【摘要】共建中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有長久深遠(yuǎn)的重要意義。本文闡釋了中國夢背景下高職音樂教學(xué)的文化育人功能,針對高職音樂教學(xué)中傳統(tǒng)文化元素缺乏、傳統(tǒng)文化情感淡薄的問題,探討了將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職音樂教學(xué)的路徑,提出要“以文化人”,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高職音樂教學(xué)內(nèi)涵建設(shè);要“以趣引人”,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生音樂感知;要“以動育人”,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職音樂實(shí)踐教學(xué),使學(xué)生形成文化信仰與文化自信,為實(shí)現(xiàn)中國夢以及中華民族偉大復(fù)興做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。
【關(guān)鍵詞】中國夢;高職音樂教學(xué);優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;融合路徑
【中圖分類號】G641 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】1007-4198(2021)09-080-03
【本文著錄格式】張瓅月.中國夢背景下高職音樂教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑探析[J].中國民族博覽,2021,05(09):80-82.
習(xí)近平總書記指出:實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,就是要實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。中國夢歸根到底是人民的夢。自此,中國夢以其強(qiáng)大的魅力面世,并以其強(qiáng)大的感染力和號召力牽動著億萬中華兒女的心,成為激勵中華兒女努力奮斗、勇往直前的精神旗幟[1]。中國夢是以習(xí)近平總書記為領(lǐng)導(dǎo)核心的黨中央集體智慧的結(jié)晶,是新時(shí)代中國共產(chǎn)黨人最為崇高的理想和價(jià)值追求,是與共產(chǎn)主義理想相契合的中華兒女的共同期盼。
共建中國夢、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興理想對全體中國人民來說具有長久深遠(yuǎn)的重要意義。中國夢背景下高職院校的音樂教學(xué)發(fā)生了質(zhì)的變化,高職音樂教學(xué)具有其他教育方式無法比擬的文化育人優(yōu)勢,能夠使高職大學(xué)生在接受音樂教育的過程中潛移默化地感知到音樂藝術(shù)的魅力[2],陶治自身情操,提高審美意識,進(jìn)一步激發(fā)高職學(xué)生的愛國主義情懷、深化其道德認(rèn)識與道德情感,為繼承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化與社會文化體系打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
一、中國夢背景下高職音樂教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必要性
(一)高職音樂教學(xué)的內(nèi)涵與文化育人本質(zhì)
高職音樂教學(xué)從其內(nèi)涵本質(zhì)上來分析,就是一種具有審美性質(zhì)的教育實(shí)踐活動。通過向高職學(xué)生普及音樂知識、激發(fā)學(xué)生對音樂的興趣,使其感知到音樂的魅力,并在此基礎(chǔ)上發(fā)展音樂愛好,從而全面提升學(xué)生的人文素質(zhì),培養(yǎng)其良好的個(gè)人藝術(shù)修養(yǎng)與品格。
高職音樂教學(xué)的教育特征體現(xiàn)在其文化育人功能上,高職學(xué)生通過在音樂課堂上對經(jīng)典音樂作品的學(xué)習(xí)和感悟,能夠感受到音樂作品平易近人的本來面目,從心靈深處體驗(yàn)到美的享受和時(shí)代發(fā)展的變化,增強(qiáng)其自律意識與時(shí)代主人翁精神,培養(yǎng)其集體主義精神與情懷,促進(jìn)其身心向正確的方向健康發(fā)展。由此可見高職音樂教學(xué)具有強(qiáng)大的文化育人功能,能夠?qū)W(xué)生的成長起到積極作用,既能夠有效提高學(xué)生的審美能力,也能夠凈化其心靈,開拓其文化視野,使其精神境界得到不斷提高,更能夠促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性與人格發(fā)展,培養(yǎng)其積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度,促進(jìn)其創(chuàng)新思維模式,在高職校園內(nèi)形成良好的文化氛圍與風(fēng)氣[3]??梢赃@樣說,目前高職音樂教育中體現(xiàn)出的思想性、審美性與民族性,都充分彰顯出其強(qiáng)大的文化育人功能。
(二)中國夢背景下高職音樂教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義
文化是一個(gè)國家最為燦爛的歷史。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化加速了民族的偉大復(fù)興,樹立了一個(gè)民族的世界觀、價(jià)值觀、人生觀。實(shí)現(xiàn)中國夢,首先要做到的就是文化自信。中國的自信,本質(zhì)上是文化自信。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次提到文化自信的重要作用,指出“中國有堅(jiān)定的道路自信、理論自信、制度自信,其本質(zhì)是建立在五千多年文明傳承基礎(chǔ)上的文化自信”。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,為此,習(xí)近平總書記專門做出了一系列的重要論述,認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的價(jià)值,是中國這個(gè)具有五千年優(yōu)秀歷史文化古國的精神命脈?!蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中,進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了要在揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中,去傳承發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不斷推動中華文化現(xiàn)代化[4]。由此可見,傳承和發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是符合我國國情的一項(xiàng)重要舉措,這與高職音樂教學(xué)文化育人要求高度契合,在高職音樂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,體現(xiàn)出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,對其所蘊(yùn)含的內(nèi)在情感進(jìn)行深入剖析與體會,賦與其新的時(shí)代特色,可以進(jìn)一步促進(jìn)高職音樂教學(xué)文化育人功能的發(fā)揮與強(qiáng)化,豐富高職音樂教學(xué)的內(nèi)容與形式,中國夢背景下高職音樂教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有十分重要的價(jià)值意義。
二、高職音樂教學(xué)中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入現(xiàn)狀與問題
(一)傳統(tǒng)文化元素的缺乏
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的數(shù)代傳承與發(fā)展,具有可意會而不可言傳的內(nèi)在特質(zhì),蘊(yùn)含著的很多隱性知識需要在音樂實(shí)踐中理解與實(shí)現(xiàn),音樂教育則是最恰當(dāng)?shù)姆绞健R魳方逃梢约ぐl(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含著的肢體反應(yīng)、內(nèi)涵意蘊(yùn)等隱性知識的理解與認(rèn)知,從而達(dá)到進(jìn)一步傳承、發(fā)展與創(chuàng)新本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目的。但從高職音樂教育現(xiàn)狀來看,對傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵并未能充分詮釋,甚至有所偏頗。
高職音樂教育以我國現(xiàn)行音樂教育體系為依據(jù)開展教學(xué)工作,我國現(xiàn)行的音樂教育體系是以西方音樂文化為中心,以歐洲音樂為典范構(gòu)建的,在現(xiàn)今的音樂教學(xué)中起到了主導(dǎo)作用。自西方音樂傳入我國并進(jìn)入我國音樂教育體系以來,為我國音樂教學(xué)帶來了更多的新奇元素,使我國音樂教育體系呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn),逐漸占據(jù)了主體地位,西方文化的介入與沖擊造成了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素的缺失,優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本應(yīng)在音樂教育中的主體地位被他位所替代,產(chǎn)生了傳統(tǒng)文化處于弱勢地位的問題,甚至?xí)箤W(xué)生產(chǎn)生音樂是由西方國家傳入的誤解。從文化根源性來剖析,這種“我”文化變成了“他”文化的附屬與點(diǎn)綴的現(xiàn)象,會影響學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的正確認(rèn)知與傳承發(fā)展,以及對本民族文化自信的樹立[5]。
(二)傳統(tǒng)文化情感的淡薄
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族特色,其中包含著豐富的傳統(tǒng)音樂文化,是高職音樂教學(xué)的重要資源。但從目前高職音樂教學(xué)情況來看,大多學(xué)生喜歡流行音樂并且偏愛西方樂器,只有少數(shù)學(xué)生喜歡傳統(tǒng)音樂文化,學(xué)生對傳統(tǒng)文化情感的淡薄,使我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂教育中的傳播、傳承受到了較大影響,使傳統(tǒng)文化在音樂教學(xué)中處于邊緣化的弱勢地位[6]。如何從傳統(tǒng)文化傳承與學(xué)生文化修養(yǎng)的層面對高職音樂教學(xué)進(jìn)行改革,對音樂教學(xué)中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵進(jìn)行解讀,重視對傳統(tǒng)文化元素的融入,培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的情感,通過不斷實(shí)踐總結(jié)傳統(tǒng)音樂文化的技能使學(xué)生形成較為深厚的民族文化根基,系統(tǒng)性地建立傳統(tǒng)文化傳承意識,成為高職音樂教學(xué)改革中的首要問題。
三、中國夢背景下高職音樂教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化路徑
(一)以文化人,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高職音樂教學(xué)內(nèi)涵建設(shè)
我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著中華民族特有的價(jià)值與情感,高職音樂教學(xué)中應(yīng)以促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為理念,準(zhǔn)確把握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特點(diǎn),深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,融入到課程內(nèi)涵建設(shè)當(dāng)中。從音樂教學(xué)目標(biāo)上,應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)與審美情趣為主,使學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)認(rèn)知、理解本民族的優(yōu)秀文化成果,了解傳統(tǒng)思想、傳統(tǒng)價(jià)值觀和道德觀,具備文化鑒賞力、文化鑒別力與文化自信。從音樂教學(xué)內(nèi)容上,要融入豐富的傳統(tǒng)文化元素,寓傳統(tǒng)文化于音樂教學(xué)當(dāng)中,使學(xué)生在音樂教學(xué)中不僅賞析到優(yōu)秀的音樂作品,增強(qiáng)基礎(chǔ)音樂審美能力,還能理解這些作品所包括的文化與情感,引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注、認(rèn)知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在感受音樂魅力的同時(shí)也能深刻理解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓[7]。從音樂教學(xué)方式上,要對課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理化調(diào)整設(shè)計(jì),把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到課堂教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)感性與理性的深度融合,動態(tài)教學(xué)與靜態(tài)教學(xué)的結(jié)合,增進(jìn)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知與理解,激發(fā)學(xué)生的民族自豪感,提高學(xué)生的民族信仰,樹立文化傳承與保護(hù)意識,積極弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
(二)以趣引人,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職學(xué)生音樂感知
由于高職學(xué)生自身的音樂基礎(chǔ)各不相同,在學(xué)習(xí)音樂、理解音樂作品的過程中會表現(xiàn)出較大的差異性,這給高職音樂教學(xué)帶來了一定的難度,如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到音樂教學(xué)當(dāng)中,使學(xué)生受到熏陶與感染,引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“認(rèn)同共識”,是非常值得高職音樂教師探究與思考的問題。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著中華傳統(tǒng)音律的美感,是充分體現(xiàn)中國古典音樂藝術(shù)水平的藝術(shù)結(jié)晶。對高職音樂教學(xué)來講,應(yīng)按照以趣引人,循序漸進(jìn)的方式,以學(xué)生的興趣取向?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn),從不同角度進(jìn)行科學(xué)引導(dǎo),激發(fā)學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣,從音樂中感知到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,加強(qiáng)學(xué)生的音樂審美能力和對傳統(tǒng)文化的感受力[8]。一是教師要具有深厚的傳統(tǒng)文化素養(yǎng),明確傳統(tǒng)文化在音樂教學(xué)中的重要價(jià)值,樹立通過音樂教學(xué)傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、使學(xué)生形成對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,建立本土文化自信的責(zé)任意識。二是教師要充分了解學(xué)生的興趣所在,在此基礎(chǔ)上搜集擴(kuò)展音樂教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材,利用信息技術(shù)以圖文、視頻的方式向?qū)W生展示、講解,突出學(xué)生感興趣的傳統(tǒng)文化元素教學(xué),結(jié)合音樂作品的歷史文化背景進(jìn)行音樂課程教學(xué),在寓教于樂的狀態(tài)下夯實(shí)傳承意識,使學(xué)生對其中的傳統(tǒng)文化元素具有更為深刻的認(rèn)識,強(qiáng)化學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的感受與認(rèn)知。
(三)以動育人,將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融于高職音樂實(shí)踐教學(xué)
音樂教育通過樂音、節(jié)奏、和聲等“動”的形態(tài),潛移默化地滲入學(xué)生的心靈與情感世界,激發(fā)出學(xué)生美感意識中的情感因素,對學(xué)生的身心發(fā)展起到全面而又深刻的影響,深入持久地發(fā)揮出音樂教育的積極作用。實(shí)踐活動是音樂教育中不可或缺的重要環(huán)節(jié),在音樂實(shí)踐教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過音樂外化的形式,培養(yǎng)學(xué)生的審美意識與傳統(tǒng)文化情結(jié),能夠?qū)崿F(xiàn)音樂審美的廣義價(jià)值。一是為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在音樂教學(xué)中的傳播與傳承提供平臺載體,并以此來實(shí)現(xiàn)高職音樂教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新[9]。要挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國情懷、敬業(yè)精神、誠信品質(zhì)、友善態(tài)度、求同存異、自由平等精髓融入校園音樂文化活動當(dāng)中,打造以中國傳統(tǒng)文化為標(biāo)簽的音樂文化活動精品,為中國傳統(tǒng)文化融入高職音樂教學(xué)創(chuàng)設(shè)出良好的載體與環(huán)境。具體可以組織校園音樂文化節(jié)、國風(fēng)歌曲大賽等實(shí)踐活動,排演形式新穎、高水平、文化韻味足的音樂節(jié)目,充分展示出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn),讓學(xué)生在豐富多彩的校園文化活動中感知、了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。二是通過社會實(shí)踐以及黨團(tuán)活動來弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神,立足音樂教育實(shí)踐來進(jìn)一步強(qiáng)化傳統(tǒng)文化的融入,使傳統(tǒng)文化與音樂實(shí)踐活動緊密結(jié)合,使學(xué)生通過實(shí)踐活動深切感受到傳統(tǒng)文化魅力,自覺形成文化傳承意識。三是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職音樂課程思政當(dāng)中,充分挖掘出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的豐富美學(xué)元素與思政育人元素,特別是把具有中庸之美與教育意義的古詩詞音樂作品、地方傳統(tǒng)文化元素有效融入到音樂課堂教育當(dāng)中,使其成為音樂課程思政教育的重要內(nèi)容,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職音樂教育實(shí)現(xiàn)“合和美”[10],使學(xué)生能夠?qū)?yōu)秀傳統(tǒng)文化由欣賞學(xué)習(xí)到認(rèn)知認(rèn)同,最后到深刻理解與傳承運(yùn)用,使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為音樂課程思政教育的源泉與力量。
四、結(jié)語
綜上可見,博大精深、源遠(yuǎn)流長的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為高職音樂教育改革創(chuàng)新與長足發(fā)展提供了長盛不衰的動力。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,首先要實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的復(fù)興。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化會借由音樂歷史、音樂形式的特殊性,令學(xué)生深刻地意識到文化傳承的歷史責(zé)任感。把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到高職教育教學(xué)當(dāng)中創(chuàng)新教學(xué)模式,構(gòu)建具有傳統(tǒng)文化特色的音樂教育體系即能夠使音樂教育獲得新生力量,又能夠?qū)崿F(xiàn)對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,更能夠讓學(xué)生通過音樂學(xué)習(xí)來認(rèn)知、理解我國悠久歷史與燦爛文化,真正感受到傳統(tǒng)文化的美學(xué)魅力,強(qiáng)化學(xué)生的價(jià)值意識和文化意識,對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感與自信心,形成文化信仰與文化自信,具有高度的民族使命感和責(zé)任感,為培育和弘揚(yáng)“中國精神”、 凝聚“中國力量”實(shí)現(xiàn)“中國夢”以及中華民族偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn)。
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作者簡介:張瓅月(1989-),女,甘肅蘭州,高校助教,研究方向?yàn)橹袑W(xué)及高職中專音樂教學(xué)。