優(yōu)秀音樂作品的社會(huì)價(jià)值與作用

侯真真

摘 要：徐沛東聲樂作品《曙色》展現(xiàn)了我國數(shù)千年的歷史概況，處處洋溢著作為華夏兒女的使命感和責(zé)任感，本身具有極高的藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。文章通過對歌曲《曙色》進(jìn)行創(chuàng)作語境和歌曲概況的介紹，分析解讀其社會(huì)價(jià)值和社會(huì)作用，進(jìn)而對其實(shí)際產(chǎn)生的不同層次的功用進(jìn)行探討，尤其對審美作用和倫理作用的分析，揭示出了優(yōu)秀聲樂作品的實(shí)際作用和社會(huì)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：《曙色》;徐沛東;聲樂作品

徐沛東是我國的著名作曲家之一，在從中央音樂學(xué)院作曲系畢業(yè)后的幾十年時(shí)間里創(chuàng)作了大量的歌曲作品。曉光是我國老一輩的文學(xué)家，原文化部副部長，在多年的筆耕生涯中留下了大量的杰出詞作?！妒锷愤@首愛國歌曲體現(xiàn)他們對祖國的深厚感情和對歷史的回顧，對中國美好未來的期待，洋溢著濃郁的民族自信心和自豪感。自古人類所創(chuàng)造出來的文化，無論是物質(zhì)上的還是精神上的，都有著其特殊的價(jià)值和作用的，這首歌曲中也不例外，無論是音樂還是歌詞的創(chuàng)作，都包含著一種滄桑、豪邁的氣質(zhì)。

本文以《曙色》為例對優(yōu)秀音樂作品的社會(huì)價(jià)值以及社會(huì)作用進(jìn)行分析和論述，先從外圍材料入手，然后對音樂本體進(jìn)行具體分析，最后對音樂內(nèi)涵進(jìn)行解讀?！妒锷愤@首歌曲具有其獨(dú)特的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)作用，而本文中關(guān)于優(yōu)秀音樂作品的社會(huì)價(jià)值和作用的研究，一方面可以根據(jù)對這首歌曲的分析起到解讀音樂作品價(jià)值的作用，也可以起到豐富相關(guān)研究理論的作用;另一方面也可以為音樂作品的創(chuàng)作方向提供一定的參考意見。因此，本文的研究是具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的。

一、《曙色》的創(chuàng)作語境及歌曲概況

（一）相關(guān)創(chuàng)作背景

“曙色”意為拂曉時(shí)的天色。歌曲名源于南朝梁簡文帝在《守東平中華門開》一詩中所云：“薄云初啟雨，曙色始成霞?！贝送?，這個(gè)詞匯還在《太平廣記》卷三九引唐朝的薛用弱的《集異記·蔣琛》中也有所記載：“曙色既分，巨龜復(fù)延首於中流，顧眄琛而去。”還有楊朔在其《昨日的臨汾》中對其進(jìn)行了揭示：“曙色，像一片翠藍(lán)的湖水，流動(dòng)在原野的盡頭。”用“曙色”作為歌曲的名字，并且將其作為大型音樂舞蹈史詩《復(fù)興之路》中眾多聲樂作品中的一首，具有重要的意義。這首作品具有相當(dāng)?shù)臍v史厚重感，其重要的寓意和價(jià)值還從歌詞上可見一斑。

（二）歌曲概況

這首歌曲在歌詞方面是兩段結(jié)構(gòu)，在音樂方面的結(jié)構(gòu)則可以分為三個(gè)不同的段落層次。歌曲是人類在對美的樂音形態(tài)、樂器組合和節(jié)拍律動(dòng)的追求中，在愉悅精神和情感交流的需求中，創(chuàng)造出來的一種重要藝術(shù)形式。

二、優(yōu)秀音樂作品的社會(huì)價(jià)值

這首歌曲屬于一首具有較強(qiáng)戲劇性的作品，本文將從民族文化、社會(huì)功能，以及藝術(shù)特征等要素方面對這首優(yōu)秀音樂創(chuàng)作作品的社會(huì)價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行具體論述。

（一）《曙色》中的民族文化與社會(huì)價(jià)值體現(xiàn)

在歌曲《曙色》中，其價(jià)值更多體現(xiàn)在對社會(huì)的影響方面。這首歌曲將人們對歷史的關(guān)注、對國家英雄和棟梁之材的崇敬以及對人民站起來了的真摯情感的抒發(fā)，都起到了積極的影響和促進(jìn)，喚起了人們對國家、民族和歷史文化的熱愛，喚起了人們對于發(fā)展圖存，使中華民族屹立于世界民族之林的雄心壯志與奮斗精神。這些人文價(jià)值是音樂中不可分割的重要組成內(nèi)容，民族精神和人文精神也以此作為基礎(chǔ)，影響著歌曲的戲劇性發(fā)展和情緒活動(dòng)，使歌曲中的民族文化與人們心中的民族精神達(dá)到共鳴，影響著歌曲整體價(jià)值的提升。

第二段歌詞“一滴滴水滴石穿，粉身碎骨志向永不舍;一曲曲浩蕩長歌，起伏回響悲壯動(dòng)心魄;一代代仁人志士，救國救民上下求索;一輩輩英雄好漢，前赴后繼熱血染山河。風(fēng)吹過雨打過鐵蹄踐踏過，火燒過刀砍過列強(qiáng)分割過，撫摸著傷痕昂起頭，吞咽下屈辱心如火，走過長夜走過坎坷，走進(jìn)曙色”，主要是對在坎坷面前、危難面前人民前赴后繼精神的歌頌。通過“志向”、“長歌”、“悲壯”以及“救國救民”、“求索”等歌詞的描述，形成了一部近代中國抗?fàn)幉磺拿褡灏l(fā)展史，展現(xiàn)出了中華兒女的堅(jiān)強(qiáng)生命力，內(nèi)含著對祖國發(fā)展的自豪情感。

（二）《曙色》的藝術(shù)特點(diǎn)與社會(huì)價(jià)值取向

這首歌曲具有較個(gè)性的藝術(shù)特點(diǎn)，在融合民族文化與戲曲唱腔等方面具有重要的社會(huì)價(jià)值，對于促進(jìn)中國民族藝術(shù)的發(fā)展具有重要影響。從音樂元素、聲腔板式等方面而言，歌曲《曙色》不僅是對我國戲曲藝術(shù)的模仿和借鑒，還深入利用了民族聲樂演唱特點(diǎn)與民族審美特點(diǎn)。因而這部作品具有獨(dú)特的藝術(shù)特征，對于傳遞社會(huì)正能量和推動(dòng)中國夢的實(shí)現(xiàn)，同樣具有非常重要的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

三、優(yōu)秀音樂作品的社會(huì)作用

一部優(yōu)秀的音樂作品，無論是聲樂還是器樂，都會(huì)對社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生一定的影響，從而在不同層面產(chǎn)生不同的社會(huì)功用。對歌曲《曙色》進(jìn)行社會(huì)作用分析，需要結(jié)合審美和倫理等方面的因素。音樂作品的現(xiàn)實(shí)作用還可以進(jìn)一步細(xì)化為教育作用、審美作用、激勵(lì)作用、導(dǎo)向作用等。

（一）審美作用

這首歌曲首先具有的功能和作用主要體現(xiàn)在審美方面。從作品在音樂與歌詞方面，都展現(xiàn)出了較為強(qiáng)烈的愛國情感和歷史情懷;在對傳統(tǒng)藝術(shù)歌曲的繼承和延續(xù)方面，還進(jìn)一步吸收了傳統(tǒng)戲曲中的諸多元素，具有懷古頌今的意義;在演唱方面，也體現(xiàn)出非常獨(dú)特的審美效果。

這首歌曲演唱的每一句都似乎是對歷史的懷想和對近現(xiàn)代國家民族危亡和英雄前赴后繼英勇就義的一種悲劇情結(jié)的表露，是一種深厚情感的抒發(fā)，一種“悲壯”美的揭示。但是在一些細(xì)節(jié)方面又透露著“優(yōu)美”的歌頌性、自豪性情感特征。因而，在這部作品中“悲壯”與“抒情”兩種審美因素是最為直接地引發(fā)人們心理共鳴的因素。當(dāng)然，另一重要的他律性因素——歌詞所賦予的內(nèi)涵與深重情懷也是始終貫穿全曲的。

（二）倫理作用

歌頌正義、鞭笞暴虐與侵略、崇尚美好，是恒久的道德標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在這首歌曲中也都體現(xiàn)出了這樣的標(biāo)準(zhǔn)與倫理價(jià)值取向。歌曲雖然沒有直接描述需要如何做出價(jià)值判斷，講述一種什么樣的倫理意義，但是具有中國文化特征的民族氣質(zhì)與精神卻是滲透始終的。

（三）教育作用

徐沛東先生的聲樂作品不僅旋律優(yōu)美具有極高的藝術(shù)價(jià)值，在內(nèi)涵上還處處洋溢著弘揚(yáng)中華正能量、倡導(dǎo)社會(huì)精神文明和熱愛祖國之博大情懷。其優(yōu)秀聲樂作品《曙色》通過作品的音樂形象塑造和歌詞的內(nèi)在詮釋把祖國的未來和歷史同人民的感情融合起來，喚醒了廣大民眾時(shí)刻不忘憂患的意識(shí)，以及對國家先烈英雄事跡敬仰之情，每個(gè)音符都體現(xiàn)著積極的正能量。這首聲樂作品不僅在創(chuàng)作本身具有強(qiáng)烈的時(shí)代責(zé)任感，在演唱和傳播的過程中，也激發(fā)了無數(shù)學(xué)子的愛國熱情，其作品內(nèi)涵和音樂風(fēng)格引領(lǐng)時(shí)代的潮流，具有重要的教育意義。

四、結(jié)語

一部優(yōu)秀聲樂作品除了需要具有較高的文學(xué)價(jià)值、審美價(jià)值外，還需要有對社會(huì)倫理道德、民族精神和社會(huì)心理產(chǎn)生較大影響的社會(huì)價(jià)值，必須具備對各方面產(chǎn)生重要影響的能力和作用，否則就無法得到廣泛的流傳，而轉(zhuǎn)瞬即逝的作品無法成為經(jīng)典。因而，優(yōu)秀的、經(jīng)典的聲樂作品本身就必須具備上述優(yōu)秀的品質(zhì)，然后才可能在適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)語境與條件下流傳開來，并對社會(huì)和人們產(chǎn)生一定的作用。

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作者單位：

鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院