古鎮(zhèn)和寺

古 鎮(zhèn)

及至黃昏，我們才在一個山坡上見到一個城門。

天色漸暗，城門青灰色的飛檐顯得漫漶，小而窄的門洞鑲嵌在那里，像一個笨拙的人用淺筆小心翼翼畫上去的，讓人心上有些發(fā)緊。莫如說那是一個暮色中煢煢孑立的泥塑小牌坊，遠遠地透著一種說不出的孤寂和荒涼。

不知這是不是我們要找的那個古鎮(zhèn)，我們已在周邊繞了好久，正打算放棄。

路很窄，只能將車小心地?？吭诼愤叢輩仓?，以防后續(xù)有車上來?；牟蓦s亂，葉面積了厚厚一層土，褲腿上有一道一道土色的印。

向城門處走時，心里不免畏懼，蒙蒙一片的暗色天光，又這樣寂寥的荒草，很難預料城門后會出現(xiàn)什么，門洞又是那樣局促，像要把人吞進去。

卻意外地，城門內出現(xiàn)一條斜向深處的古街，自高處往坡下長長地延伸，看不出盡頭在哪里。亦沒看到什么人，兩側低矮的房屋越往遠則愈顯得低，幾乎要消失在地平線上。

全然一個遺世獨立的世界，讓人有些猝不及防。

定了定神，方發(fā)覺有幾位老人正在近門的街角處坐著，身著不知哪個年代的衣服，將頭齊齊地轉向了我。

毋庸說那是一幅古舊的黑白照片，灰色的背景，幾位灰色的老人靜靜地坐在灰色天光里，好像在說著什么，又好像什么也沒說，空氣仿佛凝固了。

難以置信，我們原是一路沿斷斷續(xù)續(xù)的山、孤零零的村莊、一條滾動著泥水的寬闊的河走上這山坡，卻沒有任何過渡地，突然從一座孤寂的城門背后冒出這樣一幅古舊的、甚至連后期照相技術里的套色都不曾有的老照片，兀自端端地立在眼前，簡直像一個幻景。

“把車開進來啊，又不收錢?！币晃焕先说穆曇裘烀斓仫h過來，像是天外來音。尚未明白過來，又聽到另幾位老人笑著附和：“就是，又不收你錢，把車開進來??！”

“不收錢？”這話來得突兀。又不知該怎么應和，只得定了定心，硬硬地笑一下，折身去開車。卻一步比一步心上緊，怕再一轉身，剛那一幕倏然消失，像云端的海市蜃樓。

車順著窄小的門洞進了城內，車身幾乎擦著城墻。彼時，那幾位老人早已回轉了身，顧自靜靜地聊著，好像剛才轉頭問話那一幕從未出現(xiàn)過。

城門內側一塊高高的石碑，刻著幾個大大的楷體字，端嚴而孤獨，——這正是我們要找的城。

只能茫然地往前走。街道亦窄得連停車都困難，尤其到一個Y形分岔略有些人的地方，僅幾輛車便疊在了那里，只能左移右擺一寸一寸地挪，間或有幾個人在車的縫隙中穿過。

后來才知道這Y形分岔處正是古鎮(zhèn)的中心，當我們驅車在古鎮(zhèn)很快便繞了一圈之后，只這里人聲鼎沸、略微熱鬧的樣子。又實在這街道窄得可憐，所謂人聲鼎沸也不過是寂寞里多了四五個人的吵鬧，且只限于這個分岔處。若眼睛再往前伸，便整座古鎮(zhèn)又模模糊糊只剩下寂靜了。

這街道原不是為行車修的啊。

從前哪有這樣的車：

“記得早先少年時

大家誠誠懇懇

說一句 是一句

清早上火車站

長街黑暗無行人

賣豆?jié){的小店冒著熱氣

……”

“街燈都壞了?！毙〉昱习逡娢覀儚呐詡饶羌业曛赜终刍?，依舊那樣柔和地笑。屋子里燈暗，但“冒著熱氣”，很有一種溫靜。本以為旁邊那家飯館大，不料里面竟連賣雜貨，只近門幾張簡單的餐桌，往深處則亂堆著塑料盆、尼龍繩、鐵皮煙囪、襪子、手套、衛(wèi)生紙等日雜百貨。

顯然，這古鎮(zhèn)街面的商鋪并不像其他一些古鎮(zhèn)，亮閃閃要討游客的喜歡。便是連街道的一長排鏤空雕飾的路燈，天已全黑了仍未見有絲毫的亮光。主干道隱約而顯的光，不過是借了幾個商鋪窗扇里朦朦朧朧透出的亮，且顯得極不情愿。

很有些率性而為的意思。而小店女老板所謂的“街燈都壞了”，大概是想要給我們的驚詫一點點安慰。

但顧不上探究這些了，看小店女老板笑嘻嘻地端上來一碟當?shù)赜忻男〕杂秃?，那誘人的香氣在空氣中絲絲縷縷漾開時，不單街道的陰暗氣息瞬間被通通地逼在了店外，就是連人的呼吸也像被蒙上了一層薄薄的暖意。

當真是個好吃物！這油糊卷原是燙面揉了苦豆子粉、蔥花、鹽等作料，用少許熱油兩面煎成金黃的薄餅，卻因著主人將它特意手撕成小塊然后散散地堆在小碟里，竟少了刀切后那樣規(guī)規(guī)矩矩的拘囿，不僅讓人眼中看得歡喜，入口更有一種酥軟的自在和隨意，好像整個秋天的暖陽全都懶懶地入了懷。

我是連連地幾大塊不多時便入了口，以至旁座小情侶中那女的看我吃得香，竟也在一碗干面之后眉開眼笑地向老板娘要了一碟，而彼時那男的第二碗干面已經端上桌了。

呼嚕嚕的，簡直有些生猛之意，那男的很快便將第二碗面吃了個精光，并用手狠狠地抹了一下嘴，像梁山好漢的大塊吃肉大口喝酒，讓人看得好生羨慕。

看店鋪紅色的招牌，干面是排在古鎮(zhèn)名食的首位。本地韌勁十足的小麥手工制成細長的面條，覆以溫潤的調湯，別有一番樸素和豐厚。但一次兩碗這樣的好胃口，如若不是對食物最真誠的贊美，斷不會有這樣的一種生龍活虎。

如此，這古街的幽暗竟也不那么蕭瑟了。尤其古街分岔處的小廣場，竟還放起了露天電影，且是舊時的黑白色調，沙沙渺渺的不見任何多余。

廣場同樣黑暗無燈，懸掛在正前方的那張幕布忽明忽暗，時而炮火連天，時而人聲鏗鏘，很有一番自己的熱鬧。相形之下，原本不多的幾個觀影者則零零落落散坐在廣場各處，只在幕布間或出現(xiàn)的白光中閃一下模糊的身影，像黑暗中一叢一叢沉默的灌木。一時間，恍然那掛在半空活色生香的電影才是古鎮(zhèn)喧鬧的白日，而人不過是歲月深處最沉寂的黑夜。隔著古鎮(zhèn)的前生今世，時光像一堵漫漶不清的厚厚的毛玻璃。

當然，這只是古鎮(zhèn)夜間的一個小游戲，像古老的俄羅斯方塊，且只有歷經過黑白交替的老人們才愿意完成。那在廣場竄來竄去的不多幾個小孩子，則是夜空里忽隱忽現(xiàn)的星光，天一亮便奔向了彩色的世界，自此不再回來。

古鎮(zhèn)，原是為過去的人停留在這里的。黑，白，簡單，寧靜。

離開廣場，我們朝古鎮(zhèn)更深的街道走，想初步探一探古鎮(zhèn)的概貌。這才發(fā)覺，古鎮(zhèn)人對黑暗有一種絕對的安然。在我們所經過的陰暗街角，突然就會冒出幾個人聊天的聲音。這一處，或者那一處。清而靜的夜晚，那說話聲低低的、散散的，像風中飄忽不定的沙粒，在黑暗中揚起又落下，既搞不清它究竟在街道具體的哪個角落，又心里害怕其中有些聲音并非這世界之內，而是人與異世界里靈魂的對話。

“黑夜是光，可以照亮自己。”曾聽到過這樣一句話，既詩意又充滿了哲學意味。然而無論如何，黑夜本質所包裹的人力難違的深不可測終究還是令人驚懼。尤其像我這樣一個膽弱之人，更是在這夜的漠聲里走得搖搖晃晃，心跳都要加速。

大概，古鎮(zhèn)于這幻景般遺世獨立的世界，內心確有那樣一種清明寧靜的光，能夠在黑暗中照亮自己，視自然萬物為知己，傾心相談，安然相守。

包括那個籠罩在昏暗燈光下的小菜店的主人，他清瘦安靜地坐在菜店入口的一張小木桌后面，以至于我們進門時竟未發(fā)覺他。

菜店不小，回字形布置。中間方臺以及四面靠墻的階梯木架上依次擺滿了各色樣的蔬菜，還有調料，品類算得上豐富。然而令人驚訝的是，當視線朝上越過木臺上的蔬菜，竟發(fā)覺屋子四壁土墻上掛有很多的水墨畫，且一條緊挨著一條，山水、花鳥，條幅、斗方，倒像一個頗有些聲勢的國畫展?？看澳且粋葔Γ谝欢褞缀跤行┪凵氖卟酥虚g，亦竟然端端正正擺放著兩本線裝的詩文選萃及楹聯(lián)集錦，封面一紅一藍十分顯目，讓我們不免朝那菜店老板清瘦的身影再看，難不成這竟是歸隱山林的一位高人？

只是，待再抬頭細究那些畫，并向店老板問了幾句后，便心里笑了。事實上，那四壁墻掛著的諸多水墨，不過是古鎮(zhèn)一些普通喜好者的平常之作，并無一張可登大雅。而近門墻上草草貼著的幾張習作，則是店老板閑來無事自己描畫出的，雖略有些情趣，究竟筆墨也無特別。卻是蔬菜堆里那兩本線裝印刷的詩詞楹聯(lián)，雖是現(xiàn)世的印刷，內容卻皆以古鎮(zhèn)為背景，沁著宋明清一路的古風遺韻，像歷盡滄桑的兩位老者，數(shù)百年安守一處，只待某一日有相知來見。

我們自然算不得其知己，但還是小心地將它們從菜堆里抽出，擺在一塊較為干凈的木板上，輕翻幾頁，嘴里念著，并用手機拍了照。實在它們較墻上那些字畫，如仙裾飄飄多了些小鎮(zhèn)的古意，若日后回想起，可細細地咂味。

店老板仍是安靜地坐在那里，我們不再問，他亦不再說什么。也不知他見我們很仔細地看那些畫那兩本冊，心里會不會有些得意，看他神情微微的喜悅中帶著一絲不屑，估計在古鎮(zhèn)也算得上令人敬待的讀書人。亦難得他有這一份心，任什么都覺得好，不管不顧通通地掛在菜店里，全不計庸常蔬菜的平俗降了水墨本質高雅的格，到底還是有些不倫不類。

竟也算不得不好，人間諸多的喜氣正是因了這不倫不類才顯得真切。比起剛入城時的恍惚不定，古鎮(zhèn)在我們眼里已多了實實在在的生機，心上的局促不經意間消失了。

街兩側還見一些保存略為完整的明清建筑，祠堂、書院、城隍廟等，因著天黑街暗，只能在門口潦草看一眼。但那木制屋檐和雕窗浮面厚厚的一層土清晰可見，亦絕不是幾次風就能吹走，像人重重地雕上去那樣，顯見這古鎮(zhèn)遠非它表象的平靜和虛渺。

歷史上，古鎮(zhèn)原是歷經過宋明清幾個朝代的。因水陸交通發(fā)達，曾作為水煙為主的貨物集散地，任北京、天津、太原等外地客商云集往來。不要說親歷，就是想一想它七百多年的繁華盛景，心上也會落一層斑駁的光影。然而歲月疊更，繁華殆盡，在寂靜如斯的夜里，古鎮(zhèn)全然置身事外、淡泊超拔之態(tài)，讓人心里難免有些空寂，寥寥落落的。

尤其行至一條無人的街道，見一堵青磚的墻壁上孤零零掛著一盞方形雕窗的小燈，淡淡的光蒙蒙地從鏤雕中透出，寂寥地映在青灰色的磚墻上，使古鎮(zhèn)顯得異常清冷和孤獨，仿佛幾百年前的繁華不過是現(xiàn)世人的一種多情和想象，它本是歲月深處的一粒流沙，當不得什么。

不僅這一面墻，比起其他很多古鎮(zhèn)的傍晚，這古鎮(zhèn)任什么地方看起來都冷清。包括我們后來因擔心安全特意找到的古鎮(zhèn)最大的公建民宿，入住后方發(fā)覺，整一套闊朗的宅院，四合兩層三十多間房，中間綠植葳蕤并配有好幾處休閑桌椅，竟獨獨只我們倆人住宿，如同空谷幽蘭，院里連說話都可見清晰的回聲。

這確是我們不曾想到的。并非嫌它寂寥，而是它竟完全符合我此趟行游的心意。既稱之為古鎮(zhèn)，就該躲開現(xiàn)世的喧嘩，不驚擾，不強歡，不賣弄，如此這般清清淡淡瀝去歲月沉渣的靜，哪怕只是匆匆短短虛虛實實的一個夜晚，也覺得萬物清明。

伴侶在回廊書架找了幾本書，獨坐在藤編的吊椅上靜靜地看。我在房間等樓下女服務員差她八歲的女兒給我拿蚊香。連蚊香都是舊時孤孤直直的一根，不見底座，只能強插在窗縫處。

想起某日和友在城郊一處景地游走，我驚嘆那時那景真是美，友卻淡淡說了一句：因為沒人啊，所以美。

——果真，這世間之美，原是因為無人。

亦如這夜晚，像無星無月的天空一樣安靜。

難得的清靜。無物，無欲，無彷徨，無纏繞，風輕云淡。

次日清晨，亦無聲中醒來，神清氣爽。推窗朝外看，薄薄的灰白天氣，屋頂蒼茫，街道靜悄悄的不見一人。

——古鎮(zhèn)并無早醒之意，太陽該升起升起，該落下落下，風由它想去哪里去哪里。

本想好好逛一逛的，這里的清晨大概是不一樣，無奈一個電話急召回。后來，也似乎并未覺什么遺憾，昨那半日其實已經很如愿了。

是從另一個城門出去的，幾無阻隔?；剡^身，發(fā)覺那才是古城的正門，端嚴闊大，雖無旌旗獵獵，卻是古鎮(zhèn)特有的飛檐厚壁，威風凜凜。

原來，昨日我們穿越的，是古鎮(zhèn)的西門狹道。

寺

寺在新區(qū)，也就是原來的郊外。

原來的時候，寺院周邊林木葳蕤，曲水溹洄，樹下還有茸茸綠的苔蘚，人行其間覺得很清涼。

現(xiàn)在是新區(qū)——城市新生出的枝條，除了入口處看到一灣水，綠少見了。寺院外圍高樓林立，端嚴方正，很有些得意的樣子，以至于我們連曾走過的那條路都不敢確定，半晌才盼得一位老人慢悠悠地從園子深處走來。

問老人寺在哪兒，回說順著這條環(huán)路一直走一直走，走到最后就是了。老人是舊式的藏青色衣服，微弓著身子，甩手在半空劃了一個圈，他身后的一片蘆葦像風一樣。

這個圈現(xiàn)在叫公園，沿用了寺的本名，而寺的來頭實在也不小，自晉朝便落地生根，洋洋一千七百多年的歷史足可以滋潤城市新生的那些枝條更加厚重和豐滿。然而樹真的少了，水也不如從前，只有那片蘆葦仍是它經年的綠了又黃，除非有人刻意砍去，否則一直都是它颯颯的姿態(tài)。

總之還是讓人心上落寞，想起郊外時的水肥綠厚，陡然就少了興致。也就不急于快快地走，反正天底下的寺大抵一樣，不是這個殿就是那個堂，就像一個恒久不變的數(shù)學定理，怎么變也不離其宗。

說那年唐朝玄奘法師西行取經路過此地，被無端羈留該寺，便講經說法月余，盛況空前，聽眾中還有西域來的商人與僧眾;后取經返回亦在此停留，其時已得當朝支持，信眾更是簇擁相迎，香火鼎盛，這是一件大事。還說元朝時期，藏傳佛教薩迦派第四代祖師薩迦班智達到此駐錫之時，曾集資擴建修繕該寺，使其成為當?shù)夭貍鞣鸾趟拇笏略褐?，并在此處大轉法輪，祥云瑞集，這又是一件大事。除外似乎再找不出什么更大的事，就像千年之后這個寂靜的秋枯日，整個園子除了幾只黑尾巴喜鵲偶爾露個側臉，再不見一個人影，連我們自己都仿佛消弭在了時間的深處。

但它一直很有名，非常有名，一千七百多年的冗長歲月滄海桑田一般深刻在周邊或更遠處人的心里——人是需要心有所寄的，且愿寄之更為久遠的東西，恰這里本心向善，普度眾生。記得有一年我因萬事迷茫，亦有此寄托之意，但輾轉未果，實在缺乏那既鋼又韌的義無反顧，佛之修行原本是一次淬火鍛造，非常人所能擔得起。

也因此，當沿環(huán)路經過一處林木掩映的比丘尼居所時，心中便有些傷感。這俗世的耀眼終究值得眷戀，卻偏有女子情愿獨守這寂寂一盞燈，不知其間歷經了多么深的絕望與決絕，幾乎比得上紅樓尤三姐的以死明志了。而殿堂深處，亦不知那所居之人日日年年獨伴青燈有沒有過回望，雖心有了所寄，但人之一生若如此的單調反復，實在也太過漫長。

近前看，那比丘尼居所正殿門楣處懸有一塊匾額，其上端端正正幾個大字，本意頗有些仙家之氣。原本口中念得清晰，卻多移一步竟又頃刻忘得一干二凈。因為一行人正為著另一層意思詫異，即寺院之清規(guī)戒律，這比丘尼居所設于一旁，難免讓人有些疑惑。大概是我們想多了，萬物天然的要陰陽調和，何況女子天生柔弱，若不幸遭遇劫難，寺院僧人也好就近施手相救，佛法原本就是為救人救世的。

如此想著的時候，便覺得這枯寂之地竟也多了煙火的暖意，心情漸已舒闊，似乎這院子綠也多起來，還看到了另一池水。

是一池荷塘，池面浮著深秋的枯枝敗葉，牽著水中倒影，像是在回憶夏天的艷花碧水。然而它真實的寂靜比那水中倒影還要意蘊深長，又悄然無聲，當刻與“寺”這個字極相宜。

也是游寺一個多月之后，幾人回憶那次出游，都覺得那日真的好，特別的好。但要具體說好在哪里，又都說不出。最終的結論是，那日天氣晴朗，而寺內正如那一池荷塘般清靜無多一人，平日的生活實在是太喧鬧了。

天的晴朗尤為體現(xiàn)在寺院入口那高闊的二層牌樓上。第一層，飛檐翹角。第二層，飛檐翹角。再往上，云又四射疊為第三層飛檐翹角，像豐羽的靈鳳飛向天的深藍處，整個牌樓竟數(shù)層檐疊檐地直沖向九重天，簡直磅礴。這確是之前在其他寺院未曾看到過的一幕，自是一種浩然正氣，果真當?shù)昧四撤N指引。至于寺的清靜無人，則是之后的山門、大雄寶殿、三圣殿、地藏殿、靈鈞臺、天王殿、無量殿等，逐一拾階而上，竟只見佛像不見人跡，香爐內亦燭火寥廖。也難怪，非周末亦非節(jié)日，忙人顧不得來，而近處閑人大概早就來過很多次，佛雖可寄心，究竟也寄不了平常日子，人還是得活在煙火中。

只是到靈鈞臺一處，見旁側方桌上放著一只白色瓷碗，桌下一個老式的鐵皮水壺。彼時寺院空蕩無人，四周寂靜，那碗顯得孤零零，且表面很多劃痕，雖不見落塵，卻陽光下清幽幽的很久未有人動過的樣子。桌下那水壺亦陳舊，壺把及壺身褶皺處深積著一些較易疏忽的污垢，與那碗的肅然一上一下很有些時光上的呼應。

端詳片刻，不知那碗為何用。見旁側有一方形亭狀的建筑，于是透過鏤空窗往里看，其內竟罩有一眼深井，井沿拴著一根粗繩，繩上掛著一個木桶，木桶的干枯紋理清晰可見。另有一塊石碑立于旁，細讀其上文字，方知這眼井竟和西藏布達拉宮的龍王潭相通，喝了其內之水可免災消難，當初薩迦班智達正是依借此水治愈了蒙古闊端王的龍毒病。如此，這井自然成了該寺之鎮(zhèn)寶，每逢吉日必有眾多信徒千里迢迢前來拜佛取水，以一碗求得俗世的福樂安康。

無法確定這一傳說的可靠性，因為從距離上算，此處與西藏布達拉宮相距兩千三百公里，如此千里萬里的，即便是不可靠，也要尊它的信念，不可玩褻，佛教原本在于內心而不在外物。

可惜那罩井之亭有鎖將軍把門，又半日未見寺院僧人，我們無法從井中取水，否則定要清清喝上一碗，入鄉(xiāng)隨俗了卻那免災消難的心念。這世間的災禍于現(xiàn)實普通的人，原是那樣的不可防不可測，尤其當人世過半無力回天時，更是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢到心懼。

信步繞靈鈞臺一周，發(fā)覺這里竟是俯瞰寺院的好地方。這才明白寺院周圍何故變得綠意稀薄，原來是寺院重新規(guī)劃擴充，曾經的樹曾經的水大概重置了方向，由于尚未成型，周邊除了錯綜復雜的游園雛形設計外，看在眼里的更多是黃土裸露的本性。

世事變遷，一切都是要精進的，雖然又得幾年十幾年，那時候寺院不知又會成什么樣子，我本是很懷舊的人，總舍不得曾經的一絲一線，但風過不留痕，哪怕人怎樣的流連和悵惘。

下得臺階，這才遇見一位黃色布衣的僧人正迎面而上，窄額清顏，體態(tài)枯瘦，步子顫中帶穩(wěn)，在寺院的冷寂中反而顯出意外。于是快幾步迎了上去，雙手合十低頭施禮，問：“師傅，那井中之水我們可以喝嗎？”僧人稍一頓，方回：“可以喝??！”說著又仔細端詳我們幾下，另眼神中有些猶豫之態(tài)，不知何故。

其實我的問是沒話找話，因著終于在寺院見到一位僧人，不免欣喜，且已經下得臺階，本無再上去要喝井水的意思，不過是想同這難得的僧人有點瞬間的關聯(lián)，好像要沾他的佛意成全自己。同去的人只在身后微微地笑，她們自然不知我意，直覺得我唐突，而我因此心里已覺得這一趟不枉，眼前的僧人即是佛，也算得上五百年之擦肩而過的緣了。

僧人八十多歲顯得老弱，但眼睛里有光，像剛靈鈞臺桌面上那一只瓷碗的幽靜深邃。他看我一眼，想說什么而最終什么也沒說，便上臺階去了，留下畫中一個渺渺的背影。

寺院又恢復了剛才的寂靜無聲，古樹參天，偶爾一聲鴉叫。

但似乎又與剛才不同，因著一下石階，發(fā)現(xiàn)臺下立有一尊顯然剛請來不久的千手觀音像，通體新嶄嶄的貼了金，又恰逢這日晴光沐浴，簡直黃燦燦的晃人眼。又發(fā)現(xiàn)觀音像兩側竟還塑了幾尊憨態(tài)可掬的小佛雕塑，或雙手合十，或托腮凝思，或端缽清笑，每人座下還雕有“忍辱”“持戒”“布施”“智慧”“禪定”“精進”等字樣，引得我們一行人禁不住喜笑顏開，覺得他們可愛，連說話的聲調都輕快柔軟了很多。

從本意上講，“寺”這個字是“寸土之地”，表示精確，不容猜疑變化，故而寺院的通常大都循規(guī)蹈矩，連多一聲大笑都覺得不妥。然而眼下這幾尊憨態(tài)的小佛，其調皮伶俐狀竟猶似嚴肅音樂里幾個頑皮跳躍的音符，使得寺院陡增了更多人世的喜慶和溫暖，讓人一下子便想到了“花開見佛”這幾個上好的字。

相遇歡喜便是佛，不知這算不算得善緣。我們之中并無修佛之人，但寺院在眼里已然回到了郊外時的林木葳蕤、曲水溹洄，我們真是心境大好。

走著走著，都有些渴了，后悔前一刻未曾問那僧人討一杯井水喝，其實他剛那欲言又止的神情似乎是有此意的，只不過我們無心錯過了。就只能忍著，亦如這世間很多想做的事，稍微一頓一猶豫，便一生都會錯過。然而，若重新來過，又未必能抓得住。所以，佛教的讓人放下執(zhí)念，不過是要減輕人因欲而生的痛苦，把一切都看得輕些淡些。

正如沿途墻上那一個散散的意味深長的“淡”字。

是一堵朱紅色的墻，僧人身披袈裟的那種朱紅色，沉而幽深。八角的鏤空木質邊框，中間一個大大的隸書“淡”。其實也未見得有多特別，只不過一堵墻就它一個字，頗有些八大山人水墨的曠遠意境。想起某日和友拆“靜”那個字，以為它里面還包含著“爭”的成分，內里其實與“靜”之本意是相悖的。而將這一個“淡”字拆開來，其實是要三水澆了兩火，但火看起來還是那樣炎炎的澆不滅。這應該就是生命的悖論，人生變幻無常，又本性那么多的欲念，真要達到一個“靜”、做到一個“淡”，得需要多強大的力量啊。

幸好我們都是凡夫俗子，前行路上毋須刻意，只埋著頭走便是了。正如過了這一堵“淡”的墻，我們依舊得找來時的入口，而它已在眼前了。

入口處有一排仿寺院建筑又顯然不同的普通平房，門牌標著“寺院管理辦公室”字樣。原是未做打算想直接經過的，卻見門內出來一位普通著裝的似乎是這里的工作人員，反身欲鎖門離開。也顧不得唐突了，笑著上前索水喝。那工作人員門鎖已上好，看我們笑意，再認真地看我們一眼，又拿鑰匙返身開了門，一邊往里走一邊說水涼了得等一會兒。

于是在屋里等，看他在很有些講究的茶臺上燒水，輕手輕腳，并無和我們寒暄之意，也不好強要套近，他看起來很沉默，似有些學識的樣子。就那樣無聲地等，四顧屋里的擺設，地上高高低低很多綠葉植物，墻上很多字畫，無香熏倒覺出香的繚繞，大概是水墨的香氣。心里亦感激，人家原本都已經出了門的，那會兒看起來似乎還急匆匆。

不多時，水燒開了，那工作人員提壺將我們攜帶的水杯一一灌滿，對我們的連連道謝未作任何應答，又鎖門顧自走了。

我們緩步走出了寺外，一心認定這灌入杯中的水正是那靈鈞臺藥井中的神水。

——好一杯清洌的水呀！

黃璨 女，漢族，祖籍湖南漣源，現(xiàn)居甘肅金昌。中國作家協(xié)會會員，魯迅文學院第32屆中青年作家高研班學員。散文、小說刊發(fā)于《青年文學》《散文》《散文選刊》《美文》等報刊。作品榮獲第五屆、第六屆甘肅黃河文學獎。