“文”也，“言”也

孫梅

統(tǒng)編教材中越來越多的文言文，促使我好好反思：以后的文言文的課堂該怎么上？我該用什么來實(shí)現(xiàn)高效的文言文教學(xué)？

一、教文言文要“見言”，并且要適度把握“言”的度

文言文的“言”的基本內(nèi)涵是什么？現(xiàn)在一些老師的理解非常狹窄。那么，什么是文言文的“言”？廣義地來理解，文言文中的“言”是指：虛實(shí)詞的積累、古漢語語法、誦讀方法、文言語感等。文言文的“言”的教學(xué)，有很多層次和方面，其中就包括虛實(shí)詞的積累。實(shí)詞積累貴在多義的累積;虛詞貴在反復(fù)語氣和用法。讓初中學(xué)生懂一點(diǎn)，學(xué)習(xí)效率可能高一點(diǎn)。在本次聽課的過程中，所有講文言文的老師都涉及了“言”的相關(guān)知識(shí)，只不過教師把握的度不一樣。有些教師采用一些教育學(xué)手段，把化了妝的禮物（知識(shí)）給了學(xué)生，讓他們欣然接受。這種以兒童的方式學(xué)習(xí)文言文的形式，得到了專家一致的好評(píng)。有些教師只讓學(xué)生提出自己的疑難問題，只解決疑難之處，其余不再涉及。這種輕“言”的處理方式是我不認(rèn)同的，認(rèn)為丟掉了文言文的根本。

其實(shí)，我們?nèi)绱藦?qiáng)調(diào)文言文的“言”，還有一個(gè)很重要的目的，就是文言的語感培養(yǎng)。應(yīng)該說，語感是文言文的“言”的最高層面。更多的時(shí)候，語言學(xué)習(xí)的最高境界就是語感的形成。語感的形成，就是課程標(biāo)準(zhǔn)所規(guī)定的閱讀淺易文言文的能力的形成。

二、掌握文言文自身的誦讀方法、解讀方法

文言文有它的特點(diǎn)。那么，如何讀出文言文的節(jié)奏之美、語氣之美、動(dòng)態(tài)之美，從而體會(huì)文言文誦讀的韻味？在本次聽課中，很多老師都采取了各種方法去激發(fā)學(xué)生誦讀的興趣，例如在《蒹葭》中老師讓學(xué)生配樂誦讀，在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中教師范讀，然后再讓學(xué)生嘗試讀出自己的風(fēng)格;在《富貴不能淫》中，教師的范讀讓學(xué)生正音、斷句。這些都促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于文言文文意的理解和把握。再有，如果教師能夠結(jié)合“文”的特點(diǎn)去設(shè)計(jì)朗讀，那么會(huì)更加出彩。例如《孟子二章》是議論性文章，就要讀得嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明。《茅屋為秋風(fēng)所破歌》敘事性的特點(diǎn)不容忽視，因此在教學(xué)中，充分利用“故事”的味道，引導(dǎo)學(xué)生講這個(gè)故事，這就把這篇文言文的節(jié)奏、語氣、動(dòng)態(tài)等綜合運(yùn)用起來進(jìn)行誦讀，更能激發(fā)學(xué)生朗讀的興趣。因此，“讀”是重中之重。

三、“見言”又見“文”，提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和信心

在平時(shí)的上課聽課過程中，我發(fā)現(xiàn)講授文言文課程的老師都能從文的角度出發(fā)，著眼于整體把握文本，關(guān)注文本內(nèi)部結(jié)構(gòu)，這樣的課堂設(shè)計(jì)往往更能讓學(xué)生學(xué)得快樂，課堂的參與度就高。但想想，我們?cè)诟嗟娜粘＝虒W(xué)中，即那些沒有被放大的日常課堂中，卻常常是按照慣性教學(xué)，僅僅從“言”的知識(shí)角度進(jìn)行傳授，進(jìn)行所謂的“串講”。稍好一點(diǎn)的是能在講“言”的過程中稍稍兼顧一下“文”。之所以如此，是因?yàn)椴簧俳處熡幸环N觀念，認(rèn)為全部掃清了“言”的障礙是理解“文”的前提，而且憑借“先見”認(rèn)為，當(dāng)年我們中學(xué)時(shí)代，文言文不就是這樣學(xué)的嗎？甚至認(rèn)為，只要解決了“言”，就可以應(yīng)付考試了。于是乎，文言文教學(xué)差不多變成了古漢語知識(shí)教學(xué)，忽略了“體裁”特點(diǎn)，即“見言不見文”。

見“言”不見“文”式的古漢語教學(xué)，使得文言文留給學(xué)生的永遠(yuǎn)只是關(guān)于字、詞和句的瑣碎知識(shí)，讓學(xué)生感到索然無味，人為地拉大了文言文與學(xué)生的情感距離。學(xué)生就是去學(xué)，也是為了考分硬著頭皮、耐著性子去學(xué)。因此，在以后的文言教學(xué)中，我們要關(guān)注文本“文”的特點(diǎn)，從文本體裁出發(fā)，知道文本中的人物，了解文本的情節(jié)，學(xué)會(huì)用教現(xiàn)代文的思路來教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文，也就是平時(shí)所倡導(dǎo)的“古文今教”。

總之，我感觸最深的就是要讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文言文的過程中以學(xué)“文”帶動(dòng)習(xí)“言”。一曰“誦讀”;二曰“觀其大略”;三曰“不求甚解”。特別是“誦讀”，對(duì)理解“文”、感知“言”有著不可替代的作用。