提醒要用聯(lián)系的方式看問題，“圖示”是要求學(xué)生把內(nèi)隱的、零亂的思維活動外顯為直觀的、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)成果，便于交流分享、反思提高。這樣的設(shè)計使學(xué)生愿意投入學(xué)習(xí)活動中，輸出的成果（畫圖）質(zhì)量也普遍較高（如圖1）。

四、以評價量表和作業(yè)等引導(dǎo)自我反思和調(diào)整

自主學(xué)習(xí)要求學(xué)生不僅要把學(xué)習(xí)內(nèi)容作為認識的對象，而且要將自己作為認識的客體。在學(xué)案設(shè)計中，教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會自我評價。自我評價指學(xué)生根據(jù)評價目標和標準對自己在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)做出價值判斷，其本質(zhì)是對學(xué)習(xí)動機、狀態(tài)、方法、過程、習(xí)慣、意志等進行反思和調(diào)控，是學(xué)習(xí)主體自我認識、自我分析和自我提高的過程。

學(xué)習(xí)目標是課堂和居家學(xué)習(xí)的旨歸，學(xué)習(xí)活動是支點，而評價應(yīng)貫穿學(xué)習(xí)的始終，以校準學(xué)習(xí)過程，達成學(xué)習(xí)目標。從這個意義上說，評價也是實現(xiàn)目標的一種支架。在學(xué)習(xí)活動的不同階段，或者針對不同的學(xué)習(xí)任務(wù)，教師可向?qū)W生提供不同的評價量表。如《〈論語〉閱讀學(xué)案設(shè)計》中的第二個學(xué)習(xí)活動，學(xué)生需要完成以下兩個學(xué)習(xí)任務(wù)：（1）疏通文段大意，重點字詞的理解可參考注釋或查字典。（2）請從受眾范圍、境界層次的角度思考三人志向的不同，并用簡單的圖示呈現(xiàn)三人境界的關(guān)聯(lián)。根據(jù)目標要求、任務(wù)特點及學(xué)習(xí)難度，學(xué)案可為第二個學(xué)習(xí)任務(wù)設(shè)計評價量表（見表2）。

學(xué)生根據(jù)量表中的關(guān)鍵性表現(xiàn)要求，做出相應(yīng)水平等級的自我評價，這既是促進自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵手段，也是核心素養(yǎng)達成的重要途徑。

在傳統(tǒng)教育觀念中，作業(yè)被視為課堂教學(xué)的補充和延伸，學(xué)生做作業(yè)主要是為了鞏固、強化課上所學(xué)的知識和技能。其實，作業(yè)最能體現(xiàn)在教師引導(dǎo)下學(xué)生開展自主學(xué)習(xí)活動的特征，它也是實施過程性評價的主要載體。比如，《〈論語〉閱讀學(xué)案設(shè)計》中的“學(xué)習(xí)活動四”：《論語》中孔子的眾多弟子都形象生動、性格鮮明。他們之中，你最喜歡子路、顏回，還是曾參、子貢，或者其他哪位？說說你喜歡的理由。該活動內(nèi)容承接“學(xué)習(xí)活動三”，同時向外做適度拓展，能力要求上由閱讀走向?qū)懽?，學(xué)習(xí)機制上由比較分析轉(zhuǎn)向探究，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的自我選擇權(quán)。

我國基礎(chǔ)教育領(lǐng)域?qū)ψ灾鲗W(xué)習(xí)理念的踐行有待深入。真正以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心，基于清晰的學(xué)習(xí)目標而非教學(xué)目標來設(shè)計具有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)任務(wù)，為學(xué)習(xí)過程提供多元化支架，且把評價置于全過程的學(xué)案設(shè)計，在數(shù)量上遠遠不夠，還需更多的教育同行為之努力。雖然學(xué)案設(shè)計只是復(fù)雜教學(xué)系統(tǒng)中的一部分，但面對“學(xué)會學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)要求，它應(yīng)是最能撬動中小學(xué)教育改革的那根杠桿，也應(yīng)是為適應(yīng)特殊時期居家自主學(xué)習(xí)而采取的最樸實有效的教育舉措。

參考文獻

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（作者單位：北京市海淀區(qū)教師進修學(xué)校）

責(zé)任編輯：趙繼瑩

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