比較教學(xué)法在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中的應(yīng)用研究

摘 要：比較教學(xué)法是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的對(duì)象按照同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比，以確定對(duì)象的異同的教學(xué)方法。比較教學(xué)法和閱讀的結(jié)合，既可以有效培養(yǎng)學(xué)生遷移能力，達(dá)到“聞一知十”的效果，又可以為廣大高中語(yǔ)文教師提供一個(gè)行之有效的教學(xué)方法，提高對(duì)教材的敏感度，善于發(fā)現(xiàn)教材相似與相反因素，實(shí)現(xiàn)由“教教材”到“用教材教”觀念的轉(zhuǎn)變，為更高效的語(yǔ)文課堂服務(wù)。本文將圍繞比較教學(xué)法在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的依據(jù)、策略和意義這三方面進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 比較教學(xué)法 閱讀教學(xué)

在高中語(yǔ)文教學(xué)中，閱讀是教學(xué)的重點(diǎn)之一。將比較教學(xué)法引入語(yǔ)文閱讀課堂，是對(duì)基于核心素養(yǎng)提升的語(yǔ)文課堂改革的積極探索。通過(guò)比較閱讀，學(xué)生可對(duì)文本產(chǎn)生更深層次的理解，對(duì)思維品質(zhì)的發(fā)展與提升起著重要的作用。此外，學(xué)生在對(duì)課內(nèi)外文章的比較的同時(shí)，也加大了閱讀量，無(wú)論是字詞語(yǔ)句還是寫(xiě)作的結(jié)構(gòu)，學(xué)生都有了大量的積累，長(zhǎng)此以往，學(xué)生的寫(xiě)作能力定有所見(jiàn)長(zhǎng)。

一、比較教學(xué)法在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的依據(jù)

（一）比較以及比較教學(xué)法的定義

比較，就是通過(guò)觀察和分析找出兩個(gè)或者兩個(gè)以上相似物體的相同處或者不同處。“比較是一種最本質(zhì)的意識(shí)活動(dòng)，沒(méi)有這種活動(dòng)，人的一切有意識(shí)生活就會(huì)是不可能的?！盿它是分辨事物的方法，對(duì)此我們并不陌生?！氨容^研究法就是對(duì)物與物之間和人與人之間的相似或相異程度的研究與判斷方法?！眀

通過(guò)對(duì)比較和比較研究法的定義進(jìn)行闡釋，我們對(duì)比較教學(xué)法的理解就會(huì)變得輕松。比較教學(xué)法是將兩個(gè)或者兩個(gè)以上的對(duì)象按照同一標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行對(duì)比，以確定對(duì)象異同的教學(xué)方法。語(yǔ)文教學(xué)的對(duì)象包括閱讀、寫(xiě)作、口語(yǔ)交際等，一般認(rèn)為，閱讀是語(yǔ)文教學(xué)的主體。本文主要是談比較教學(xué)法與閱讀的結(jié)合。如果教師在實(shí)際教學(xué)中能將比較教學(xué)法滲透在其中，那么將有助于學(xué)生從淺層學(xué)習(xí)向深層學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。

（二）比較教學(xué)法與高中語(yǔ)文閱讀結(jié)合的依據(jù)

1.學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律為結(jié)合奠定了基礎(chǔ)

“為確定事物間的異同，人們必須先進(jìn)行分析和綜合，把被比較事物的相同或不同的部分或要素成分區(qū)別開(kāi)來(lái)，同時(shí)又把它們聯(lián)結(jié)起來(lái)，才能鑒別出它們哪些方面相同和相異?！眂由此可見(jiàn)，比較教學(xué)法在課堂中的運(yùn)用對(duì)學(xué)生的抽象思維品質(zhì)提出了一定的要求，依據(jù)認(rèn)知發(fā)展階段理論，高中生的思維已經(jīng)達(dá)到了成人水平，也就是說(shuō)，他們已具備對(duì)事物進(jìn)行分析和綜合的品質(zhì)，這就為用比較教學(xué)法進(jìn)行閱讀奠定了基礎(chǔ)。

2.教材選編的橫縱結(jié)構(gòu)為結(jié)合創(chuàng)造了條件

全國(guó)現(xiàn)行的部編本教材，單元是其基本單位，這樣的編排方式能夠使同中有異的課文和它各項(xiàng)內(nèi)容構(gòu)成一個(gè)個(gè)有機(jī)的小綜合體，“語(yǔ)文單元教學(xué)方法的特點(diǎn)就在于比較”d。編者在將不同的文章選入同一個(gè)單元時(shí)必定按照一定的標(biāo)準(zhǔn)：相同的文體、話題等，這就在橫向上為比較教學(xué)法提供了便利；縱向上，編者在選編文本時(shí)也注意到了初高中選文的銜接，同一個(gè)作者的作品，在初高中都有所涉及，其前后作品便可形成比較。教師應(yīng)利用語(yǔ)文教材這一特點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)，通過(guò)比較將涉及的文本和作家連接起來(lái)。

3.教師自身的廣泛閱讀為結(jié)合提供了可能

好的語(yǔ)文老師更不像語(yǔ)文老師，也就是說(shuō)做老師尤其是語(yǔ)文老師要廣泛閱讀，成為雜家。隨著網(wǎng)絡(luò)普及帶來(lái)的閱讀便利和教師閱讀意識(shí)的增強(qiáng)，越來(lái)越多的老師認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，他們對(duì)知識(shí)孜孜以求，源源不斷地從網(wǎng)絡(luò)和書(shū)本中汲取營(yíng)養(yǎng)，以自己的實(shí)際行動(dòng)踐行著終身備課的理念。教師自身廣泛的閱讀是活力課堂的鋪路石，并為語(yǔ)文課堂開(kāi)辟了更廣闊的天地。

二、比較教學(xué)法在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的策略

前文對(duì)比較教學(xué)法的定義和與語(yǔ)文閱讀結(jié)合的可行性進(jìn)行了論述，接下來(lái)將以高中部編版教材為范本在實(shí)例中對(duì)其具體實(shí)施策略進(jìn)行探討。

（一） 同中求異

在閱讀中通過(guò)對(duì)兩篇以及兩篇以上的具有相似之處的文本進(jìn)行比較，尋找它們的不同點(diǎn)，可使學(xué)生的思維得到擴(kuò)展，以實(shí)現(xiàn)普通高中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）所提倡的多角度有創(chuàng)意的閱讀。

1.同人異文，走近作家

同人異文就是對(duì)一個(gè)作者的不同文章進(jìn)行對(duì)比，在不同文本的交織碰撞之間，學(xué)生會(huì)對(duì)作者的了解更加全面，對(duì)文本的分析更加深刻。作家同時(shí)期的作品風(fēng)格趨同，如果教師能將作家同時(shí)期文章收集起來(lái)進(jìn)行系統(tǒng)教學(xué)，學(xué)生便能夠在觀察和分析中尋找出不同文章的普遍性。在蘇軾被貶黃州后，其作品多以自然山水為描寫(xiě)對(duì)象，同時(shí)其中夾雜著一些哲理性的人生感悟，可以說(shuō)黃州和蘇東坡之間相互成就。高中對(duì)這一時(shí)期選的文章有必修第二冊(cè)的《赤壁賦》和必修第四冊(cè)的《念奴嬌·赤壁懷古》，此外《后赤壁賦》出現(xiàn)在必修第二冊(cè)的課后題中。這三篇是蘇軾黃州時(shí)期的代表作，被后人成為“赤壁三詠”。教師在教學(xué)過(guò)程中，可以打破教材編寫(xiě)的順序，將這三課進(jìn)行比較，就能體會(huì)到蘇軾當(dāng)時(shí)達(dá)觀自我的氣質(zhì)和瀟灑的氣概。

2.同題異文，走近主旨

雖然很多不同的文本有著同一個(gè)主題，但它們?cè)谶x材、構(gòu)思、語(yǔ)言等方面千差萬(wàn)別，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)同一主題下不同文章的比較，不僅可以達(dá)到深化主題的效果，而且對(duì)提高學(xué)生的情感體驗(yàn)也有著重要的價(jià)值。感慨人生短暫是詩(shī)歌創(chuàng)作的一個(gè)重要母題，在必修二當(dāng)中，曹操在《短歌行》中談到人生，他寫(xiě)道：“譬如朝露，去日苦多?！痹诟栊畜w的最后他還表現(xiàn)出對(duì)賢者的渴望，由此可見(jiàn)作者對(duì)成就一番霸業(yè)的迫切心情。

此外，蘇軾在《赤壁賦》當(dāng)中將自己一生與無(wú)窮無(wú)盡的長(zhǎng)江進(jìn)行比較，在無(wú)盡的歷史長(zhǎng)河里，人生自然如蜉蝣般短暫，而恰好此時(shí)的作者處于被貶之境，不能建功立業(yè)實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，想到這里，詩(shī)人不禁悲從中來(lái)。兩者一對(duì)比，學(xué)生便會(huì)對(duì)古人那種人生短暫、功業(yè)難就的心情予以理解?？梢哉f(shuō)，主題閱讀打破了文本和作者的界限，體現(xiàn)出了語(yǔ)文的綜合性。

（二）異中求同

“語(yǔ)文教材是思維的教科書(shū)。”e教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生在異中求同，尋找不同作品中的相同點(diǎn)，就能夠不斷地提高學(xué)生的思維能力，從而更好地進(jìn)行知識(shí)遷移，以達(dá)到自學(xué)的境界。

1.異中求同，人物形象的比較

小說(shuō)是語(yǔ)文閱讀的重要組成部分。人物、情節(jié)和環(huán)境是構(gòu)成小說(shuō)的三要素。因此，在小說(shuō)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生正確地把握人物形象將有助于其深刻理解文本的主題和內(nèi)涵。

眼睛，作為心靈窗戶，最能反映出一個(gè)人的變化。在魯迅的《祝?！分?，文中有三次對(duì)人物畫(huà)眼睛的描寫(xiě)，如果在實(shí)際教學(xué)中能把這三次描寫(xiě)從原文中抽離出來(lái)，加以比較，那么祥林嫂的形象和悲劇性也就顯而易見(jiàn)了。祥林嫂初到魯鎮(zhèn)是因?yàn)檎煞蛞阉溃瑸槎惚芷牌疟扑募薅鰜?lái)做工。她的逃一方面是對(duì)婆婆封建權(quán)威的反抗，更重要的是受一女不嫁二夫封建思想的影響，所以四嬸眼中的她只是順著眼，表明祥林嫂的安分守己。

不久，她被婆婆強(qiáng)行掠去，強(qiáng)嫁深山，反抗不成的她只好屈服，夫家待她不錯(cuò)也有了兒子阿毛，生活似乎有了轉(zhuǎn)機(jī)，但丈夫和兒子相繼的死去又給了這個(gè)苦命的女人重重一擊。走投無(wú)路的她再到魯鎮(zhèn)做工時(shí)，祥林嫂依舊是順著眼，但相比初到魯鎮(zhèn)時(shí)，她眼角還多著淚痕，眼光也沒(méi)有之前精神。眼角的淚痕不僅是在哭她那因傷寒死去的丈夫，更是對(duì)自己悲慘命運(yùn)的哭訴，眼光中消失的精神表明這次的不幸，不僅打擊了她的身體，她的心靈更是受到了深深的傷害。重回魯鎮(zhèn)的祥林嫂卻因再嫁而被封建禮教所不容，魯鎮(zhèn)的人沒(méi)有改口叫她賀六嫂而是仍然叫她祥林嫂，語(yǔ)調(diào)中充滿著嘲諷，這一切祥林嫂都默默忍受著，但當(dāng)她希望以捐門(mén)檻的方式救贖自己未成功時(shí)，這終成了壓死她的最后一根稻草。此后，她做不了工，淪為乞丐。在作者最后一次見(jiàn)她時(shí)，她眼睛中居然連悲哀的神色都不見(jiàn)了，由此來(lái)表現(xiàn)祥林嫂已經(jīng)對(duì)生活不再有希望，變得麻木不堪。

通過(guò)對(duì)比分析三次祥林嫂眼睛的描寫(xiě)，學(xué)生由小見(jiàn)大，看到了祥林嫂悲慘的一生，也感受到了當(dāng)時(shí)封建禮教吃人的本質(zhì)，學(xué)生在觀察和思考中，一步步走向思維的深處，領(lǐng)悟到了小說(shuō)的深刻內(nèi)涵。

2.異中求同，環(huán)境描寫(xiě)的比較

文學(xué)作品的創(chuàng)作都是在一定的環(huán)境中發(fā)生的，環(huán)境又分為歷史環(huán)境和自然環(huán)境，環(huán)境描寫(xiě)或是為了更好地突出主題，或是為了推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。為了幫助學(xué)生更好地理解環(huán)境描寫(xiě)的作用，我們可以將《林教頭風(fēng)雪山神廟》中三個(gè)不同時(shí)間段對(duì)雪的描寫(xiě)進(jìn)行比較。雪在文中第一次出現(xiàn)是林沖被派去掌管草料場(chǎng)赴職的路上，當(dāng)時(shí)“正是嚴(yán)冬天氣，彤云密布，朔風(fēng)漸起，卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)下一天大雪來(lái)”f，第二次是在他到草料場(chǎng)覺(jué)得十分寒冷，出門(mén)找酒時(shí)“那雪正下得緊”，最后一次是他回草料場(chǎng)時(shí)，“看那雪下得緊了”，將這三次的雪進(jìn)行對(duì)比，可見(jiàn)第一次是說(shuō)開(kāi)始下大雪了，為后文再次描寫(xiě)雪做鋪墊。第二、三次都只用了“緊”字來(lái)突出當(dāng)時(shí)的雪又大又急的特點(diǎn)，除此之外，并無(wú)贅述。但也借助了雪又大又急這一特點(diǎn)來(lái)渲染了一種緊張和悲涼的氣氛，因?yàn)榍拔奶岬礁哔吹膬鹤涌瓷狭肆譀_的娘子，幾次三番想殺掉林沖，通過(guò)對(duì)天氣惡劣的描寫(xiě)也是對(duì)林沖的處境危險(xiǎn)的暗示。果不其然，將其調(diào)遣到草料場(chǎng)只是一個(gè)圈套，為的是放火燒了草料場(chǎng)，置林沖于死地。

此外，對(duì)雪的描寫(xiě)也起到了推動(dòng)情節(jié)的繼續(xù)發(fā)展的作用。一方面，如果不是因?yàn)橄铝舜笱?，異常寒冷，林沖不會(huì)想到出門(mén)買(mǎi)酒來(lái)御寒，若不是雪下得如此之大，草屋被壓倒，林沖無(wú)處可去，他不會(huì)到山神廟去過(guò)夜，也是因?yàn)檠┐螅譀_才用石頭擋住了廟門(mén)，否則他就無(wú)法聽(tīng)到陸謙等人如何害他的對(duì)話，從而不會(huì)一怒之下殺了他們，投奔了梁山；另一方面，要不是有大雪，陸謙等人也不會(huì)去山神廟躲雪，也就不會(huì)有后續(xù)的事情發(fā)生，可以說(shuō)，正是這場(chǎng)大雪使得一系列的巧合發(fā)生，將人物聚在一起，催化了矛盾，成了情節(jié)的加速器。用比較的方法去解讀文本中的環(huán)境描寫(xiě)，其在文中表現(xiàn)出的作用便會(huì)顯而易見(jiàn)。將這三次的雪進(jìn)行對(duì)比，可見(jiàn)用比較的方法去解讀文本中的環(huán)境描寫(xiě)，其在文中表現(xiàn)出的作用便會(huì)顯而易見(jiàn)。

3.異中求同，同一素材的比較

作品的素材其實(shí)就是在文本中所描寫(xiě)的事物，不同的作家對(duì)同一個(gè)事物進(jìn)行描寫(xiě)時(shí)，因?yàn)槿松H遇等的不同，作品往往千差萬(wàn)別。必修二中的《荷塘月色》是以荷花為素材的，那么可以選用其他以荷花為素材的作品來(lái)進(jìn)行對(duì)比教學(xué)，這里選擇了初中教材中的《愛(ài)蓮說(shuō)》來(lái)進(jìn)行縱向比較。

首先，這兩篇都是散文，不同的是前者為抒情散文后者為議論性散文。其次，表現(xiàn)手法上，在《荷塘月色》中隨處可見(jiàn)比喻、擬人、通感，淋漓盡致地表現(xiàn)了荷花的美麗。例如“微風(fēng)吹過(guò)，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”g，這句主要是用到了通感。而《愛(ài)蓮說(shuō)》用了映襯的手法，雖然作者的寫(xiě)作對(duì)象是蓮花，但作者的高明之處在于他沒(méi)有單獨(dú)地只描寫(xiě)荷花，而是用牡丹的富貴和菊的隱逸烘云托月般去展現(xiàn)蓮的高潔。

最后，我們從表現(xiàn)情感來(lái)入手，分析文學(xué)作品講究知人論世，所以我們從寫(xiě)作背景入手，《荷塘月色》是作者處于中國(guó)的黑暗時(shí)期創(chuàng)作的，那時(shí)候整個(gè)國(guó)家被深深的白色恐怖所籠罩，壓得人難以喘息。此時(shí)的作者，內(nèi)心難以平靜，痛苦常常伴隨著他，于是他便借這月色中的荷塘美景來(lái)抒發(fā)自己的愁和苦。而《愛(ài)蓮說(shuō)》的作者周敦頤一生摯愛(ài)蓮花，常常忙中偷閑，約幾個(gè)三五好友來(lái)欣賞池中蓮，這篇佳作便是他在飯后賞蓮所作，主要是用到了托物言志的手法，用出淤泥而不染的蓮，來(lái)表現(xiàn)自己雖身在官場(chǎng)卻不與世人同流合污的高尚情操。

三、比較教學(xué)法在高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)中應(yīng)用的意義

（一）對(duì)學(xué)生的意義

閱讀就是對(duì)話的過(guò)程，是思維的碰撞。閱讀最主要的是學(xué)生與文本的對(duì)話，教師作為兩者對(duì)話的橋梁來(lái)實(shí)現(xiàn)它們的間接對(duì)話，可以說(shuō)教師只是作為引導(dǎo)的工具，其最終目的還是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)生與文本的直接對(duì)話，只有實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)，學(xué)生才算真正學(xué)會(huì)了。如果能將比較教學(xué)法引入高中語(yǔ)文課堂，便可以激發(fā)學(xué)生的好奇心，好奇心一旦被激發(fā)就會(huì)進(jìn)一步地挖掘出學(xué)生的閱讀潛能。此外，在課堂教學(xué)中對(duì)相近文本的引入，一方面會(huì)讓文本的意義變得更明確，讓閱讀教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果；另一方面在促進(jìn)學(xué)生的觀察力、記憶力和思維力，提高學(xué)生的核心素養(yǎng)方面也起著舉足輕重的作用。

（二）對(duì)教師的意義

教師自身的素質(zhì)和學(xué)生是密不可分的，用比較教學(xué)法來(lái)進(jìn)行閱讀教學(xué)，對(duì)教師而言既是一個(gè)挑戰(zhàn)也不失為一個(gè)全新的機(jī)遇。首先，要精準(zhǔn)地掌握學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況，才能在對(duì)新舊知識(shí)對(duì)比時(shí)做到心中有數(shù)；再次，教師要花更多的時(shí)間來(lái)研究教材，用大局的觀點(diǎn)來(lái)俯視整套教材，不能就篇論篇，而是找出不同文章的異同之處，并適當(dāng)?shù)匮a(bǔ)充課外的文本，只有這樣才能在教學(xué)過(guò)程中做到游刃有余；最后，要想運(yùn)用好此方法，還不能閉門(mén)造車(chē)，要多閱讀一些理論上的書(shū)籍，站在巨人的肩膀上，通過(guò)書(shū)籍和他們對(duì)話，以獲得新的感悟。如果教師可以做到持之以恒，那么其專業(yè)素質(zhì)便會(huì)自然而然地有所提高。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，教師對(duì)于比較教學(xué)法的靈活運(yùn)用，有助于開(kāi)闊學(xué)生眼界，提高學(xué)生鑒賞水平。同時(shí)更是對(duì)學(xué)生思維的鍛煉，有助于思維的提升與發(fā)展。但教師在使用此方法進(jìn)行教學(xué)之前，一定要精讀文本，不可脫離文本。在新的時(shí)代背景下，高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)正在呼喚行之有效的教學(xué)方法，比較教學(xué)法和閱讀教學(xué)的結(jié)合將會(huì)為構(gòu)建開(kāi)放而有活力的課堂助一臂之力。

a 〔俄〕康·德·烏申斯基：《人是教育的對(duì)象——教育人類(lèi)初探（上卷）》，鄭文樾譯，人民教育出版社1989年版，第272頁(yè)。

b 商繼宗：《中小學(xué)比較教育學(xué)》，人民教育出版社1989年版，第3頁(yè)。

c 郭黎巖主編：《心理學(xué)》，南京大學(xué)出版社2004年版，第174頁(yè)。

d 甘其勛：《知同與辨異——略論語(yǔ)文課的“比較教學(xué)”》，《中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)》1995年第3期，第6—7頁(yè)。

e 葉圣陶：《怎樣學(xué)好語(yǔ)文葉圣陶談?wù)Z文教育》，周益民編選，浙江文藝出版社2012年版，第18頁(yè)。

f 北京大學(xué)中文系語(yǔ)文教材研究中心：《語(yǔ)文必修三》，人民教育出版社2017年版，第16頁(yè)。

g 北京大學(xué)中文系語(yǔ)文教材研究中心：《語(yǔ)文必修二》，人民教育出版社2017年版，第5頁(yè)。

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作 者： 張文超，浙江海洋大學(xué)師范學(xué)院學(xué)科教學(xué)（語(yǔ)文）專業(yè)在讀碩士研究生，研究方向：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)改革。

編 輯：水涓 E-mail：shuijuan3936@163.com