陶行知生活教育對當(dāng)今小學(xué)語文教育的意義分析

梁華

摘 要：陶行知生活教育理念在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用具有極為重要的作用和價值，通過生活化教育理念的應(yīng)用能夠引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動的參與到知識學(xué)習(xí)中，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)積累相關(guān)的經(jīng)驗。本文先分析陶行知生活教育理論概述，接著闡述陶行知生活教育對當(dāng)今小學(xué)語文教育的意義，以此更好地提升教育教學(xué)效果。

關(guān)鍵詞：陶行知生活教育;小學(xué)語文;意義;策略

優(yōu)秀教育家陶行知提出了“生活即教育”“社會即學(xué)校”“教學(xué)做合一”的生活教育理念，在小學(xué)語文教學(xué)中陶行知的生活教育理論的應(yīng)用，不僅可以幫助學(xué)生拓寬學(xué)習(xí)的空間，也能夠進(jìn)一步加強(qiáng)主觀層面的體驗，讓學(xué)生通過對實際生活的體驗，完善對語文知識的學(xué)習(xí)。而在小學(xué)語文教學(xué)中通過生活化教育理念的應(yīng)用，也能夠讓學(xué)生更加關(guān)注生命的價值，突出學(xué)生的自主性，從而優(yōu)化語文教育教學(xué)。

一、陶行知生活教育理論概述

1939年，陶行知提出了生活教育理論，他認(rèn)為，生活教育主要是在生活當(dāng)中來實施一系列的教育，陶行知的生活教育理論主要是包括了三個層面，“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”。其中生活即教育，主要是結(jié)合實際生活來對教育進(jìn)行改造，為教育明確發(fā)展的方向。社會學(xué)校主要是要充分利用好社會生活的這個大環(huán)境，來拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，并以開放的形式來拓寬學(xué)校所存在的局限性的問題，讓學(xué)生可以在真實的環(huán)境當(dāng)中習(xí)得更多知識內(nèi)容。教學(xué)做合一主要是以做為中心，更加強(qiáng)化師生之間的互動和改變傳統(tǒng)單向灌輸?shù)慕逃虒W(xué)方式，強(qiáng)化學(xué)生之間的互助合作。在小學(xué)語文教學(xué)中陶行知的生活教育理念的應(yīng)用，可以幫助學(xué)生更加高效的構(gòu)建知識體系。

二、陶行知生活教育對小學(xué)語文教育的意義

（一）構(gòu)建生活化情境，積累生活經(jīng)驗

語文基礎(chǔ)事實上是來源于生活，在小學(xué)語文教學(xué)中陶行知生活教育理念的應(yīng)用中要注重為學(xué)生創(chuàng)設(shè)更加真實的生活化的情境，這就需要在教育教學(xué)中在結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，并融入學(xué)生的實際生活體驗，可以為學(xué)生創(chuàng)設(shè)實際生活當(dāng)中的一些場景，對于生活場景的創(chuàng)作，要強(qiáng)調(diào)其生動性與趣味性，同時，也要培養(yǎng)學(xué)生具備仔細(xì)觀察的習(xí)慣，積累實際生活當(dāng)中的一些經(jīng)驗。在小學(xué)語文教學(xué)中要在深層次挖掘教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，對生活化的情景進(jìn)行塑造，改造以往枯燥乏味的教育教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)生活化的情境時，要注重發(fā)揮多媒體技術(shù)的作用，以此更好的完善生活化的教學(xué)情境。例如，在學(xué)習(xí)《圓明園的毀滅》相關(guān)知識內(nèi)容時，為了讓學(xué)生感受昔日圓明園的輝煌，讓學(xué)生具備民族自豪感。在課堂上可以利用多媒體的方式為學(xué)生播放圓明園的視頻資料，帶領(lǐng)學(xué)生參觀圓明園的建筑，通過為學(xué)生創(chuàng)設(shè)如此的情境，引導(dǎo)學(xué)生融入其中，也可以讓學(xué)生發(fā)表自己對圓明園的感受，并以圖文并茂的形式展示圓明園的建筑，引導(dǎo)學(xué)生在閱讀當(dāng)中領(lǐng)略其中的美，并欣賞圓明園的輝煌。在整個的教學(xué)過程當(dāng)中，通過為學(xué)生塑造這樣的情景，可以加強(qiáng)學(xué)生對文本內(nèi)容的理解，提升教育教學(xué)效果。

（二）設(shè)置生活化教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果

在教育教學(xué)中對于教學(xué)內(nèi)容的選擇會直接影響到最終的教育教學(xué)效果，為此，在陶行知教育理念的引導(dǎo)下，小學(xué)語文教學(xué)中所選擇的教學(xué)內(nèi)容要能夠融入學(xué)生的生活氣息，以此強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗，并引導(dǎo)學(xué)生具備正確的價值觀導(dǎo)向。在傳統(tǒng)的語文教學(xué)中教師一般是按照教材來選擇教育教學(xué)內(nèi)容，這就表現(xiàn)出一定的局限性。而在陶行知生活教育理念下小學(xué)語文教學(xué)中所選擇的教學(xué)內(nèi)容可以面向社會、面向責(zé)任、面向?qū)W生的實際生活，豐富拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，能夠彌補(bǔ)以往課程教學(xué)資源本身的不足，也能夠引導(dǎo)學(xué)生更加積極主動地融入到知識的學(xué)習(xí)當(dāng)中。具備生活氣息的知識內(nèi)容是學(xué)生比較熟悉的，也能夠極大的激發(fā)學(xué)生融入到知識學(xué)習(xí)的求知欲望。例如，在《口目耳》的識字教學(xué)中，為了讓學(xué)生更好地掌握其中的生字內(nèi)容，在教育教學(xué)中應(yīng)該擺脫傳統(tǒng)教材內(nèi)容的束縛，真正的面向?qū)W生的生活，可以借助網(wǎng)絡(luò)為學(xué)生搜集人體器官的一些圖片，讓學(xué)生根據(jù)圖片猜測人體的器官，接著識生字。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程當(dāng)中也可以為學(xué)生提出如下的問題：這些器官可以幫助我們做哪些事情呢，有的學(xué)生會聯(lián)想到足可以走路，可以帶我們?nèi)ト魏蜗肴サ牡胤?，有的學(xué)生說口可以幫助我們吃各種各色的美食，通過與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，可以進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的實際效率，也能夠鞏固所學(xué)習(xí)的知識內(nèi)容。

（三）開展生活化教學(xué)實踐，提升主觀能動性

小學(xué)語文教學(xué)中為了更好地激發(fā)學(xué)生參與到知識學(xué)習(xí)的興趣，要改變以往傳統(tǒng)局限性的課堂教育教學(xué)形式，可以為學(xué)生開展一些科學(xué)實踐活動，將理論和實踐相互結(jié)合，能夠更好地提升教育教學(xué)效率，這與陶行知生活教育理念的教學(xué)做合一的觀念是相符的。通過實踐性教學(xué)的開展能夠引導(dǎo)學(xué)生親自體驗，也能夠強(qiáng)化學(xué)生的動手實踐能力，從而提升學(xué)生的主觀能動性。教學(xué)活動的開展當(dāng)中要圍繞學(xué)生的興趣點，可以為學(xué)生安排字音、字形、寫作等相關(guān)的實踐活動，拓寬學(xué)生的知識視野，也培養(yǎng)學(xué)生具備良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。例如，在學(xué)習(xí)《錢學(xué)森》的相關(guān)知識內(nèi)容時，為了加強(qiáng)學(xué)生對知識內(nèi)容的理解，可以通過網(wǎng)絡(luò)的形式為學(xué)生下載相關(guān)的資料，讓學(xué)生以“學(xué)習(xí)名人，走進(jìn)偉人”為主題，開展實踐活動，在活動當(dāng)中學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣搜集相關(guān)的名人，通過這種方式不僅可以強(qiáng)化學(xué)生對信息資源的搜索、整理能力，也能夠豐富學(xué)生的知識視野，從而促進(jìn)學(xué)生的綜合素質(zhì)的提升。

結(jié)束語：

總之，陶行知的生活教育理念在小學(xué)語文教學(xué)中的應(yīng)用，能夠達(dá)到優(yōu)化教育教學(xué)效果的目的。為此，在小學(xué)語文教學(xué)中要能夠?qū)⑻招兄纳罱逃砟顫B透其中，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生感受到語文知識學(xué)習(xí)的魅力，以此更好地促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升。在小學(xué)語文教學(xué)中要不斷地探索陶行知教育理念應(yīng)用的相關(guān)策略，進(jìn)而更好地發(fā)揮語文學(xué)科的作用，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，也為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展積累相關(guān)的經(jīng)驗。

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