周恩來人格精神在中國傳統(tǒng)文化教育中的時代價值

郁士寬

摘? ?要： 周恩來總理的偉大人格精神，是留給中華民族乃至世界的極其珍貴和豐富的精神財富。在新時代推進中國傳統(tǒng)文化教育的進程中，周恩來總理人格精神具有獨特的時代價值。如何持續(xù)彰顯和有效傳承其時代價值，是本課題組研究的重要方向。

關鍵詞： 周恩來? ?人格精神? ?傳統(tǒng)文化? ?時代價值

2018年3月1日，在紀念周恩來總理120周年誕辰座談會上的重要講話中，習近平同志高度盛贊“周恩來同志善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界文明中汲取智慧”。周恩來的人格精神與他的教養(yǎng)分不開，他受到中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的熏陶。這在新時代中國傳統(tǒng)文化教育中具有時代價值，成為激勵引領一代又一代中國人堅定信仰、克難奮進、開拓進取、砥礪前行的源泉力量，是中國民族共同的最寶貴的精神財富。

一、周恩來人格精神源于家庭傳統(tǒng)文化教育的經歷概述

家庭是每個人最開始、最長遠的學校，也是接觸傳統(tǒng)文化最初最深的來源。出生于全國歷史文化名城江蘇淮安的周恩來，是全黨全軍全國人民學習的榜樣，他的革命精神和崇高品德像豐碑一樣屹立在中國共產黨和中華民族的史冊上，是留給中華民族一份極其珍貴和豐富的精神財富。周恩來青年時代就投身革命并奮發(fā)努力，建立了令人矚目的輝煌功勛，成了全國乃至全世界人民及共產黨人景仰和自豪的典范，這與他在早期受到的良好傳統(tǒng)文化教育緊密聯(lián)系。人生的第一位教師是父母，父母對個體人格的形成影響極大。通過有關文獻研究發(fā)現(xiàn)，父母的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)影響了周恩來的人格特征[1]。周恩來的父親周貽能是個讀書人，年輕時考中秀才，是清政府時期最高學位的“國學生”，具有官階為正六品的“主事銜”。后因父親去世，家道衰落，周貽能多年漂泊在外，做過文書，當過收發(fā)。他秉性耿直，為人忠厚，雖然生活清苦，話語不多，但十分有主見。他寬厚、慈祥、誠實等的性格和人品，對周恩來的人格精神有著直接的影響。

周恩來人格精神的形成與三位母親對他傳統(tǒng)文化的教養(yǎng)影響有關。周恩來的生母萬氏聰穎賢惠、辦事精細，在家時主持萬府家務。萬氏在處理家務事情時常常帶著周恩來，日積月累地耳濡目染萬氏化解難題的果斷能力、開朗直爽的性格、處理事務的精明干練，對周恩來產生了潛移默化的影響;周恩來的養(yǎng)母陳氏出身于書香門第，自幼能書善畫，通曉詩詞，為周恩來在學業(yè)上進行了啟蒙教育。陳氏教周恩來識字背詩，給他講神話故事和歷史故事，使他“終日聽之不倦”。正如周恩來回憶：“沒有母親的教育，我不會走上好學的道路?！薄斑@樣的家庭不能不影響著我的思想。一個人幼年所受的影響，往往在他的思想上、生活作風上長期存在?！笨梢?，周恩來在幼年即庭受到了家庭良好的傳統(tǒng)文化教育，這些都對他產生了很深的影響;周恩來不滿周歲被過繼給陳氏，因陳氏缺少乳汁哺育，雇蔣江氏給幼年的周恩來做乳母。蔣江氏出身于農民家庭，勤勞善良，周恩來始終稱她為“蔣媽媽”。蔣媽媽一直真誠地將周恩來當作親兒子照顧。她不僅用乳汁哺育了周恩來，還經常帶他在農田里種瓜種菜，用自己的言行向周恩來灌輸勞動人民誠實樸素的情感，教會了他許多書本上學不到的知識，通過勞動行為培養(yǎng)了他勤勞、樸素的品質[2]。

二、周恩來人格精神關聯(lián)學校傳統(tǒng)文化教育的歷史印記

在周恩來早期的學校學習中，有著接受中國傳統(tǒng)文化教育的印記。周恩來12歲離家前，曾先后在淮安駙馬巷周家塾館、清河十里長街以北的萬家塾館、十里長街南側陳家花園塾館及寶應水巷口陳家、淮安東岳廟龔家五個地方讀書。從小接觸和認真閱讀的書籍多數(shù)為中國傳統(tǒng)的文化典籍，如《論語》《孟子》《三字經》《詩經》《大學》《中庸》《千字文》《西游記》《三國演義》《水滸傳》《紅樓夢》，還有《說岳全傳》《鏡花緣》《盛世危言》等凝聚著中華民族傳統(tǒng)文化的書籍。這些書籍對他的思維個性產生影響，是他接觸傳統(tǒng)文化熏陶的最早體現(xiàn)。少年周恩來通過歷史故事和神話傳說，進一步了解中國歷史和文化，并受到其中優(yōu)秀人物和事跡的影響。

1910年周恩來離開淮安來到東北，先在鐵嶺上小學，后轉到沈陽東關模范小學。1911年在一次修身課上，老師問：“讀書為了什么？”周恩來起身回答：“為中華之崛起而讀書?！敝芏鱽碓?915年天津南開學校所寫的作文中，不僅突出誓言“振興華夏”，而且強調“興邦事偉”。周恩來是守護和善于應用傳統(tǒng)文化的智者，他曾在南開學校寫過一篇題為《誠能動物論》的出色作文。周恩來認為，“歷史的發(fā)展總是今勝于古，但是古代總有一些好的東西值得繼承”?！耙獙W歷史，有許多歷史經驗可以汲取，我們的民族有許多優(yōu)良傳統(tǒng)，應該很好地發(fā)揚”[3]。在革命和建設時期，“戒慎恐懼”的方法一直受到周恩來的重視。他的中和守衡、求同存異、博采眾長、因地制宜、因時制宜、協(xié)商融通、相忍為安、顧全大局等，無不凝聚著中國傳統(tǒng)文化的智慧力量，影響其人格精神的形成。

三、周恩來人格精神融入中國傳統(tǒng)文化教育的價值追求

1.周恩來人格精神融入中國傳統(tǒng)文化教育，持續(xù)提升文化自信。

周恩來的協(xié)商融通、樂于商議、善于談判、中庸處事、富于情感等人格，閃爍著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的烙印。關于周恩來人格精神的體現(xiàn)和淵源涉及多個領域，是一個永遠值得研究和學習的課題。周恩來偉大的人格精神源于他在長期革命實踐中形成的強烈歷史使命感和政治責任感，源于他善于運用馬克思主義、毛澤東思想及唯物辯證法，源于他通今博古、學貫東西的知識儲備，源于他了解世界形勢、熟諳中國國情的現(xiàn)實基礎，也源于他汲取中國傳統(tǒng)文化優(yōu)秀元素的智慧力量。通過總結、概括、凝練以周恩來人格精神為核心的傳統(tǒng)文化元素，更好地為廣大干部群眾和青少年學生接受中國傳統(tǒng)文化教育提供自信源泉。孕育中華民族的傳統(tǒng)文化具有5000多年文明歷史所，作為中華民族的精神命脈，是踐行社會主義核心價值觀的重要源泉，也是在世界文化激蕩中站永葆力量的堅實根基[4]。周恩來深受中國傳統(tǒng)文化的熏陶，這對其一生的革命和建設事業(yè)產生了深遠的影響，已成為全體國民接受中國傳統(tǒng)文化教育并堅定文化自信的光輝典范。為此，需要充分利用周恩來紀念地館藏文物優(yōu)勢和相關文獻資料，不斷增強周恩來人格精神在中國傳統(tǒng)文化教育中的影響力、感染力、輻射力。講好周恩來感人故事，弘揚周恩來人格精神，讓更多人學習周恩來精神、踐行周恩來精神，更好地擔當新時代新使命。

2.周恩來人格精神融入中國傳統(tǒng)文化教育，形成品牌研究項目。

開展周恩來偉大人格精神及他在文化傳承方面的研究和實踐，對于如何繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)文化，持續(xù)為實現(xiàn)中華民族偉大復興而奮斗，有著重要的示范和啟迪意義。高校、黨校及干部學院應加快開發(fā)“周恩來人格精神”系列課程，實施“周恩來人格精神”系列課題，進一步發(fā)揮周恩來人格精神在中國傳統(tǒng)文化教育中的特殊作用。長期以來，中國傳統(tǒng)文化在繼承與發(fā)展方面缺乏古今比較分析，甚至僅僅把中國傳統(tǒng)文化直接歸為學術研究。結合時代發(fā)展和形勢任務，在深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的積極內涵及賦予傳統(tǒng)文化的時代精神和傳播形式等方面，還有很多工作需要做。要增強中國傳統(tǒng)文化教育的吸引力和影響力，使之富有獨特的時代價值。中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代化的發(fā)展目標賦予中國傳統(tǒng)文化時代精神和旺盛活力，亟待加強傳統(tǒng)文化品牌研究和平臺建設，為傳統(tǒng)文化教育提供有效載體。作為中華民族傳統(tǒng)美德和中國共產黨優(yōu)秀品格的完美結合，周恩來精神包括的人格精神是進行中國傳統(tǒng)文化教育的品牌資源。為此，需要緊扣中國傳統(tǒng)文化教育主題，打造了一批主題鮮明、各具特色的研究項目，有效增強傳統(tǒng)文化教育的吸引力和有效性。

3.周恩來人格精神融入中國傳統(tǒng)文化教育，黨員干部帶頭學習。

2009年4月22日，習近平同志在淮安周恩來紀念館參觀時，要求黨政干部學習周恩來做人的風范：“首先是做人，再就是做一個模范的共產黨人，再就是做一個革命家?！敝芏鱽砣烁窬褚载S富的形式和深刻的內涵，始終浸潤著每一位中國人的成長。將周恩來的偉大人格精神內化為價值取向和精神追求，凝聚起實現(xiàn)中華民族中國夢的強大動力。傳承周恩來人格精神，在一代又一代之間接力，是黨員干部的光榮使命和責任擔當。這就要求黨員干部帶頭弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基本精神，在工作實踐、日常行為中貫徹優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的元素和理念;要在黨員干部學習教育實踐活動和青少年德育、美育活動中，將周恩來人格精神作為重要學習案例，堅持把周恩來人格精神作為教材、鏡子、標尺，引導黨員干部和青少年學生深學、細照、篤行;自覺以周恩來人格精神為典范，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化約束、規(guī)范言行舉止，豐富、提高文化素養(yǎng)，成為具有習近平新時代中國特色社會主義思想理論素養(yǎng)，弘揚中國傳統(tǒng)、中國文化、中國精神的現(xiàn)代領導者;在各級各類黨員干部培訓教學中，增加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育系列課程，把傳統(tǒng)文化教育情況作為新時代黨員領導干部的基本素養(yǎng)要求。

4.周恩來人格精神融入中國傳統(tǒng)文化教育，結合學校課堂教學。

通過“周恩來班”創(chuàng)建活動，將以周恩來人格精神教育和引導學生和培養(yǎng)學生學習中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，增強學生對國家、民族和社會的責任感和使命感，促進周恩來人格精神和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入課堂教學。學校教育特別是語文課程教學向來注重傳統(tǒng)文化教育，語文課程具有文化傳承的特殊性，決定了其對繼承和弘揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)、增強民族文化認同感、增強民族凝聚力和創(chuàng)造力，具有不可替代的優(yōu)勢[5]。將周恩來人格精神融入學校的中國傳統(tǒng)文化教育特別是語文課程教學中，要避免生硬的灌輸。學生需要在教師的引導下，潤物無聲地進入學習周恩來人格精神的情境中。重視學校教育特別是語文、道德修養(yǎng)類課程教學。通過用好教材、上好課程對學生進行直接的教育，并開展一系列主題教育活動，如利用舉辦主題班會、詩詞歌賦、書畫作品等傳承周恩來人格精神。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習與周恩來人格精神學習結合，增加凸顯周恩來人格精神的元素，分內容有層次地使學生通過學校教育受到熏陶和學習;拓展中國傳統(tǒng)文化類在線開放課程建設，為在校學生和繼續(xù)教育人士接受傳統(tǒng)文化教育提供豐富的學習平臺。

參考文獻：

[1]楊愛東.感受周恩來的人格魅力[J].黨史縱覽，2020（3）.

[2]曹應旺.周恩來“振興華夏”之心[J].黨史博覽，2018（3）.

[3]周恩來.中央教育科學研究所，編.周恩來教育文選[M].北京：教育科學出版社， 1984.10.

[4]李國梅.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進入高職院校專業(yè)教學的策略研究[J].魅力中國，2017（38）.

[5]王馨悅，樊未晨.如何講好語文教材中的紅色經典[N].中國青年報，2018-04-23.

課題項目：本文系江蘇省2017年度江蘇高校哲學社會科學研究基金項目“中國傳統(tǒng)文化對周恩來人格精神的影響研究”（編號：2017SJB1682）研究成果。