公共藝術在高校環(huán)境中的作用

摘要：雕塑是公共空間中最具有代表性的藝術表現(xiàn)形式，也是校園中最常見的公共藝術品。本文從校園雕塑入手，討論如今中外高校在校園雕塑的現(xiàn)狀、基本差異、發(fā)展前景等，進一步深入探索和了解校園雕塑的內(nèi)涵及意義。

關鍵詞：公共雕塑;高校校園;對比分析;發(fā)展

中圖分類號：J305 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）08-0-02

在文化多樣化、藝術多元化的時代，人們對美的追求也趨于多層次、多方位[1]。隨著大學校園開放性的逐漸增強以及城市的快速發(fā)展，人們對精神文明的需求也逐漸增大，越來越多的公共藝術被用于滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神與文明建設需求[2]。雕塑作品在高校中隨處可見。作為具有互動性的大眾空間藝術，公共藝術被用于很多地方[3]。而雕塑作為公共藝術最常見的表現(xiàn)形式，在社會高校這樣一個特殊的集體環(huán)境中散發(fā)著與眾不同的魅力，展現(xiàn)著藝術的審美性[4]。當面對一座雕塑時，視覺效果往往是觀賞者最先感受到的，形式美在其中有很大程度上的作用[5]。

1 中外校園雕塑的對比分析

1.1 中國高校雕塑

由于城市化進程的進一步加深，經(jīng)濟和生活水平的提高，人們在精神層面的追求越來越多[6]。校園雕塑在兼具文化歷史內(nèi)涵以及文化溝通作用的同時，還承載著審美教育等的職責與功能。同時，敘事的不同，雕塑作品在公共景觀空間中會給觀賞者帶來情感體驗也不同[7]。

西方公共文化藝術的涌入，在一定程度上讓我國的雕塑從限定的政治性特征，發(fā)展成了如今與社會生活息息相關的藝術作品[8]。國內(nèi)高校雕塑制作材料局限于大理石、青銅、不銹鋼等常見的材料，而如今隨著科技的不斷發(fā)展與創(chuàng)新，公共藝術水平也在不斷提高，各種不同材質材料的出現(xiàn)為藝術家們提供了更多的創(chuàng)作思路[9]。

1.2 國外高校雕塑

舊石器晚期的奧瑞納文化時期就出現(xiàn)了如今意義上的較為成熟的雕塑作品;公元前6世紀到公元前5世紀的古希臘時期，是西方雕塑史上的第一個高峰時期。這些歷史都為西方校園雕塑的發(fā)展先于我國奠定了基礎。

西方有些高校直接將一些現(xiàn)代或后現(xiàn)代的雕塑作品擺放在公共空間，這能恰到好處地將這些雕塑的內(nèi)涵融入校園之中，并且還具有濃烈藝術個性文化的氣息。

1.3 國內(nèi)外高校雕塑對比

雕塑作品是寄托設計師靈魂與情感的物質形態(tài)，設計師借助客觀存在的載體表達更深層次的情緒與思想[10]。并且，公共雕塑具有美化環(huán)境以及展現(xiàn)人文精神的重要意義，是最具人性的文明元素[11]。從雕塑的材料來看，大部分雕塑都是由青銅、大理石、不銹鋼等常見材料制作而成的。從雕塑的體積來看，國內(nèi)的雕塑除歷史保留下來的大型雕塑外，多為2m左右的中小型的具象性及裝飾性雕塑;國外雕塑多為小型雕塑、抽象性的和具有審美意義的雕塑。

在選題方面，國內(nèi)選擇的雕塑主題大多數(shù)是帶有政治色彩的雕塑，這些雕塑通常都以人物半身像、全身像為主，并且常常以愛國主義、中華民族精神為主題。反觀國外高校中的雕塑，其多為具有觀賞性且造型獨特、有藝術性的雕塑，并且大多數(shù)追求純粹的審美意義。

1.4 中外高校雕塑差異分析

1.4.1 歷史因素

西方早在舊石器晚期就出現(xiàn)了雕塑，這為之后形成雕塑藝術奠定了基礎。我國最早的雕塑是陶俑、青銅器、玉器、木雕木刻等。

1.4.2 文化因素

西方國家根據(jù)雕塑的作用大致將其分為了兩類：一是民間雕塑，多為宗教、魔法服務，二是為統(tǒng)治階級服務的宮廷雕塑。而在中國，雕塑最早被分為祭祀性雕塑、宗教雕塑、民俗性等。

1.4.3 思維模式

西方國家經(jīng)歷過文藝復興這條道路，所以它們能從多個方面剖析人類，這為其科學精確的寫實藝術的形式奠定了理論和實踐基礎。在思維模式發(fā)展過程中，西方的文化又形成了重視邏輯推理的思維模式，基于寫真和科學性的要求，西方雕塑往往更加重視形體的比例、結構、神態(tài)以及轉折。

2 中外高校雕塑的鑒賞與分析

2.1 國內(nèi)高校雕塑

觀賞者對雕塑的思考與感悟往往是因為景觀的體驗讓觀賞者進入了沉浸的狀態(tài)[12]。復旦大學雕塑“驢背詩思”（圖1），老人沉思的模樣，映射著如今這個時代我們深陷迷茫、無所適從的困境，每天為生活奔波忙碌。雕塑和景觀包含了一定的情緒，這些情緒成了人與雕塑之間溝通的媒介。也可以理解為雕塑中的情緒折射出了人的精神[13]?！绑H背詩思”中“詩”與“思”的辯證關系不僅是對中國文化精神的一種傳承，還是對哲學的致敬。校園雕塑作為重要的文化承載，總能在某些方面再現(xiàn)校園的文化，一個好的校園雕塑能夠體現(xiàn)校園藝術的氣質和精神面貌，以及文化傳承的最高點[14]。

2.2 美國高校雕塑

美國的社會意識形態(tài)中包含了英雄主義思想。在這樣的意識形態(tài)下，美國的雕塑也包含了英雄崇拜的情感。哥倫比亞大學的女神像（圖2）由青銅鑄造，表面鍍有一層金箔，造型獨特，仿佛在歡迎校園訪客和新生的到來。這樣的在雕塑美化校園環(huán)境的同時，還能夠傳達人文情感，通過滿足人們的心理和社會需求，安撫人們的情緒[15]。人們也可以通過雕塑獲得審美感受，以及想象力和創(chuàng)造力[16]。

3 國內(nèi)高校雕塑的建議

3.1 歷史保留

人們可以從好的雕塑作品中讀到歷史文明以及發(fā)展觀，這有利于人們表達對歷史的崇敬、懷念和信仰[17]。大學作為社會的縮影，能夠自然地映射整個社會乃至國家的精神和文化底蘊。在人類文明的發(fā)展中，部分文化不斷被忽略甚至被遺忘[18]。因此，設計師們要謹慎地篩選和保留歷史元素，避免元素過多造成浪費，元素過少削減雕塑的歷史含義[19]。我國傳統(tǒng)文化在很大程度上承擔了促進當代雕塑發(fā)展的重大作用，但設計師在設計雕塑時不能一味地沿用和照搬傳統(tǒng)文化[20]。在校園中，有不少學生不能真正理解雕塑的意義，也并不了解雕塑的創(chuàng)作歷史，因此，應該更廣泛地在校園中設置具有民族特點的雕塑[21]。

3.2 創(chuàng)新

如今，在科技飛速發(fā)展的背景下，藝術和設計也應該逐漸與科技相結合[22]。首先是在雕塑材料選擇方面進行創(chuàng)新，要結合雕塑的主題發(fā)現(xiàn)和選擇新型的材料。公共藝術固然離不開公共，受眾對公共藝術作品的參與和互動在一定程度上可以給他們自身帶來全新的體驗[23]。隨著時代的發(fā)展與科技的進步，大量的科學技術逐步被用于藝術作品的創(chuàng)作中[24]。

室外公共藝術雕塑可以反映當今的時代面貌與精神風貌[25]。隨著現(xiàn)代科技飛速的發(fā)展，社會生活的主流逐漸趨于科技化和信息化，藝術設計與科技的結合也越來越廣泛[26]。當今，我們該怎樣建設城市雕塑的精神性[27]？這取決于我們選擇什么樣的雕塑主題，倘若只是將知名人士的人物雕塑放在校園中，那么就只能起到致敬人文精神的作用。人們在與雕塑的互動過程中得到反饋，才能產(chǎn)生情感共鳴[28]。在公共空間的營造中，設計者應該運用一些新穎的且易于理解的符號和元素，與觀賞者產(chǎn)生共鳴[29]。應該科學地制定切實可行地、有創(chuàng)新性的設計方案，凸顯雕塑的特色、社會價值以及深厚的文化歷史底蘊，發(fā)揮雕塑的社會、文化、教育等功能[30]。

4 結語

在一個能夠充分反映社會整體狀態(tài)的公共環(huán)境中，公共雕塑的選擇能凸顯社會的審美及藝術氛圍。在雕塑創(chuàng)作中運用現(xiàn)代科技，將靜態(tài)的雕塑向動態(tài)的方向發(fā)展，能夠將單純的觀賞性的藝術變?yōu)榫哂谢有缘膭?chuàng)新藝術，這也是雕塑藝術一個非常重要和有必要的發(fā)展方向。

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作者簡介：高婍婍（2001—），女，江蘇常州人，本科在讀，研究方向：公共藝術。