顧慧敏
摘 要:活動(dòng)是課堂的載體,學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)更是貫穿一節(jié)課的始終。統(tǒng)編版小學(xué)《道德與法治》教材融合道德、法治、生活和社會相關(guān)內(nèi)容。如何讓學(xué)生在課堂中能有所獲、有所得是所有這門課程教師的任務(wù)所在。教學(xué)兼具科學(xué)性和藝術(shù)性,教師需要研讀教材、把握教材、引導(dǎo)學(xué)生,才能更好地開展這門學(xué)科的教學(xué)。
關(guān)鍵詞:《道德與法治》;統(tǒng)編教材;學(xué)習(xí)活動(dòng)
統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》三年級教材涉及八個(gè)單元25課內(nèi)容,涵蓋個(gè)人學(xué)習(xí)、學(xué)校、公共生活、家庭、社會與國家等多方面領(lǐng)域的內(nèi)容,教師需要把握教材和教學(xué)的關(guān)系,精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),讓這門課程不再是“說教”課,而是豐富多彩的綜合實(shí)踐活動(dòng),成為學(xué)生樂于探究、熱愛生活的實(shí)效性課程。課堂學(xué)習(xí)因?yàn)橛辛硕喾N多樣的學(xué)習(xí)活動(dòng)而變得更加靈動(dòng)。如何打造一節(jié)靈動(dòng)的道德法治課呢?
一、設(shè)定合理、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)
教學(xué)目標(biāo)是上好一節(jié)課的前提,何為合理、準(zhǔn)確的教學(xué)目標(biāo)呢?筆者認(rèn)為每一位教師首先要認(rèn)真解讀教材,確定本課學(xué)生要達(dá)到的最終狀態(tài)。只有結(jié)合課程目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際情況,才能設(shè)計(jì)出學(xué)生喜愛的教學(xué)活動(dòng)。
(一)設(shè)置多維目標(biāo),改變知識化教學(xué)傾向
學(xué)生一節(jié)課下來到底收獲了什么,是我們每個(gè)兼職學(xué)科教師理應(yīng)思考的問題,如果只是單純地講解書本上的知識,一直圍繞“是什么”來開展教學(xué),儼然這節(jié)課學(xué)生只達(dá)到了認(rèn)知目標(biāo)。統(tǒng)編小學(xué)《道德與法治》課程性質(zhì)是以活動(dòng)為主體的綜合性實(shí)踐課程,所以教師在制定一節(jié)課的目標(biāo)時(shí)就要涉及能力、情感等多方面目標(biāo)。
例如,執(zhí)教三年級上冊第二單元《我們的學(xué)?!分小蹲呓覀兊睦蠋煛愤@一課的第二課時(shí),本課如果只將目標(biāo)設(shè)定成理解老師的辛苦就太狹隘了,因?yàn)樾量嗍且粋€(gè)抽象的詞,學(xué)生不太能理解這份辛苦,所以目標(biāo)可以增加為學(xué)生認(rèn)識到老師為什么不怕苦,從心底尊敬和熱愛老師。
(二)結(jié)合學(xué)生實(shí)際,改變教材為中心傾向
教材最終服務(wù)于兒童,我們要將教材變?yōu)閷W(xué)材,不能為了教而教。目標(biāo)的制定應(yīng)以兒童為視角,解讀兒童的心理特征。
例如,執(zhí)教三年級上冊第四單元《家是最溫暖的地方》中《家庭的記憶》這一課的第一課時(shí),由于各地區(qū)對家庭成員稱呼不同,教師可以先讓學(xué)生說出本地區(qū)稱呼家庭成員關(guān)系的方言。所以教學(xué)目標(biāo)調(diào)整為比較本地區(qū)與傳統(tǒng)對家庭成員關(guān)系的稱呼的異同點(diǎn),追溯歷史根源,讓學(xué)生真正了解不同稱呼的依據(jù)來源,以及對當(dāng)前社會中因家庭規(guī)模變化而帶來稱呼變化的思考。
再如,執(zhí)教三年級下冊第二單元《我在這里長大》中《請到我的家鄉(xiāng)來》這一課的第一課時(shí),其中有一板塊是“我是家鄉(xiāng)小導(dǎo)游”,學(xué)生在列舉家鄉(xiāng)美景時(shí)大都往旅游景點(diǎn)上想,但是很多學(xué)生自己都沒去過這個(gè)景點(diǎn)。這時(shí)教師就要根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)識,提醒學(xué)生只要是家鄉(xiāng)的一草一木,一山一水,只要景物在自己眼中是獨(dú)特的都可以引以為豪地介紹,并不一定都要介紹有名的景點(diǎn)。所以教學(xué)目標(biāo)可以設(shè)置為:了解家鄉(xiāng)的自然環(huán)境以及家鄉(xiāng)人的特點(diǎn),感知和抒發(fā)對家鄉(xiāng)的熱愛之情。
二、設(shè)計(jì)多樣且有效的學(xué)習(xí)活動(dòng)
(一)讀懂圖標(biāo)圖示,賦予其特殊意義
統(tǒng)編版教材已經(jīng)為教師提供豐富有趣的教學(xué)欄目和活動(dòng),教材中每一幅插圖都是編者精心選取,結(jié)合學(xué)生實(shí)際安排的,所以教師要重視每幅圖傳達(dá)的含義。
例如,執(zhí)教三年級上冊第一單元《快樂學(xué)習(xí)》中《學(xué)習(xí)伴我成長》這一課的第一課時(shí),教材第6頁三幅圖表明學(xué)習(xí)途徑的多樣性,可以通過讀書、讀報(bào)、上網(wǎng)等途徑學(xué)習(xí),左下圖表示可以在戶外活動(dòng)中學(xué),在大自然中學(xué),而右圖表示可以向同伴學(xué)習(xí),這引起學(xué)生特別的關(guān)注,可能有的學(xué)生在與他人交往時(shí)并沒有意識到自己在潛移默化地學(xué)習(xí)他人的長處。這時(shí)候教師就要拓展學(xué)習(xí)的概念,要廣泛、多途徑地學(xué),與小伙伴的交往也是一種學(xué)習(xí)途徑,這是本課的一個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。
(二)抓住契機(jī),讓對話成為常態(tài)
教學(xué)活動(dòng)是雙向性的多邊活動(dòng),教師不是傳統(tǒng)意義的知識“灌輸者”,我們要轉(zhuǎn)變這一老套路,增加學(xué)生與教師、學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教材的對話,因?yàn)橹挥腥谌雽W(xué)生的思維活動(dòng)和世界觀,他們才能在屬于自己的文化世界中自由翱翔,課堂也會變得更加靈動(dòng)。
三、引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主的道德學(xué)習(xí)
(一)教學(xué)要從價(jià)值說教轉(zhuǎn)變成價(jià)值探究
整本教材都是圍繞大量的學(xué)習(xí)活動(dòng)展開的,由于每個(gè)學(xué)生已有的“學(xué)德”不同,所以教材并沒有預(yù)先導(dǎo)向某種價(jià)值觀,這時(shí)候就需要教師引導(dǎo)學(xué)生自主探究,自然而然地生成自己的價(jià)值觀。
例如,執(zhí)教三年級上冊第二單元《我們的學(xué)校》中《走進(jìn)我們的老師》這一課的第二課時(shí),如果教師一味地追問“老師是不是很辛苦?”,這明顯就夾雜了道德說教的成分,學(xué)生在學(xué)習(xí)本課之前,對老師的辛苦有自己的想法,所以教師要引導(dǎo)學(xué)生如何體會老師的辛苦。首先,在教學(xué)時(shí),教師可以先放一段自己一天教學(xué)工作的視頻,讓學(xué)生初步感知。然后,教師可以利用一張課程表,讓學(xué)生用不同顏色的畫筆給老師的課程表涂色,最后學(xué)生會發(fā)現(xiàn)整張課程表都被涂滿了,從這兒可以讓學(xué)生真切體會到老師不僅要給我們上課,不上課時(shí)還有大量的工作等著他們做,所以這里通過“動(dòng)一動(dòng)”的活動(dòng)讓學(xué)生形成正確的價(jià)值觀。
再如,執(zhí)教三年級下冊第三單元《我們的公共生活》中《大家的“朋友”》這一課的第二課時(shí),如果老師講破壞公共設(shè)施會帶來危害甚至觸犯法律,這根本在學(xué)生心理起不到波瀾。這時(shí)候教師可以先讓學(xué)生探究公共設(shè)施被損害的原因,讓學(xué)生事先了解何為自然損害和人為損害。而這時(shí)候教師說明人為損害又分為有意和無意兩種,讓學(xué)生反思自己在平常生活中是否有過損害公共設(shè)施的行為,大部分學(xué)生提到無意損害的案例,這時(shí)候教師再引導(dǎo)學(xué)生正確使用公共設(shè)施。學(xué)生通過這節(jié)課慢慢改變了自己的習(xí)慣,并能正確使用公共設(shè)施。
(二)積極創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主道德學(xué)習(xí)的情境
目前,我們道德與法治課堂中的情境創(chuàng)設(shè)過于簡單,大多數(shù)教師只停留在“對不對”的問題上,學(xué)生早已能作出簡單的道德判斷。所以,我們要挖掘文本,探討問題背后深層的道德價(jià)值。
例如,執(zhí)教三年級下冊第二單元《我在這里長大》中《我家的好鄰居》這一課的第一課時(shí),教師在講到如何認(rèn)識新伙伴時(shí),通過角色扮演,明明和他的伙伴懂得想要認(rèn)識新伙伴需要主動(dòng)打招呼,熱情大方。通過表演,他們還知道如果有小伙伴過來打招呼還要熱情回應(yīng)。借助角色扮演,讓學(xué)生學(xué)會了一些結(jié)交鄰里小伙伴的方法。另外教材還呈現(xiàn)了幾個(gè)鄰里生活中需要注意的問題,教師不能泛泛而談,僅僅告訴學(xué)生這些言行是錯(cuò)誤的,這并不能滿足學(xué)生對價(jià)值判斷的需求,教師需要進(jìn)一步對每一個(gè)問題進(jìn)行價(jià)值澄清,讓學(xué)生的道德發(fā)展上升到更高的境界。
總之,這門學(xué)科要求將兒童的學(xué)習(xí)活動(dòng)作為課堂教學(xué)的重點(diǎn),通過目標(biāo)準(zhǔn)確的設(shè)置、多樣有效活動(dòng)的設(shè)計(jì)以及兒童自主道德學(xué)習(xí)的引導(dǎo),促進(jìn)學(xué)習(xí)者情感、態(tài)度和價(jià)值觀的發(fā)展。以兒童的視角設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng),融入學(xué)習(xí)者自身的道德經(jīng)驗(yàn),促進(jìn)小學(xué)生基本文明素質(zhì)的養(yǎng)成。
參考文獻(xiàn)
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