試論民歌演唱在高中“歌唱”課堂中的教學(xué)實(shí)施

邱紅霞

摘 ?要：自新課改以來(lái)，民族聲樂(lè)的發(fā)展受到了高度關(guān)注，我國(guó)不少高中在歌唱課上，開始組織學(xué)生演唱民歌，一些地方民族樂(lè)團(tuán)也受到了大眾的關(guān)注。民歌作為民族音樂(lè)的一種表現(xiàn)形式，也有著獨(dú)特的唱法。其不同于美聲和流行音樂(lè)的演唱方式，更富有“民族性”“特色性”，傳承中華民族聲樂(lè)唱法，不僅能夠?yàn)槊褡迓晿?lè)的發(fā)展起到推動(dòng)作用，還有利于提升中學(xué)生民族文化傳承意識(shí)。

關(guān)鍵詞：民歌演唱;民族聲樂(lè);高中音樂(lè);歌唱教學(xué)

引言：

一直以來(lái)，我國(guó)的教育體系里，音樂(lè)就被稱為情感教育的“利器”，但是伴隨全球文化的頻繁傳播交流，我國(guó)傳統(tǒng)文化在各種文化的沖擊下逐漸退出了聲樂(lè)教育的舞臺(tái)，“四藝”里琴棋書畫里的“古琴”悄然變成了“鋼琴”，出現(xiàn)了全盤西化的現(xiàn)象，面對(duì)這種現(xiàn)狀，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)五千年的華夏之音應(yīng)該何去何從？因此，在高中音樂(lè)教學(xué)里融入民族聲樂(lè)內(nèi)容很有必要，國(guó)家教委也開始重視音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生文體素養(yǎng)的培育，倡導(dǎo)更多的民族聲樂(lè)走進(jìn)當(dāng)代高中生的音樂(lè)課堂，通過(guò)引導(dǎo)高中生在音樂(lè)課堂上學(xué)習(xí)民歌演唱、組建民族樂(lè)團(tuán)的方式，啟發(fā)我國(guó)學(xué)生民族音樂(lè)審美，培育當(dāng)代學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感。

1.當(dāng)前民歌演唱教學(xué)存在的不足

1.1民族性缺失

民歌有著鮮明的“民族”特色，這也是中國(guó)民歌和其他歌曲的鮮明區(qū)別，然而在當(dāng)前高中音樂(lè)民族歌曲演唱教學(xué)時(shí)，很多教師依然采用西方美聲的培養(yǎng)模式，在指導(dǎo)學(xué)生發(fā)聲練習(xí)時(shí)，主要是“氣息下沉”“突出聲音的金屬感”“腔體共鳴”等，學(xué)生先學(xué)習(xí)了源自西方的美聲唱法，再來(lái)練習(xí)民族聲樂(lè)的歌唱，以美聲的要求和練習(xí)方式來(lái)歌唱民歌，始終難以達(dá)到好的歌唱效果。其根本原理在于民歌教學(xué)民族性的缺失，不該以美聲的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量民歌的標(biāo)準(zhǔn)，缺乏“原生態(tài)”歌唱教學(xué)方式。

1.2藝術(shù)性的缺失

音樂(lè)是一門“藝術(shù)性”極強(qiáng)的課程，以往在教學(xué)外國(guó)音樂(lè)時(shí)，教師常常會(huì)給學(xué)生灌輸音樂(lè)文化的背景，希望學(xué)生在了解背景的基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)國(guó)外的音樂(lè)文化，然而，在教學(xué)民歌演唱時(shí)，卻不注重歌曲的文化背景，所以，學(xué)生在演唱民歌時(shí)，無(wú)法帶入情感，達(dá)到與民歌情感上的共鳴，如果民歌教學(xué)只是停留在“音準(zhǔn)”“技巧”的學(xué)習(xí)上，學(xué)生是很難感受到民歌藝術(shù)性的，可以說(shuō)，民歌里蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)才是民族聲樂(lè)的精髓，然而，這一點(diǎn)在教學(xué)中卻沒(méi)有引起重視。

1.3民歌內(nèi)容缺失

在當(dāng)前的高中音樂(lè)教材里，包含了歌劇、舞蹈、音樂(lè)劇、戲劇等多個(gè)欄目，但是民歌部分明顯弱化了，在高中的音樂(lè)教材里，更是只有少量的民歌經(jīng)典唱段在“感受與鑒賞”模塊，學(xué)生接觸不到民歌，對(duì)民歌的感受只停留在表面，自然無(wú)法產(chǎn)生對(duì)民歌演唱的興趣，想要增強(qiáng)高中生的民歌演唱能力，就必須先從“激趣”入手，讓學(xué)生愿意主動(dòng)去了解民歌、學(xué)習(xí)民歌唱法。

2.中國(guó)民歌演唱在高中“歌唱”課堂中的教學(xué)策略

2.1氣沉于底，民歌的技巧教學(xué)

京劇演員在唱歌時(shí)尤其注重“氣沉丹田”，這也是我國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)教學(xué)里必不可少的要素，在高中音樂(lè)課的民歌教學(xué)里，教師首先要教學(xué)生民歌正確的演唱方法，首先學(xué)會(huì)氣沉于底，具體可以指導(dǎo)學(xué)生先深深的呼吸。然后將氣息下沉到腰腹那一帶，保持氣息在腰腹一帶形成對(duì)抗力，只有渾厚的氣息才能讓聲音變得“通透光亮”，然后指導(dǎo)學(xué)生身體放松，在歌唱時(shí)，胸、肩、頸都是利用“發(fā)聲”的器官，只有先學(xué)會(huì)運(yùn)氣，才能將歌曲唱“活”。

2.2真情流露，強(qiáng)調(diào)民歌藝術(shù)價(jià)值

在民族歌曲教學(xué)中，歌唱者應(yīng)該是歌曲的詮釋者，如果歌唱者對(duì)歌曲沒(méi)有感情，自然無(wú)法用歌聲打動(dòng)他人。我國(guó)民歌藝術(shù)作品《木蘭詩(shī)篇》就因?yàn)槠渖羁痰膬?nèi)涵與富有民族特色的演奏、歌唱登上了美國(guó)林肯藝術(shù)中心的舞臺(tái)，獲得了藝術(shù)成就。因此，在民歌教學(xué)過(guò)程中，教師要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)民歌的價(jià)值，讓學(xué)生主動(dòng)分析民歌里的人物形象以及歷史背景，從而達(dá)成對(duì)民族個(gè)性的深刻理解，形成“情感共鳴”，這樣學(xué)生才能有感情的唱民歌，比如，帶領(lǐng)學(xué)生試唱歌劇《白毛女》里喜兒獨(dú)唱的那一段，應(yīng)用了一個(gè)藕斷絲連的八分休止符，深刻體現(xiàn)了角色細(xì)膩的情感，指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合語(yǔ)言抑揚(yáng)頓挫的要求來(lái)發(fā)聲歌唱，進(jìn)行民歌的情感教學(xué)。

2.3因材施教，注重民歌風(fēng)格特點(diǎn)

在高中音樂(lè)課上進(jìn)行民歌教學(xué)，既要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的咬文嚼字，還要注重字頭、字尾的抑揚(yáng)頓挫，民族聲樂(lè)富含藝術(shù)性與獨(dú)特的風(fēng)格，在教的過(guò)程中要遵循因材施教的原則，一些學(xué)生可能在唱流行音樂(lè)時(shí)得心應(yīng)手，而唱民歌時(shí)氣息不足，這時(shí)，教師要結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)因材施教，對(duì)待不同的學(xué)生采用不同的訓(xùn)練方式，無(wú)論學(xué)生之前是什么樣的歌唱基礎(chǔ)，都要講究科學(xué)的教學(xué)方法，因?yàn)閺纳淼慕嵌葋?lái)看，一些高中生處于變聲期末，聲帶條件還沒(méi)有完全打開，也不會(huì)用共鳴腔來(lái)歌唱，所以，教師不可以操之過(guò)急，讓學(xué)生有一個(gè)民歌演唱過(guò)渡的過(guò)程，從簡(jiǎn)單的民歌曲目，如《康定情歌》《茉莉花》開始歌唱，再接觸有難度的民歌，應(yīng)用循序漸進(jìn)的原則，逐漸培養(yǎng)高中生的民歌興趣。

3.中國(guó)民歌合唱發(fā)展的對(duì)策

首先，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)原有民歌的改編工作。因?yàn)樯贁?shù)民族音樂(lè)的復(fù)雜性，很多合唱愛(ài)好者往往無(wú)法準(zhǔn)確把握少數(shù)民族的音樂(lè)形態(tài)，而已有的民歌恰恰是非常豐富的音樂(lè)資源，在創(chuàng)作合作作品時(shí)選擇已有民歌予以編創(chuàng)能夠有效促進(jìn)中國(guó)民歌合唱藝術(shù)的發(fā)展。全球大部分經(jīng)典的合唱作品也是通過(guò)對(duì)已有單聲部音樂(lè)實(shí)施多聲部編創(chuàng)而誕生的，但是，在編創(chuàng)工作中必須要強(qiáng)調(diào)適當(dāng)保留原有民歌的風(fēng)格，真正堅(jiān)持忠于原曲的理念，在此基礎(chǔ)上予以擴(kuò)充，其次，各大合唱比賽需要對(duì)原創(chuàng)作品帶來(lái)更充足的鼓勵(lì)，特別是支持創(chuàng)作更多擁有少數(shù)民族特色的合唱作品。在不同合唱團(tuán)隊(duì)中實(shí)施排練，同時(shí)讓民歌合唱作品積極參與各項(xiàng)賽事活動(dòng)，讓其可以和更多的聽眾見(jiàn)面，從而逐漸吸取和積累經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)原創(chuàng)民歌合唱作品的進(jìn)一步完善。在創(chuàng)作過(guò)程中要始終堅(jiān)持創(chuàng)新的態(tài)度，耐心地從少數(shù)民族民間音樂(lè)中取材，從風(fēng)格和體裁上在復(fù)合原有少數(shù)民族音樂(lè)調(diào)性特色上實(shí)施多聲部的合作創(chuàng)作，最后，對(duì)于民歌合唱作品曲目的選擇、編創(chuàng)以及選擇哪一合唱團(tuán)進(jìn)行演唱，這些都必須深思熟慮。由于民歌合唱作品受到民族、語(yǔ)言以及地域等因素的限制，在選擇民歌合唱編創(chuàng)或利用少數(shù)民族元素實(shí)施創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)充分結(jié)合合唱團(tuán)的演唱能力和實(shí)際風(fēng)格，這對(duì)民歌合唱作品將來(lái)能否被聽眾認(rèn)可具有非常重要的意義。

結(jié)束語(yǔ)：

綜上所述，幾十年來(lái)，我國(guó)歌曲演唱受到了傳統(tǒng)教學(xué)觀念與外來(lái)文化沖擊的雙重影響，導(dǎo)致民歌不受青少年的歡迎。在重視文化傳承的今天，應(yīng)該主動(dòng)讓民歌走進(jìn)高中音樂(lè)課堂，讓學(xué)生學(xué)習(xí)正確的民歌演唱方式、認(rèn)識(shí)民歌的演唱背景，從而承擔(dān)起傳承民族文化的責(zé)任。在民歌演唱教學(xué)中，高中音樂(lè)教師要采用正確的民歌教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)民族聲樂(lè)、民族文化，注重激發(fā)學(xué)生的民族情感，提高高中音樂(lè)民歌教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻(xiàn)：

[1]邢曉萌，徐敦廣.漢族民歌合唱潤(rùn)腔的韻味及其表現(xiàn)[J].文藝爭(zhēng)鳴，2018（5）：192-195.

[2]高琳然，王燕平.河曲民歌合唱?jiǎng)?chuàng)編藝術(shù)探析[J].音樂(lè)創(chuàng)作，2017（12）：133-135.