淺談歷史課堂教學(xué)的有效生成

藍日澤

摘 要：新課程改革呼吁生成性教學(xué)，在歷史課堂教學(xué)中可以這樣促進有效生成：一是通過精心預(yù)設(shè)來促進有效生成;二是創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境促進有效生成;三是整合教學(xué)資源促進有效生成;四是運用教學(xué)機智促進有效生成。

關(guān)鍵詞：生成性教學(xué);歷史課堂教學(xué);有效生成

生成性學(xué)習(xí)的最初提出者是維特羅克（Wittrock，1986），它屬于結(jié)構(gòu)主義的一種教學(xué)方法。生成性教學(xué)，是指在彈性預(yù)設(shè)的前提下，在教學(xué)的展開過程中，由教師和學(xué)生根據(jù)不同的教學(xué)情境自主構(gòu)建教學(xué)活動的過程。生成性教學(xué)適應(yīng)了新課程改革的需要，因而在當今的中學(xué)歷史教學(xué)中得到了廣泛的應(yīng)用。下面筆者結(jié)合教學(xué)實踐淺談如何在歷史課堂教學(xué)中促進有效生成。

一、通過精心預(yù)設(shè)來促進有效生成

崔允漷教授指出，“預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)設(shè)計時關(guān)注的重點，是課堂教學(xué)過程的決定因素，也是教學(xué)效益中可評價的那一部分。如果這一底線都堅守不住，過于重視生成性目標，教學(xué)就有可能走向‘無目的誤區(qū)?！彼裕念A(yù)設(shè)才能避免信馬由韁地展開教學(xué)和無目標地隨波逐流。精心預(yù)設(shè)就是教者課前要通盤考慮，要在明確實現(xiàn)三維目標的基礎(chǔ)上深入研究教材，精心而概略地安排教學(xué)程序，盡可能地全面考慮學(xué)生在課堂中可能會提出的問題，同時還要充分做好處理突發(fā)問題的預(yù)案以及教學(xué)方式，將一些不可預(yù)測的事件作為課堂教學(xué)的契機。宏觀的包括學(xué)情分析、教材使用、目標確定、教學(xué)重難點、教學(xué)材料準備等;微觀的包括開課導(dǎo)入、課堂提問、環(huán)節(jié)過渡、結(jié)課照應(yīng)、媒體運用、板書設(shè)計等。教師在考慮“預(yù)設(shè)”和“生成”時，必須掌握好其中的度，有些知識是不需要在課堂中探究并生成的。教師的預(yù)設(shè)是否有效，要看學(xué)生是否在單位時間里得到了最佳的發(fā)展，看教與學(xué)投入的精力與產(chǎn)生的效果之比高不高。教師在教學(xué)實踐中要從實際情況出發(fā)，選擇并加以整合，取長補短，以提高教學(xué)效益，達到教學(xué)最優(yōu)化的目的。因此，精心預(yù)設(shè)要“三備”，即“備人、備形、備神”。

（一）以《鴉片戰(zhàn)爭》（人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊）為例

如《鴉片戰(zhàn)爭》（人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊）這節(jié)課是高一年級歷史的第一節(jié)課，很多學(xué)生對鴉片戰(zhàn)爭的認識還停留在初中時的感性認識階段。鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因及教訓(xùn)在本節(jié)課中沒有明確的表述，要分析失敗原因及教訓(xùn)對于學(xué)生來說有一定的難度，是本節(jié)課的難點。很多教師在處理這個問題時都是通過談話、討論的方式讓學(xué)生得出“落后就要挨打”的結(jié)論，但學(xué)生往往討論不起來，也得不出這個結(jié)論，最后還是在教師點撥引導(dǎo)下學(xué)生才恍然大悟。這樣的結(jié)果并不是有效的生成，而是教師強加給學(xué)生的生成。

（二）四種途徑促進有效生成

筆者考慮通過以下的途徑來促進學(xué)生的有效生成：一是啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生對比戰(zhàn)前中英雙方的發(fā)展狀況，圍繞主客觀原因進行思考、討論;二是展示鴉片戰(zhàn)爭中中英雙方兵力的比較，啟發(fā)學(xué)生思考：在兵力占絕對優(yōu)勢的情況下為何中國還是失敗了？三是讓學(xué)生回顧古代漢唐盛世時的中國與世界友好交往的史實，啟發(fā)學(xué)生思考：古代中國強大時為何沒有大規(guī)模向外擴張？四是引導(dǎo)學(xué)生理解資本主義的本質(zhì)特征，思考鴉片戰(zhàn)爭失敗的根本原因。學(xué)生在課堂上通過思考、討論，終于得到了“落后就要挨打”這個結(jié)論。在討論過程中有的同學(xué)還提出了“落后就一定要挨打嗎？”的疑問，并就此問題展開了激烈的辯論，在辯論過程中老師繼續(xù)加以引導(dǎo)，讓學(xué)生全面地認識“落后就要挨打”這一結(jié)論。由于精心預(yù)設(shè)，在課堂上學(xué)生自然而然地得到了生成性發(fā)展。

二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境促進有效生成

歷史新課程改革強調(diào)要培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，最重要的是讓學(xué)生感悟歷史，從形象思維向抽象思維發(fā)展。這就需要教師創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境 ，化抽象為直觀，化遠為近，化靜為動，化虛為實，豐富學(xué)生的歷史想象力。在課堂教學(xué)中，教師要把學(xué)生置于教學(xué)的出發(fā)點和核心地位，盡可能地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識，激活學(xué)生的經(jīng)歷、理智和情感體驗，最終使他們輕松愉快地獲取新知識、學(xué)習(xí)新方法、培養(yǎng)新技能、發(fā)展新能力，促進課堂的有效生成。

（一）以《天朝田畝制度》（人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊）為例

比如在講到太平天國運動的《天朝田畝制度》（人教版《中國近代現(xiàn)代史》上冊）時，由于其理論性較強，學(xué)生不易掌握和應(yīng)用。如，學(xué)生錯誤地認為“平均分配土地和產(chǎn)品是屬于社會主義性質(zhì)的，帶有社會主義空想性”;對于“絕對平均主義的方案是違背社會發(fā)展規(guī)律，不符合當時生產(chǎn)力發(fā)展水平”的論述也很難理解;對于“《天朝田畝制度》調(diào)動了農(nóng)民反封建斗爭的積極性，卻無法調(diào)動農(nóng)民生產(chǎn)的積極性”，學(xué)生也不知其所以然。

（二）設(shè)計學(xué)習(xí)情境促進有效生成

為解決這個難題，筆者在課堂教學(xué)中設(shè)計了這樣的學(xué)習(xí)情境：1.如果你是當時太平天國里的一個農(nóng)民，你對《天朝田畝制度》的態(tài)度如何？2.假如《天朝田畝制度》在你的家鄉(xiāng)實施，你會怎樣去做？3.作為一個農(nóng)民，當時你想過怎樣的一種生活？

這種新穎的提問方式一下了把同學(xué)們吸引住了，他們積極地探索《天朝田畝制度》在當時所產(chǎn)生的各種影響。有的同學(xué)說：“作為農(nóng)民，我受盡地主壓迫剝削，要擺脫這悲慘的命運，就必須要有自己的土地，因此我會支持《天朝田畝制度》?！庇械耐瑢W(xué)說：“我家以前有些土地，但被地主霸占了，我們沒有勢力跟地主對抗，現(xiàn)在太平天國政權(quán)給我們做主，我們一定把土地要回來。”有的同學(xué)說：“作為一個農(nóng)民，我辛勤地勞動，在土地上創(chuàng)造財富，但我的勞動成果卻大部分都要上交給國家。我認為土地屬于我個人私有，我的勞動成果也應(yīng)歸我所得，怎能上交給國家呢？那我這樣辛勤勞作是為了什么？如何改變貧困的生活？”

同學(xué)們的看法是從他們原有的認知出發(fā)得出的一些感性認識，但也表明通過創(chuàng)設(shè)這樣的問題情境，他們對知識的應(yīng)用能力有所提高了，不像以前那樣不知從何下手。在此基礎(chǔ)上，教師稍加點撥，同學(xué)們就會豁然開朗，終于認識到《天朝田畝制度》是在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上實現(xiàn)一個沒有剝削、沒有壓迫的絕對平均的理想社會，這不符合當時歷史發(fā)展的規(guī)律，是一種歷史的倒退;這種建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的理想社會是不可能實現(xiàn)的，它跟空想社會主義不一樣，空想社會主義是在資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)上派生出來的一種學(xué)說，兩者是有本質(zhì)區(qū)別的;農(nóng)民所追求的是那種建立在小農(nóng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的男耕女織的生活，他們的覺悟還沒有達到“絕對平均勞動成果”的程度，因此，《天朝田畝制度》雖然調(diào)動了他們反封建斗爭的積極性，卻無法調(diào)動他們生產(chǎn)的積極性。

三、整合教學(xué)資源促進有效生成

中學(xué)歷史教材雖然幾經(jīng)改革，但“舊、繁、難、偏”的老毛病依然存在，教材更新得再快，也趕不上時代的發(fā)展，因此教師要對教材進行靈活、能動地拓寬和補充，使課程發(fā)展跟蹤前沿，與時俱進地保持課程的生機和活力。這樣一來，從學(xué)生方面來講，學(xué)生不再是教材的被動受體，而是對教材進行能動的實踐創(chuàng)造的主體。所以，新課堂要尊重教師對教材能動地創(chuàng)造、靈活地運用，在維護原有教材的基礎(chǔ)上，不斷地拓寬、補充和創(chuàng)新，只要相關(guān)知識對學(xué)生的成長和發(fā)展有意義，就可以進入課堂，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)資源。但生成不是隨意將教學(xué)過程旁逸斜出，而是對教育資源的有效整合和利用，因此對生成性資源的開發(fā)應(yīng)注意篩選和科學(xué)的評判，避免被動的生成、虛假的生成甚至負效的生成。

（一）以《中國近代現(xiàn)代史》上冊（人教版）為例，整合資源引導(dǎo)學(xué)生自行探索

比如在講到辛亥革命失敗的教訓(xùn)（《中國近代現(xiàn)代史》上冊——人教版）時，很多學(xué)生不明白“辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的”這個結(jié)論，有的同學(xué)提出了這樣一個觀點：“既然資本道路在中國行不通，那現(xiàn)在我們改革開放不是利用，資本主義的東西嗎？我們不正融入了資本主義世界發(fā)展的潮流嗎？”

面對這樣一個突發(fā)性的生成問題，筆者靈機一動，引導(dǎo)學(xué)生整合多方面的資源，讓學(xué)生自己探索這些問題。首先，從近代中國的社會性質(zhì)入手，分析辛亥革命的背景，了解鴉片戰(zhàn)爭以后中國的社會性質(zhì)發(fā)生了變化，開始淪為半殖民地半封建社會;第二次鴉片戰(zhàn)爭后，中外反動勢力公開勾結(jié)，敵人的力量異常強大，他們不允許中國改變社會性質(zhì)，走上獨立的強國之道。其次，引導(dǎo)學(xué)生分析民族資產(chǎn)階級的軟弱性，了解在半殖民地半封建社會的中國里，民族資本主義先天不足，后天畸形，對本國封建主義和外國資本主義有很強的依賴性。第三，結(jié)合語文課本里的《阿Q正傳》進行分析。阿Q是當時中國農(nóng)村典型的農(nóng)民形象，他生活困苦，向往革命，但找不到真正革命的出路，最終被投機革命的封建舊勢力送上了斷頭臺。阿Q的命運說明了辛亥革命不關(guān)心農(nóng)民，農(nóng)民也不理解辛亥革命，這主要是因為辛亥革命沒有滿足農(nóng)民的土地要求，沒能喚起民眾參加革命，提示了辛亥革命失敗的真正原因。在分析掌握大量史實的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)同學(xué)們歸納總結(jié)出“辛亥革命的失敗證明了資產(chǎn)階級共和國的道路在中國是行不通的”這個結(jié)論就水到渠成了。

四、運用教學(xué)契機促進有效生成

在生成性教學(xué)中，教師面臨著大量的必須處理的教學(xué)事件，這些教學(xué)事件都是不能提前規(guī)劃與預(yù)計的，也是不能回避與壓制的。如果教師沒有教學(xué)的敏銳性，不能及時捕捉教學(xué)契機，那么教學(xué)生成就不可能。捕捉教學(xué)契機，并根據(jù)教學(xué)情境調(diào)整教學(xué)行為，都需要教師具有教學(xué)智慧，因為只有教學(xué)智慧才能“將一個沒有成效的、沒有希望的、甚至有危害的情境轉(zhuǎn)換成一個從教育意義上說是積極的事件”。

（一）以《中國古代史》（人教版）為例，改變教學(xué)策略促進有效生成

比如筆者在講到宋朝的“積貧積弱” （《中國古代史》——人教版）這個問題時，按課本的表述——分析“積貧積弱”的表現(xiàn)、原因和危害，有一些同學(xué)在下面私議：“我看到有些書上說宋朝是中國古代經(jīng)濟文化最發(fā)達的朝代，怎么說它是‘積貧積弱呢？”“是啊，我看到有些統(tǒng)計資料說宋朝的經(jīng)濟發(fā)展水平、城鎮(zhèn)化水平都比隋唐高，城鎮(zhèn)化水平甚至比我們今天還高，不見得是‘積貧積弱吧？”“宋朝統(tǒng)治者不去收復(fù)中原是為了跟少數(shù)民族政權(quán)和平相處，不是‘積貧積弱的表現(xiàn)?！?/p>

面對這一干擾正常教學(xué)秩序的突發(fā)性生成問題，筆者感到有點棘手，這個問題不是三言兩語所能說清楚的。正當猶疑不決時，筆者突然想到了《清明上河圖》，靈機一動：何不從《清明上河圖》來引導(dǎo)大家認識這個問題呢？于是筆者臨時改變教學(xué)策略，先讓同學(xué)們通過《清明上河圖》來了解宋代的經(jīng)濟，然后再討論“積貧積弱”的問題。通過觀察課本上的《清明上河圖》插圖，讓學(xué)生思考以下問題：這幅圖反映了東京哪些方面的繁華景象？鄧小平在一次參觀文化展覽時，指著《清明上河圖》說：“我們祖先早已知商品經(jīng)濟了。”他說這句話的理由是什么？這幅畫反映了北宋經(jīng)濟怎樣的發(fā)展狀況？同學(xué)們的興趣一下子就被激起來了，他們認真觀摩《清明上河圖》，熱烈討論問題，并對北宋是否“積貧積弱”的問題展開了激烈的辯論。

在同學(xué)們討論完后，老師做了總結(jié)：“我們通過對《清明上河圖》的欣賞、探究，了解和認識了北宋經(jīng)濟發(fā)展繁榮的狀況，也了解到了北宋商品經(jīng)濟的發(fā)達，這幅畫就是以紀實的手法再現(xiàn)了當年首都東京（今開封）繁榮發(fā)達的商業(yè)。現(xiàn)在的一些學(xué)者通過對宋代經(jīng)濟進行深入研究，對北宋 ‘積貧積弱的問題提出了一些新的看法。有些同學(xué)了解了這種新的觀點，并把它跟課本內(nèi)容結(jié)合起來思考，這是很好的。”

“那我們該如何來認識北宋 ‘積貧積弱的問題呢？”老師的看法是這樣的，宋代經(jīng)濟之繁榮是大多數(shù)學(xué)者的共識，可以說宋代是經(jīng)濟文化最發(fā)達的一個朝代，超過了以前的漢、唐和以后的明、清。據(jù)說，國外一個用計量方法研究中國經(jīng)濟史的學(xué)者估算，按購買力而言，宋代的人均GDP達到520美元，是中國封建社會各個朝代中最高的。當然這個數(shù)字真實與否我們不得而知，也不知計算方法與結(jié)論是否可靠。不過，衡量各個朝代經(jīng)濟繁榮程度有一個重要的指標，就是商品經(jīng)濟的發(fā)達程度。

在中國經(jīng)濟史上，宋朝是一個劃時代的朝代。如果說此前中國只有互通有無，以生活必需品（如鹽）為交易物品的地域性商品流通，那么，在宋代就真正出現(xiàn)了商品經(jīng)濟。其標志是交易物品由生活必需品轉(zhuǎn)為奢侈品，出現(xiàn)了為交易而進行生產(chǎn)的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)，全國范圍內(nèi)長途販運與商品交易形成，產(chǎn)生了大的商業(yè)中心城市。據(jù)記載，當年東京有百萬人口，它的商業(yè)發(fā)達不是孤立的，它是整個大宋王朝商業(yè)繁榮的結(jié)果，許多學(xué)者正是依據(jù)這幅畫來推測當年宋代的繁華。既然北宋經(jīng)濟文化發(fā)達，但為什么課本里又說它是“積貧積弱”的朝代呢？那是因為“冗官、冗兵、冗費”的問題，經(jīng)濟雖然發(fā)展了，但卻沒有使民富國強。

“積貧是指國家財政困難。專家估算，北宋時的財政收入每年在6300萬到6800萬緡之間，官兵支出達6000萬緡，皇家支出約為720緡，再加上皇家祭天地祖先支出、給遼國和西夏的‘賞賜，赤字相當嚴重。積弱是行政效率低、軍事力量弱。這樣，一來不能為商品經(jīng)濟創(chuàng)造一個穩(wěn)定的環(huán)境，二來財政困難導(dǎo)致增加稅收和各種盤剝。這就使得《清明上河圖》中的繁華無法持續(xù)，這幅畫完成后不久北宋就滅亡了，東京的繁華成為絕唱。現(xiàn)在的一些學(xué)者對北宋的‘積貧積弱問題提出了一些新的觀點，這是百家爭鳴的一種表現(xiàn)，這種新的觀點在沒有得到社會公認之前，我們還是采納課本里的觀點。當然，有的同學(xué)堅持這種新的觀點也可以，只要你有充足的理由就可以了。現(xiàn)在的歷史高考題目很靈活開放，有些題目所涉及的觀點跟課文是不一樣的，同學(xué)們以后在學(xué)習(xí)中要拓展思維，靈活處理新的問題?！?/p>

總之，生成性教學(xué)是當今中學(xué)歷史教學(xué)改革的一條新路子，它激活了課堂教學(xué)，提高了課堂教學(xué)的效率和效果。作為一名教育工作者，在以后的教學(xué)工作中，需要不斷地實踐和探索，體會教學(xué)的藝術(shù)，構(gòu)建更和諧、更具生命力的課堂，促進歷史課堂教學(xué)的有效生成。

參考文獻

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