廣西苗繡藝術(shù)在高?！栋b設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中的融合研究

林曉龍 石文燕

【摘要】廣西苗繡藝術(shù)在苗族地區(qū)廣為流傳，代表著苗族人民對(duì)自然界萬(wàn)物的精神理想，通過(guò)母?jìng)髋姆绞剑呀?jīng)傳承了數(shù)百年之久。在清代的《開(kāi)化府志》中，明確記載有苗族婦女“能織苗錦”，目前苗繡已經(jīng)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。將廣西苗繡藝術(shù)和高校包裝設(shè)計(jì)課程進(jìn)行有效的融合，能夠促進(jìn)課程內(nèi)容豐富性和層次性的提升。對(duì)此，本文主要以廣西苗繡藝術(shù)在高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的融合策略為中心展開(kāi)論述，并結(jié)合實(shí)際情況給出一些合理化的建議。

【關(guān)鍵詞】苗繡藝術(shù)；包裝設(shè)計(jì)；課程教學(xué)

【中圖分類(lèi)號(hào)】J523.6 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007-4198（2021）09-094-03

【本文著錄格式】 林曉龍，石文燕.廣西苗繡藝術(shù)在高校《包裝設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中的融合研究[J].中國(guó)民族博覽，2021，05（09）：94-96.

基金項(xiàng)目：廣西高等教育本科教學(xué)改革工程項(xiàng)目“廣西苗繡藝術(shù)在高校《包裝設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中的融合研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2019JGA403）。

引言

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人民群眾的文化需求日益得到重視，邊遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族的獨(dú)有技法和工藝已經(jīng)得到了全社會(huì)的關(guān)注和保護(hù)，其中，廣西苗繡由于手工精美、用料傳統(tǒng)、色彩鮮艷，并且具有平繡、雕繡、套繡、鎖繡等多種針?lè)ê图妓?，所以具有一定的保護(hù)和傳承價(jià)值。由于如今傳承和學(xué)習(xí)苗繡的年輕人正在逐漸減少，苗繡面臨著退化、消失甚至斷層的危機(jī)，為了有效的傳承苗族刺繡的傳統(tǒng)技法，提升社會(huì)對(duì)苗繡的關(guān)注度，應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)苗繡藝術(shù)在高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的融合研究，必須引起有關(guān)教學(xué)人員的高度重視。

一、苗繡藝術(shù)元素在廣西地方高?！栋b設(shè)計(jì)》課程教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

（一）有利于提升課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性

在高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將廣西苗繡藝術(shù)與課程內(nèi)容進(jìn)行深度的融合，積極拓展包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的全面性和層次性，將代表苗族服飾的刺繡工藝如縐繡、辮繡、破紗繡、絲絮貼繡等進(jìn)行細(xì)致的講解，將包裝設(shè)計(jì)課程中的方案構(gòu)思和造型設(shè)計(jì)與苗族刺繡的用色、圖案、用材有機(jī)結(jié)合，從各個(gè)角度提升課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性，促進(jìn)高校學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)課程學(xué)習(xí)的興趣提升。

（二）有利于培養(yǎng)高校學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)靈感

由于包裝設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)內(nèi)容較為枯燥和乏味，大多為相應(yīng)理論與形式化的內(nèi)容，缺乏對(duì)實(shí)際應(yīng)用操作的實(shí)踐訓(xùn)練，學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)的印象往往停留在基礎(chǔ)層面，難以與日常生活中的包裝實(shí)例進(jìn)行有效的聯(lián)系，從而使得高校學(xué)生的設(shè)計(jì)靈感存在一定的缺乏。將苗繡藝術(shù)元素充分融入廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)的課程教學(xué)中，能夠使得學(xué)生借助形式多樣、豐富多彩的苗繡藝術(shù)應(yīng)用案例，促進(jìn)其包裝設(shè)計(jì)靈感的培養(yǎng)，提升學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)綜合應(yīng)用能力。

（三）有利于促進(jìn)地方高校《包裝設(shè)計(jì)》課程教學(xué)質(zhì)量的有效提升

在廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的過(guò)程中，應(yīng)該將苗繡藝術(shù)元素與課程內(nèi)容、課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行有機(jī)的融合與聯(lián)系，從包裝色彩、包裝視覺(jué)傳達(dá)以及設(shè)計(jì)構(gòu)思等多方面入手，將苗繡藝術(shù)元素的地域特色與內(nèi)容風(fēng)格進(jìn)行巧妙的展現(xiàn)，從而能夠有效的提升課程教學(xué)內(nèi)容的豐富性，培養(yǎng)高校學(xué)生的包裝設(shè)計(jì)靈感，促進(jìn)地方高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

二、廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀分析

（一）教學(xué)形式單一化

目前在廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的過(guò)程中，由于包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)內(nèi)容的理論性與邏輯性，大部分專(zhuān)業(yè)教師都傾向于固定化與單一化的教學(xué)形式，利用新課導(dǎo)入與講授的傳統(tǒng)模式進(jìn)行課程內(nèi)容的授課，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)知識(shí)的討論和學(xué)習(xí)，這種單一化的教學(xué)形式極大的影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，不利于促進(jìn)高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量提升。

（二）教學(xué)內(nèi)容固定化

在廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，通常需要對(duì)特定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，如在包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)方面，使用案例化教學(xué)的模式進(jìn)行內(nèi)容的拓展與講解，從而提升講解內(nèi)容的豐富性與形象性。在常年的教學(xué)過(guò)程中，各個(gè)包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)案例早已固化，教師布置的作業(yè)內(nèi)容也早已大同小異，使得學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)興趣早已消耗殆盡，嚴(yán)重的影響了高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的質(zhì)量和效率。

（三）高校學(xué)生學(xué)習(xí)熱情不足

目前在包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，由于基礎(chǔ)知識(shí)的理論性與邏輯性較強(qiáng)，并且在知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中缺乏對(duì)科學(xué)性問(wèn)題的研究，基礎(chǔ)理論教學(xué)模式較為固化，理論教學(xué)覆蓋面有待拓展，新型教學(xué)設(shè)備的應(yīng)用與推廣受到了一定的阻礙，學(xué)生難以將理論知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行相輔相成的有效應(yīng)用，從而難以將包裝設(shè)計(jì)的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行社會(huì)服務(wù)，從而迎合市場(chǎng)，行業(yè)發(fā)展前景不明朗，使得高校學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情難以得到有效提升，從歷年來(lái)專(zhuān)業(yè)報(bào)考人數(shù)可以看出，包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的報(bào)考意愿正在逐年下降，影響了我國(guó)包裝行業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)穩(wěn)定發(fā)展。

三、苗繡藝術(shù)元素在廣西地方高校《包裝設(shè)計(jì)》課程中的實(shí)際應(yīng)用

（一）苗繡藝術(shù)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

在廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)課程編寫(xiě)與教學(xué)的過(guò)程中，苗繡藝術(shù)元素的案例融合作用應(yīng)該得到充分的展現(xiàn)，尤其是苗繡藝術(shù)圖案在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)應(yīng)該得到教材編撰人員的高度重視，通過(guò)苗繡藝術(shù)圖案中的神獸、植物、動(dòng)物等形象進(jìn)行充分的展現(xiàn)，并對(duì)苗繡圖案文化中動(dòng)物的意義進(jìn)行詳細(xì)的解釋?zhuān)绱砟赣H的蝴蝶圖案和代表女性的魚(yú)形圖案等，從而引發(fā)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的靈感與體會(huì)，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)質(zhì)量和效率的有效提升。

（二）苗繡藝術(shù)用色在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

苗繡藝術(shù)用色也是苗繡文化中獨(dú)有的特色體現(xiàn)，由于苗繡的裝飾圖案較為豐富，加之以造型簡(jiǎn)單純樸、自由大膽的特點(diǎn)，使得苗繡的各種顏色在圖案造型的映襯下，給人以更主觀的藝術(shù)美感，色彩對(duì)比強(qiáng)烈、反差較大的鮮明特點(diǎn)，造就了苗繡顏色的奔放感與熱烈感，尤其是紅色、花色、青色、黑色、白色等傳統(tǒng)色彩和河流、田埂等農(nóng)村常見(jiàn)形象進(jìn)行了有效的呼應(yīng)聯(lián)系，并且對(duì)互補(bǔ)色和相近色的運(yùn)用，體現(xiàn)了苗族人的豪爽性格，能夠在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中體現(xiàn)出苗族的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格，充分加強(qiáng)了我國(guó)民族融合的藝術(shù)特點(diǎn)。

（三）苗繡藝術(shù)用材在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的巧用

苗繡藝術(shù)用材具有種類(lèi)多樣、形式各異的鮮明特點(diǎn)，在布料方面，經(jīng)常使用的有麻布、棉布、絲綢布、化纖布等，其中既有苗族人民自己生產(chǎn)的布料，也有工廠生產(chǎn)的布料，主要依據(jù)不同刺繡技藝的要求進(jìn)行布料的選擇與挑選。在繡線(xiàn)方面，主要有絲線(xiàn)、棉線(xiàn)、麻線(xiàn)、毛線(xiàn)、金線(xiàn)以至錫線(xiàn)和銅線(xiàn)等，分別用于較為粗糙的繡品和精細(xì)繡品。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，可以使用苗繡的布料和線(xiàn)料進(jìn)行有效的包裝設(shè)計(jì)與印前工藝制作，從而提升包裝設(shè)計(jì)課程的地域特點(diǎn)。

四、苗繡藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的融合

（一）加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的全面性

為了有效提升包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的質(zhì)量和效率，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)知識(shí)的有效理解，加強(qiáng)苗繡藝術(shù)與包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的有機(jī)融合，實(shí)現(xiàn)苗繡藝術(shù)元素的現(xiàn)代化發(fā)展，對(duì)此，應(yīng)該加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的全面性，根據(jù)廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的現(xiàn)實(shí)情況，以提升學(xué)生的基礎(chǔ)知識(shí)面廣度和深度為目標(biāo)，建立健全包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的規(guī)范機(jī)制，明確包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，將包裝的根本概念進(jìn)行全方位的講解，使學(xué)生能夠?qū)Πb常識(shí)與包裝設(shè)計(jì)的分類(lèi)有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)和了解，從而對(duì)包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目能夠進(jìn)行有效的開(kāi)展，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)項(xiàng)目的接洽與設(shè)計(jì)，更好地理解客戶(hù)設(shè)計(jì)委托的原因，有利于對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行市場(chǎng)定位與產(chǎn)品調(diào)研，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)構(gòu)思與內(nèi)容的有效表現(xiàn)。

例如，在包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目任務(wù)綜述方面，教師應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)包裝定義的深度闡釋?zhuān)柚覈?guó)包裝用語(yǔ)詞典中對(duì)包裝的定義解釋?zhuān)箤W(xué)生深入淺出的理解包裝與設(shè)計(jì)的基本內(nèi)涵，明確苗族刺繡藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用切口，從而更好地理解包裝設(shè)計(jì)的功能與分類(lèi)，實(shí)現(xiàn)對(duì)包裝認(rèn)證標(biāo)志的有效記憶。在包裝設(shè)計(jì)的功能方面，主要有保護(hù)功能、市場(chǎng)銷(xiāo)售功能、流通功能等多個(gè)組成部分，需要將美觀性與實(shí)用性進(jìn)行有效的兼顧，從根本上發(fā)揮包裝設(shè)計(jì)的作用。對(duì)此，學(xué)生應(yīng)該在理解包裝設(shè)計(jì)三項(xiàng)基本功能的前提下，將廣西苗繡藝術(shù)的特色圖案、用色以及用材三方面進(jìn)行有機(jī)的融合，借助麻布等具有堅(jiān)韌性的材料保護(hù)裝飾的主要內(nèi)容物，從而能夠降低外來(lái)沖擊性，有效的阻止光照、空氣、水分等因素對(duì)裝飾內(nèi)容物的損傷，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)的實(shí)踐化應(yīng)用。在包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目引進(jìn)方面，應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)與客戶(hù)接洽項(xiàng)目的實(shí)踐應(yīng)用，借助有效的市場(chǎng)調(diào)研，明確客戶(hù)委托設(shè)計(jì)包裝的主要目的，從而加強(qiáng)對(duì)市場(chǎng)定位策略的有效實(shí)施，將表現(xiàn)的重點(diǎn)、角度、手法、形式進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)構(gòu)思，以凸顯包裝產(chǎn)品的需求屬性。如在裝飾禮品的外在包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行有效的客戶(hù)交流和產(chǎn)品調(diào)研，明確裝飾禮品的社會(huì)屬性，并對(duì)使用該禮品的社會(huì)人群進(jìn)行有效的定位，從而借助特色的苗繡圖案與用色進(jìn)行應(yīng)用，比如在春節(jié)送禮產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)該借助豐富的物象來(lái)反映喜慶、吉祥、年豐、友誼等情感內(nèi)容，從而體現(xiàn)內(nèi)心的美好憧憬，可以使用獸類(lèi)的龍、猴子、狗進(jìn)行年份的表示，借助花果類(lèi)的桃李、牡丹、玫瑰、芙蓉、金瓜、石榴進(jìn)行喜慶祥和寓意的表達(dá)，通過(guò)鳥(niǎo)類(lèi)的喜鵲、鳳、錦雞、鴛鴦、畫(huà)眉表達(dá)吉祥如意的心愿，還應(yīng)該以自然界的山川、河流、云霞、日月、人物、用具、建筑物以及傳說(shuō)中的仙人善神進(jìn)行茶類(lèi)產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)，以提升茶葉包裝的外在神韻，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)與廣西苗繡藝術(shù)的深度融合。

（二）完善包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)與苗繡藝術(shù)的深度融合

為了更好地提升包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的有效性和專(zhuān)業(yè)性，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用的有效理解，實(shí)現(xiàn)苗繡藝術(shù)的現(xiàn)代化應(yīng)用，將苗繡藝術(shù)元素與包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)進(jìn)行深度融合，對(duì)此應(yīng)該不斷完善包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)的規(guī)范化流程，強(qiáng)化包裝設(shè)計(jì)方案構(gòu)思的途徑和方法，對(duì)設(shè)計(jì)構(gòu)思的具體內(nèi)容進(jìn)行有效理解，將表現(xiàn)的途徑以及角度進(jìn)行獨(dú)特的研究，從苗繡的民族特點(diǎn)與地域特色出發(fā)，以“如何做好包裝設(shè)計(jì)，如何成為一名好的設(shè)計(jì)師”作為學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，從而進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目的有效實(shí)施，促進(jìn)包裝結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)的合理化和科學(xué)化。對(duì)此，應(yīng)該從包裝設(shè)計(jì)方案構(gòu)思與包裝結(jié)構(gòu)造型設(shè)計(jì)兩方面入手，將苗繡藝術(shù)元素充分融入各類(lèi)包裝設(shè)計(jì)的方方面面，從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的思考和探索，促進(jìn)苗繡藝術(shù)在包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的有機(jī)融合。

例如，在包裝設(shè)計(jì)方案構(gòu)思方面，應(yīng)該從表現(xiàn)重點(diǎn)、表現(xiàn)角度、表現(xiàn)手法、表現(xiàn)形式四方面進(jìn)行包裝整體設(shè)計(jì)，對(duì)此，應(yīng)該將苗繡的圖案設(shè)計(jì)進(jìn)行重點(diǎn)的表現(xiàn)，通過(guò)布局式的表現(xiàn)形式提升包裝物的品位和審美，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況進(jìn)行包裝圖案組成部分的變化和統(tǒng)一，從而實(shí)現(xiàn)自然美和社會(huì)美的對(duì)比和諧，促進(jìn)苗繡圖案在包裝設(shè)計(jì)方面的嚴(yán)謹(jǐn)和平穩(wěn)。比如可以借助枝紋、坨紋、角紋、邊紋、方紋等多種圖案組成形式，使用花、鳥(niǎo)、魚(yú)、蝶進(jìn)行個(gè)體花樣的獨(dú)立性設(shè)計(jì)，從而進(jìn)行圖案中空缺部位的有效點(diǎn)補(bǔ)，加強(qiáng)包裝圖案設(shè)計(jì)的經(jīng)湊度和活躍度。同時(shí)可以借助四方形、六方形和棱形等規(guī)則以及不規(guī)則形狀的坨紋，采用由內(nèi)向外的輻射式結(jié)構(gòu)或者上下左右對(duì)稱(chēng)的橫立式結(jié)構(gòu)以及轉(zhuǎn)換式結(jié)構(gòu)、回旋式結(jié)構(gòu)等，可以進(jìn)行花邊和角紋的設(shè)計(jì)，通過(guò)被面、枕頭、門(mén)簾圖案的啟發(fā)和展示，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)和苗繡藝術(shù)的有效融合。

（三）深化對(duì)包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)與印前工藝的有效教學(xué)

為了進(jìn)一步提升包裝設(shè)計(jì)教學(xué)與廣西苗繡藝術(shù)的融合成效，更好地提升包裝設(shè)計(jì)對(duì)商業(yè)化產(chǎn)品的作用發(fā)揮，對(duì)此，應(yīng)該深化對(duì)包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)以及印前工藝的有效教學(xué)，根據(jù)學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，建立健全視覺(jué)傳達(dá)與印前工藝教學(xué)的規(guī)范機(jī)制，嚴(yán)格按照相關(guān)理論基礎(chǔ)進(jìn)行規(guī)范化教學(xué)，從視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的要求出發(fā)，對(duì)基本原則、構(gòu)圖構(gòu)思以及編排設(shè)計(jì)等進(jìn)行理解，將包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)的構(gòu)成要素進(jìn)行重點(diǎn)講解，切實(shí)加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)與印前工藝的技術(shù)要領(lǐng)傳授，促進(jìn)苗繡藝術(shù)更好的與包裝設(shè)計(jì)進(jìn)行實(shí)踐性融合。

例如，在包裝視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)的構(gòu)成要素方面，應(yīng)該從商標(biāo)、文字、圖形、色彩四方面入手，將苗繡藝術(shù)元素進(jìn)行全方位的深度融合，從刺繡配色、圖案設(shè)計(jì)、用具材料進(jìn)行多角度的教學(xué)，從而體現(xiàn)出包裝設(shè)計(jì)的苗族地域文化特色。在印前工作方面，應(yīng)該向?qū)W生進(jìn)行印刷工藝流程的講解，重點(diǎn)對(duì)分辨率與色彩輸出模式進(jìn)行深度闡述，使學(xué)生明確印刷工藝流程的要點(diǎn)和難點(diǎn)，從而學(xué)會(huì)各種包裝印刷方法的技巧，通過(guò)實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目的訓(xùn)練，加強(qiáng)對(duì)印前檢查以及輸出稿的制作與完善，促進(jìn)包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目的完善化與合理化。比如可以將廣西苗繡藝術(shù)的自紡線(xiàn)布，通過(guò)紅色繡布為底，將同類(lèi)遠(yuǎn)色階的色線(xiàn)刺繡和花紋邊框輔助進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，提升外包裝的層次性和美觀性，促進(jìn)苗繡藝術(shù)與視覺(jué)傳達(dá)效果的有效融合。

五、總結(jié)

綜上所述，為了有效的提升高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)的質(zhì)量和效率，進(jìn)一步推進(jìn)學(xué)生對(duì)包裝設(shè)計(jì)知識(shí)的完善與理解，對(duì)此，應(yīng)該將廣西苗繡藝術(shù)與課程教學(xué)進(jìn)行深度融合，本文首先對(duì)苗繡藝術(shù)元素在廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值進(jìn)行了闡述，結(jié)合廣西地方高校包裝設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀進(jìn)行了三點(diǎn)分析，并對(duì)苗繡藝術(shù)元素在課程中的實(shí)際應(yīng)用進(jìn)行了分析，從加強(qiáng)包裝設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)的全面性、完善包裝設(shè)計(jì)項(xiàng)目教學(xué)與苗繡藝術(shù)的深度融合、深化對(duì)包裝設(shè)計(jì)視覺(jué)傳達(dá)與印前工藝的有效教學(xué)三方面入手，提出了一些切實(shí)可行的有效措施，以期能夠?yàn)榇龠M(jìn)廣西苗繡藝術(shù)在高校包裝設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的有效融合打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：林曉龍（1988-），男，廣西桂林，講師/工藝美術(shù)師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)/美術(shù)教學(xué)；石文燕（1982-），女，廣西桂林，講師/高級(jí)工藝美術(shù)師，研究方向：藝術(shù)設(shè)計(jì)/傳統(tǒng)工藝美術(shù)。