“三大紀律、八項注意”不變的基本精神

王梅蓮 楊少華

[摘 要]在革命、建設、改革的百年實踐中，中國共產(chǎn)黨培育并堅持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，成為我們開啟新征程、贏取新勝利的寶貴精神財富。其中，從井岡山斗爭時期開始形成的“三大紀律、八項注意”是一項具有鮮明標志性的重要光榮傳統(tǒng)。“三大紀律、八項注意”不僅在歷史上起過偉大的作用，而且蘊含其中的聽黨指揮、踐行初心、爭取群眾、自覺守紀、嚴格執(zhí)紀、與時俱進的基本精神，在新時代同樣具有十分重要的現(xiàn)實意義。

[關鍵詞]三大紀律八項注意;光榮傳統(tǒng);基本精神

[中圖分類號]D231

[文獻標識碼]A

[文章編號]1674-0599（2021）03-0070-07

習近平總書記強調(diào)指出：我們黨團結(jié)帶領人民取得革命、建設、改革的偉大成就，很重要的一條就是我們黨在長期實踐中培育并堅持了一整套光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風。這些光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風是我們黨性質(zhì)和宗旨的集中體現(xiàn)，是我們黨區(qū)別于其他政黨的顯著標志。不論過去、現(xiàn)在還是將來，黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風都是激勵我們不畏艱難、勇往直前的寶貴精神財富。[1]在這一寶貴精神財富當中，被譽為“第一軍規(guī)”的“三大紀律、八項注意”，在歷史上曾經(jīng)“起了偉大的作用”[2]P1242，今天仍然是我黨我軍必須傳承的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良作風。

新中國成立以后，毛澤東曾多次強調(diào)，要“用三大紀律八項注意教育戰(zhàn)士、教育干部、教育群眾、教育黨員和人民”[3]P249。改革開放之初，鄧小平也曾特別指出：“三大紀律八項注意的基本精神不能變，也沒有變?！盵4]P120由此可見，在新時代，“三大紀律、八項注意”不僅軍隊必須大力發(fā)揚，干部群眾同樣必須學習傳承;不僅要學習其形成歷史和基本內(nèi)涵，更重要的是要發(fā)揚蘊含其中的紅色基因。從這個意義講，系統(tǒng)梳理“三大紀律、八項注意”不變的基本精神，理應成為新時代黨員干部深入學習黨史、傳承光榮傳統(tǒng)的一個重要的切入點。

一、堅持黨對軍隊的絕對領導

“三大紀律、八項注意”是我軍最早的一部紀律法規(guī)。作為軍紀，自然帶有鮮明的軍事色彩。在“三大紀律、八項注意”的具體條文當中，為首的一條就是“一切行動聽指揮”。人民軍隊應該聽從誰的指揮呢？當然是聽從黨的指揮，聽從黨對軍隊的絕對領導。人民軍隊是中國共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)建起來的一支“執(zhí)行革命政治任務的武裝集團”，離開了黨的政治領導和政治方向，“離了對群眾宣傳、組織、武裝、政權(quán)等目標，就完全失了打仗的意義，也就根本失了紅軍存在的意義”。[5]P79正因為如此，“一切行動聽指揮”實質(zhì)上確立的是人民軍隊的基本政治紀律，規(guī)范的是黨和軍隊的基本關系，所回答的是軍隊為哪個階級服務、受哪個政黨領導的根本問題。可見，這一條文所揭示的正是“三大紀律、八項注意”不變的根與魂。

回顧歷史，“一切行動聽指揮”這一軍規(guī)的提出首先是建軍初期確立軍隊性質(zhì)的必然要求。1927年9月，毛澤東率領秋收起義余部引兵井岡。剛上山的工農(nóng)革命軍面臨的一個基本難題，就是如何建立一支有別于一切舊式軍隊的新型人民軍隊。據(jù)陳毅記載，在朱毛紅軍中，“南昌起義部隊約占全軍人數(shù)十分之二，湘南農(nóng)軍約占十分之四，歷次俘虜敵方士兵所改編的約占十分之二，贛南閩西新招募的約占十分之二”。[6]P18這樣的成分必然使各種非無產(chǎn)階級思想和不良習慣廣泛存在于紅軍中，導致侵犯群眾利益、不服從指揮等現(xiàn)象時有發(fā)生。這些問題“若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務，是必然擔負不起來的”[5]P85。分析起來，非無產(chǎn)階級思想是因，違反群眾利益、不服從指揮是果。相應地，解決的辦法一是要通過思想教育提高軍隊的政治覺悟，再就是通過鐵的紀律去統(tǒng)一軍隊的行為，而這一切都離不開中國共產(chǎn)黨的堅強領導。

從“三大紀律、八項注意”的歷史演進看，“一切行動聽指揮”在條文排序上也經(jīng)歷了一個發(fā)展的過程。據(jù)老同志回憶，還是在井岡山斗爭時期，一切行動聽指揮的規(guī)定就已經(jīng)有了。[7]P24不過，從現(xiàn)在能查到的一手文獻看，包括1929年9月陳毅寫給中央的報告，1930年3月21日朱德、毛澤東簽發(fā)的《關于整頓軍風紀的訓令》，1930年5月熊壽祺在全國紅軍代表會議上所作的報告，1930年9月紅一方面軍政治部印發(fā)的《士兵會章程》，以及1931年9月3日中央巡視員歐陽欽所作的《中央蘇維埃區(qū)域報告》，里面都采用了把“一切行動聽指揮”條文擺在第三的排序。一直到1931年秋發(fā)布的《湘鄂贛省工農(nóng)兵蘇維埃政府軍事部訓令第二號》，才第一次對這一條文的排序做出調(diào)整，把“一切行動聽指揮”置于三大紀律的頭條位置。[8]P3211947年10月10日，中國人民解放軍總部發(fā)布全軍訓令，對《三大紀律八項注意》的內(nèi)容作了明確規(guī)范，統(tǒng)一把“一切行動聽指揮”置于整個法規(guī)的首位。

今天來看，條文排序的調(diào)整并非文字游戲，它實質(zhì)上是對“三大紀律、八項注意”本質(zhì)屬性的凸顯，體現(xiàn)的是軍隊在認識“聽黨指揮”這一根本原則上的清醒與升華。人民軍隊紀律的突出特點就在于以政治紀律為統(tǒng)領，用黨的絕對領導來統(tǒng)一思想及行動，并以此成為克敵制勝的關鍵法寶。正如習近平總書記所指出的：“有了中國共產(chǎn)黨，有了中國共產(chǎn)黨的堅強領導，人民軍隊前進就有方向、有力量?！盵9]P388

二、以軍規(guī)鐵紀踐行黨的初心

“中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興?！盵10]全心全意為人民服務，這是中國共產(chǎn)黨立黨的宗旨和不變的初心。相應地，中國共產(chǎn)黨領導創(chuàng)建的這支新型人民軍隊，建軍的目的同樣是為了維護和實現(xiàn)最廣大人民的根本利益。在井岡山行洲標語群中，至今仍保存有一幅巨型標語：“紅軍是為勞苦大眾謀利益的先鋒隊！”這一標語生動詮釋了紅軍革命的初心，因此也成為我們今天理解“三大紀律、八項注意”的一把金鑰匙?！盀閯诳啻蟊娭\利益”，它所揭示的正是人民軍隊紀律建設的基本精神，彰顯的是這支軍隊和領導這支軍隊的中國共產(chǎn)黨的宗旨與初心。

紅軍因為民初心而建立，同樣，紅軍的紀律也是應初心的要求而制定。紅軍紀律本身有其特定的政治方向，那就是要實現(xiàn)勞苦大眾的翻身解放。“三大紀律、八項注意”表面上看是單純的組織和紀律問題，實質(zhì)上則是要通過鐵的紀律來保障無產(chǎn)階級和人民群眾的根本利益。這一點可以從具體的紀律條文中得到生動地體現(xiàn)。如前所述，三大紀律的第一條是“一切行動聽指揮”，其基本的依據(jù)就是黨代表人民來掌握槍桿子，服務和服從的正是為民的初心。第二條“不拿群眾一針一線”，體現(xiàn)的則是對人民利益的秋毫無犯。第三條“一切繳獲要歸公”，很重要的原因就是要提高紅軍給養(yǎng)的自給程度，努力減輕人民的戰(zhàn)爭負擔。至于“八項規(guī)定”更是用最生活化的語言、從最不起眼的細節(jié)入手，對維護人民利益作出具體要求。小到“借東西要還”“損壞東西要賠”“不損壞莊稼”，大到“不打人罵人”“不調(diào)戲婦女”“買賣公平”等等，展示的都是人民軍隊來自人民、依靠人民、為人民奮斗的建軍宗旨，營造的是軍隊與群眾水乳交融、生死與共的魚水深情。

據(jù)記載，在福建省永定縣裕源店的墻壁上，曾有一首迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早反映“三大紀律、八項注意”的紅軍紀律歌：“紅軍紀律最嚴明，要護工農(nóng)們，大家的責任。買東西要公平，保護小商人，工農(nóng)與兄弟，勞苦更相親，說話要和氣，開口不罵人，工農(nóng)貧民勞苦群眾個個來歡迎。出發(fā)和宿營，樣樣要記清，上門板，捆禾草，房子掃干凈，借物要送還，損壞要賠人，大便找?guī)丛璞芘?。三條紀律，八項注意，大家照此行?！盵11]從這幅標語可以看出，所有紀律條文都有一個共同的前提，那就是“要護工農(nóng)們，大家的責任”;紅軍的這份初心也不僅僅是掛在口頭上，口惠而實不至，而是切實要求“大家照此行”。

相比較而言，國民黨的軍隊也有紀律要求，甚至還制定出一整套完整、系統(tǒng)的軍法體系。例如，國民黨軍法執(zhí)行總監(jiān)部1940年編輯的《現(xiàn)行軍法類編》就有軍法201項，具有普遍約束性的《中國國民黨黨員守則》也有12條。在實踐當中，國民黨軍隊的紀律之所以經(jīng)常形同虛設，表面上看是因為國民黨內(nèi)部的派系林立和爭權(quán)奪利，根本的原因還在于國民黨軍隊的階級屬性。倘若士兵不明白為誰扛槍、為誰打仗的根本道理，不能把遵守紀律與維護自身的階級利益聯(lián)系起來，要真正做到嚴守軍紀是不可能的。從這個意義上講，紀律只是表象，初心才是根本?！肮伯a(chǎn)黨的紀律是蘊含初心的紀律，是一切為了人民利益的紀律，所以具有先進性和強大的生命力?！盵12]P77為此，鄧小平曾深刻地指出：“不能把三大紀律八項注意只看成是上級簡單的規(guī)定，只看成群眾紀律問題，應知道，都把三大紀律八項注意辦到了才是一個革命軍人夠了格。”[13]P340也就是說，執(zhí)行好軍紀才算踐行了初心，這也成為革命軍人以至于黨員干部夠不夠格的重要檢驗標準。

三、力行爭取群眾的政治任務

1945年6月，毛澤東在黨的七大作結(jié)論時曾經(jīng)指出：“我們能否勝利，就看我們能否團結(jié)中國的三萬萬六千萬農(nóng)民，實質(zhì)就是這樣一個問題”;“我們就要堅持這個原則，經(jīng)常說服我們的同志，一次說服不了，二次再說，要經(jīng)常講。要告訴大家應當怎樣去做，多講三大紀律八項注意”。[14]P403這段講話揭示了兩個根本的道理：其一，革命是群眾的集體事業(yè)，沒有千千萬萬的群眾團結(jié)起來為自己的利益而奮斗，革命就不可能成功;其二，為了能夠團結(jié)群眾，應當知道怎樣去做，其中一個根本的途徑就是經(jīng)常宣講和切實執(zhí)行“三大紀律八項注意”。

軍隊是魚，群眾是水，水里可以沒有魚，但魚卻一刻也離不開水。歷史的發(fā)展反復印證了這一歷史唯物主義的真理。1927年秋，毛澤東率領秋收起義余部來到井岡山創(chuàng)建革命根據(jù)地。一開始，由于舊軍隊給群眾造成的負面印象，也由于革命軍一時還不習慣于做群眾工作，湘贛邊界很多老百姓見了紅軍就跑，“甚至許多把紅軍當作土匪打”[15]P368，一時間造成了“紅軍每到一地，群眾冷冷清清”[5]P78的落寞局面。如何才能獲得廣大邊界群眾的理解和支持，這成為了當時紅軍生存發(fā)展的重大難題。問題是如何解決的呢？關鍵的一著就是靠紅軍鐵的紀律，通過嚴格實行“三大紀律”以及后來的“六項注意”，用一言一行來改變老百姓對紅軍的觀感。1929年2月，紅四軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)到大柏地，群眾因不明情況而躲避，部隊在糧食極度匱乏的條件下動用了不少農(nóng)民家里糧、油、菜，事后都分別留下了借條。時隔一個多月，紅四軍專門繞道回大柏地還錢。毛澤東還特別要求軍需處按借條向農(nóng)民賠付現(xiàn)洋，只能多給，不許少付，結(jié)果總共付出了部隊十天的伙食費。[16]P82事后，“老百姓說：‘這個隊伍真了不得！紅軍的招牌一下就響了”[17]P595。1936年10月，毛澤東接受斯諾采訪時曾總結(jié)說：“漸漸地，紅軍的群眾工作改進了，紀律加強了，新的組織方法也摸索出來了，各地的農(nóng)民開始自愿幫助革命了?！盵18]P147

古田會議決議案明確指出：“紅軍紀律是一種對群眾的實際宣傳”。[5]P98行勝于言，老百姓不僅是通過語言，更是通過行動來判斷一支軍隊的性質(zhì)的。嚴明的紀律比講任何動聽的話語都更能打動群眾、說服群眾。這一規(guī)律在黨的歷史文獻中也得到了生動的體現(xiàn)。比如，1931年9月，中央巡視員歐陽欽在《中央蘇維埃區(qū)域報告》中就提到：“這三大紀律八項注意，紅軍中無論何人都知道并且非常熟悉，且能完全執(zhí)行，這些在與群眾關系上都是非常重要的。”[8]P2801931年發(fā)布的《湘鄂贛省工農(nóng)兵蘇維埃政府軍事部訓令第二號》則強調(diào)：“紅軍的三條紀律，八項注意，地方武裝各部隊都完全適用，應該絕對的服從，如果不能執(zhí)行這些紀律，便決不能達到爭取群眾擴大斗爭的任務。”[8]P321朱德后來也總結(jié)說：“我們創(chuàng)造了新的革命軍隊，還創(chuàng)造了新的革命紀律。這就是著名的‘三大紀律和‘八項注意”，“這些制度起了很大作用，使我們的軍隊能夠自己管理自己，并受到老百姓的敬重”。[17]P447

四、在自覺的基礎上遵規(guī)守紀

列寧曾經(jīng)指出，歷史上存在過三種紀律：一種叫棍棒紀律，這是奴隸主對奴隸施行的紀律;一種叫饑餓紀律，這是資本家對雇傭工人施行的紀律;還有一種叫自覺紀律，這只有在無產(chǎn)階級政黨的領導下，依靠政治教育提高覺悟才能實現(xiàn)。[19]P245自覺紀律不是僅靠組織和行政力量來強制執(zhí)行，更主要的是依靠人們內(nèi)在的信念和忠誠，所以才能成為“鐵的紀律”。毛澤東曾說：“要用政治教育去提高紅軍的自覺的紀律，使他們明白這是保證戰(zhàn)爭勝利的重要武器?！盵20]P112人民軍隊始終注重開展紀律教育，引導官兵主動認清紀律蘊含的革命道理，以此來提升遵規(guī)守紀的思想意識和行動自覺，從而真正實現(xiàn)“鐵的紀律”。

“三大紀律、八項注意”作為軍隊最早的紀律法規(guī)，自然也成為官兵紀律教育的入門必修課。早在1929年12月召開的古田會議，三大紀律就已經(jīng)成為士兵政治教育的重要內(nèi)容并寫進會議決議。在“士兵政治訓練問題”一節(jié)中，明確要求把“三大紀律及其理由……講給新兵們俘虜們聽”。[5]P106-107長征途中，部隊還把“三大紀律八項注意”譜寫成歌曲《紅軍紀律歌》，一直傳唱不衰。對此，朱德1931年曾在《怎樣創(chuàng)造鐵的紅軍》中有過精彩的闡述：“紅軍的政治訓練是啟發(fā)和提高指揮員戰(zhàn)斗員的無產(chǎn)階級的覺悟，使他們認清本階級的利益，努力于本階級的政治任務，與敵人作決死的斗爭，去達到消滅敵人、解放本階級的目的”，“紅軍的紀律絕不依靠打罵來維持，而是建筑在無產(chǎn)階級的團結(jié)上面，用自我批評的精神、教育的精神，互相督促和勉勵，達到自覺遵守紀律”，“自覺地遵守紀律的精神的養(yǎng)成和提高，就是使各個指揮員戰(zhàn)斗員的忠實勇敢，服從紀律，匯合成為全軍的忠實勇敢，服從紀律。有了這樣自覺地遵守紀律的紅軍，就是鐵的紅軍”。[17]P70通過政治教育，“三大紀律、八項注意”在官兵心目中不再是僵化的條文，而是服務人民、贏得勝利的必然要求，所以才能內(nèi)化于心而外化于行，最終固化為一種自覺的行動。

從1927年剛上井岡山開始，毛澤東就經(jīng)常結(jié)合邊界實際宣講革命道理，從區(qū)別新舊軍隊的高度強調(diào)維護群眾紀律的重要性，從而使紅軍官兵做到“不拿老百姓一個紅薯”[21]P168。到1948年遼沈戰(zhàn)役期間，又發(fā)生了一個廣為傳頌的故事。當時有一支部隊住在錦州的蘋果園里，戰(zhàn)士們盡管饑渴難忍，但始終沒吃一個蘋果。毛澤東得知這一消息后感慨地說：“錦州那個地方出蘋果，遼西戰(zhàn)役的時候，正是秋天，老百姓家里有很多蘋果，我們戰(zhàn)士一個都不去拿。我看了那個消息很感動。在這個問題上，戰(zhàn)士們自覺地認為：不吃是很高尚的，而吃了是很卑鄙的，因為這是人民的蘋果。我們的紀律就建筑在這個自覺性上邊。這是我們黨的領導和教育的結(jié)果。人是要有一點精神的，無產(chǎn)階級的革命精神就是由這里頭出來的?！盵22]P162從“不拿老百姓一個紅薯”到“不拿老百姓一個蘋果”，遵守的正是“三大紀律、八項注意”的一貫要求和基本精神。子弟兵打仗為人民，人民也熱烈擁護子弟兵。軍民之間的魚水深情反過來又使戰(zhàn)士們更加深刻地感受到革命的正義性，從而進一步提升、強化戰(zhàn)士們的紀律意識。

五、用嚴格執(zhí)紀打造鐵的紀律

紀律作為一種上層建筑，其產(chǎn)生、發(fā)展與消亡的邏輯都必須在時空背景中才能得到理解。同樣的道理，“三大紀律、八項注意”絕不是從什么人的頭腦當中憑空想象出來的，它的制定和產(chǎn)生首先是出于解決軍隊中突出問題的需要，有其強烈的問題導向。比如，最早提出的“不拿老百姓一個紅薯”，就是針對士兵因饑餓而偷吃路邊紅薯的現(xiàn)象提出來的，其他各項紀律如“洗澡避女人”“大便找?guī)钡纫捕加絮r明的現(xiàn)實背景，針對的是當時因群眾普遍不滿而亟待解決的突出問題。為了杜絕各種不良現(xiàn)象，密切軍民魚水關系，必須制定也必然產(chǎn)生相應的紀律法規(guī)。當然，徒法不足以自行，指望法規(guī)一制定就會萬事大吉，這也肯定會是一種空想。離開了持之以恒的嚴格執(zhí)紀，“三大紀律、八項注意”并不能自動地發(fā)生作用。

早在井岡山斗爭時期，嚴格執(zhí)紀的問題就得到了普遍重視。1928年10月5日通過的《湘贛邊界各縣黨第二次代表大會決議案》就明確指出：“‘鐵的紀律為布爾什維克黨的主要精神，只有如此，才能抑止黨走向非無產(chǎn)階級的道路。消滅機會主義分子，洗刷不斗爭的腐化分子，只有如此，才能集中革命先進分子的力量團集在黨的周圍，使黨壁壘森嚴、步伐整齊地成為強健的斗爭組織，只有如此，才能增加無產(chǎn)階級的領導力量，所以嚴格地執(zhí)行紀律為改造建設黨的重要工作?！盵15]P189-1901929年10月27日，湘贛邊界特委常委宛希先撰寫了一本名為《共產(chǎn)黨組織根本原則》的小冊子。其中，在“鐵的紀律”部分首先定義“紀律就是一個團體公共遵守的規(guī)矩”，進而又強調(diào)“共產(chǎn)黨的紀律與國民黨的紀律是不同的”，“共產(chǎn)黨的紀律是非常嚴的”，“無論是負責同志或一個普通黨員都要遵守的。所以名為鐵的紀律”。[23]P171人民軍隊作為黨領導的軍隊，黨的紀律所貫穿的“嚴格地執(zhí)行紀律”“團體公共遵守”“負責同志或普通黨員都要遵守”等精神，必然也會影響和貫徹到“三大紀律、八項注意”的軍紀中去。

1929年6月14日，毛澤東在寫給林彪的信中曾指出：“紅軍的游民成分產(chǎn)生了流寇思想，同時影響到城市政策與紅軍軍紀。負責同志亦顯然發(fā)出不同的意見，一種以為軍紀破壞一些城市破壞一些也沒有什么大要緊;另一種則與此相反。對于軍紀破壞一事，有同志以為寧可沒有這次勝利，不可有這次軍紀破壞;還有同志則沒有這種深刻的感覺，馬馬虎虎嘆息一下就算了”，“軍紀問題是紅軍一個很大的政治問題，但因一種人主嚴，一種人主寬，效果便相消了。在群眾的心理上，因為多數(shù)人做了、少數(shù)人做好，結(jié)果便發(fā)生不良的影響?！盵5]P69正因為如此，強化“三大紀律、八項注意”的貫徹執(zhí)行成為紅軍當時的一項重要政治任務。例如，1930年3月，朱德、毛澤東簽發(fā)的《關于整頓軍風紀的訓令》就強調(diào)：“務望各官兵一體遵照三條紀律六大注意，使紅軍精神及主旨深入于一般群眾，則實革命之利，亦各官兵之所樂為”，“凡違反軍風軍紀者，無論大小，必予查究?！盵24]P1411930年9月，紅一方面軍印發(fā)的《士兵會章程》規(guī)定：“會員均須遵守我軍的三條紀律、八項注意。如違犯上項紀律之一者，即報告主管官分別處罰之?！盵25]P317

事實也確實如此，紅軍除了對官兵進行軍紀的廣泛教育以外，也十分重視對“三大紀律、八項注意”的督促檢查。為了使這一制度真正得到落實，部隊中專門設立了“紀律檢查組”。當部隊離開一個地方后，“紀律檢查組”就要到群眾中去調(diào)查了解官兵遵守紀律的情況，對違反紀律的人和事及時進行處置，輕者批評，重者處分，直至處以極刑。[26]P66突出的事例比如，抗日戰(zhàn)爭初期，延安發(fā)生了著名的黃克功殺害劉茜案，毛澤東并沒有因為他有戰(zhàn)功而寬恕他，而是強調(diào)越是高級干部，越要施以比一般群眾更加嚴格的軍紀。解放戰(zhàn)爭初期，劉鄧大軍挺進大別山，在黃岡發(fā)生一起連長搶奪老百姓布匹的事件。鄧小平對此毫不姑息，親自拍板按軍法將其處決。正如朱德所講過的那樣：“紅軍的紀律是根據(jù)整個的階級利益、革命利益和革命斗爭的必需而制定的。紅軍的紀律，指揮員與戰(zhàn)斗員都是一樣的遵守，與白軍的紀律專為壓迫士兵而設，絕不相同?！盵17]P70

六、結(jié)合新情況不斷與時俱進

在中國共產(chǎn)黨百年奮斗史中，“三大紀律、八項注意”一直是人民軍隊高揚的精神旗幟。1977年，陳云曾就此評論說：“在最早的條文中，有上門板、捆鋪草、洗澡避女人等內(nèi)容。這些看來是小事，不是親自經(jīng)驗，怎么能知道它們的關系多么重大！一支新型的工農(nóng)軍隊，不從這些每天要遇到的實際問題解決起，怎么能夠建立起來？怎么能夠把傳了幾千年的舊軍隊的作風改變過來，建立起真正的軍民魚水關系？”[27]P442-443之所以能夠制訂和執(zhí)行這些原則，基本的前提就是實事求是，一切從實際出發(fā)。時代在發(fā)展，環(huán)境在變化，“三大紀律、八項注意”自然也存在一個與時俱進的發(fā)展問題。“三大紀律、八項注意”凝聚了無數(shù)人的心血與智慧，經(jīng)歷了一個在革命實踐中不斷與時俱進的完善過程。

從形式來看，“三大紀律、八項注意”曾以傳單、標語、歌曲等多種官兵喜聞樂見的方式加以宣傳。從井岡山斗爭時期開始，紅軍就注重將相關紀律編成歌謠的形式廣泛傳唱，至今在當?shù)剡€流傳有不同的歌詞與曲調(diào)。歷史上最為著名的要算程坦改編的《紅軍紀律歌》。1935年10月，紅十五軍團政治部秘書長程坦把“三大紀律、八項注意”的內(nèi)容以9個字排列成句的方式編寫成押韻的歌詞，然后仿照當時鄂豫皖蘇區(qū)流行歌曲《土地革命已經(jīng)成功了》的韻律譜寫成歌曲，拿到部隊中進行教唱。由于歌詞易記、旋律簡單，這支軍歌很快在部隊中傳唱開來，并成為今天《三大紀律八項注意歌》的雛形。[28]P53新中國建立以后，總政治部于1957年再次對這首歌曲作出修訂：主要是把“為了減輕人民的負擔”改成“努力減輕人民的負擔”，把“不要調(diào)戲婦女們”改為“不許調(diào)戲婦女們”，把“倘若把這規(guī)矩破壞了，革命紀律處罰決不饒”改為“遵守紀律人人要自覺，互相監(jiān)督切莫違犯了”。[29]P41這些改動更加突出了紀律的嚴明性以及革命軍人遵守紀律的自覺性，可謂畫龍點睛。由此便演變成為我們今天所傳唱的歌曲的模樣。

就內(nèi)容而言，“三大紀律、八項注意”應實踐的要求而產(chǎn)生，在實踐的檢驗中不斷地發(fā)展完善。從最早的三條紀律、六項注意到后來的三大紀律、八項注意，從感性到理性，從個性到共性，一步一步地豐富和定型。比如，井岡山斗爭時期最早的六項注意中有一條叫“還門板”，不久就修改為“上門板”。原因就在于部隊宿營時要借老鄉(xiāng)家的門板睡覺，由于農(nóng)村的門榫沒有統(tǒng)一規(guī)格，在還門板時經(jīng)常發(fā)生還錯的現(xiàn)象，導致老鄉(xiāng)的不滿，所以才做出這樣的修改。后來隨著紅軍長征到北方，環(huán)境的變化使得用門板和稻草鋪地睡覺的情況不再可能，因此將“上門板”與“捆鋪草”兩條刪除，代之以“實行抗日的綱領”“瓦解敵軍”等內(nèi)容。隨著解放戰(zhàn)爭進入戰(zhàn)略反攻階段，各部隊之間的統(tǒng)一指揮、密切配合問題日益突出。為了進一步加強黨對軍隊的統(tǒng)一領導，規(guī)范部隊及地方各項方針政策，中國人民解放軍總部于1947年對紀律的條文做了統(tǒng)一的規(guī)定，從此形成了今天的版本。[28]P297

對于這種發(fā)展與完善，鄧小平曾特別指出：“我們的優(yōu)良傳統(tǒng)也還是那一些。但是，時間不同了，條件不同了，對象不同了，因此解決問題的方法也不同”[4]P119;在新的歷史條件下傳承“三大紀律、八項注意”，“如果不研究不結(jié)合新的情況，就貫徹不好”[4]P120。

中國共產(chǎn)黨是一個具有崇高理想和鐵的紀律的馬克思主義政黨，紀律嚴明是黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，也是人民軍隊克敵制勝的重要法寶。馬克思曾深刻地指出：“工人們已經(jīng)具備了作為成功因素之一的人數(shù)，但是只有當群眾組織起來并為知識所指導時，人數(shù)才能起決定勝負的作用?！盵31]P13因此，將紀律和規(guī)矩挺在前面，始終步調(diào)一致才能取得勝利。回顧歷史，“三大紀律、八項注意”的形成與發(fā)展，可以說正是這一歷史規(guī)律最生動的詮釋。進入新時代以來，“三大紀律、八項注意”仍然是人民軍隊的重要紀律，它的基本精神也在中央八項規(guī)定以及歷次修訂的《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》中得到傳承與發(fā)展。2021年3月1日，在中央黨校舉行的中青年干部培訓班開班式上，習近平總書記語重心長地諄諄教誨：“年輕干部是黨和國家事業(yè)接班人，必須立志做黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風的忠實傳人?！盵1]在推進全面從嚴治黨的新征程中，重溫“三大紀律、八項注意”這一最好的“歷史教科書”，學習其中不變的基本精神與紅色基因，一定會給我們黨未來的紀律建設和作風建設帶來重要的啟示。

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（責任編輯：邱 明）