新時(shí)代高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)理論初探

梁佳薇

摘? ?要： 新時(shí)代勞動(dòng)育人文化建設(shè)寄托了國(guó)家落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)和培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人的雙重期望，體現(xiàn)了十八大以來(lái)教育改革發(fā)展的新特色。然而當(dāng)前高職院校在落實(shí)勞動(dòng)育人文化建設(shè)取得階段性成效的同時(shí)，在建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)手段、建設(shè)評(píng)價(jià)等方面仍然呈現(xiàn)出不全面、不清晰的傾向。本文對(duì)新時(shí)代高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)進(jìn)行探究，探索勞動(dòng)育人文化建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)多樣化的建設(shè)路徑，構(gòu)建綜合全面的勞動(dòng)育人文化建設(shè)生態(tài)，彰顯勞動(dòng)育人的基礎(chǔ)性?xún)r(jià)值。

關(guān)鍵詞： 勞動(dòng)育人? ?文化建設(shè)? ?職業(yè)教育

勞動(dòng)是人類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)的一種特殊形式，是人類(lèi)適應(yīng)自然、改造自然的獨(dú)特方式。在不同學(xué)科討論范疇下，勞動(dòng)的內(nèi)涵各有延伸。在哲學(xué)范疇討論中，“勞動(dòng)是人類(lèi)特有的基本的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，也是人類(lèi)通過(guò)有目的的活動(dòng)改造自然對(duì)象并在這一活動(dòng)中改造人自身的過(guò)程”（《中國(guó)百科全書(shū)（哲學(xué)卷）》，2017）。在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中，勞動(dòng)的概念進(jìn)一步確化，被定義為商品生產(chǎn)體系中勞動(dòng)力的使用和支出。其中，勞動(dòng)力既包含體力勞動(dòng)力又包含腦力勞動(dòng)力。馬克思在政治經(jīng)濟(jì)學(xué)著作《資本論：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判》中對(duì)勞動(dòng)和勞動(dòng)力做出過(guò)深刻闡述：“勞動(dòng)力的使用就是勞動(dòng)本身。勞動(dòng)力的買(mǎi)者消費(fèi)勞動(dòng)力，就是讓勞動(dòng)力的賣(mài)者為其提供勞動(dòng)?！保R克思，1867）由此可見(jiàn)，從某種意義來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)是人類(lèi)生存和生活的必要手段，人類(lèi)生產(chǎn)水平的提高、文化信息的積累、科學(xué)思維的進(jìn)步離不開(kāi)勞動(dòng)實(shí)踐，人類(lèi)必須在生產(chǎn)勞動(dòng)中生存和發(fā)展。可以說(shuō)，勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身，勞動(dòng)是各種價(jià)值的真正源泉。正如盧梭所說(shuō)：“勞動(dòng)是社會(huì)中每個(gè)人不可避免的義務(wù)，沒(méi)有勞動(dòng)就不可能有正常的人的生活?！?/p>

事實(shí)上，與勞動(dòng)有關(guān)的研究不僅在西方學(xué)術(shù)界討論已久，熱愛(ài)勞動(dòng)、勤儉自強(qiáng)還是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德和傳統(tǒng)文化。“民生在勤，勤則不匱”，中華民族是勤于勞動(dòng)、善于創(chuàng)造的民族。正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，中華民族擁有了上下五千年的輝煌歷史;正是因?yàn)閯趧?dòng)創(chuàng)造，新時(shí)代的人們擁有了改革開(kāi)放以來(lái)舉世矚目的偉大成就。可以說(shuō)，熱愛(ài)勞動(dòng)、以勞育人是中華民族延續(xù)千年、血脈相承的文化基因。

然而，隨著社會(huì)的前進(jìn)發(fā)展和人們物質(zhì)生活水平的逐步提高，近年來(lái)在一些青少年中出現(xiàn)了不想勞動(dòng)、不會(huì)勞動(dòng)、不珍惜勞動(dòng)成果的現(xiàn)象。同時(shí)，在學(xué)校教育中出現(xiàn)了重視文化教育而在一定程度上忽視勞動(dòng)的獨(dú)特育人價(jià)值的趨勢(shì)，勞動(dòng)育人傳統(tǒng)正逐漸被淡化、弱化，勞動(dòng)育人文化傳統(tǒng)亟待傳承，勞動(dòng)育人文化建設(shè)亟待加強(qiáng)。2020年3月20日，為構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，全面培養(yǎng)大中小學(xué)生的勞動(dòng)能力，中共中央國(guó)務(wù)院就強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育提出《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》。依據(jù)文件精神，本文就新時(shí)代高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)展開(kāi)討論研究。

一、勞動(dòng)育人文化建設(shè)現(xiàn)狀分析

當(dāng)前，在各地各類(lèi)學(xué)校尤其是高等教育層次學(xué)校中，勞動(dòng)育人文化建設(shè)是校園文化建設(shè)工作中不可或缺的一部分，許多高校不僅意識(shí)到勞動(dòng)育人的基礎(chǔ)性和特殊性作用，將本校優(yōu)良傳統(tǒng)習(xí)慣和校訓(xùn)校史精神融入勞動(dòng)育人工作，而且整合學(xué)校多部門(mén)資源，聯(lián)合學(xué)校、企業(yè)、家庭等多重力量，開(kāi)展勞動(dòng)周教育指導(dǎo)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)自立精神;結(jié)合各類(lèi)校園文化活動(dòng)、宿舍評(píng)比活動(dòng)等，調(diào)動(dòng)學(xué)生日常勞動(dòng)實(shí)踐的積極性，在校園里營(yíng)造勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的文化氛圍。同時(shí)，在大多數(shù)學(xué)校的校本課程中，勞動(dòng)教育課程已被納入必修環(huán)節(jié)，勞動(dòng)教育課程學(xué)分成為學(xué)生獲得相應(yīng)學(xué)位必須修滿(mǎn)且不可替換的一類(lèi)學(xué)分。以南京科技職業(yè)學(xué)院為例，所有在校生從第一學(xué)年第二學(xué)期開(kāi)始，均需參與為期一周的勞動(dòng)周教育活動(dòng)，勞動(dòng)周教育列入教學(xué)計(jì)劃、編入課表，課程內(nèi)容由理論教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐兩部分組成，理論教學(xué)和勞動(dòng)實(shí)踐分配不同指導(dǎo)教師，全過(guò)程全階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育指導(dǎo)，對(duì)勞動(dòng)教育課成績(jī)突出的班級(jí)和個(gè)人授予相應(yīng)的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，頒發(fā)榮譽(yù)證書(shū)，從學(xué)校層面將勞動(dòng)育人提高到新的認(rèn)識(shí)高度，引導(dǎo)學(xué)生強(qiáng)化勞動(dòng)意識(shí)，擺正勞動(dòng)觀念，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值。

在現(xiàn)行勞動(dòng)育人文化建設(shè)工作的引導(dǎo)和培育下，大部分學(xué)生在學(xué)校勞動(dòng)教育課程環(huán)節(jié)勞動(dòng)意識(shí)有所強(qiáng)化，勞動(dòng)實(shí)踐能力得到顯著增強(qiáng)，通過(guò)勞動(dòng)課程教育，學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、合作能力、溝通能力等綜合能力得到明顯提高。但同時(shí)要注意到，在集中教育環(huán)節(jié)當(dāng)中，學(xué)生主要鍛煉培養(yǎng)的是日常體力勞動(dòng)技能，主要從事校園打掃、衛(wèi)生清潔等勞動(dòng)活動(dòng)，一定程度上比較機(jī)械，缺乏勞動(dòng)的創(chuàng)造性、職業(yè)性和專(zhuān)業(yè)性，缺乏不同專(zhuān)業(yè)的區(qū)分度，難以適應(yīng)新時(shí)代對(duì)培養(yǎng)高職院校學(xué)生工匠精神、勞模精神的新要求。另外，隨著勞動(dòng)教育課程的結(jié)束，在缺乏老師家長(zhǎng)有力的監(jiān)督和引導(dǎo)下，學(xué)生容易產(chǎn)生懈怠放松心理，摒棄剛剛培養(yǎng)的良好勞動(dòng)習(xí)慣，難以維持積極的勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)意識(shí)。

由此可見(jiàn)，當(dāng)前勞動(dòng)育人文化建設(shè)面臨持續(xù)性不強(qiáng)，缺乏專(zhuān)業(yè)性和創(chuàng)新性，家、校、企融合深度不夠，整體建設(shè)弱于科學(xué)統(tǒng)籌和有機(jī)協(xié)同管理等問(wèn)題，加強(qiáng)和完善勞動(dòng)育人文化建設(shè)工作，以勞樹(shù)德、以勞增智、以勞育美，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代高技能創(chuàng)新型人才成為新時(shí)代高職院校的育人新任務(wù)。

二、高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)時(shí)代內(nèi)涵與體系構(gòu)建

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志對(duì)教育做出了諸多重要論述，其中特別強(qiáng)調(diào)新時(shí)代我們要培養(yǎng)的是能夠擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，是德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，教師在堅(jiān)持將立德樹(shù)人作為育人中心環(huán)節(jié)，堅(jiān)持培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)，必須將勞動(dòng)育人納入人才培養(yǎng)的全過(guò)程，分階段、分層次、全方面地圍繞勞動(dòng)育人文化建設(shè)時(shí)代內(nèi)涵，構(gòu)建高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)新體系。

（一）高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)的時(shí)代內(nèi)涵

把握新時(shí)代高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)時(shí)代內(nèi)涵必須首先梳理脈絡(luò)，了解新中國(guó)成立以來(lái)勞動(dòng)育人文化建設(shè)基本內(nèi)涵的發(fā)展和延伸，進(jìn)一步深刻領(lǐng)會(huì)新時(shí)代勞動(dòng)育人文化建設(shè)的內(nèi)涵。在勞動(dòng)教育的初始時(shí)期（1949—1955），勞動(dòng)育人文化建設(shè)主要在于重塑社會(huì)文化，培養(yǎng)勞動(dòng)意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生從事勞動(dòng)生產(chǎn)，大力鼓勵(lì)人們投入生產(chǎn)實(shí)踐，掌握綜合生產(chǎn)勞動(dòng)技術(shù)。完成三大改造，確立社會(huì)主義新制度后，勞動(dòng)育人文化建設(shè)進(jìn)入政治化、階級(jí)化階段（1956—1977）。這一時(shí)期，勞動(dòng)育人的文化建設(shè)政治色彩濃厚，勞動(dòng)育人被視為階級(jí)斗爭(zhēng)的手段，勤工儉學(xué)一時(shí)盛行，許多知識(shí)分子紛紛放棄學(xué)業(yè)，參加工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，勞動(dòng)文化氛圍過(guò)于濃重，勞動(dòng)教育和文化教育的比重失衡。但這一時(shí)期也是勞動(dòng)教育課程初現(xiàn)階段，形成了勞動(dòng)教育規(guī)范化課程體系，建立了勞動(dòng)教育的教學(xué)秩序，一定程度上為后來(lái)勞動(dòng)教育體系化課程化奠定了基礎(chǔ)。這是勞動(dòng)育人文化建設(shè)被“異化”同時(shí)又“向好萌芽”的階段。1978年改革開(kāi)放以來(lái)，國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，科學(xué)技術(shù)水平不斷提高，勞動(dòng)育人文化建設(shè)向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)方向看齊，勞動(dòng)育人價(jià)值觀得到重新整合，更加注重生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，這一階段勞動(dòng)育人文化建設(shè)旨在充分發(fā)揮勞動(dòng)的科學(xué)性、實(shí)踐性，注重培養(yǎng)學(xué)生開(kāi)放性、創(chuàng)造性的勞動(dòng)價(jià)值觀。

2012年黨的十八大以來(lái)，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深化教育改革發(fā)展進(jìn)入新的階段，習(xí)近平同志在許多重要場(chǎng)合提及勞動(dòng)教育問(wèn)題，勞動(dòng)育人文化建設(shè)翻開(kāi)了新的篇章。高職院校在繼承和發(fā)展勞動(dòng)育人文化建設(shè)基本內(nèi)涵的同時(shí)，必須結(jié)合高等職業(yè)院校特色、發(fā)展目標(biāo)、運(yùn)行規(guī)律，從牢固樹(shù)立唯物主義勞動(dòng)觀念、積極引導(dǎo)正確勞動(dòng)意識(shí)、全面培養(yǎng)綜合勞動(dòng)素質(zhì)、培育新時(shí)代工匠精神和勞模精神等多個(gè)層面，將勞動(dòng)育人文化建設(shè)工作融入學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，真正建立長(zhǎng)效有效的勞動(dòng)育人機(jī)制。

（二）高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)育人文化建設(shè)的重要意義

勞動(dòng)育人是黨和國(guó)家教育方針政策的基本要求，具有特殊的政治意義、文化意義和社會(huì)意義。勞動(dòng)育人作為全面育人體系的重要組成部分，具有鮮明的基礎(chǔ)性、導(dǎo)向性作用，是五維育人教育體系的重要基礎(chǔ)。勞動(dòng)育人文化建設(shè)是鞏固勞動(dòng)育人教育工作成效的有力保障和重要支撐，同樣具有重要的政治意義、文化意義和社會(huì)意義。只有依托勞動(dòng)育人文化建設(shè)，推進(jìn)勞動(dòng)育人教育工作，才能真正切實(shí)有效地為樹(shù)德、增智、強(qiáng)體、健美四育工作奠定良好基礎(chǔ)，將學(xué)生培養(yǎng)成為德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代接班人。

2019年，中共中央國(guó)務(wù)院特別印發(fā)《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》，其中提出“弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、樹(shù)立依靠辛勤勞動(dòng)創(chuàng)造美好未來(lái)的觀念”。同年，《國(guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》重新定位了職業(yè)教育的高度和作用，把職業(yè)教育擺在教育改革創(chuàng)新和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中更加突出的位置，提出舉辦職業(yè)教育就是要培養(yǎng)高素質(zhì)技能技術(shù)型勞動(dòng)人才。這些重要論述開(kāi)宗明義地闡明了勞動(dòng)育人在新時(shí)代對(duì)職業(yè)院校學(xué)生全面發(fā)展的重要意義和時(shí)代價(jià)值。

首先，高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)育人文化建設(shè)具有鮮明的社會(huì)主義特征，是社會(huì)主義教育性質(zhì)的重要彰顯，是新時(shí)代社會(huì)主義教育事業(yè)煥發(fā)生機(jī)的重要保證。習(xí)近平同志從黨的十八大以來(lái)，對(duì)勞動(dòng)育人做出了許多重要講話，提出青年學(xué)生必須崇尚勞動(dòng)，尊重普通勞動(dòng)者，“愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)勞動(dòng)”，通過(guò)勞動(dòng)促進(jìn)自身成長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展，通過(guò)勤勞的雙手創(chuàng)造美好的生活。2018年在全國(guó)教育大會(huì)上，習(xí)近平同志站在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史定位和戰(zhàn)略高度，指明勞動(dòng)育人是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的總體要求之一，表明新時(shí)代牢牢把握勞動(dòng)育人文化建設(shè)時(shí)代內(nèi)涵將對(duì)社會(huì)主義產(chǎn)生深刻影響和政治意義。

其次，高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)育人文化建設(shè)是全面育人理念在職業(yè)教育中的實(shí)際體現(xiàn)，加速職業(yè)院校為社會(huì)培養(yǎng)創(chuàng)新型、技能型高素質(zhì)勞動(dòng)人才。高等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是以服務(wù)為宗旨，就業(yè)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，培養(yǎng)能夠適應(yīng)生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)一線工作的高等技術(shù)應(yīng)用型人才。通過(guò)勞動(dòng)育人文化建設(shè)，加快勞動(dòng)教育融入學(xué)生學(xué)習(xí)生活，成為塑造學(xué)生完整人格、強(qiáng)化學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀的關(guān)鍵途徑。

最后，職業(yè)教育的基本內(nèi)涵是注重學(xué)生的技能提高和能力發(fā)展，高職院校加強(qiáng)勞動(dòng)育人文化建設(shè)正是順應(yīng)了這一內(nèi)涵要求，不僅關(guān)注學(xué)生勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)觀念的樹(shù)立和牢固，還著重突出提供真實(shí)場(chǎng)景，搭建實(shí)踐平臺(tái)，充分對(duì)接學(xué)生就業(yè)創(chuàng)業(yè)的實(shí)際需求，要求學(xué)生熟悉崗位操作技能，強(qiáng)化多維勞動(dòng)能力，激發(fā)學(xué)生勞動(dòng)熱情，培養(yǎng)學(xué)生工匠精神。在勞動(dòng)育人文化熏陶下的學(xué)生，成為能夠服務(wù)于區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、滿(mǎn)足生產(chǎn)生活需求的高素質(zhì)勞動(dòng)者。

3.新時(shí)代高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)體系構(gòu)建

基于新時(shí)代勞動(dòng)育人文化建設(shè)的現(xiàn)狀探究和時(shí)代內(nèi)涵，筆者嘗試從高職院校培養(yǎng)高等技術(shù)應(yīng)用型人才目標(biāo)出發(fā)，構(gòu)建新的勞動(dòng)育人文化建設(shè)體系。如圖1所示：

三、新時(shí)代勞動(dòng)育人文化建設(shè)未來(lái)展望

立足當(dāng)下，放眼未來(lái)，對(duì)勞動(dòng)育人文化建設(shè)的思考應(yīng)該始于當(dāng)下，更應(yīng)該高于當(dāng)下。基于勞動(dòng)育人文化建設(shè)現(xiàn)狀探索中總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)的突出問(wèn)題，在深刻領(lǐng)會(huì)高職院校勞動(dòng)育人文化建設(shè)時(shí)代內(nèi)涵的情況下，筆者認(rèn)為未來(lái)的勞動(dòng)育人文化建設(shè)基本任務(wù)在于引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立唯物主義勞動(dòng)觀念，認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)是人類(lèi)創(chuàng)造價(jià)值的源泉;通過(guò)文化建設(shè)的價(jià)值引領(lǐng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)勞動(dòng)意識(shí)，在科學(xué)技術(shù)不斷進(jìn)步的今天，強(qiáng)化愛(ài)勞動(dòng)、能勞動(dòng)、會(huì)勞動(dòng)的勞動(dòng)意識(shí)和勞動(dòng)情感認(rèn)同，通過(guò)多學(xué)科、多維度的課程交叉融合培養(yǎng)，重新塑造勞動(dòng)價(jià)值導(dǎo)向。擺脫單一、固化的勞動(dòng)育人文化建設(shè)途徑，依托實(shí)習(xí)活動(dòng)平臺(tái)搭建，融入生活實(shí)踐的場(chǎng)景育人，構(gòu)建綜合多元?jiǎng)趧?dòng)育人文化建設(shè)生態(tài)，進(jìn)一步提高對(duì)學(xué)生勞動(dòng)素質(zhì)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不僅僅停留在完成體力勞動(dòng)，掌握簡(jiǎn)單勞動(dòng)技能的層面，更應(yīng)該著眼于應(yīng)用新時(shí)代前沿科學(xué)技術(shù)成果，提高學(xué)生的勞動(dòng)知識(shí)水平，結(jié)合最新生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，鍛煉學(xué)生使用先進(jìn)勞動(dòng)技術(shù)的能力。將評(píng)價(jià)指標(biāo)細(xì)化到對(duì)學(xué)生勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技術(shù)和勞動(dòng)能力的動(dòng)態(tài)考查，精細(xì)化、全程化、全面化地對(duì)各類(lèi)指標(biāo)進(jìn)行過(guò)程性評(píng)價(jià)和終結(jié)性評(píng)價(jià)。站在培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人的歷史定位上，勞動(dòng)育人文化建設(shè)的最終目標(biāo)是推進(jìn)勞動(dòng)精進(jìn)校園，積極開(kāi)展勞模精神、工匠精神、職業(yè)精神進(jìn)校園活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范事跡，樹(shù)立“干一行愛(ài)一行，轉(zhuǎn)一行精一行”的崇高勞動(dòng)理想。

勞動(dòng)育人文化建設(shè)是感性與理性交織，大腦和身體交互，認(rèn)知和實(shí)踐相融合的綜合性文化建設(shè)工程。在新時(shí)代背景下勞動(dòng)育人與德育、智育、體育、美育相輔相成、相互聯(lián)系，共同構(gòu)成了現(xiàn)代職業(yè)教育育人體系。立足當(dāng)下，牢牢把握新時(shí)代發(fā)展機(jī)遇，以馬克思?xì)v史唯物主義的勞動(dòng)觀作為理論指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)、勞動(dòng)素質(zhì)和勞動(dòng)精神的共同跨越是新時(shí)代賦予勞動(dòng)育人文化建設(shè)工作的歷史使命。

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