依托關(guān)鍵語言，向文本更深處漫溯

孫美麗

[摘? ?要]學(xué)生是借助文本語言學(xué)習(xí)語文的。教師需要鼓勵學(xué)生從文本中的關(guān)鍵性語言入手，通過揣摩、辨析、涵泳和聯(lián)想等多種方式，逐步向文本的深處漫溯，以提升學(xué)生的感知和解讀能力。

[關(guān)鍵詞]語文;關(guān)鍵語言;策略

[中圖分類號]? ? G633.3? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]? ? A? ? ? ? [文章編號]? ? 1674-6058（2021）21-0007-02

漢代著名的文藝評論家劉勰在其論著《文心雕龍》中指出：“綴文者情動而辭發(fā)，觀文者批文以入情。”所謂“批文以入情”就是指讀者通過瀏覽文本的語言，透過文字表達(dá)所形成的意蘊，追溯作者的內(nèi)心之“源”，走進(jìn)作者的情感世界。著名哲學(xué)家卡西爾認(rèn)為，整個人類世界中，言語能力是最核心的能力。作者在運用語言表達(dá)自己情感態(tài)度等的過程中，常常會將重要的內(nèi)容放置于最為關(guān)鍵的言語點上，這就是我們常說的“關(guān)鍵語言”。在教學(xué)中緊扣這些文本中的關(guān)鍵語言，就可以引導(dǎo)學(xué)生事半功倍地感受文本的主題內(nèi)涵和獨特情感。筆者以統(tǒng)編初中語文教材中《老王》這篇課文的教學(xué)為例，談?wù)勛约涸谶@一方面的實踐和思考。

一、深入揣摩，解構(gòu)關(guān)鍵語言的內(nèi)涵意蘊

有人說，文學(xué)語言往往是模糊的、多樣的，不僅有表面上的原始意義，更有隱藏的深意。面對文學(xué)語言，語文教師要做的就是引導(dǎo)學(xué)生深入探究其所隱藏的意蘊。富含深意的語言在《老王》這篇課文中較為常見。

比如“……都組織起來，那時候他‘腦袋慢……就進(jìn)不去了……”在教學(xué)時，教師不能讓學(xué)生對于這句話的理解停留在最原始的表層意思上。筆者是這樣做的。筆者相機引導(dǎo)學(xué)生思考：“腦袋慢”是生命個體先天性的生理特點，出現(xiàn)這樣的問題是不是老王自己的錯誤？由此你可以發(fā)現(xiàn)些什么？這能讓學(xué)生認(rèn)識到這種狀態(tài)其實體現(xiàn)了當(dāng)時社會對老王以及像老王這樣的人的漠視。在那個年代，老王是孤獨且寂寞的，也正是因為這個原因，他對能夠與他閑聊的“我”心存一份感激。再比如為什么“我自己不敢乘三輪”？“載客三輪都取締了”是什么意思？很多學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗，能夠認(rèn)識到“取締”指因為不符合法律或者規(guī)范而被禁止。在此基礎(chǔ)上，筆者將這些內(nèi)容與生活實際進(jìn)行關(guān)聯(lián)：乘坐三輪車怎么會不合法呢？為什么會不敢坐呢？在不斷地深入思考和探究中，學(xué)生會發(fā)現(xiàn)這些看似簡單的關(guān)鍵語言背后蘊藏著豐富的內(nèi)涵，即作者楊絳對那個特殊時代的批判。“文化大革命”期間，文化工作者遭到了不公正的對待，他們內(nèi)心的焦熬是處于和諧、幸福時代的初中生難以體會的。如果筆者以直接介紹和灌輸?shù)姆绞竭M(jìn)行講解，就會顯得較為機械和生硬。因此，筆者選擇了適切的資料作為拓展性閱讀的內(nèi)容，讓學(xué)生通過閱讀課文與資料，走進(jìn)那個時代，走進(jìn)那個時代的老王。

這篇文章的語言質(zhì)樸、平實，教師可以引導(dǎo)學(xué)生探究揣摩出其中的關(guān)鍵語言的豐富內(nèi)涵，從而讓學(xué)生感悟作者的獨特情感態(tài)度和價值觀。

二、細(xì)讀洞察，探析關(guān)鍵語言中的矛盾元素

學(xué)生不是一張空白的紙，他們會帶著自己的經(jīng)驗和認(rèn)知閱讀文本，這實際上就是對文本進(jìn)行二次創(chuàng)作。當(dāng)學(xué)生在閱讀過程中發(fā)現(xiàn)文中的描述與現(xiàn)實生活不一樣時，他們就會產(chǎn)生相應(yīng)的困惑和疑問，而這些困惑與疑問又會促使他們進(jìn)行更為深入的思考。因此，文本中語言表達(dá)的矛盾處是推動學(xué)生思維的動力，教師要借助這些資源，鼓勵學(xué)生細(xì)讀文本，深入洞察，以加深對文本內(nèi)容的體悟。

比如文中“老王給‘我送雞蛋和香油”部分的人物外貌描寫就有矛盾之處。有學(xué)生質(zhì)疑：用“鑲嵌”一詞來描寫人是否合適？老王當(dāng)時的樣子，真的是可笑的嗎？他們兩個人已經(jīng)非常熟悉了，“我”為什么會產(chǎn)生“害怕”的心理呢？在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生緊扣這些充滿矛盾的關(guān)鍵語言進(jìn)行深入思考，從而讓學(xué)生認(rèn)識到作者難以接受老王目前的這種狀態(tài)，她的內(nèi)心對老王充滿同情。

在發(fā)現(xiàn)矛盾到化解矛盾的過程中，學(xué)生不斷向文本的內(nèi)核逼近，更好地了解了文本語言的表達(dá)作用。

三、辨析體悟，感知關(guān)鍵語言的表達(dá)作用

一些學(xué)生甚至是教師存在認(rèn)知上的誤區(qū)，在解讀文本或者探析關(guān)鍵性詞語時，將關(guān)注點放在重要的實詞上，而對于一些輔助性詞語則關(guān)注得較少。事實上，一些具有修飾性作用的輔助性詞語，往往能夠讓語言的表達(dá)更加縝密，讓情感的抒發(fā)更加細(xì)膩，讓觀點的揭示更加精準(zhǔn)。教師可以將這些輔助性詞語作為突破口，讓學(xué)生更好地感悟文本中作者的豐富情感。

比如《老王》“這老光棍大約年輕時不老實”中的“大約”就值得玩味。文中并沒有指出老王一只眼睛瞎掉的真實原因。在作者筆下，人們沒有對老王這樣身受傷害的人加以同情，反而惡意中傷。這便將那時社會的世態(tài)炎涼形象地揭示了出來，并與老王本身的善良形成了鮮明的對比，而從中也不難看出作者對老王深切的同情和悲憫，以及老王自身情感上的孤寂。再比如“幸虧有一位老先生愿把自己降格為‘貨”中的“幸虧”，如果細(xì)細(xì)揣摩，就不難發(fā)現(xiàn)其表現(xiàn)出作者對老王不僅僅有同情，還有關(guān)心。其實，類似這樣的輔助性詞語，在這篇課文中比比皆是，需要教師密切關(guān)注，若能有效利用這些詞語，便能讓學(xué)生真正走進(jìn)文本的內(nèi)蘊世界。

學(xué)生通過關(guān)注文本中的關(guān)鍵性輔助詞，能與文本中的人物以及作者進(jìn)行深入的對話，不僅走進(jìn)了文本人物的內(nèi)心世界，更體悟到作者對善良人性的呼喚，從而對那個時代以及那個時代的人們的言行進(jìn)行反思。

四、對比辨析，感受關(guān)鍵語言的別樣用法

在文本中存在著一些獨特的語言現(xiàn)象，大詞小用就是其中較為典型的一種，比如運用一些描述大事件、大人物的詞語去描述小人物、小事件。這一類獨特的語言表達(dá)方式，能夠起到四兩撥千斤的表達(dá)作用。

比如“老王送冰”這一部分情節(jié)中有這樣一句話：“他送的冰比他前任送的大一倍?！卑凑照５倪壿?，應(yīng)該是：“他送的冰比前一個三輪車工人送的大一倍?！边@樣表述，語意沒有什么不同，人物身份還能更加明確，但作者偏偏運用了“前任”一詞，這是典型的大詞小用，不僅使語言表達(dá)生動幽默，還將老王與前一個三輪車工人的不同點形象地展示了出來，也點出了老王誠實與善良的特點。閱讀經(jīng)典的文本就需要關(guān)注這些看似細(xì)枝末節(jié)的地方，學(xué)生要在體悟和品味中，感受作者遣詞造句的精妙所在，了解作者對老王的情感。

五、聯(lián)想拓展，補充關(guān)鍵語言的預(yù)設(shè)留白

真正的語言文字運用高手，更愿意選用那些能夠勾起讀者多維度聯(lián)想的詞語;而高明的讀者也善于運用自己的聯(lián)想和想象思維，不斷豐富和深化文本的內(nèi)在意蘊。教師要善于引導(dǎo)學(xué)生在鮮活的文本語境中填補作者故意預(yù)留的文本空白，以豐富學(xué)生的文本解讀體驗。

這篇課文中“老王給‘我送雞蛋和香油”這一部分是高潮部分。特殊情境往往能夠催生特殊的語言，進(jìn)而能夠展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。老王在與“我”對話時的一句“我不是要錢”，尤其值得揣摩。他并不要錢，那么他究竟是出于什么目的，才給“我”送雞蛋和香油呢？作者在文中并沒有交代，因此便形成了表達(dá)上的空白，這句話也成了引導(dǎo)學(xué)生了解老王內(nèi)心世界的切入點，筆者相機指導(dǎo)學(xué)生圍繞課文的內(nèi)容進(jìn)行深入研討。很顯然，這樣的語句如果脫離了情境，自然就會失去深度揣摩和品味的價值。筆者啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系上下文進(jìn)行感知：其實，作者一直以來都對老王關(guān)照有加，為什么會出現(xiàn)所謂的“愧怍”之感呢？其實，作者并沒有在物質(zhì)上虧欠老王，也并不是覺得自己用錢傷害或者玷辱了老王，而是覺得自己作為一個幸運的人，對這個遭遇不幸的人的關(guān)照遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。結(jié)合當(dāng)時“文化大革命”的背景來看，老王能夠突破階級界限和來自于社會、政治上的各種壓力，對“我”尊重有加，是十分難得的。明白了這點的學(xué)生，便更能體會到“我”對老王的愧疚之情。

基于這樣的解讀，筆者繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生探究人物之間的關(guān)系以及老王的內(nèi)心需求：其實，老王所需要的是他人的認(rèn)同和尊重。

在教學(xué)中，筆者引導(dǎo)學(xué)生對文本中獨特的言語形式和關(guān)鍵語言進(jìn)行了密切的關(guān)注，將蘊藏在文本語言中的意蘊與作者的自身情感關(guān)聯(lián)起來。學(xué)生通過直面文本語言，感受到了作者的情感、文本的力量，知曉了社會底層人物身上的光輝品質(zhì)，了解了作者悲天憫人的博大胸懷。筆者用文本獨特的藝術(shù)魅力，激發(fā)每一個學(xué)生對不幸者、弱者的同情，從而使文本的主旨和意義得以真正的升華。

引導(dǎo)學(xué)生洞察和賞析文本語言十分重要。教師要善于把握文本中的關(guān)鍵語言，要以這些語言為切入點，引導(dǎo)學(xué)生了解文本的內(nèi)涵，不斷提升學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生的認(rèn)知與作者的認(rèn)知相融通。

（責(zé)任編輯? ? 農(nóng)越華）