陳齊
摘 要:隨著全球化進(jìn)程的加快,各個(gè)行業(yè)都逐步走向多元融合發(fā)展的道路,經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域尤為明顯,文化更是如此。文化交流往往要扎根于時(shí)代背景和地域民族,因而文化往往帶有相當(dāng)大的差異性,這一點(diǎn)在音樂(lè)方面體現(xiàn)得也比較明顯。在開(kāi)展音樂(lè)研究時(shí),要注意到多元性在音樂(lè)文化中的地位,要考慮到諸多的影響因素。文化是民族的也是世界的,文化是人類(lèi)社會(huì)特有的產(chǎn)物,不同的文化又是共通的。因此,研究音樂(lè)文化以及教育教學(xué)一定要注意多元文化的背景,構(gòu)建合理的知識(shí)體系,更好地開(kāi)展相關(guān)工作。多元音樂(lè)文化教育在我國(guó)起步晚、發(fā)展慢,值得我們探討和追尋。
關(guān)鍵詞:多元文化背景;高校音樂(lè)教育;知識(shí)體系
全球化進(jìn)程不斷加快,各行業(yè)、各領(lǐng)域的融合發(fā)展已成定局。在這樣的發(fā)展浪潮下,保持個(gè)性化,擁有話語(yǔ)權(quán),不被外在的環(huán)境所同化很重要,文化產(chǎn)業(yè)更是如此。文化是民族的,也是世界的,我們需要保持我們的民族性,也要看到世界音樂(lè)文化的優(yōu)秀之處。文化的發(fā)展不能故步自封,也不能閉門(mén)造車(chē),需要融合,需要與差異進(jìn)行交流。在高校之中開(kāi)展多元文化音樂(lè)教育,是對(duì)于當(dāng)下不合理音樂(lè)教學(xué)結(jié)構(gòu)的重構(gòu),同時(shí)這也是歷史選擇的必然發(fā)展道路。
一、文化多元性和多元音樂(lè)文化的含義
對(duì)于文化和多元文化進(jìn)行區(qū)分界定,是我們開(kāi)展多元文化教育研究的基礎(chǔ)。文化發(fā)展理念在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里是一元發(fā)展,這取決于文化主體的強(qiáng)有力的地位和話語(yǔ)權(quán),在過(guò)去體現(xiàn)得尤為明顯。而在第二次世界大戰(zhàn)之后,國(guó)際局勢(shì)呈現(xiàn)出一超多強(qiáng)的局面。一元發(fā)展的文化理念逐步被各國(guó)摒棄,在世界局勢(shì)的影響下,相關(guān)研究者逐步探討多元文化發(fā)展的趨勢(shì)。多元文化即承認(rèn)民族與國(guó)家的不同,地域之間的不同,時(shí)期的不同,在達(dá)成共識(shí)的基礎(chǔ)上,追求平等交流的地位和話語(yǔ)權(quán)。
音樂(lè)教育是素質(zhì)教育開(kāi)展的重要方式,音樂(lè)文化也是文化大家庭中的重要成員。音樂(lè)深受地域、民族的影響,其表現(xiàn)形式有很大的不同。音樂(lè)文化具備自己獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言和發(fā)展進(jìn)程,不同于繪畫(huà)、建筑等,是一種獨(dú)特的文化形式。從世界共同體的角度探尋,文化既是民族的,又是世界的。
多元音樂(lè)文化立足于各地區(qū)、各民族的差異,既有意識(shí)形態(tài)上的影響,又有自然地理環(huán)境上的影響。開(kāi)展音樂(lè)文化的研究和教育工作必須統(tǒng)籌考慮其中的差異性,這也是文化融合發(fā)展必不可少、避無(wú)可避的途徑。
二、高校音樂(lè)教育現(xiàn)狀難點(diǎn)分析
(一)以教師為主體進(jìn)行分析
我國(guó)目前的高校音樂(lè)教育在很大程度上仍然是依靠應(yīng)試教育的理念進(jìn)行指導(dǎo)。課程體系構(gòu)建方面比較單一,不能針對(duì)中西音樂(lè)文化進(jìn)行良好的溝通和類(lèi)比,不能針對(duì)各民族音樂(lè)文化進(jìn)行良好的溝通和類(lèi)比。課程體系架構(gòu)存在問(wèn)題的同時(shí),部分高校教師的研究和教學(xué)理念也存在問(wèn)題。事實(shí)上研究方面的精細(xì)和縱深不代表要拋棄其他領(lǐng)域的研究,部分教師不能夠?qū)⒍嘣魳?lè)文化教育的理念很好地貫徹落實(shí)到實(shí)際的工作中,教育教學(xué)方向較為單一。
(二)以學(xué)生為主體進(jìn)行分析
教育工作的兩個(gè)主體是教師和學(xué)生,其在工作的開(kāi)展中都很重要。在多元音樂(lè)文化的教育過(guò)程中,學(xué)生個(gè)人能力和知識(shí)面也經(jīng)受著很大的考驗(yàn)。音樂(lè)受地域、民族等諸多因素的影響深遠(yuǎn),學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要有意識(shí)地進(jìn)行背景知識(shí)的探討和追尋。教材無(wú)法涉及的內(nèi)容,需要學(xué)生自主進(jìn)行探討。
學(xué)生在相關(guān)音樂(lè)文化背景方面知識(shí)的缺失給教師教學(xué)工作的開(kāi)展帶來(lái)了很大的挑戰(zhàn)。音樂(lè)文化授課時(shí)間是有限的,背景知識(shí)卻是極為豐富的。各個(gè)學(xué)科之間的學(xué)生交流較少,不少學(xué)生認(rèn)為只有音樂(lè)本學(xué)科的人才能理解音樂(lè)。
(三)以多元音樂(lè)為主體進(jìn)行分析
我國(guó)是一個(gè)擁有廣袤國(guó)土和悠久歷史的國(guó)家,同時(shí),廣袤的國(guó)土背景下是復(fù)雜的地理狀況。在自然地理環(huán)境因素的影響下,各地區(qū)、各民族又形成了燦爛多元的生活狀態(tài)和文化表達(dá)形式。各個(gè)民族的音樂(lè)表達(dá)都具備著本民族的獨(dú)特內(nèi)涵。在進(jìn)行本土音樂(lè)研究時(shí),綜合考慮56個(gè)民族的音樂(lè)背景和表達(dá)是一個(gè)不小的難題。在過(guò)去音樂(lè)文化形成的關(guān)鍵時(shí)期,交通不便,溝通不便,如何找到各種不同音樂(lè)的共性作為突破口,又如何分析其中的不同,在課堂上如何以高效的方式進(jìn)行講授都是教師面臨的問(wèn)題。
走出國(guó)門(mén)看待世界音樂(lè)的發(fā)展會(huì)發(fā)現(xiàn),單單是樂(lè)器方面就有很大的不同。相關(guān)學(xué)者在進(jìn)行研究時(shí),常常將樂(lè)器劃分為西洋樂(lè)器和民族樂(lè)器。而樂(lè)器學(xué)更有著專(zhuān)門(mén)的樂(lè)器分類(lèi)法。傳統(tǒng)分類(lèi)法包括中國(guó)的八音分類(lèi)法,印度的二分類(lèi)法、四分類(lèi)法、五分類(lèi)法,阿拉伯的二分類(lèi)法,歐洲的三分類(lèi)法?,F(xiàn)代分類(lèi)法針對(duì)全世界的樂(lè)器進(jìn)行了歸納總結(jié),將其分為體鳴樂(lè)器、膜鳴樂(lè)器、氣鳴樂(lè)器、弦鳴樂(lè)器和電鳴樂(lè)器。
三、開(kāi)展多元音樂(lè)文化教育的思考
(一)深入挖掘本土音樂(lè)文化的豐富內(nèi)蘊(yùn)
中華音樂(lè)文化博大精深,形色各異,本身具備極高的研究?jī)r(jià)值和豐富的文化內(nèi)蘊(yùn)。面對(duì)外來(lái)音樂(lè)文化的沖擊,做好交流是必須的,但是在交流的基礎(chǔ)上一定要保證本土音樂(lè)文化的內(nèi)核不被破壞。深入挖掘中華音樂(lè),從民族發(fā)展的歷史脈絡(luò)入手,從各民族相互交流的歷史演變?nèi)胧?,從各個(gè)音樂(lè)文化誕生的地域背景入手,探討本土音樂(lè)文化的完善體系。要對(duì)本土各個(gè)民族音樂(lè)的真正內(nèi)涵做到宏觀上的把握和了解,把具有代表性的少數(shù)民族音樂(lè)的特點(diǎn)與背景故事等融匯于心,做好音樂(lè)架構(gòu)。
另外,注重挖掘本土音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí),樹(shù)立同理心,尊重世界各個(gè)地區(qū)、各個(gè)民族的不同音樂(lè)特點(diǎn)和文化背景,用包容、理解的態(tài)度看待不同的音樂(lè)。
(二)強(qiáng)化教師隊(duì)伍建設(shè)
在高校教師隊(duì)伍中抓思想理念建設(shè)工作,培養(yǎng)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。將多元音樂(lè)文化教育的理念貫徹到底,在教學(xué)過(guò)程中注重旁征博引,舉一反三。對(duì)民族音樂(lè)以及跨文化的音樂(lè)進(jìn)行有意識(shí)的對(duì)比教學(xué),從產(chǎn)生歷史、音樂(lè)風(fēng)格、曲調(diào)特點(diǎn)等方面對(duì)比分析不同音樂(lè)文化之間的差異和美學(xué)內(nèi)蘊(yùn)。
另外,新時(shí)期教育方法的手段創(chuàng)新應(yīng)該得到重視,利用當(dāng)下的教育新手段、新方法,提高課堂效率和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。采用新媒體教學(xué),利用短視頻、直播互動(dòng)以及網(wǎng)絡(luò)上的眾多剪輯視頻資源等提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加強(qiáng)互動(dòng),讓學(xué)生主動(dòng)參與課堂和課下的音樂(lè)學(xué)習(xí)。
教師開(kāi)拓音樂(lè)教學(xué)的課程開(kāi)展新形式,可通過(guò)組織創(chuàng)作音樂(lè)劇的方法,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)背景,將音樂(lè)產(chǎn)生的人文背景故事融入音樂(lè)劇中,減少枯燥單調(diào)的知識(shí)傳達(dá),鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索。
(三)注重學(xué)生素養(yǎng)的提高
針對(duì)學(xué)生開(kāi)展鋪墊教育,利用課堂時(shí)間開(kāi)展教學(xué)的同時(shí),抓好實(shí)踐實(shí)習(xí)的機(jī)會(huì)。教師布置背景分析、文化對(duì)比研究相關(guān)的實(shí)習(xí)任務(wù),將龐雜的知識(shí)交給學(xué)生自行探索,節(jié)省課堂時(shí)間,提高課堂效率;提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,使之主觀探尋多元音樂(lè)文化的融會(huì)貫通之路;引導(dǎo)學(xué)生提高資源利用的效率,利用信息大爆炸帶來(lái)的眾多學(xué)習(xí)資源,利用網(wǎng)絡(luò)上的優(yōu)秀慕課以及其他資源;跨學(xué)科交流音樂(lè)文化,與其他學(xué)科的朋友交流對(duì)音樂(lè)的看法。
(四)構(gòu)建合理的多元音樂(lè)文化教育教學(xué)體系
相關(guān)負(fù)責(zé)人組織高層次科研力量,修訂當(dāng)下高校音樂(lè)教育的教材,豐富教材內(nèi)容、知識(shí)架構(gòu),有意識(shí)地進(jìn)行各種音樂(lè)文化的交流,針對(duì)共性與不同之處做好重難點(diǎn)劃分。
高校組織編纂世界音樂(lè)史、中華音樂(lè)史等音樂(lè)史論教材,完善音樂(lè)文化背景教育;開(kāi)設(shè)實(shí)踐課,通過(guò)排演音樂(lè)劇,命題編曲寫(xiě)詞等方式,加深學(xué)生對(duì)多元文化音樂(lè)的認(rèn)識(shí)和對(duì)深刻內(nèi)蘊(yùn)的把握;策劃音樂(lè)主題日教學(xué)活動(dòng),策劃校園音樂(lè)節(jié)等,渲染營(yíng)造多元音樂(lè)文化的氛圍,潛移默化地影響學(xué)生對(duì)多元文化背景音樂(lè)的接受。
四、結(jié)語(yǔ)
多元音樂(lè)文化教育目前仍然是高校音樂(lè)教育需要研究攻克的領(lǐng)域。相關(guān)研究人員應(yīng)從培養(yǎng)教師多元音樂(lè)文化教育意識(shí)入手,在保證研究領(lǐng)域深度的同時(shí),豐富知識(shí)領(lǐng)域的寬度,做好音樂(lè)教育背景知識(shí)的滲透和貫通;從重建當(dāng)前的音樂(lè)教育教學(xué)知識(shí)架構(gòu)入手,豐富發(fā)展多元背景下的知識(shí)網(wǎng)絡(luò);從擴(kuò)展學(xué)生知識(shí)面的寬度入手,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和自主探索的能力;從立足本民族音樂(lè)文化的特色和發(fā)展入手,提高高校音樂(lè)教育水平,完善多元音樂(lè)文化教育。
參考文獻(xiàn):
[1]呂翠華.多元文化音樂(lè)教學(xué)運(yùn)用于國(guó)民小學(xué)五年級(jí)藝術(shù)與人文領(lǐng)域課程之研究[D].臺(tái)北:臺(tái)北教育大學(xué),2008.
[2]張歡.多元音樂(lè)教育工作者的“守土職責(zé)”:“原生”多元音樂(lè)的守護(hù)同“雙重樂(lè)感”教學(xué)模式的探索[J].新疆藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2011(2):91-93.
作者單位:
南昌師范學(xué)院