從《春光乍泄》看王家衛(wèi)電影的追尋命題

束品慧

內(nèi)容摘要：在王家衛(wèi)的電影中，追尋是永恒的命題。影片中的人物往往內(nèi)心孤獨(dú)封閉，又一刻不停地追尋溫暖。王家衛(wèi)通過視聽密碼、對(duì)物傾訴等手法映射出孤獨(dú)追尋的港人群像，展現(xiàn)出工業(yè)時(shí)代港人的生存狀態(tài)，并給港人指出了一條發(fā)泄情緒和紓解思想的出路。

關(guān)鍵詞：王家衛(wèi) 追尋 孤獨(dú)群體 工業(yè)時(shí)代

縱觀王家衛(wèi)的作品，我們不難發(fā)現(xiàn)王家衛(wèi)一直在圍繞“追尋”這一主題進(jìn)行創(chuàng)作。影片中的人物渴望溫暖又拒絕接近，向往親密又不愿敞開心扉，而這正是后工業(yè)時(shí)代港人精神圖景的映射。在孤獨(dú)的煎熬下，他們不斷追尋溫暖，試圖擺脫“無根感”，卻又往往感到迷茫和失落。王家衛(wèi)在《春光乍泄》中如以往一般用獨(dú)特的表現(xiàn)方式講述追尋主題，并在經(jīng)過一系列的探索后終于給出了有關(guān)“追尋”主題的答案，讓人感到耳目一新。

一.王家衛(wèi)“追尋”主題影片的主要特點(diǎn)

“追尋”主題一直貫徹在王家衛(wèi)的電影中，“敞開心扉——受傷——封閉自我——迷失——追尋”可視為王氏電影中普遍的心路歷程。主角們往往歷經(jīng)痛苦，面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，他們緊閉內(nèi)心，不愿表達(dá)，轉(zhuǎn)向?qū)ふ覂?nèi)心世界的答案。而這并非王家衛(wèi)刻意塑造特立獨(dú)行的人物形象。無數(shù)個(gè)體追尋背后，映射的是整個(gè)港人群體的追尋狀態(tài)。

1.聚焦人物內(nèi)心

王家衛(wèi)的電影以獨(dú)樹一幟的個(gè)人風(fēng)格著稱，他敏銳捕捉人物內(nèi)心，聚焦孤獨(dú)感。孤獨(dú)是傷害的果，同時(shí)是傷害的因。“也許，黎耀輝的夢(mèng)魘從來不是一個(gè)外間世界強(qiáng)加于他的，而是一個(gè)個(gè)傾心付出卻回報(bào)寥寥的傷痕所建構(gòu)的?！盵1]影片中的人物常在冰冷的環(huán)境中受傷，為避免進(jìn)一步受到傷害，他們轉(zhuǎn)而將自己包裹。但封閉內(nèi)心的后果是，自我封閉者被孤獨(dú)籠罩，他們無比向往溫暖，又拒絕敞開心扉，因此傷害到他人?！洞汗庹埂分校枰x希冀與何寶榮有安定的生活，但他從不對(duì)何寶榮表達(dá)這一想法，而是試圖通過限制何寶榮的行動(dòng)，藏起他的護(hù)照來達(dá)到目的。其結(jié)果必然是陷入惡性循環(huán)，兩人產(chǎn)生矛盾，人物感到困頓，無法掙脫，更加封閉。

為擺脫孤獨(dú)感，渴求心靈歸屬感，影片中的主人公們不斷追尋。影片《春光乍泄》以黎耀輝的敘述展開。他敏感、孤獨(dú)、渴望溫暖，與父親關(guān)系冷淡，家庭名存實(shí)亡。因此，出逃、追尋，成為黎耀輝唯一的選擇。他與何寶榮相愛、羨慕小張，對(duì)溫暖的渴求都是動(dòng)因之一。在王家衛(wèi)的一系列影片中，“敞開心扉——受傷——封閉自我——迷失——追尋”成為普遍的心路歷程，主人公永不停歇地追尋，希望掙脫孤獨(dú)感的桎梏。

2.個(gè)體背后的追尋群像

王家衛(wèi)的影片中，每個(gè)人都是一座孤島。《春光乍泄》中的黎耀輝許久不與父親交談，何寶榮和黎耀輝直到分手也沒有對(duì)彼此吐露內(nèi)心?！秹櫬涮焓埂分校瑲⑹志芙^情感交流;《東邪西毒》的歐陽鋒在與大哥大嫂沖突后逃避。但是，這并非王家衛(wèi)刻意塑造特立獨(dú)行的人物形象。恰恰相反，這在某種程度上映射出后工業(yè)時(shí)代港人的生存狀態(tài)，影片著眼的個(gè)體背后，是整個(gè)港人群體的追尋狀態(tài)。

在步入工業(yè)時(shí)代的香港，四顧冰冷，每天與陌生人擦肩，不是漂泊，勝似漂泊?！吨貞c森林》著眼快餐式都市愛情，幾位主人公唯一的共同交集就是奶茶店。不是固定的誰，不是特定的故事，這樣的情節(jié)可能在同一城市的不同角落同時(shí)發(fā)生。這在某種程度上暗示，影片中的主人公們代表的不是具體的某個(gè)人，而是后工業(yè)時(shí)代的港人群像。

利奧塔在《后現(xiàn)代狀況》中說，“壓抑是文明不可逆轉(zhuǎn)的代價(jià)”。這正是后工業(yè)時(shí)代的人們精神狀態(tài)的典型特征。在后工業(yè)時(shí)代，人們的聯(lián)系微薄化，內(nèi)心封閉荒涼者占大多數(shù)。城市的冰冷困擾生活在城市的人們，他們?cè)噲D尋求自我排遣的方法，其結(jié)果就是出走、追尋。影片描摹一個(gè)個(gè)追尋者的形象，通過對(duì)孤獨(dú)個(gè)體的描繪展現(xiàn)后工業(yè)時(shí)代港人的生存狀態(tài)。

二.王家衛(wèi)追尋主題作品的表現(xiàn)方式

王家衛(wèi)的影片極具獨(dú)特氣質(zhì)，以個(gè)性化的影像風(fēng)格聚焦主人公內(nèi)心，多種形式表達(dá)追尋這一貫穿影片的主題。他擅于通過解鎖視聽密碼進(jìn)行氛圍渲染，表露人物沉默中的心緒，亦或用鏡頭追蹤人對(duì)物的傾訴畫面，展現(xiàn)主人公以傾訴的方式打開心門，在追尋中找到一線曙光。

1.視聽結(jié)合的氛圍渲染

“在整個(gè)影像表意系統(tǒng)中，鏡頭語言是空間造型和營造視覺節(jié)奏的手段。在電影中，王家衛(wèi)擅長用鏡頭來表達(dá)影片主題。”[2]而通過畫面和音樂的巧妙搭配精準(zhǔn)傳達(dá)人物心理，引起觀眾情感共鳴，更是王家衛(wèi)電影作品的一大特色。影片中人物大多內(nèi)心封閉，因而音樂是極佳的表現(xiàn)形式?！爱?dāng)音樂MilongaforThree響起，緩慢的節(jié)奏隨著水波流淌，黎耀輝側(cè)躺在甲板上，鏡頭的拍攝使他仿若置身浮萍，無所依傍。這正是王家衛(wèi)想表達(dá)的效果——黎耀輝一個(gè)人孤獨(dú)地面向無邊無際的大海，在蒼涼的畫面里，他的形單影只被無限放大?！盵3]前路何在？去向何方？皮亞佐拉的探戈曲中，水波緩緩起伏，人物追尋過程中的迷茫心緒在視聽密碼里展現(xiàn)得淋漓盡致。

影片中，人物追尋過程出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)仍然以音樂配合畫面形成一種張力效果。何寶榮被打傷是黎何二人感情修復(fù)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，兩人坐在出租車?yán)铮瑹艄饷鳒?，伴隨著音樂WATER FALL淌落——他們?cè)谀且豢虡O近，身體和心——這也許是黎耀輝一直追尋的溫暖。同樣是封閉空間，舞曲“Milonga for 3”搭配黎耀輝與何寶榮共舞的橋段營造氛圍。在電影結(jié)尾，從離港到返港，黎耀輝的追尋終于有了結(jié)果，此時(shí)，“電影的畫面終于恢復(fù)生氣，‘Happy Together的樂聲響起，暗示著黎耀輝找到回家的路?！盵4]

2.人對(duì)物的傾訴

影片中，若即若離的獨(dú)白、似近實(shí)遠(yuǎn)的人物關(guān)系，無不昭示著后工業(yè)時(shí)代的冰冷，人與物的交流勝于人與人之間。主人公在追尋中的痛苦難以排遣，往往轉(zhuǎn)而對(duì)物的傾訴。在王家衛(wèi)的影片里，我們經(jīng)?？梢姷竭@樣的場(chǎng)景——主人公獨(dú)自來到某一處地方，開始吐露內(nèi)心，留下秘密，然后轉(zhuǎn)身離去?！洞汗庹埂分?，小張只身一人前往烏斯懷亞，“聽說那里是世界的盡頭，有個(gè)燈塔，失戀的人都喜歡去，把不開心的東西留下?！彼?qǐng)黎耀輝對(duì)著錄音機(jī)錄下自己的不開心，幫他帶去烏斯懷亞。

人對(duì)物傾訴是人內(nèi)心釋放的過程，傾訴者在吐露過程中重新審視自己的內(nèi)心，做出選擇?！洞汗庹埂防?，小張終于來到烏斯懷亞，把黎耀輝的不開心留在了世界盡頭。黎耀輝自己也前往瀑布，見到尋找已久的伊瓜蘇，鏡頭在瀑布上空停留了兩分鐘。傾訴，是把封閉心理轉(zhuǎn)為外放形式，人物在對(duì)物傾訴的過程中達(dá)到內(nèi)心自洽的狀態(tài)，逐漸走出追尋無路的困境。

三.王家衛(wèi)追尋主題作品的回答

在王家衛(wèi)的“追尋”主題系列影片中，從《旺角卡門》到《阿飛正傳》、《重慶森林》，王家衛(wèi)影片中的主人公一直走在追尋道路上，結(jié)局卻并不樂觀，或死亡、或迷失?！锻强ㄩT》的阿華在追尋中找不到出路，最后死亡?！吨貞c森林》里警察223在都市迷失。而在《春光乍泄》中，人物的追尋終于有了一個(gè)相對(duì)的結(jié)果——由頭來過。

后工業(yè)時(shí)代，香港社會(huì)發(fā)展迅速，人與人之間的情感聯(lián)系變得淡薄脆弱。影片中的主人公們?cè)谑艿絺笞晕曳忾]，因此與周圍環(huán)境產(chǎn)生極深的隔膜，又“因其與社會(huì)、家庭的疏離而凸顯出其邊緣人狀態(tài)，但潛意識(shí)中渴慕著情感與撫慰，這種渴慕由于人物之間的拒絕否定而受到阻礙。《春光乍泄》一定程度上沿襲了這種人物塑造模式，但卻強(qiáng)化了人物對(duì)情感的渴慕與追尋成份，對(duì)追尋做出了新的回答?！盵5]從香港到阿根廷，一路上，黎耀輝與何寶榮分分合合，他渴望從何寶榮那里得到溫暖，而何寶榮不甘束縛。兩人爭吵、冷戰(zhàn)，卻鮮少交流內(nèi)心。稍有緩和，便互相試探，繼而又是爭吵。追尋不到出路，黎耀輝被孤獨(dú)圍困，他在甲板上凝望，對(duì)著收音機(jī)哭泣，站在瀑布前，他覺得“站在這里的應(yīng)該是兩個(gè)人”。面對(duì)無法治愈的傷痛，黎耀輝選擇遺忘，敞開心扉去擁抱世界，與過往講和?；蛟S，我們可以將其視為王家衛(wèi)早就拋出的“追尋”主題的答案——遺忘、回歸、由頭來過，新生的人走向新旅途。

昆德拉提出，“忘卻是絕對(duì)的不公正，也是絕對(duì)的慰藉?！盵6]并非所有的忘卻都可恥，過去無法改變，但能忘卻。爭吵、被拒絕、邊緣化，如果這一切傷害導(dǎo)致個(gè)體的自我封閉、困頓迷失，何妨遺忘。唯有忘卻，方能真正重啟心門，由頭來過。正是認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，黎耀輝遺忘過去的傷害，主動(dòng)敞開自我，重新開始。王家衛(wèi)的影片中，遺忘往往通過傾訴的方式呈現(xiàn)，以這種方式遺忘，或許可以證明，遺忘不是怯懦的逃避，是遇到痛苦后不斷追尋，終于直視內(nèi)心的釋懷。于是，“對(duì)‘無根感的困惑從所有象征、比喻、暗示中解脫出來，做了一次直白的點(diǎn)破，仿佛是對(duì)‘無腳鳥人生難題的明確答復(fù)?！盵7]封閉的內(nèi)心其實(shí)渴望傾訴，孤獨(dú)的人追尋溫暖。選擇遺忘，主動(dòng)交流，擺脫心靈的無所歸依，忘卻使人在追尋中愈合傷口，與自己、與世界和解，找到新的意義，然后——“不如我們由頭來過”。

注 釋

[1]《凝視中的“看”與“被看”——電影《春光乍泄》的身體敘事研究》王祎顏;四川戲劇2009年06期;99-100.

[2]《王家衛(wèi)電影中的后現(xiàn)代主義風(fēng)格研究》王可、王潼;新聞研究導(dǎo)刊2020年19期;116-117.

[3]《王家衛(wèi)電影音樂圖鑒》羅展鳳;《王家衛(wèi)的映畫世界》80.

[4]《<春光乍泄>電影音樂品析》陳心;電影文學(xué)2009年16期;123-124.

[5]《飄零與復(fù)歸：現(xiàn)代人的精神之旅》何建平;電影藝術(shù)1998年05;3-5.

[6]《小說的藝術(shù)》米蘭·昆德拉著 董強(qiáng)譯;上海譯文出版社2004.

[7]《無根的漂泊與冷漠的疏離——論王家衛(wèi)電影的母題系統(tǒng)》白玉紅;四川戲劇2009年06期;99-100.

（作者單位：南京師范大學(xué)文學(xué)院）