鄉(xiāng)村留守兒童學(xué)困生群體的轉(zhuǎn)化思路探討

吳德成

◆摘? 要：當(dāng)前鄉(xiāng)村小學(xué)中很多學(xué)生都為留守兒童，其中處于學(xué)困生狀態(tài)的不在少數(shù)，家中僅有年邁的祖父母予以監(jiān)護(hù)，而祖父母受限于自身文化水平，難以為孩子提供良好的課后輔導(dǎo)，致使其學(xué)困情況愈加嚴(yán)重。故此，文章結(jié)合筆者教學(xué)實(shí)踐，重點(diǎn)探討了鄉(xiāng)村留守兒童中學(xué)困生的有效轉(zhuǎn)化。

◆關(guān)鍵詞：學(xué)困生;留守兒童;轉(zhuǎn)化思路

誠(chéng)然，在城鄉(xiāng)教育均衡化的不斷倡導(dǎo)下，很多鄉(xiāng)村教師的教學(xué)觀念及教學(xué)工具都得以更新，但面對(duì)著班上眾多的留守兒童，特別是其中的學(xué)困生群體，仍不免犯難。然而實(shí)際上，學(xué)困生的轉(zhuǎn)化并非一籌莫展，關(guān)鍵在于找準(zhǔn)原因、用對(duì)方法，予以學(xué)生更多關(guān)愛(ài)，如此則能實(shí)現(xiàn)學(xué)困生的良好轉(zhuǎn)化。

一、鄉(xiāng)村留守兒童中學(xué)困生的成因

（一）家庭因素

在城鎮(zhèn)化建設(shè)不斷進(jìn)行的背景下，許多農(nóng)村地區(qū)的青壯勞動(dòng)力都選擇到城市務(wù)工，將孩子和老人留在了農(nóng)村。雖然這是為了帶給家人更好的生活，但也滋生了新的問(wèn)題，即留守兒童數(shù)量及學(xué)困生數(shù)量不斷增加。小學(xué)生正是心理敏感的時(shí)候，需要父母的關(guān)愛(ài)和陪伴，在缺少父母的陪伴下其漸漸養(yǎng)成了一些不良習(xí)慣，給他們的學(xué)習(xí)及心理健康形成了負(fù)面影響。甚至部分家長(zhǎng)認(rèn)為當(dāng)前自己的責(zé)任，就是賺更多錢(qián)讓孩子過(guò)好更富足的生活，而學(xué)習(xí)方面應(yīng)由老師全權(quán)負(fù)責(zé)。

（二）教師因素

學(xué)習(xí)是一個(gè)需要長(zhǎng)期堅(jiān)持和積累的過(guò)程，不是短期內(nèi)就能做好的一件事情。誠(chéng)然，在新課改的影響下，很多鄉(xiāng)村教師教學(xué)方法和教學(xué)理念都有一定改變，但仍存在忽視學(xué)生個(gè)體差異的情況，在平時(shí)教學(xué)中未予以正確的引導(dǎo)，并且將更多注意力放在了優(yōu)秀學(xué)生身上，忽視了對(duì)學(xué)困生的關(guān)注，進(jìn)而導(dǎo)致學(xué)生間差距變得更大。

（三）自身因素

小學(xué)生有著很強(qiáng)的好奇心，喜愛(ài)新鮮事物，進(jìn)而較難抵制外界的一些誘惑，對(duì)于事物也缺乏正確的判斷，進(jìn)而染上一些不良風(fēng)氣，這些都會(huì)影響到學(xué)生的日常學(xué)習(xí)。

二、鄉(xiāng)村留守兒童中學(xué)困生的轉(zhuǎn)化思路

（一）加強(qiáng)情感滲透，關(guān)愛(ài)學(xué)生心靈

夏丏尊先生曾說(shuō)過(guò)：“教育沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣?！庇纱宋覀兛傻弥?，教育缺少愛(ài)，將成為不成功的教育，如同無(wú)源之水。雖然，我們?cè)谄綍r(shí)教學(xué)中并未直觀感受到學(xué)困生對(duì)教師認(rèn)同的渴望，但要知道沒(méi)有人是不希望被人表?yè)P(yáng)、認(rèn)可的。尤其是在優(yōu)秀學(xué)生光環(huán)的長(zhǎng)期籠罩下，學(xué)困生內(nèi)心更感到孤獨(dú)、無(wú)助，長(zhǎng)此以往，使得學(xué)困生更為放任自我，進(jìn)而在課堂上出現(xiàn)一些擾亂秩序的情況，如交頭接耳、開(kāi)小差等，甚至與學(xué)生產(chǎn)生語(yǔ)言和肢體上的沖突。因此，這需要鄉(xiāng)村教師在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)，更耐心、細(xì)心地觀察學(xué)生的行為和態(tài)度轉(zhuǎn)變，予以學(xué)困生更多的關(guān)愛(ài)，滿(mǎn)足其渴望被關(guān)注的需求，從而減少其課堂開(kāi)小差、學(xué)習(xí)消極等情況。

（二）提供展示機(jī)會(huì)，增強(qiáng)學(xué)生信心

一方面，可針對(duì)學(xué)困生設(shè)計(jì)低難度的一些任務(wù)，以幫助學(xué)生建立起學(xué)習(xí)自信。比如計(jì)算簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)題、聽(tīng)寫(xiě)詞語(yǔ)、朗讀課文等，引導(dǎo)學(xué)困生通過(guò)自身努力，也能將這些任務(wù)順利完成，進(jìn)而在學(xué)習(xí)上更感興趣，上課時(shí)更為專(zhuān)注，實(shí)現(xiàn)學(xué)困生的轉(zhuǎn)化。另一方面，可采用曲線(xiàn)救國(guó)的思路，提供給學(xué)生一些豐富的文體活動(dòng)來(lái)展示自己，如組織小型的棋類(lèi)比賽、踢毽子比賽、郊游活動(dòng)、朗讀比賽或唱歌比賽等，在培養(yǎng)學(xué)困生個(gè)人愛(ài)好的同時(shí)，使之認(rèn)識(shí)到自身的優(yōu)勢(shì)與長(zhǎng)處，進(jìn)而收獲成就感，這對(duì)于其學(xué)習(xí)信心的建立也有很大裨益。

（三）關(guān)注留守兒童，改變學(xué)習(xí)狀態(tài)

首先，當(dāng)前農(nóng)村地區(qū)很多父母都選擇進(jìn)城務(wù)工，將孩子交給老人看管，但祖父母的年齡較大，由于隔代親的元素，可能會(huì)過(guò)度溺愛(ài)孩子，對(duì)孩子的不良習(xí)慣放任不管，這會(huì)給孩子的學(xué)習(xí)及成長(zhǎng)均造成不利影響。同時(shí)，祖父母思想陳舊，接受當(dāng)前新思想的孩子們不愿與他們進(jìn)行交流，進(jìn)而變得性格膽怯、易怒、暴躁，給其學(xué)校內(nèi)的人際交往形成阻礙。要知道，父母的陪伴是祖父母不能替代的，比如女孩子總習(xí)慣給母親說(shuō)自己的悄悄話(huà)。因此，倡導(dǎo)留守兒童的父母選擇就近務(wù)工。

其次，如果父母在生活面前沒(méi)有選擇只能外出，教師應(yīng)提醒父母要重視和孩子的交流，比如定期的一個(gè)電話(huà)，督促孩子更換衣服、早睡早起，添被子防受涼，平時(shí)加強(qiáng)身體鍛煉、注意營(yíng)養(yǎng)均衡等，或是與孩子聊一些他們感興趣的事情，以及如何與同學(xué)相處，通過(guò)父母的監(jiān)督與關(guān)心，使留守兒童始終被父母的愛(ài)所包裹，從而減少孩子學(xué)習(xí)、生活上的盲目性與隨意性。

再次，當(dāng)前我們處在信息化時(shí)代，在此時(shí)代下涌現(xiàn)了許多新媒體平臺(tái)，如抖音、QQ及微信等，同時(shí)，幾乎每個(gè)家長(zhǎng)都有智能手機(jī)，甚至不少家長(zhǎng)都有很多微信群以及刷抖音的習(xí)慣。對(duì)此，教師在轉(zhuǎn)化學(xué)困生的過(guò)程中，也應(yīng)對(duì)這一情況做充分考慮，依托這些交流平臺(tái)，與家長(zhǎng)進(jìn)行實(shí)時(shí)、有效的溝通，比如，建立班級(jí)微信群，在群內(nèi)不時(shí)分享一些孩子日常的良好表現(xiàn)和作業(yè)情況，以及同學(xué)之間激烈辯論、積極回答問(wèn)題的視頻等，或是利用微信和家長(zhǎng)交流孩子的學(xué)習(xí)情況、興趣愛(ài)好、思想品德及身體狀況等，一同討論先進(jìn)、科學(xué)的教育理念及方式。此外，可以定期推送一些有關(guān)育兒經(jīng)驗(yàn)及學(xué)習(xí)資源類(lèi)的文章。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，當(dāng)前我國(guó)強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育要求關(guān)注每個(gè)學(xué)生的發(fā)展，因此實(shí)施學(xué)困生的轉(zhuǎn)化工作是素質(zhì)教育提出的必然要求。為了不讓任何一個(gè)學(xué)生掉隊(duì)，需要我們鄉(xiāng)村教育工作者，關(guān)注和幫助學(xué)困生群體，注重轉(zhuǎn)變自身陳舊的教育觀念，更新教育方法，始終持有耐心、細(xì)心和愛(ài)心，在日常工作中善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，從而才能真正做到面向全體學(xué)生，使學(xué)生能夠更快走出困境，收獲良好成長(zhǎng)。

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