中華人民共和國(guó)成立初期的戲曲藝人再教育

摘 要：戲曲藝人是中華傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，是進(jìn)行戲曲改革、建設(shè)鞏固新政權(quán)不可或缺的重要力量，但是中華人民共和國(guó)成立初期他們的思想散漫、知識(shí)文化水平低，已不能適應(yīng)新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的新要求。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，對(duì)戲曲藝人進(jìn)行了思想文化再教育，不僅積極組織廣大戲曲藝人進(jìn)行政治學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，而且通過(guò)情感動(dòng)員活動(dòng)以及扎實(shí)的政治與社會(huì)改革實(shí)踐等，使其在新舊對(duì)比中逐步形成對(duì)新國(guó)家新政權(quán)的普遍政治認(rèn)同，并且成為黨和政府可以團(tuán)結(jié)引領(lǐng)的重要文藝宣傳力量，為在基層社會(huì)樹(shù)立黨和政府嶄新的政治威望和政治形象奠定了良好基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：新中國(guó)成立初期;戲曲藝人;再教育;政治認(rèn)同

中圖分類(lèi)號(hào)：K271 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0751（2021）05-0139-07

戲曲藝術(shù)長(zhǎng)期以來(lái)一直是人民群眾精神文化生活的重要組成部分，是非常重要的社會(huì)教育工具之一，“但這種遺產(chǎn)中許多部分曾被封建統(tǒng)治者用作麻醉毒害人民的工具”①。因此，為消解舊戲不良影響，充分發(fā)揮戲曲在宣傳、動(dòng)員、教育群眾方面的重要作用，早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)共產(chǎn)黨就非常重視對(duì)舊戲的改造，1949年7月，中央人民政府文化部還專(zhuān)門(mén)設(shè)立了戲曲改進(jìn)局，全面深入地討論和推進(jìn)舊戲改造工作。1951年5月5日，中央人民政府政務(wù)院總結(jié)一年多的戲改經(jīng)驗(yàn)，正式發(fā)布了《關(guān)于戲曲改革工作的指示》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“戲改指示”），對(duì)戲曲及其管理制度進(jìn)行改革。②縱觀近年來(lái)學(xué)界關(guān)于舊戲改造的研究成果，從文學(xué)和藝術(shù)史的角度對(duì)五四以來(lái)以至整個(gè)民主革命時(shí)期的戲改理論及新文人戲劇觀的研究頗多③，但從中共黨史和歷史政治學(xué)的視角出發(fā)對(duì)中華人民共和國(guó)成立初期黨領(lǐng)導(dǎo)的舊戲改造的研究成果還比較少，除少數(shù)研究者對(duì)以“改人、改戲、改制”為中心的舊戲改造運(yùn)動(dòng)做了較為全面的梳理外④，也有學(xué)者探討了舊戲改造的政策與體制⑤，而對(duì)“戲曲藝人再教育”這一戲改關(guān)鍵環(huán)節(jié)的專(zhuān)題研究較少。因此，本文借助一些新發(fā)現(xiàn)的文獻(xiàn)資料，試對(duì)中華人民共和國(guó)成立初期中國(guó)共產(chǎn)黨開(kāi)展戲曲藝人再教育的緣由、具體實(shí)踐及社會(huì)影響作簡(jiǎn)要分析，以期為新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)引領(lǐng)文藝工作者更好地踐行社會(huì)責(zé)任、推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展提供些許歷史鏡鑒。

一、對(duì)戲曲藝人進(jìn)行再教育的緣由

1.建設(shè)新政權(quán)的客觀需要

中華人民共和國(guó)成立后，百?gòu)U待興，如何激發(fā)人民群眾建設(shè)國(guó)家的熱情，是文學(xué)藝術(shù)工作者的主要任務(wù)，他們“要擔(dān)負(fù)比過(guò)去更大的責(zé)任，這主要的就是用文學(xué)藝術(shù)的武器鼓舞全國(guó)的人民，首先是勞動(dòng)人民，團(tuán)結(jié)一致，克服困難，改正缺點(diǎn)，來(lái)努力建設(shè)我們的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新國(guó)家”⑥。

優(yōu)秀的新文學(xué)藝術(shù)作品對(duì)人的影響，在1919年至1949年的新文藝實(shí)踐中就得到充分證明，“新的文學(xué)藝術(shù)吸引了大批的青年走上進(jìn)步和革命的道路，不少的文學(xué)藝術(shù)工作者自己參加革命斗爭(zhēng)或者犧牲在革命斗爭(zhēng)中”⑦，例如，“自從冀魯豫文聯(lián)藝人訓(xùn)練班成立，你傳我，我傳你，比登廣告還來(lái)得有效，很快地各方的藝人都投奔到民間藝術(shù)部來(lái)報(bào)名了。不到半年的工夫，陸陸續(xù)續(xù)受過(guò)訓(xùn)的就有200多藝人，他們學(xué)習(xí)成功了，再回到鄉(xiāng)村去演唱，那些封建、淫蕩、荒唐、腐敗的說(shuō)唱內(nèi)容都改換成土地改革、自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)、生產(chǎn)節(jié)約的新內(nèi)容了，說(shuō)唱的態(tài)度、表演技術(shù)也都適當(dāng)?shù)母淖兞?，時(shí)時(shí)刻刻注意到對(duì)群眾的影響”。其中的40多位藝人，“在1947年‘七一到‘七七慶賀共產(chǎn)黨26周年生日時(shí)，他們組織了一個(gè)藝人宣傳隊(duì)。在6天的演出中，受到他們影響的就有13000人。他們用嘴、用手、用音樂(lè)直接地感動(dòng)了群眾，教育了群眾，比起一本書(shū)、一冊(cè)雜志、一張畫(huà)報(bào)的力量就來(lái)得迅速、有力、影響大多了”⑧。所以，1949年7月中國(guó)共產(chǎn)黨組織召開(kāi)了中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)，希望經(jīng)過(guò)這次大會(huì)，使“全中國(guó)一切愛(ài)國(guó)的文藝工作者，必能進(jìn)步團(tuán)結(jié)起來(lái)，進(jìn)一步聯(lián)系人民群眾，廣泛地發(fā)展為人民服務(wù)的文藝工作，使人民文藝運(yùn)動(dòng)大大發(fā)展起來(lái)，借以配合人民的其他文化工作和人民的教育工作，借以配合人民的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作”。他們“要擔(dān)負(fù)比過(guò)去更大的責(zé)任，這主要的就是用文學(xué)藝術(shù)的武器鼓舞全國(guó)的人民，首先是勞動(dòng)人民，團(tuán)結(jié)一致，克服困難，改正缺點(diǎn)，來(lái)努力建設(shè)我們的獨(dú)立、自由、民主、統(tǒng)一、富強(qiáng)的新國(guó)家”。⑨

社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)的主力軍工農(nóng)群眾也需要新文藝的宣傳教育來(lái)鼓舞士氣，豐富精神文化生活。在1949年的全國(guó)文代大會(huì)上，“被服總廠的女工徐士榮要求文藝工作者到工廠去，多反映他們的生活，幫助他們的學(xué)習(xí)。她說(shuō)知識(shí)分子和工人結(jié)合并不是很困難的，工農(nóng)兵和知識(shí)分子團(tuán)結(jié)起來(lái)，像一個(gè)拳頭一樣，一定就能夠把新民主主義社會(huì)建設(shè)的很好。七○兵工廠的技工李家忠要求大家多用實(shí)際的行動(dòng)來(lái)為工農(nóng)兵服務(wù)。他說(shuō)‘紅旗歌在他們工廠演出，很受歡迎;要把‘紅旗歌里面的馬芬姐那樣的工人變成積極分子，恢復(fù)生產(chǎn)發(fā)展生產(chǎn)的任務(wù)才能很快完成”。但是，當(dāng)時(shí)演出新編或改造過(guò)的戲曲曲目的新文藝工作者較少，絕大多數(shù)戲曲藝人仍在演出一些頌揚(yáng)“王公貴族、才子佳人、風(fēng)花雪月”等為主題的傳統(tǒng)劇目，如1949年“五一”勞動(dòng)節(jié)，北京某印刷工廠邀請(qǐng)北京曲藝界去表演，藝人以老一套的舊詞演出，結(jié)果臺(tái)下的工人們提出“我們不聽(tīng)這些對(duì)我們沒(méi)有教育意義的舊玩藝”⑩。因此，“各地群眾文藝創(chuàng)作無(wú)論在質(zhì)和量方面，都還不能完全滿足廣大群眾的需要，未經(jīng)改造的舊戲則還很盛行”?！氨６?、定縣、邯鄲、天津、衡水、石家莊六個(gè)專(zhuān)區(qū)中42個(gè)縣的1870個(gè)群眾業(yè)余劇團(tuán)，其中還是以舊劇團(tuán)居多數(shù)。據(jù)衡水專(zhuān)區(qū)13個(gè)縣統(tǒng)計(jì)，在總數(shù)614個(gè)業(yè)余劇團(tuán)中，新劇團(tuán)僅占108個(gè)，即占總數(shù)17%強(qiáng)。以新文藝活動(dòng)較為發(fā)展的石家莊專(zhuān)區(qū)為例：據(jù)1949上半年調(diào)查，全區(qū)共有新舊劇團(tuán)375個(gè)，其中新劇團(tuán)117個(gè)，舊劇團(tuán)256個(gè)，同年下半年，新的則增加了228個(gè)，舊的增加了209個(gè)，新的雖比舊的增加略多，但總的說(shuō)來(lái)也還是舊的占多數(shù)。有些農(nóng)村舊劇團(tuán)，雖間或演出經(jīng)過(guò)改造之歷史劇或新舊節(jié)目合演，但一般地來(lái)看，舊劇演出的次數(shù)與范圍均比新劇多而且廣?！盉11另?yè)?jù)1950年相關(guān)統(tǒng)計(jì)，“舊戲曲觀眾，北京每日約2.5萬(wàn)人，上海每日約15萬(wàn)人。就69座城市粗略估計(jì)，每日舊戲曲觀眾，約180萬(wàn)人，全國(guó)每日觀眾當(dāng)逾300萬(wàn)人”B12。從新舊藝人及觀眾的對(duì)比來(lái)看，戲曲藝人及觀眾在數(shù)量上更有優(yōu)勢(shì)。因此，周恩來(lái)在1949年全國(guó)文代大會(huì)的講話中特別指出：“事實(shí)是廣大的人民還在看他們，聽(tīng)他們，喜歡他們，難道對(duì)人民負(fù)責(zé)的文藝工作者應(yīng)當(dāng)對(duì)這樣的事實(shí)視為等閑嗎？”“如果不團(tuán)結(jié)廣大的舊藝人，排斥他們，企圖一下子代替他們，是不可能的。應(yīng)該使包含幾十萬(wàn)藝人并影響幾千萬(wàn)觀眾、聽(tīng)眾、讀者的舊文藝部隊(duì)的巨大力量，動(dòng)員起來(lái)積極地參加這個(gè)改革運(yùn)動(dòng)。”B13

鑒于戲曲藝人受眾廣泛，在民間的影響力較大，按照新中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的新要求對(duì)戲曲藝人進(jìn)行再教育，使之轉(zhuǎn)變?yōu)樾麄鱾鞑ブ袊?guó)共產(chǎn)黨和人民政府各項(xiàng)方針政策的重要依靠力量，成為當(dāng)時(shí)建設(shè)鞏固新政權(quán)的客觀需要。

2.營(yíng)造新文藝生態(tài)的必然要求

新中國(guó)是人民群眾當(dāng)家做主的新政權(quán)，包含戲曲藝人在內(nèi)的人民群眾都是國(guó)家的主人，他們參與建構(gòu)的文藝生態(tài)也與此前截然不同。它以為人民服務(wù)為導(dǎo)向，不僅要求戲曲藝人貼合工農(nóng)兵實(shí)際革新劇目和藝術(shù)表現(xiàn)形式，而且要求戲曲藝人轉(zhuǎn)變生活習(xí)慣和舊的思想觀念，展現(xiàn)戲曲藝人的新形象。而新中國(guó)成立初期廣大戲曲藝人的思想文化顯然不能很快適應(yīng)黨和國(guó)家的這種需要。

首先，戲曲藝人的思想多散漫消極。封建社會(huì)乃至民國(guó)時(shí)期，戲曲藝人社會(huì)地位很低。不僅達(dá)官貴人、士紳地主欺壓他們、瞧不起他們，一般平民也瞧不起他們，特殊的生活境遇使戲曲藝人思想消極，他們多信奉宿命論，“長(zhǎng)期的壓榨奴役，長(zhǎng)期被損害與侮辱，使他們失掉了反抗性;他們認(rèn)為他們受苦受辱是命定的”B14。還有一些生活條件較好的戲曲藝人養(yǎng)尊處優(yōu)慣了，好吃懶做，有點(diǎn)錢(qián)就“吃、喝、嫖、賭，穿好吃好，愛(ài)面子”B15，甚而形成了享樂(lè)主義的人生哲學(xué)，吃紙煙、喝濃茶、喝酒、賭博，“賺多少花多少”“今朝有酒今朝醉”“什么時(shí)候死了就算了”。B16少數(shù)藝人甚至通過(guò)吸食鴉片來(lái)麻醉自己，思想消極，自私自利。還有一些戲曲藝人，“其表演技巧經(jīng)多年舞臺(tái)實(shí)踐鍛煉，便各有所長(zhǎng)。有的甚至是身懷絕技，形成‘獨(dú)一份的風(fēng)格特色”，“認(rèn)為自己的一套東西，是祖師爺所留，老師的傳授，更是自己的艱苦求索所得。是吃了多少年的紅火飯，早已是盡善盡美，萬(wàn)古千秋，永遠(yuǎn)不能改變”。B17所以，中央的戲改指示出臺(tái)后，一些戲曲藝人從個(gè)人利益出發(fā)，擔(dān)心“新戲是否受人歡迎？能不能叫座？弄不好是否壞了名譽(yù)？”“會(huì)不會(huì)費(fèi)了事反而影響收入？”B18于是，他們“在排演新歷史劇中，不是把舊戲精義運(yùn)用到新戲里邊，而是以舊戲套子來(lái)套新戲，形成了應(yīng)付門(mén)面”B19，他們消極散漫、排斥抵觸戲曲改革。

其次，大多數(shù)戲曲藝人的知識(shí)文化水平較低。戲曲藝人缺少受教育的機(jī)會(huì)，大都沒(méi)讀過(guò)書(shū)，文盲較多，學(xué)唱新戲難過(guò)文化關(guān)。此前他們學(xué)藝靠的是師傅的口授以及自己的反復(fù)演練，會(huì)的段子有限，也不會(huì)深究演唱內(nèi)容的意義，以訛傳訛的東西較多。如當(dāng)時(shí)北京西河調(diào)大鼓女演員蔡金坡13歲時(shí)已經(jīng)學(xué)會(huì)了幾段為農(nóng)民所熟悉的短調(diào)，“但是她會(huì)唱的東西太少，唱來(lái)唱去老是那幾段，‘冷場(chǎng)常常等待著她。不只掙不上錢(qián)，有些聽(tīng)客還會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的站著‘瞅臊”。她從小學(xué)藝，“一直沒(méi)有得到學(xué)習(xí)文化的機(jī)會(huì)，在演唱新詞時(shí)感到了困難”。B20許多戲曲藝人對(duì)自己拿手的幾出舊戲已經(jīng)爛熟于心，因此，他們從安逸舒適的角度出發(fā)，“強(qiáng)調(diào)演老戲有人看，能賣(mài)錢(qián)，既省事，又熟練，對(duì)一對(duì)就可以演出”，“演新戲太麻煩，又要從頭做起，不識(shí)字學(xué)詞困難，沒(méi)有工夫”，“演舊戲走到哪里都可以唱，新戲沒(méi)有配角，學(xué)會(huì)了一散伙，豈不是白費(fèi)事”。B21所以，大多數(shù)戲曲藝人考慮到自己的知識(shí)文化水平有限，對(duì)演新戲有畏難情緒，內(nèi)心是抵觸的。

總之，戲曲藝人是中華傳統(tǒng)文化的守護(hù)者，是進(jìn)行戲曲改革、建設(shè)鞏固新政權(quán)不可或缺的重要力量，但是他們的思想文化狀態(tài)顯然不能適應(yīng)新中國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)的新要求。因此，以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，對(duì)戲曲藝人進(jìn)行思想文化再教育勢(shì)在必行，以引導(dǎo)他們肩負(fù)起國(guó)家主人翁的責(zé)任，為舊文藝改革貢獻(xiàn)其豐富的知識(shí)與技能，并正視自己在革命鍛煉上的不足，提高政治覺(jué)悟與思想水平，深入人民群眾新生活，學(xué)習(xí)新的藝術(shù)表現(xiàn)方法，積極融入改造戲曲、改造思想的社會(huì)運(yùn)動(dòng)之中。

二、對(duì)戲曲藝人進(jìn)行再教育的具體實(shí)踐

中華人民共和國(guó)成立初期，黨和政府以馬克思主義文藝觀為指導(dǎo)，汲取民主革命時(shí)期解放區(qū)戲曲改造的經(jīng)驗(yàn)，針對(duì)戲曲藝人當(dāng)時(shí)的思想文化特點(diǎn)，通過(guò)思想引領(lǐng)、制度規(guī)范、實(shí)踐鍛煉等途徑對(duì)戲曲藝人進(jìn)行了再教育。

1.以集中學(xué)習(xí)強(qiáng)化對(duì)戲曲藝人的思想引領(lǐng)

戲曲藝人大多處于社會(huì)底層，戲曲傳承以師徒口授為主，文化水平較低，思想較為龐雜。若要戲曲藝人擔(dān)當(dāng)起向民眾宣傳新中國(guó)黨和政府的各項(xiàng)方針政策和建立社會(huì)主義新風(fēng)尚的重要使命，就需要讓其對(duì)新社會(huì)形態(tài)形成新的認(rèn)知。因此，1949年7月中國(guó)戲曲改進(jìn)會(huì)發(fā)起人便集會(huì)討論了戲改政策和標(biāo)準(zhǔn)，決定通過(guò)集中學(xué)習(xí)強(qiáng)化對(duì)戲曲藝人的思想引領(lǐng)。

1949年7月22日至9月5日，上海軍管會(huì)文藝處舉辦了“地方戲曲研究班”，當(dāng)?shù)鼐⒃?、滬、淮、揚(yáng)等劇種的227名演員參加了學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)內(nèi)容多為“政治常識(shí)”或“文藝?yán)碚摗保纭渡鐣?huì)發(fā)展史》《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》《工人運(yùn)動(dòng)》《知識(shí)分子改造問(wèn)題》《在延安文藝座談會(huì)上的講話》《文藝方向問(wèn)題》等。B228月8日，由華北文委會(huì)舊劇處、北平市文委會(huì)舊劇科主辦的北平市舊劇界、曲藝界聯(lián)合講習(xí)班正式開(kāi)班，自動(dòng)報(bào)名參加此次講習(xí)班的舊藝人有400名，講習(xí)時(shí)間定為兩個(gè)月。B2310月23日第一期培訓(xùn)順利完成，共集中培訓(xùn)舊藝人502人，占全市藝人總數(shù)20%。B24講習(xí)班以建立新人生觀為主，同時(shí)學(xué)習(xí)舊劇改革的方向及方法，學(xué)習(xí)方式以聽(tīng)報(bào)告及小組研究并重。講習(xí)班還特別聘請(qǐng)了戲曲界的老前輩或戲曲研究者作專(zhuān)題報(bào)告，如歐陽(yáng)予倩的“關(guān)于改造京劇的商榷”，田漢的“藝人的道路”，楊紹萱的“談舊劇改革問(wèn)題”等，啟發(fā)他們的覺(jué)悟，幫助他們端正為人民大眾服務(wù)的立場(chǎng)。然而，由于各種社會(huì)因素的影響，到1950年11月底，全國(guó)30萬(wàn)戲曲藝人中經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的僅約為11%，B25戲曲藝人思想改造的任務(wù)仍然艱巨。

1951年5月政務(wù)院的“戲改指示”發(fā)布后，全國(guó)各地文化部門(mén)加大了對(duì)戲曲藝人的集中培訓(xùn)力度。1951年上半年，根據(jù)各地的材料統(tǒng)計(jì)，華東區(qū)經(jīng)過(guò)一次或數(shù)次學(xué)習(xí)的藝人，上海9000余人（包括前臺(tái)職工），占全部藝人的80%左右;南京約750人，占全部藝人的60%;浙江約1900人，占全部藝人的45%;山東約1100人，占全部藝人的30%;蘇南約1900人，占全部藝人的50%;蘇北約1100人，占全部藝人的45%;皖北約900人，占全部藝人的45%。B26總體來(lái)看，1951年經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)的藝人比1950年至少增加了3倍B27。到1952年10月，福建省共舉辦25期藝人訓(xùn)練班，全省輪訓(xùn)藝人約1800人以上，并初步開(kāi)展了團(tuán)結(jié)、教育、改造民間藝人的工作，也從中培養(yǎng)了一批戲改工作的干部。B28

中華人民共和國(guó)成立初期，全國(guó)各地文化部門(mén)組織戲曲藝人進(jìn)行的集中學(xué)習(xí)不僅覆蓋面廣，學(xué)習(xí)形式也以戲曲藝人亟須的業(yè)務(wù)短板為突破點(diǎn)，理論講授和分組討論相結(jié)合，較為靈活機(jī)動(dòng)，在短期內(nèi)就達(dá)到較好的教育效果，后來(lái)有不少參加過(guò)集中學(xué)習(xí)的藝人成為戲曲干部，還有人加入抗美援朝志愿軍，有人成為光榮的新民主主義青年團(tuán)員和共產(chǎn)黨員?？梢哉f(shuō)，全國(guó)各地文化部門(mén)成功地將政治學(xué)習(xí)融入戲曲藝人的各種集中學(xué)習(xí)和培訓(xùn)之中，在提升廣大藝人戲曲理論素養(yǎng)的同時(shí)，還有效地提高了他們的政治覺(jué)悟，使其思想上開(kāi)始向新中國(guó)、新社會(huì)靠攏。

2.以情感動(dòng)員強(qiáng)化戲曲藝人的政治認(rèn)同

經(jīng)過(guò)集中學(xué)習(xí)與培訓(xùn)等思想教育的第一步之后，如何將藝人們通過(guò)培訓(xùn)形成的對(duì)新中國(guó)新社會(huì)的認(rèn)知真正地入腦入心、轉(zhuǎn)化為自覺(jué)意識(shí)，才是對(duì)戲曲藝人進(jìn)行思想教育的關(guān)鍵。

正如美國(guó)學(xué)者裴宜理所說(shuō)：中國(guó)共產(chǎn)黨非常注重“情感工作”在革命中的作用B29。中華人民共和國(guó)成立初期，黨和政府對(duì)戲曲藝人的思想教育也是以“情感工作”作為拉近藝人感情、整合藝人思想的重要手段，其最主要的方式是讓?xiě)蚯嚾藗兓貞浺郧暗纳罱?jīng)歷，并對(duì)比現(xiàn)在的幸福生活，如1951年10月國(guó)慶節(jié)時(shí)，著名評(píng)劇演員新鳳霞談及自己對(duì)節(jié)日的感想時(shí)不免心生感嘆：“叫我說(shuō)我對(duì)這節(jié)日的感想，就不能不使我又想起過(guò)去二十多年生活的酸苦。因?yàn)榧偃缥覜](méi)能熬過(guò)往時(shí)任何的一次苦難，我就得不到今天的幸福。”B30湖北省一代漢劇宗師余洪元先生的遭遇非常凄慘，最后竟死于溝壑之中。一些藝人憶及其經(jīng)歷，“就抑制不住滿腔的辛酸淚”。B311951年1月27日，在河南省第一次戲曲工作會(huì)議上，淮陽(yáng)專(zhuān)區(qū)的藝人代表王福亭表示：“我是要飯出身，八歲就要飯。共產(chǎn)黨來(lái)了，我認(rèn)識(shí)自己的前途。在舊社會(huì)里，把我們當(dāng)戲子。”B32在1951年11月河南禹縣藝人訓(xùn)練班上，當(dāng)王振邦學(xué)員談到“在舊時(shí)，將我吊在樹(shù)上，又用香頭燒我的肉”時(shí)，全會(huì)場(chǎng)的學(xué)員都痛哭起來(lái)。B33通過(guò)回憶過(guò)去，對(duì)比今生，可以“有效地喚醒民眾愛(ài)戀或仇恨、復(fù)仇或悔改等強(qiáng)烈的歷史記憶”B34，戲曲藝人的苦難有了宣泄的機(jī)會(huì)和場(chǎng)所，而且非常具有震撼力，使戲曲藝人在新舊社會(huì)的鮮明對(duì)比中重構(gòu)舊社會(huì)對(duì)戲曲藝人的殘酷壓迫，引起身份和情感共鳴。

戲曲藝人們一方面通過(guò)新舊社會(huì)的對(duì)比“憶苦思甜”，另一方面通過(guò)“翻身”意識(shí)的建立激發(fā)了其強(qiáng)烈的階級(jí)感情，增強(qiáng)了其對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和新國(guó)家政權(quán)的認(rèn)同。1951年1月27日，南陽(yáng)曲劇團(tuán)的代表王玉文在河南省第一次戲曲工作會(huì)議上說(shuō)：“我感覺(jué)人是真正翻身了，過(guò)去我們叫朝廷叫萬(wàn)歲爺，叫普通人也叫爺?，F(xiàn)在我們翻身了，得到地位了，今天都是同志?！盉35廣大的戲曲藝人都普遍感到：“現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府非常重視戲劇工作?！薄安坏墙裉熘匾?，而且今后還要重視;不僅新民主主義社會(huì)要發(fā)展，到社會(huì)主義社會(huì)還要發(fā)展?！盉361951年4月16日，著名戲劇家蓋叫天先生在華東戲曲研究院京劇實(shí)驗(yàn)學(xué)校及京劇實(shí)驗(yàn)劇團(tuán)演講時(shí)感謝人民政府對(duì)藝人的關(guān)心，“人民政府領(lǐng)導(dǎo)下的藝人是徹底的翻身了”B37。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)情感動(dòng)員活動(dòng)，戲曲藝人對(duì)新國(guó)家、新政權(quán)的認(rèn)同達(dá)到了很高的層次。

3.以政治社會(huì)實(shí)踐培植戲曲藝人的社會(huì)責(zé)任感

在通過(guò)集中學(xué)習(xí)培訓(xùn)和“情感動(dòng)員”培育戲曲藝人的新知并提升其對(duì)黨和政府的政治認(rèn)同的同時(shí)，全國(guó)各地文教部門(mén)按照“戲改指示”，開(kāi)始采取公營(yíng)、公私合營(yíng)或私營(yíng)公助的方式，對(duì)舊有劇團(tuán)、劇場(chǎng)和民間戲班進(jìn)行整合，統(tǒng)一管理，并以此為基礎(chǔ)組織戲曲藝人參與各種政治與社會(huì)活動(dòng)，圍繞黨的中心工作將新思想意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榍袑?shí)的行動(dòng)。

全國(guó)的戲曲藝人經(jīng)過(guò)政治學(xué)習(xí)的洗禮，精神面貌煥然一新。為配合土改等中心工作，1950年10月，安徽芒碭劇社在當(dāng)?shù)匚慕讨鞴懿块T(mén)的幫助下，積極組織經(jīng)過(guò)改造的戲曲藝人帶著《白毛女》《九件衣》兩個(gè)劇目，到農(nóng)村為翻身農(nóng)民演出。這兩個(gè)戲?yàn)楫?dāng)時(shí)正在進(jìn)行的土地改革運(yùn)動(dòng)起到一定的宣傳作用。B381951年9月至1952年5月，經(jīng)過(guò)思想改造的川西大眾川劇院的戲劇藝人以邛崍縣回龍鄉(xiāng)的真人真事，編演了小型現(xiàn)代戲《一把銼》，對(duì)當(dāng)?shù)氐姆窗远窢?zhēng)起到宣傳動(dòng)員作用。B39自1951年1月開(kāi)始，福建省漳州市薌城區(qū)曲藝劇團(tuán)在排練《白毛女》時(shí)，藝人們結(jié)合討論土地改革問(wèn)題，進(jìn)行階級(jí)教育。他們還將其排演的《血淚仇》改編為《臺(tái)民淚》，使來(lái)自臺(tái)灣的藝人們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)舊社會(huì)的真相，控訴國(guó)民黨軍隊(duì)和美國(guó)勾結(jié)，侵害中國(guó)人民的罪惡。B40各地文教部門(mén)通過(guò)組織動(dòng)員戲曲藝人參與土地改革等政治社會(huì)實(shí)踐，提高了藝人的政治覺(jué)悟，改變了他們的思想作風(fēng)。

抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，戲曲藝人自發(fā)組織起來(lái)，有的通過(guò)義演新劇目或改編劇目為戰(zhàn)爭(zhēng)募集物資，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神;有的則奔赴抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)前線，為前線指戰(zhàn)員鼓舞打氣。如1950年河南省鄭州市舉行了抗美援朝戲曲競(jìng)賽，洛陽(yáng)、駐馬店等地的劇團(tuán)還舉行了支援抗美援朝、支援災(zāi)區(qū)的義演。博愛(ài)縣60多個(gè)業(yè)余劇團(tuán)排演抗美援朝節(jié)目，收入捐獻(xiàn)國(guó)家，購(gòu)買(mǎi)飛機(jī)大炮。B41上海市“維揚(yáng)戲”勇敢劇團(tuán)于1951年元旦起在滬東工人區(qū)定海路定海劇場(chǎng)義演3天，全部收入除開(kāi)支外悉數(shù)捐獻(xiàn)。上海市戲曲界的其他劇種為響應(yīng)抗美援朝宣傳，紛紛創(chuàng)作，上演新劇，如越劇《信陵公子》、新書(shū)戲《群魔末日》《三雄懲美記》、京劇十三本《水泊梁山》等。1951年初的4個(gè)月間僅上海一地戲曲界的捐獻(xiàn)就超過(guò)預(yù)期捐獻(xiàn)的20倍B42。1953年3月，川西大眾川劇院的戲劇藝人組隊(duì)隨中國(guó)人民慰問(wèn)團(tuán)赴朝鮮民主主義人民共和國(guó)抗美戰(zhàn)爭(zhēng)前沿陣地慰問(wèn)中國(guó)人民志愿軍，歷時(shí)半年。10月，該團(tuán)演員薛少林、劉瑞容、胡小鳳、熊正至、楊淑英、李笑非等8人還參加中國(guó)人民第三屆赴朝慰問(wèn)團(tuán)。B43全國(guó)各地志愿赴朝慰問(wèn)的這些戲劇、戲曲藝人積極踐行社會(huì)責(zé)任，在鼓舞人民志愿軍的戰(zhàn)斗意志、堅(jiān)定他們勝利的信心上起了很大的作用。

中華人民共和國(guó)成立初期，各地文教部門(mén)配合黨和政府的中心工作，組織幫助廣大戲曲藝人開(kāi)展的這些社會(huì)實(shí)踐使其在政治上和思想上更趨成熟，新國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)和政治威望也通過(guò)戲曲藝人的改造在戲曲界得以鞏固強(qiáng)化。

三、對(duì)戲曲藝人進(jìn)行再教育的社會(huì)影響

中華人民共和國(guó)成立初期的戲曲藝人再教育，通過(guò)組織戲曲藝人進(jìn)行政治與業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、動(dòng)員他們參與各項(xiàng)政治與社會(huì)實(shí)踐，產(chǎn)生了重要的社會(huì)影響。

對(duì)戲曲藝人的再教育提升了戲曲藝人的政治和藝術(shù)素養(yǎng)。在舊戲改造過(guò)程中，許多戲曲藝人完成了從不愿學(xué)到自愿學(xué)再到積極幫助別人學(xué)的重大轉(zhuǎn)變。在新舊對(duì)比的學(xué)習(xí)中，北京市的戲曲藝人逐漸認(rèn)識(shí)到：“這個(gè)講習(xí)班不是過(guò)去的‘受訓(xùn)，教員們講的全是心窩里的話，越聽(tīng)越愿意聽(tīng)?！睉蚯嚾笋R潤(rùn)山家在通縣，他不僅每次往返80里路來(lái)聽(tīng)講，而且還把他聽(tīng)的內(nèi)容再到通縣藝人講習(xí)班講一遍：“不但教育了自己，還教育了別人?！边@個(gè)講習(xí)班無(wú)形中又開(kāi)設(shè)了若干個(gè)人或集體的分講習(xí)班。一些戲曲藝人在學(xué)完階級(jí)問(wèn)題及社會(huì)發(fā)展史后感嘆：“我們?nèi)缤髩?mèng)初醒，我們都是貧苦子弟出身，想起來(lái)真羞恥，為什么給人家有錢(qián)的人宣傳呢！今后應(yīng)該唱?jiǎng)诳嗳藗兊膽蚯o勞動(dòng)人民聽(tīng)。”“我們的戲曲還負(fù)有宣傳責(zé)任”，“學(xué)習(xí)新戲曲，唱給人民聽(tīng)，才配為人民服務(wù)，才會(huì)得到人民重視與歡迎”。B44南京市240多位戲曲藝人經(jīng)過(guò)新業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，不但普遍地演唱了新詞新曲，還有部分藝人自編自寫(xiě)新詞新曲，除每晚在“大眾茶室”演唱外，每星期五還舉行一次觀摩會(huì)，互相觀摩學(xué)習(xí)。他們當(dāng)時(shí)經(jīng)常演唱的新詞曲有《女英雄劉胡蘭》《白毛女》《李秀娟賣(mài)豆腐》等40余種。B45

經(jīng)過(guò)北京戲曲界講習(xí)班的集中學(xué)習(xí)后，北京的戲曲藝人“都有了顯著的進(jìn)步”，“在學(xué)習(xí)過(guò)程中，他們表現(xiàn)了極高的學(xué)習(xí)熱情，并涌現(xiàn)了許多積極分子和模范學(xué)員。在畢業(yè)時(shí)，全體學(xué)員并舉行了一次聯(lián)合大演出，京劇、評(píng)戲、曲藝各界藝人不分名角、底包、雜耍、蹦蹦都同臺(tái)演出，表現(xiàn)了北京戲曲界的空前大團(tuán)結(jié)”。B46戲曲藝人再教育在培植戲曲藝人新國(guó)家政治認(rèn)同的同時(shí)，也有效地提升了他們的業(yè)務(wù)能力，促進(jìn)了新中國(guó)戲劇事業(yè)的繁榮興盛。

各地文教部門(mén)組織幫助戲曲藝人深入城鄉(xiāng)基層巡回演出的社會(huì)實(shí)踐，既給精神文化生活貧瘠的基層群眾送去了高質(zhì)量的文化食糧，又無(wú)形中在基層樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的崇高威望和嶄新形象。如1949年11月在武漢市解放后的半年間，經(jīng)過(guò)再教育的戲曲藝人共演出新戲《紅娘子》32場(chǎng)，觀眾5萬(wàn)人，《九件衣》55場(chǎng)，觀眾7萬(wàn)人，《白毛女》22場(chǎng)，觀眾2.3萬(wàn)人，《三打祝家莊》12場(chǎng)，觀眾1.2萬(wàn)人。B471951年7月，中央人民政府南方老革命根據(jù)地訪問(wèn)團(tuán)開(kāi)展慰問(wèn)活動(dòng)時(shí)，漳州實(shí)驗(yàn)薌劇團(tuán)被抽調(diào)隨訪問(wèn)團(tuán)第六分團(tuán)出發(fā)，在南靖、平和、詔安、云霄、漳浦、海澄、龍溪等縣城鄉(xiāng)進(jìn)行慰問(wèn)演出，歷時(shí)4個(gè)月，共演出150多場(chǎng)，劇目有新薌劇《白毛女》《血淚仇》《臺(tái)民淚》，小戲《一朵紅花》《夫妻教子》《寶山參軍》等。B48“解放了的戲曲工作者，認(rèn)識(shí)到自己是人民的宣傳者;同時(shí)，勞動(dòng)人民要求他們演唱有教育意義的新戲曲。兩者一結(jié)合，開(kāi)拓了戲曲改革的廣闊道路?！薄八麄儾粌H為人民所需要，而且為人民所愛(ài)戴和尊重了?！盉49這既在很大程度上豐富了人民群眾的精神文化生活，又無(wú)形中教育了群眾，重新塑造了戲曲藝人。

戲曲藝人改造還推動(dòng)了戲曲藝人身份的轉(zhuǎn)變。經(jīng)過(guò)改造，曾經(jīng)身份與地位低下的戲曲藝人變成了新國(guó)家、新社會(huì)的“文藝工作者”，獲得了平等的社會(huì)地位。到1952年，許多戲曲名家如程硯秋、尚小云、馬連良等，分別就職或兼職于文化戲劇領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)及戲劇院團(tuán)、院校、研究、出版等單位，其中許多人還成了人大代表或政協(xié)委員。當(dāng)然，這些政治和文化界的精英無(wú)一例外的都是為工農(nóng)兵服務(wù)的“革命的戲曲戰(zhàn)士”B50。1950年5月，著名京劇表演藝術(shù)家梅蘭芳先生在上海解放一周年時(shí)感慨萬(wàn)千：“毛主席為戲曲界解開(kāi)了層層密密的鎖鏈繩索，我們開(kāi)始以主人翁的身份參加了人民政協(xié)，我們戲曲界的祖先們數(shù)百年夢(mèng)寐以求的夢(mèng)想今天都成為事實(shí)了。”B51還有一些在戲茶廳以清唱為生的女藝人，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)教育，從思想到藝術(shù)都有了質(zhì)的飛躍，因而后來(lái)成了知名度很高的表演藝術(shù)家。如當(dāng)時(shí)在夫子廟戲茶廳清唱的玉芙蓉，參加藝人講習(xí)會(huì)后各方面有了顯著提高，經(jīng)鄭山尊的鼓勵(lì)和名師的傳授，進(jìn)步很快，后來(lái)改名羅惠蘭，成為馬連良劇團(tuán)的“當(dāng)家花旦”而聞名全國(guó)。B52戲曲藝人在中華人民共和國(guó)成立初期戲曲傳承與變革中獲得的廣泛的社會(huì)尊重與認(rèn)同，標(biāo)志著他們真正地完成了從戲曲藝人到新的國(guó)家文化政策執(zhí)行者和宣傳者角色與身份的轉(zhuǎn)換。

總之，中華人民共和國(guó)成立初期的舊戲改造抓住文藝創(chuàng)作、傳播的主體——戲曲藝人這個(gè)關(guān)鍵，將政治學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)結(jié)合起來(lái)，組織戲曲藝人集中學(xué)習(xí)，使其對(duì)新中國(guó)形成一個(gè)全新的認(rèn)知，并通過(guò)“情感動(dòng)員”使其在新舊對(duì)比中形成對(duì)新政權(quán)的政治認(rèn)同，提升了他們的思想覺(jué)悟，然后引導(dǎo)他們投入各項(xiàng)政治社會(huì)改革的偉大實(shí)踐中，使之成為黨和政府可以團(tuán)結(jié)引領(lǐng)的重要文藝宣傳力量，在豐富人民群眾精神生活的同時(shí)，在基層樹(shù)立了中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府的威望和新形象。中華人民共和國(guó)成立初期的戲曲藝人再教育總體上是成功的，其顯著成效也為新時(shí)代強(qiáng)化對(duì)文藝工作者的思想引領(lǐng)、增加文藝工作者的社會(huì)責(zé)任感、開(kāi)創(chuàng)文藝工作新局面提供了重要借鑒。

注釋

①②《政務(wù)院關(guān)于戲曲改革工作的指示》，中共中央文獻(xiàn)研究室：《建國(guó)以來(lái)重要文獻(xiàn)選編》（第2冊(cè)），中國(guó)文獻(xiàn)出版社，2011年，第225、227頁(yè)。

③參見(jiàn)劉方政《“五四”時(shí)期舊戲批判述評(píng)》，《文史哲》2002年第2期;王鐘陵：《20世紀(jì)中國(guó)戲劇理論之變遷》，《社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線》2003年第2期;王良成：《“五四”時(shí)期的新、舊戲劇觀論爭(zhēng)及其現(xiàn)代性追求述論》，《戲劇》2006年第3期;傅修海：《瞿秋白與中國(guó)現(xiàn)代集體寫(xiě)作制度——以蘇區(qū)戲劇大眾化運(yùn)動(dòng)為中心》，《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)研究叢刊》2013年第6期;吳民：《從啟蒙者“論戲曲”到“甄別舊戲”——20世紀(jì)中國(guó)戲曲命運(yùn)的生態(tài)觀照》，《戲曲研究》2020年第2期，等等。

④B25李洪河、蔡紅霞：《“思接千載”和“與時(shí)俱進(jìn)”——新中國(guó)成立初期的舊戲改造》，《當(dāng)代中國(guó)史研究》2016年第4期。

⑤參見(jiàn)黃亞清《新編歷史劇生產(chǎn)體制研究（1942—1978）》，浙江大學(xué)博士學(xué)位論文，2013年;張煉紅：《“禁戲”問(wèn)題與新中國(guó)戲改運(yùn)動(dòng)初期的政策實(shí)踐》，《社會(huì)科學(xué)》2016年第6期;陳宗花：《新中國(guó)成立初期的豫劇現(xiàn)代?。焊锩囆g(shù)的民族化、大眾化探索》，河南人民出版社，2017年。

⑥⑦B13中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》編輯部、吉林省戲劇創(chuàng)作評(píng)論室評(píng)論輔導(dǎo)部：《戲劇工作文獻(xiàn)資料匯編》，1984年內(nèi)部印行，第239—240、239、237—238頁(yè)。

⑧王亞平：《藝人的創(chuàng)造和演唱 冀魯豫文聯(lián)改造舊藝人經(jīng)驗(yàn)》，《人民日?qǐng)?bào)》1947年7月19日。

⑨中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》編輯部、吉林省戲劇創(chuàng)作評(píng)論室評(píng)論輔導(dǎo)部：《戲劇工作文獻(xiàn)資料匯編》，1984年內(nèi)部印行，第21、239—240頁(yè)。

⑩《全國(guó)文代大會(huì)第二日 郭沫若報(bào)告建設(shè)新文藝 工人要求文藝工作者到工廠去多反映工人生活和幫助學(xué)習(xí)》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年7月4日;柏生：《舊藝人的新道路——記北京舊戲曲的改革工作》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年1月19日。

B11胡蘇：《積極發(fā)展新文藝與大力改革舊文藝應(yīng)密切結(jié)合起來(lái)》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年6月11日。原文有誤，應(yīng)為“全區(qū)共有新舊劇團(tuán)373個(gè)”。

B12《全國(guó)戲曲工作者大會(huì)師 現(xiàn)有戲曲工作者三十五萬(wàn)人觀眾三百萬(wàn) 會(huì)議將討論與解決戲改方針政策等問(wèn)題》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年12月1日。

B13中國(guó)藝術(shù)研究院戲曲研究所《戲曲研究》編輯部、吉林省戲劇創(chuàng)作評(píng)論室評(píng)論輔導(dǎo)部：《戲劇工作文獻(xiàn)資料匯編》，1984年4月內(nèi)部印行，第237—238頁(yè)。

B14山東省文化廳史志辦公室：《山東省文化藝術(shù)志資料匯編》（第7輯），1985年內(nèi)部印行，第54頁(yè)。

B15荒煤：《農(nóng)村新文藝運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展》，上海雜志公司，1949年，第125頁(yè)。

B16孫曉忠、高明：《延安鄉(xiāng)村建設(shè)資料》（4），上海大學(xué)出版社，2012年，第496頁(yè)。

B17B19易風(fēng)：《新中國(guó)成立之初戲曲藝人思想作風(fēng)現(xiàn)狀調(diào)查》，劉維穎：《易風(fēng)傳》，山西人民出版社，2014年，第455、456頁(yè)。

B18B21B47武漢市文委戲曲工作處：《武漢市的舊劇改革》，1950年內(nèi)部印行，第3、3、1頁(yè)。

B20穆?lián)P：《民間藝人蔡金坡——北京文代大會(huì)代表訪問(wèn)記》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年6月1日。

B22張煉紅：《新中國(guó)戲曲改革運(yùn)動(dòng)初期的藝人集訓(xùn)班——以上海、北京、安徽為例》，《中文自學(xué)指導(dǎo)》2004年第2期。

B23柏生：《劇藝界聯(lián)合講習(xí)班今舉行開(kāi)學(xué)典禮》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年8月8日。

B24B44夢(mèng)庚：《介紹北京戲曲界講習(xí)班》，《人民日?qǐng)?bào)》1949年10月23日。

B26B27馬彥祥：《一九五一年的戲曲改革工作和存在的問(wèn)題》，《人民戲劇》1951年第3卷第8期。

B28福建省人民政府文化事業(yè)管理局：《關(guān)于當(dāng)前戲曲改革工作的指示》，福建省地方志編纂委員會(huì)：《福建省志·文化藝術(shù)志》，福建人民出版社，2008年，第752—753頁(yè)。

B29裴宜理：《重訪中國(guó)革命：以情感的形式》，李冠南、何翔譯，《中國(guó)學(xué)術(shù)》2001年第4期。

B30新鳳霞：《作人民的演員》，山東省人民政府文教廳：《戲改參考資料》（第2輯），1952年內(nèi)部印行，第69頁(yè)。

B31湖北省檔案館藏：《湖北戲曲十年》，全宗號(hào)SZ121-1-003-002。

B32河南省檔案館藏：《各專(zhuān)市戲曲會(huì)議發(fā)言記錄討論總結(jié)》，全宗號(hào)J135-1-42。

B33河南省檔案館藏：《禹縣藝人訓(xùn)練班工作總結(jié)》，全宗號(hào)J135-1-42。

B34楊念群：《再造“病人”——中西醫(yī)沖突下的空間政治（1832—1985）》，中國(guó)人民大學(xué)出版社，2006年，第338—339頁(yè)。

B35河南省檔案館藏：《各專(zhuān)市戲曲會(huì)議發(fā)言記錄討論總結(jié)》，全宗號(hào)J135-1-42。

B36河南省檔案館藏：《關(guān)于劇改工作中幾個(gè)主要問(wèn)題的總結(jié)意見(jiàn)》，全宗號(hào)J135-1-42。

B37蓋叫天述，嚴(yán)樸記：《蓋叫天先生談戲》，山東省人民政府文教廳：《戲改參考資料》（第2輯），1952年內(nèi)部印行，第51頁(yè)。

B38安徽省地方志編纂委員會(huì)：《安徽省志·文化藝術(shù)志》，方志出版社，1999年，第189頁(yè)。

B39B43成都市地方志編纂委員會(huì)：《成都市志·川劇志》，方志出版社，1997年，第177頁(yè)。

B40中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議漳州市薌城區(qū)委員會(huì)：《漳州薌城文史資料》（第3卷）（下），2009年內(nèi)部印行，第1609頁(yè)。

B41中國(guó)戲曲志編輯委員會(huì)：《中國(guó)戲曲志·河南卷》，文化藝術(shù)出版社，1992年，第21頁(yè)。

B42《戲曲動(dòng)態(tài)》，《新戲曲》1951年第3卷第11期。

B45《改造舊藝人》，《新華月報(bào)》1950年第3期。

B46柏生：《舊藝人的新道路——記北京舊戲曲的改革工作》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年1月19日。

B48中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議福建省漳州市薌城區(qū)委員會(huì)文史資料委員會(huì)：《漳州文史資料》（第12輯），1990年內(nèi)部印行，第73頁(yè)。

B49柏生：《舊藝人的新道路——記北京舊戲曲的改革工作》，《人民日?qǐng)?bào)》1950年1月19日。

B50田漢：《為愛(ài)國(guó)主義的人民新戲曲而奮斗——一九五〇年十二月一日在全國(guó)戲曲工作會(huì)議上的報(bào)告》，《戲曲報(bào)》1951年第4卷第5期。

B51梅蘭芳：《解放一年來(lái)的感想》，山東省人民政府文教廳：《戲改參考資料》（第2輯），1952年內(nèi)部印行，第66—67頁(yè)。

B52莊小軍、徐康英：《風(fēng)雨同舟——南京探索前進(jìn)三十年》（1949—1978），中共黨史出版社，2002年，第80頁(yè)。

責(zé)任編輯：王 軻

Abstract：Opera artists are the guardians of traditional Chinese culture and the indispensable force for the reform of opera and the construction and consolidation of the new regime. However， in the early days of the founding of New China， their loose thinking and low level of knowledge and culture were not able to adapt to the new requirements of the political and social construction of New China. Therefore， the Communist Party of China and the people′s government， guided by the Marxist view of literature and art， carried out ideological and cultural re-education of opera artists. They not only actively organized the vast number of opera artists to conduct political study and professional training， but also gradually formed their general political identity with the new country and the new regime through emotional mobilization activities such as "complaining" and solid political and social reform practice. Moreover， the opera artists became an important literary and art publicity force that the CCP and the GOC can unite and lead， which laid a good foundation for establishing a brand new political prestige and political image of the CCP and the GOC in the grass-roots society.

Key Words：the early period of New China; Chinese opera artists; re-education; political identity