王廣智
我校立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)等形式,形成“博雅教育”文化特色,“博”指博學(xué)、博文,“雅”指文雅、善行?!安┭沤逃崩砟钕聦W(xué)校與社區(qū)德育共建,是以構(gòu)建“博雅教育”體系為目標(biāo),立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,以學(xué)校教育為主線,充分利用社區(qū)資源,將社區(qū)與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合,營造良好的德育環(huán)境,進(jìn)而全面提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。
一、“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的意義
2004年,中共中央、國務(wù)院《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》指出:“要建立健全學(xué)校、家庭、社會(huì)相結(jié)合的未成年人思想道德教育體系,使學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育相互配合,相互促進(jìn)。”2014年,教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》中指出:“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)校園與進(jìn)課堂工作應(yīng)得到高度重視?!?017年,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》中指出:“中華文化獨(dú)一無二的理念、智慧、氣度、神韻,增添了中國人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪?!?/p>
我校通過建立學(xué)校、家庭、社區(qū)三位一體的德育機(jī)制,摸索出適合學(xué)校學(xué)生的可行方法,增強(qiáng)德育工作的有效性,提高教學(xué)質(zhì)量和辦學(xué)特色,形成專屬的德育文化。同時(shí),助力學(xué)生形成博學(xué)、博文、文雅、善行的好品質(zhì),全面提升學(xué)生的文明素養(yǎng),有效落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。
在此基礎(chǔ)上,我校提出了“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)進(jìn)行德育共建,即是將立德樹人融入思想道德教育和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中,引導(dǎo)學(xué)生在社區(qū)活動(dòng)中將自己在課堂上學(xué)到的文化知識與生活實(shí)際聯(lián)系起來,在實(shí)踐中再認(rèn)識,在踐行中予以反思,進(jìn)而提高學(xué)生的文化知識、道德意識和社會(huì)責(zé)任意識。
二、“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的實(shí)施路徑
在實(shí)際操作中,我們探索出以下學(xué)校與社區(qū)德育共建的策略,取得了良好效果。
(一)利用節(jié)日共建
我國傳統(tǒng)節(jié)日反映了中華民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚,寄托著整個(gè)民族對生活的美好愿望與憧憬,
具有很強(qiáng)的凝聚力。利用節(jié)日節(jié)點(diǎn),結(jié)合節(jié)日主題,與社區(qū)合作開展相關(guān)的節(jié)日活動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生在社區(qū)這個(gè)大環(huán)境下親歷主題節(jié)日儀式,有利于使學(xué)生獲得真切感受,達(dá)到深刻的思想教育的目的,提升文明素養(yǎng);也有利于提升學(xué)生的道德風(fēng)尚,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情懷,培育學(xué)生的民族精神。
在節(jié)日期間,我校教師引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)的節(jié)日活動(dòng),于身體力行中引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如,在重陽節(jié),學(xué)校與社區(qū)聯(lián)合,組織開展“為敬老院老人獻(xiàn)愛心”活動(dòng),學(xué)生為老人們制作賀卡、捐獻(xiàn)物品、打掃衛(wèi)生、表演節(jié)目等。在這些活動(dòng)中,學(xué)生親歷為老人們獻(xiàn)愛心的活動(dòng)過程,感受“老吾老以及人之老”的重要性及迫切性,從而使他們在日常生活中做到尊敬老人、孝敬老人。
(二)帶領(lǐng)學(xué)生參觀學(xué)習(xí)
帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)參觀學(xué)習(xí)是“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的重要途徑,可以豐富學(xué)校的發(fā)展內(nèi)涵,提高教師的研究能力,培育和踐行學(xué)生的社會(huì)價(jià)值觀,提升師生的道德修養(yǎng)。在參觀學(xué)習(xí)中,學(xué)生課堂上學(xué)到的知識在社區(qū)參觀活動(dòng)中得以拓展延伸,涵養(yǎng)了學(xué)生“博學(xué)、博文、文雅、善行”的品質(zhì),拓寬了學(xué)生知識的深度與廣度,提升了學(xué)生的行為規(guī)范,提高了學(xué)生的道德修養(yǎng),達(dá)到了德育的目的。
我校帶領(lǐng)學(xué)生到社區(qū)參觀學(xué)習(xí),引領(lǐng)學(xué)生感受家鄉(xiāng)日新月異的變化,培育了學(xué)生的家國情懷,增強(qiáng)了學(xué)生建設(shè)祖國、建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感。通過構(gòu)建和實(shí)施學(xué)校和社區(qū)德育共建的互動(dòng)機(jī)制,促進(jìn)學(xué)校德育與社區(qū)教育的相互作用,切實(shí)提高了德育的實(shí)效。
(三)組織學(xué)生傾聽講座
我校立足“博雅教育”理念下的校園文化建設(shè),整合社區(qū)優(yōu)質(zhì)資源,通過開展德育講座的形式,完善德育課程體系,豐富德育內(nèi)涵。這些理論聯(lián)系實(shí)際、擺事實(shí)講道理、曉之以理動(dòng)之以情的講座,成為學(xué)生行動(dòng)的指南,是學(xué)校和社區(qū)德育共建的重要途徑之一。
例如,我校聯(lián)合社區(qū)舉辦的“傳承紅色基因、爭做時(shí)代新人”主題報(bào)告會(huì),邀請莊河市關(guān)工委講師團(tuán)的顧春發(fā)、叢明枝兩位講師,為學(xué)生講述莊河市光榮院的老紅軍、老解放軍戰(zhàn)士和抗美援朝志愿軍老兵的戰(zhàn)斗故事,如《特等功臣金紀(jì)才的故事》《孤膽英雄唐逢喜的故事》等。通過這類活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的愛國熱情,使學(xué)生愛英雄、學(xué)英雄,用英雄的行為激勵(lì)自己,用英雄的思想武裝自己,努力使自己成為祖國需要的人才,為實(shí)現(xiàn)中國夢貢獻(xiàn)力量。
(四)引導(dǎo)學(xué)生參與勞動(dòng)
2020年,教育部研究制定的《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》指出:“勞動(dòng)教育是發(fā)揮勞動(dòng)的育人功能,對學(xué)生進(jìn)行熱愛勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng)人民的教育活動(dòng)?!薄安┭沤逃崩砟钕聦W(xué)校與社區(qū)德育共建的過程中,引導(dǎo)學(xué)生參與社區(qū)勞動(dòng),即組織學(xué)生到社區(qū)參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗,接受鍛煉、磨煉意志。學(xué)生親歷社區(qū)勞動(dòng),能夠更好地融入社會(huì)大家庭,有利于獲得直接的活動(dòng)體驗(yàn),并予以反思,進(jìn)而增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
三、“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)德育共建的實(shí)施效果
“博雅教育”理念下學(xué)校與社區(qū)共建德育策略的實(shí)施,促進(jìn)了學(xué)校德育機(jī)制的完善和德育教師隊(duì)伍的建設(shè),進(jìn)一步明晰了學(xué)校與社區(qū)共建德育的實(shí)施目標(biāo),突出了社區(qū)教育在學(xué)校德育工作中的重要作用,開辟了新的德育基地,構(gòu)建了新的德育課程體系和德育評價(jià)體系。在與社區(qū)德育共建活動(dòng)中,不僅增強(qiáng)了學(xué)生的合作意識,而且使其獲得了寶貴的切身體驗(yàn),有效培育了學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感,涵養(yǎng)了學(xué)生“博學(xué)、博文、文雅、善行”的品質(zhì),提高學(xué)生道德修養(yǎng),達(dá)到了立德樹人的目的。
“博雅教育”理念下的學(xué)校與社區(qū)德育共建策略的探索和踐行,拓展了德育的寬度和廣度,提升了學(xué)生的道德修養(yǎng),有效落實(shí)了立德樹人的教育理念。我們深知,立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,充分利用社區(qū)資源,以學(xué)校教育為主線,將社區(qū)教育與學(xué)校教育有機(jī)結(jié)合,營造良好的德育環(huán)境,任重而道遠(yuǎn)。
(責(zé)任編輯:趙春艷)