李春暉
安迪·沃霍爾曾預(yù)測(cè):未來(lái),每個(gè)人都可以成名15分鐘。事實(shí)上,老頭的預(yù)測(cè)保守了。
抖音的出現(xiàn),讓一個(gè)人的成名時(shí)間縮短為15秒。每天點(diǎn)開(kāi)應(yīng)用,就能過(guò)上看似五彩斑斕,實(shí)則千篇一律的“抖音式”生活。
這種滿足感太容易獲得。而一旦習(xí)慣了這種“唾手可得”的滿足,誰(shuí)還要去做那些“高投入”的事情。于是以往的學(xué)習(xí)、娛樂(lè),統(tǒng)統(tǒng)給短視頻讓路。其余不管是搞長(zhǎng)視頻的、搞音樂(lè)的、搞影視的,都要向抖音的玩法看齊。抖音的口號(hào)是“記錄美好生活”,但顯然,手機(jī)里的生活比現(xiàn)實(shí)“美好”太多。
算法機(jī)制的優(yōu)越性,表面上是你喜歡什么,就給你什么,讓人沉浸其中不覺(jué)時(shí)光飛逝,但事實(shí)上,抖音又是一款強(qiáng)運(yùn)營(yíng)的產(chǎn)品。于是,被抖音給予更高推薦權(quán)重的東西,總是更易獲得你的喜歡——算法+運(yùn)營(yíng)通過(guò)制定你的視野,來(lái)掌控你的喜好。
當(dāng)你看著抖音,刷著朋友圈,沉浸于虛擬的心理滿足而欲罷不能的時(shí)候,也許正中了“算法”的圈套。它的目的只有一個(gè):毀掉自律。
亞當(dāng)·奧爾特寫了一本書叫《欲罷不能》,戳穿了算法背后的算計(jì):“設(shè)定誘人的目標(biāo),提供不可抗拒的積極反饋,讓你毫不費(fèi)力就感覺(jué)到進(jìn)步,給予逐漸升級(jí)的挑戰(zhàn),營(yíng)造未完成帶來(lái)的緊張感,增加令人癡迷的社會(huì)互動(dòng)。但在這個(gè)過(guò)程中,個(gè)體可能會(huì)失去真正的自我。”
為了增強(qiáng)用戶黏性,抖音的界面交互設(shè)置相當(dāng)巧妙。與傳統(tǒng)的需要返回上級(jí)界面再進(jìn)人下一條的瀏覽模式不同——抖音只需上滑屏幕即可輕松切換到下一條,使用戶停下來(lái)變得極其困難,“一刷到天亮”成為了部分用戶的日常。
喜歡小哥哥,就是滿屏鮮肉;喜歡小姐姐,就是滿屏美女,就像賈瑞不舍得放下風(fēng)月寶鑒一樣,誰(shuí)忍得住空閑時(shí)不點(diǎn)開(kāi)抖音?
長(zhǎng)期沉浸在個(gè)人興趣的滿足中,失去了解不同事物的能力和接觸機(jī)會(huì)。不知不覺(jué)間,貼心的APP就為人們制造了一個(gè)繭房。迅速變化的時(shí)代里,抖音成為新“權(quán)威”,指導(dǎo)人們不知疲憊地開(kāi)始表演。
從抖音公布的用戶的年齡分布情況來(lái)看,85%的抖音用戶在24歲以下,主力達(dá)人和用戶基本都是“90后”“95后”甚至“00后”。這些用戶群體歸屬感和排他性都很強(qiáng),在看到抖音上好玩有趣的內(nèi)容后,他們就會(huì)自發(fā)模仿。
大家生而戲精,抖音來(lái)者不拒。正如法國(guó)學(xué)者埃德加·莫蘭在《時(shí)代精神》中所言:“文化和個(gè)人生活從未如此地進(jìn)入商業(yè)和工業(yè)的流程,世界的夢(mèng)囈從未如此同時(shí)地被工業(yè)地生產(chǎn)和商業(yè)地銷售。”
媒介制造娛樂(lè),大眾癡迷?shī)蕵?lè)。娛樂(lè)過(guò)度,便擠占了生活。抖音里的美好生活,是被無(wú)限虛化過(guò)的生活。而在虛幻的滿足中,演戲的和看戲的最終都會(huì)把自己搞丟。
尼爾·波茲曼在《娛樂(lè)至死》中提到兩種方法讓文化精神枯萎,一種是奧威爾式的——文化成為一個(gè)監(jiān)獄;另一種是赫胥黎式的——文化成為一場(chǎng)滑稽戲。
在抖音,這兩種方式其實(shí)并行不悖地交互作用。不斷表演和模仿的用戶,成了滑稽戲的主人,充當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)表演勞工的角色;而投入其中的看戲者,不知不覺(jué)也成了戲中人。鼓掌吶喊,成為虛擬空間的永恒囚徒。