品三重之境 感憂樂情懷

袁菊華

【教學流程】

一、激發(fā)興趣，導入新課

師：同學們，有這樣一座樓，它歷經(jīng)千年，幾度兵燹、天災人禍，至今仍雄踞湖南岳陽;有這樣一個人，他曾扼守西北邊塞，令西夏人聞風喪膽，他站在時代之巔，永葆初衷不變。當此人與此樓相遇，電光火石間，他注定要說出那一句石破天驚之語，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。這句話成為有宋一代的坐標軸心，是古今多少仁人志士的座右銘。今天我們一起來學習范仲淹的《岳陽樓記》，請大家一起朗讀標題。

（生朗讀。）

（屏顯：北宋時，滕子京重修岳陽樓，范仲淹作記，蘇舜欽書寫，邵練篆額，一時傳為“四絕”。）

二、初讀課文，理清思路

師：首先，請大家自由誦讀課文。

（屏顯：讀準字音，不錯讀;分清句讀，不破讀;把握語氣，不唱讀。）

（生誦讀。）

師：大家認為哪些字詞容易讀錯？

（生反饋交流。）

（板書）

謫守（zhé） 屬予作文（zhǔ）

浩浩湯湯（shāng shāng） 岸芷汀蘭（tīng）

師：請大家結合課文下面的注解再讀一遍課文，完成下面的思維導圖。

（生討論后完成。）

三、比讀，體會駢散結合的語言美

師：同學們，通過誦讀，相信大家已經(jīng)能夠感受文章大開大闔的氣度和磅礴的氣韻。請問大家，這篇文章在語句或者段落上有什么特點？

生1：范仲淹將詩賦中的駢句引入文章，駢散結合，獨具風標。

生2：我發(fā)現(xiàn)有些段落之間是一種對偶式的關系。

師：很好。大家知道嗎，文章初寫成時，遭到尹洙、歐陽修等人的挑剔，說它“用對偶的話寫景狀物，語言夸飾”。大家想想看，此文如果不用這種句式會怎樣呢？

（屏顯：“范文正公為《岳陽樓記》，用對語說時景，世以為奇。——北宋詩人陳師道”）

師：請大家比較下面這一組文字，從語調和用詞的角度，說說你更喜歡哪一句的表達。

（屏顯：①它連接著遠方的山脈，吞吐著長江的水流。②銜遠山，吞長江。）

生1：我喜歡第②句，和第①句相比，表意一樣，但語言簡練，具有高度的概括性和整飭之美，讀起來節(jié)奏更加簡潔明快。

生2：對照“銜”和“連接”，前者更為生動，仿佛洞庭湖張開巨口，銜住遠山，頗有氣勢;“吞”是“吞吐”之意，使用擬人手法，意蘊更豐富。

師：兩句都是不錯的表達。從語調和用詞的角度來講，“銜”“吞”煉字精當，更有氣勢，更能體現(xiàn)洞庭湖“波撼岳陽城”的壯觀。接下來請大家給上面的句子分別標上朗讀節(jié)奏符號，就誦讀的角度比較一下，兩句有怎樣的不同。

（生標注并朗讀。）

①它/連接著/遠方的/山脈，吞吐著/長江的/水流。

②銜/遠山，吞/長江。

生：第②句的對偶簡潔明快，又包含著極大的張力，讀起來更加朗朗上口。

師：對偶使表現(xiàn)形式有繁復的變化，句內(nèi)對、句間對、段間對，可謂匠心十足。同學們找到哪些？

生1：句內(nèi)對有“政通人和、唐賢今人、朝暉夕陰、遷客騷人”。

生2：我發(fā)現(xiàn)了很多句間對，如“北通巫峽，南極瀟湘”“陰風怒號，濁浪排空”。

生3：第三段和第四段是排比段，也是駢偶段。

師：下面請大家分小組合作，可以對讀、串讀、個人讀、小組讀，自由選擇，標注節(jié)奏，嘗試修改，兩兩比讀，體會駢句綴玉聯(lián)珠之感。

（生賞讀。）

師小結：對句顯辭采，韻里有乾坤。此外，大家誦讀的時候要突出文中的韻腳字、雙聲疊韻詞等。

四、辨讀，領會景情之間的契合美

1.一種貶謫。

師：清人余誠說本文“通體俱在‘謫守上著筆”。你認同嗎？題目為《岳陽樓記》，作者為什么不著重寫樓，而要突出“貶謫”的狀態(tài)呢？

生1：描寫樓是為抒發(fā)“覽物之情得無異乎”的情感作鋪墊，貶謫中的人的心境是復雜的，或悲怨，或曠達。

生2：作者自己也被貶謫過，他能切身體會其中的深微感慨。

師：樓只是抒情的一個載體，作者在這里是別有寄托的。

2.兩樣風景。

師：請同學們在文中畫出包含情感的句子，嘗試讀出悲喜兩種情緒并思考作者為什么會產(chǎn)生這兩種情感，情和景之間有怎樣的關聯(lián)。

生1：因為他們看到了兩種不同的風景，由景生情。

生2：他們原本心情各異，看到不同的風景，勾出或悲或喜的情感，借景抒情。

生3：景物和他們的心情互為影響，情景交融。

師：這樣的人，不管他們內(nèi)心情感如何，他們都會隨著外界環(huán)境的變化而改變自己的心情。這種環(huán)境可能是自然環(huán)境，也可能是政治環(huán)境。情隨境遷，就是這些人真實的寫照。請大家細細玩味一下這些景物，或稱其為意象，思考景和情如何契合。

（屏顯）

陰：淫雨、陰風、濁浪、日星、山岳、商旅、檣楫、薄暮、虎猿。

晴：春景、波瀾、天光、沙鷗、錦鱗、芷蘭、長煙、皓月、浮光、靜影、漁歌。

描述：這是一組（洞庭風雨/春光明媚）的意象群。朗讀：用（低沉/歡快）的語調演繹。

3.三重境界。

師：王國維在《人間詞話》中說，“境界有無我之境與有我之境的分別。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。如果說一陰一晴、一悲一喜屬于兩重境界，那么范仲淹和其他的遷客騷人一樣嗎？

生：范仲淹和他們不一樣。文中說“遷客騷人多會于此，覽物之情得無異乎？”“予嘗求古仁人之心，或異二者之為”，兩個“異”字，說明范仲淹有別于一般的遷客騷人，他看到的悲喜之境，只是其他人眼中的陰晴之景。

師：悲喜兩重景象是遷客騷人眼中的景象，表面揭示了兩種不同的人生狀態(tài)，但其共同特點都是“小我”，始終囿于個人身世經(jīng)歷，悲也罷，喜也罷，本質上都沒有跳出個人生活與情感范疇。

板書：

五、還原研讀，感知范仲淹的情懷美

1.別具一種胸懷。

師：范仲淹如何看待人生中的陰晴悲喜？

生1：“不以物喜不以己悲”。

生2：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

師：“不以物喜不以己悲”表明他心態(tài)平和，“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君”表明其政治追求，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是他的人生理想，“微斯人，吾誰與歸”是表達他的決心。

2.別是一種形象。

師：所謂“高山仰止景行行止”，古人又說“圣人無功，神人無名，至人無己”，你看到一個怎樣的范仲淹形象？

生1：這是一個無我的典范形象。

生2：這是一個無己的至人形象。

師：這是立于天地間的一個“大我”形象。這份“大我”超越世間一切功名利祿，和遷客騷人的“小我”形成鮮明對照。

3.別有一種歸向。

師：這樣的“大我”精神究竟是如何煉成的？你從中得到哪些人生啟發(fā)？請結合下面的材料提出自己的看法。

（教師出示課外材料。材料略。）

生1：范仲淹少年時就有“先憂后樂”之志，非一時之思。

生2：范仲淹青少年時期，在日食兩餐冷粥的困境中堅持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這份艱苦生活的經(jīng)歷使他在從政生涯中總能關心百姓疾苦，不忘初衷。

生3：范仲淹文韜武略，內(nèi)外兼修，其人格魅力令敵人也敬佩不已。

師：范仲淹的所作所為和他所追求的人生理想是一致的。即便在貶謫地，他也從無“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏”之慮;得意處，他也不會“把酒臨風，其喜洋洋者矣”。他全心為公，心系于民，真正踐行了“先憂后樂”的政治情懷。

六、參讀思考，滕子京“歸”向何處

師：范仲淹歸向古仁人的情懷始終不變，那么滕子京呢？他終將歸向何處？請結合下面的材料，談談你的看法。

（屏顯課外材料。材料略。）

生1：從以上材料來看，滕子京總是“尚氣”“負才”，性格難改，際遇也終將坎坷。他未必真能如范仲淹所希望的那樣，成為“不以物喜，不以己悲”的人。

生2：滕子京確實很有才，“治為第一”。范仲淹如此賞識他，他應該會和范仲淹成為真正的志同道合者。

師：思考滕子京“歸”向何處，其實是有關范仲淹寫作意圖的思考。范仲淹寫作本文的意圖究竟何在？從最后一句來看，作者其實是在勸勉好友滕子京。一種貶謫，兩樣風景，三重境界。人生無論順逆，總在路上，與其患得患失，不如笑看風云，以寬厚之心待人，嚴于律己，先人后己，追求高尚的志趣情操，那么無論在哪一種境遇下，都可以活出真我。

【教學反思】

《岳陽樓記》名揚天下，千古傳頌。其語言精煉，韻律和諧，結構精巧，氣勢磅礴，具有很高的文學價值。作者借樓寓意，內(nèi)涵深遠，表達了“憂國憂民”“利澤民生”，以憂樂天下為己任的人生理想和社會抱負。最難得的是，作者和文中主要人物雖處在貶謫的人生際遇之中，但都做出了顯著的功績。

本課教學從感受語言美入手，以各種品讀方式相結合，批文入情，緣情析理。

一、比讀，體會駢散結合的語言美

初中生的文言文閱讀離不開原文翻譯，通過比較原文與翻譯之間的差異，學生對原文精煉、典雅，以及富有節(jié)奏的語言有了最直觀的感受。整篇文章采用對偶句式，駢散結合，結構整飭又富于變化，節(jié)奏張弛有度。學生在朗讀中感受原文豐富多變的詞句和抑揚頓挫的韻律，很容易融入厚重的歷史文化中，感受古文的魅力。

二、辨讀，領會景情之間的契合

文章題目是《岳陽樓記》，作者沒有著重描寫岳陽樓，文章中處處滲透著對“貶謫”的思考。作者的寫景是有所依托的，描寫了陰、晴兩種景象，兩種景對應兩種情，景情結合，引人深思。這兩段對偶寫景抒情段是典型美文的代表，教師引導學生感受不同景和情之間的差別，辨析作者所要表達的情感。

三、還原研讀，感知范仲淹的情懷美

文章里的每一個元素都有豐厚的文化淵源，還原每一個相關的歷史背景，文章便有了更豐富的層次和內(nèi)涵。岳陽樓有著千年的底蘊，不知有多少遷客騷人在岳陽樓憑欄遠眺，也不知有多少動情的淚水被拋灑在洞庭湖中。教師把文章中文化元素背后的歷史內(nèi)涵呈現(xiàn)給學生，通過問題引導學生討論，提升學生對文本的思考，加深對文章內(nèi)涵的把握，學生對范仲淹“先憂后樂”的思想會有更清晰的認識。

四、參讀思考，滕子京“歸”向何處

“微斯人，吾誰與歸？”文章最后這句話，在教學中，是比較容易被學生忽略的。然而，這句恰恰是作者寫作意圖的直接呈現(xiàn)。這里的“斯人”，包不包括滕子京呢？通過本文，范仲淹又向滕子京傳達了怎樣的信息和情感呢？結合滕子京重修岳陽樓的相關背景，教師幫助學生了解滕子京曾忍辱負重的意氣，讓學生思考“滕子京的求書意圖和范仲淹的寫作意圖是否能夠合而為一”“范仲淹的殷切期盼和文章中所飽含的深情，滕子京能否領會”。能把這些問題想通，學生就能把握文章的內(nèi)涵。

只有將以上四個方面的“讀”法相結合，學生才能讀出《岳陽樓記》的另一片天地。

（作者單位：江蘇省蘇州中學偉長實驗部）