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      課程思政視域下跨文化交際課程設計

      2021-08-03 23:22:06劉淼
      科學大眾·教師版 2021年7期
      關(guān)鍵詞:課程思政

      劉淼

      摘 要:本研究基于Liddicoat et al.(2003)提出的關(guān)于跨文化教學的五大原則,融合思政,將構(gòu)建跨文化交際課程的教學目標、教學原則、教學策略、教學環(huán)節(jié)、教學活動和教學評估幾個層面。在完善“課程思政”教學目標、完善教學設計,梳理各單元課程的前提下,把思政元素融入課堂教學各環(huán)節(jié),實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一。

      關(guān)鍵詞:課程思政; 跨文化教學五大原則; 跨文化交際課程設計

      中圖分類號:G641? ? ? ? 文獻標識碼:A? ? ? ? ? 文章編號:1006-3315(2021)7-181-002

      一、跨文化交際課程面臨的機遇和挑戰(zhàn)

      隨著全球化時代的到來,不同國家人群之間的跨文化交際日趨密切。加強培養(yǎng)具有跨文化能力的國際化人才已經(jīng)成為世界高等教育界的共識(朱勇,2018)。2017版《大學英語教學指南》中提到,跨文化交際課程與通用英語課程和專門用途英語課程同樣重要,而人文性教育目標也在跨文化教育中體現(xiàn)。習近平總書記在論及提高我國參與全球治理能力相關(guān)問題時,提到參與全球治理需要一大批熟悉黨和國家方針政策,了解我國國情,具有全球視野、熟練運用外語、通曉國際規(guī)則、精通國際談判的專業(yè)人才隊伍(習近平,2017)。英語目前為國際通用語言,是參與全球經(jīng)濟合作、發(fā)展高端前沿教育、國家友好交流等諸多領(lǐng)域不可或缺的語言工具,也是衡量一個人是否具有國際化視野和能力的最基本判斷。然而語言是傳達文化的符號系統(tǒng),承載著某種意識形態(tài)(楊文雅,任霏,2014)。語言教學往往牽涉到文化和價值觀的傳遞,英語教學有時不可避免地向?qū)W生輸送英語相關(guān)的西方價值觀(王芳,國文,2007)。這樣在不經(jīng)意之間,英語承載著英美文化,融入了各個國家的社會文化,推廣了英美人的意識形態(tài),造成了文化入侵的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象必然導致學生淡化包括民族文化在內(nèi)的本國文化,而西方節(jié)日的商業(yè)化,也加速了學生對外來文化的接受和傳遞,使得民族文化被認知弱化后漸漸出現(xiàn)認同忽略,而使得習以為常的本國文化在民族無視和漠然的前提下面臨傳承危機,也造成大學生乃至社會群體的文化失語現(xiàn)象。

      二、課程思政融入跨文化交際課程的時代要求

      新時代高校面臨“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”的重大命題,尤其是隨著國家逐步走向世界舞臺的中心,需要更多高素質(zhì)國際治理人才參與國際事務,日益凸顯了我國這類人才的匱乏(文秋芳,2021)。2020年教育部印發(fā)《高等學校課程思政建設指導綱要》,提出全面推進高校課程思政建設,發(fā)揮好每門課程的育人作用。在外語教學領(lǐng)域,《外國語言文學類教學質(zhì)量標準》等綱領(lǐng)性文件已從國家教育決策和導向?qū)用鎻娬{(diào)了跨文化能力培養(yǎng)的重要性與緊迫性(彭仁忠等,2021)??缥幕浑H課程不僅要增進學生對國外社會與文化的了解,也要強化本國文化自信和國家認同感,更要以潤物細無聲的方式將中華民族的價值觀念和理想信念傳遞給學生,樹立他們的文化自信心,增強他們的民族自豪感,為他們未來跨文化交流中保有愛國情懷、弘揚中國文化奠定堅實的基礎(chǔ)。課程思政視域下跨文化交際課程教學路徑探索屬于新興的研究領(lǐng)域,而因研究意義重大而發(fā)展態(tài)勢迅猛,具有廣闊的探索空間和意義(王詩穎,2020)。本課程將融合習近平新時代中國特色社會主義思想進課堂,完善“課程思政”教學目標、完善教學設計,梳理各單元課程,把思政元素融入課堂教學各環(huán)節(jié),實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一。

      三、目前跨文化課程存在的問題和解決途徑

      由于歐美文化入侵和節(jié)日商業(yè)模式化,使得學生群體不斷接受并習慣外來文化,逐漸淡化包括民族文化在內(nèi)的本國文化,民族文化被認知弱化后漸漸出現(xiàn)認同忽略,造成大學生的文化失語,最終造成學生對國家的認同感低,缺乏文化自信。所以在課程設計過程中,首先需要在每單元加入文化對比和辯證分析的設計環(huán)節(jié),這一環(huán)節(jié)可以培養(yǎng)學生對本國文化的認同和自信。然后通過學期論文和反思的發(fā)表,讓學生自主構(gòu)建文化知識認知,通過建立關(guān)聯(lián)加深理解并記憶,再通過分析、辯論、訪談等互動形式形成辯證思維模式,再提煉反思形成理論。最后將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會主義先進文化,以及中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民日益進取的革命文化融于教學內(nèi)容當中,結(jié)合多樣的教學方法開展教學活動,讓學生在課堂的熏陶下,逐漸形成文化自信意識,這也是本課程思政化改革的關(guān)鍵。而文化自信提升所產(chǎn)生的輻射效應,學生的道路自信、理論自信及制度自信也隨之提升,這四種自信的提升,有助于增強當代大學生的國家認同感(孫洋,2020)。

      四、跨文化課程框架構(gòu)建設計

      本研究基于Liddicoat et al.(2003)提出的跨文化教學五大原則:主動構(gòu)建、建立關(guān)聯(lián)、社會互動、反思和責任,融合思政,將構(gòu)建跨文化交際課程的教學目標、教學原則、教學策略、教學環(huán)節(jié)、教學活動和教學評估幾個層面:

      (一)教學目標

      在思政視域下,在倡導“人類命運共同體”意識的要求下,培養(yǎng)學生對不同文化的認知、形成跨文化溝通的思維、辯證分析跨文化溝通問題的能力,并且讓學生了解和領(lǐng)悟自己文化的內(nèi)涵、認知中華民族價值觀和理想信念,提升文化自信。

      (二)教學原則包括五要素:知識構(gòu)建、建立關(guān)聯(lián)、社會互動、反思和責任

      (三)教學環(huán)節(jié)包括:認知-對比-思辨-內(nèi)化

      (四)教學策略包括以下幾方面

      第一,線上學習混合線下學習模式。線上資源眾多,優(yōu)中選優(yōu)后選擇一門結(jié)合蒙古族文化和紅山文化的跨文化交際課程,學生在自學的過程中結(jié)合配套練習題,鞏固所學,最終線上課程的總成績占比期末成績的30%,既保證學生自主學習的質(zhì)量,也能讓學生自主構(gòu)建跨文化的基本理論。

      第二,成果導向結(jié)合引導啟發(fā)式教學。在課程第一節(jié)課,明確告知學生在學期末需要提交的成果形式,即形成對跨文化理論和本國文化辯證認知思維的論文,要求學生在一學期學習的過程中抓住主要理論體系,服務于每一個章節(jié)的知識構(gòu)建,這就要求學生對跨文化理論有一定認識,閱讀包括論文在內(nèi)的相關(guān)科研成果,在不斷構(gòu)建知識框架的同時,建立理論體系之間的聯(lián)系,再通過論文等形式建立理論與社會的互動關(guān)聯(lián),整個過程需要學生不斷反思,最終形成自己的理論,而本項內(nèi)容占比期末總成績的20%,并實行一項否決制,如果論文不能通過考核,期末成績記零分,在此嚴格的要求和壓力下,學生通常會嚴肅處理課程的每一個環(huán)節(jié)。而課程在設計方面需要每一節(jié)課都結(jié)合線上內(nèi)容進行導入,啟發(fā)式提問,檢查學習情況的同時,也能調(diào)動學生學習理論的積極性,結(jié)合經(jīng)典案例分享,詢問學生的理解和解析,讓學生在半懂半疑惑的情況下接受章節(jié)理論學習。

      第三,自主學習和組間合作學習相結(jié)合。學期末學生需要就自己對跨文化的認知和理解,結(jié)合本國文化再進行3分鐘發(fā)表演說,占比20%。這項內(nèi)容要求學生在每章自主學習后有東西可說,有想法可分享后,再進行組間分享,聽取來自成員的意見和建議,形成筆記,而在一次一次的組間打磨的過程中,形成成熟而熟練論文的發(fā)表,最終展現(xiàn)在每一位同學面前。組間活動需要同學們記錄筆記,拍攝照片和視頻,在學期末制作成小視頻,分享給大家,最終評選出兩組優(yōu)秀小組,在平時成績上予以獎勵。

      第四,語言強化和文化對比相結(jié)合。本環(huán)節(jié)需要學生在完成每單元線上學習后,找到相關(guān)的本國文化進行對比分析,帶著想法來到課堂,老師將提問三位同學進行分享。用英語分享的過程中語言得到強化,也加強了學生對本國文化的了解。學生在對比的過程中,用自己的跨文化思維邏輯辯證對比文化的不同,最后內(nèi)化精華。

      (五)教學活動包括

      跨文化案例分析、經(jīng)典案例組間辯論、跨文化訪談、情景劇表演、反思發(fā)表等??缥幕陌咐治隹梢宰寣W生學以致用,把理論應用于案例中,也是教師把握學生掌握程度的有效途徑,課堂上用案例與學生互動,鼓勵學生多用理論分析,讓學生達到理論掌握的目標。組間辯論是讓學生在拿到多樣性的案例后,分組分析,每組闡釋自己的觀點,其他組進行不同角度分析或反駁,讓學生能夠使用理論辯證分析案例和同學對案例的解讀??缥幕L談是課下活動,需要學生訪談留學生,從跨文化的角度提問留學生,并做成訪談小視頻,最后把訪談得到的答案形成自己的跨文化心得,在小視頻最后闡述,并進行視頻評比活動,評選出最優(yōu)秀的兩組,獎勵平時成績。情景劇是組間活動,要求學生找最感興趣的跨文化話題設計情景劇并演出,而在這個過程中學生可以切身體驗跨文化環(huán)境和跨文化交際的障礙,并促進學生思考。反思發(fā)表是學生跨文化能力自我提升的關(guān)鍵環(huán)節(jié),是學生綜合一學期所學、所感,結(jié)合自己的學期論文,呈現(xiàn)出來的過程,是內(nèi)化理論后,能否形成跨文化思維的考核途徑之一。

      (六)教學評估包括

      形成性評估和終結(jié)性評估組成。形成性評估結(jié)合教學活動,隨堂給出評估成績;終結(jié)性評估通過課堂反思發(fā)表和學期論文構(gòu)成。

      (七)跨文化內(nèi)容與思政內(nèi)容結(jié)合點

      第一,融入國家歷史和愛國主義:在講解文化背景影響交際的過程中,節(jié)選專題片片段,讓學生知道中華民族一路走來的歷史和成就,在擁有自豪感和歸屬感的同時,了解到中華民族上下五千年的燦爛文化;并且對比美國從殖民地一直發(fā)展到現(xiàn)在的歷史。在這一過程中,學生能很清晰地認識到“中國夢”和“美國夢”的區(qū)別,在擁有文化自信的前提下,理智看待資本主義社會的“自由”和“美好”。之后再對比幾個文明國家的建國歷史,可以讓很多由于無知導致的盲目崇洋不攻自破。

      第二,弘揚社會主義核心價值觀:融入在文化價值的章節(jié)里。

      第三,增強學生對國家對黨的政治認同、思想認同和情感認同,還能夠增強學生的文化自信(石淇萌,2020)。在講解相關(guān)知識點,例如高語境和低語境,男性權(quán)利和女性權(quán)利,個人主義社會和集體主義社會等內(nèi)容時,可以融入各國對待新冠疫情的案例、中國扶貧工程的案例、十個全覆蓋工程案例,增強學生對國家的認同。

      第四,融入絲綢之路內(nèi)容,了解古時候的跨文化交際;加入鄭和下西洋案例,對比五月花號;再加入美國派英國使者失敗案例,讓學生也能知道跨文化交際的障礙從來不只是語言障礙,而不同文化背景下的價值觀判斷是跨文化適應最難的部分,需要跨出自己的認知圈,理性構(gòu)建交際文化認知并停止判斷。第五,呼應人類命運共同體,以中國出口新冠疫苗為例,結(jié)合新冠時期中國派往世界各國醫(yī)護人員的案例。

      五、結(jié)束語

      本研究將習近平新時代中國特色社會主義思想融合進跨文化交際課程課堂,基于跨文化教學五大原則融合思政,構(gòu)建跨文化交際課程的教學目標、教學原則、教學策略、教學環(huán)節(jié)、教學活動和教學評估幾個層面。并不斷完善“課程思政”教學目標、教學設計,梳理各單元課程內(nèi)容,把思政元素融入課堂教學各環(huán)節(jié),實現(xiàn)思想政治教育與知識體系教育的有機統(tǒng)一,形成準確理論框架。在這個過程中通過回顧總結(jié)、不斷借鑒最新的教學理念,對課程設計進行深入挖掘,理論再升華,設計再調(diào)整、再改進,直到構(gòu)建完成整個跨文化交際課程。最終實現(xiàn)培養(yǎng)學生形成跨文化六個維度的能力:即具備本國文化知識,外國文化知識,態(tài)度,跨文化認知技能,跨文化交流技能和意識的課程目標。

      參考文獻:

      [1]羅群英.論文化自信的基礎(chǔ)性、廣泛性與深厚性[J]遼寧教育行政學院學報,2018(02):10-14

      [2]習近平.習近平談治國理政(第二卷)[M]北京:外文出版社,2017

      [3]王芳,國文.英語“滲透”對中國語言文化影響的問卷調(diào)查及結(jié)果分析[J]濰坊學院學報,2007(03):153-155

      [4]楊文雅,任霏.全球化視野中的英語傳播與傳統(tǒng)文化沖突[J]黑龍江史志,2014(03):352-353

      [5]朱勇.跨文化交際案例與分析,高等教育出版社,2018

      [6]文秋芳.“一體化”思政育人體系構(gòu)建與實踐應用[J]外語界,2021(203):2-9

      [7]孫洋.后續(xù)跨文化交際課程思政教學設計——以提升國家認同為目標[J]文教資料,2020(17):176-178

      [8]石淇萌.跨文化交際課程思政教學探究[J]英語廣角,2020(142):114-116

      [9]王詩穎.貴州高??缥幕浑H課程中思政元素滲透與融合路徑研究[J]興義民族師范學院學報,2020(4):79-82

      [10]彭仁忠,付蓉蓉,吳衛(wèi)平.新時代背景下跨文化外語教學理論模型和實踐模型研究[J]外語界,2020(199):45-53

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