傳統(tǒng)文化在小學(xué)美術(shù)德育中的應(yīng)用

梁國(guó)榮

◆摘? 要：隨著新課程改革的進(jìn)一步推進(jìn)，素質(zhì)教育理念也愈加深入人心。作為素質(zhì)教育的重要渠道之一，美術(shù)教學(xué)也受到了前所未有的重視。德育是素質(zhì)教育中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)，如何將其真正落到實(shí)處也是廣大教學(xué)工作者重點(diǎn)探究的課題。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，涉及到不少傳統(tǒng)文化元素，可以為德育提供良好的契機(jī)。對(duì)此，教師需要找出傳統(tǒng)文化與德育之間的契合點(diǎn)，在完成知識(shí)、技能教學(xué)的同時(shí)，落實(shí)對(duì)學(xué)生的德育。以下就將小學(xué)美術(shù)教學(xué)作為載體，著重分析傳統(tǒng)文化在德育中的應(yīng)用策略，希望提供參考。

◆關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;小學(xué)美術(shù);德育

我國(guó)是一個(gè)具有幾千多年歷史的文明古國(guó)，孕育了許多燦爛的文化。近些年，隨著國(guó)際交流的日益密切，外來(lái)文化逐漸涌入我國(guó)，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化帶來(lái)了一定的沖擊。作為教學(xué)領(lǐng)域中的基礎(chǔ)階段，小學(xué)教學(xué)應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化滲入各個(gè)課程教育之中，以此促進(jìn)我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和傳承。那么，小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)施德育時(shí)，應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揮傳統(tǒng)文化的價(jià)值和優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)學(xué)生正確情感意識(shí)和價(jià)值理念的形成呢？具體如下。

一、利用傳統(tǒng)德育故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作興趣

小學(xué)階段的學(xué)生尚處于成長(zhǎng)初始階段，身心尚未完全發(fā)育成熟，自我控制能力相對(duì)較差，在學(xué)習(xí)過(guò)程中很容易受到外界事物的影響，難以長(zhǎng)時(shí)間集中自身的注意力。對(duì)此在小學(xué)美術(shù)德育中，教師就應(yīng)當(dāng)采用滿足學(xué)生身心特點(diǎn)和實(shí)際需求的教學(xué)方法，如通過(guò)傳統(tǒng)德育故事的導(dǎo)入，來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和創(chuàng)作興趣，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)美術(shù)的同時(shí)受到良好的德育熏陶?？梢园l(fā)現(xiàn)的是，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著不少關(guān)于德育的故事，與傳統(tǒng)的口述式教學(xué)相比，故事教學(xué)有著更為顯著的優(yōu)勢(shì)，它更易于學(xué)生認(rèn)可、接受。在具體教學(xué)時(shí)，教師就可以在傳授基礎(chǔ)美術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ)上，給學(xué)生講述一個(gè)關(guān)于德育的故事，讓學(xué)生結(jié)合故事內(nèi)容展開(kāi)創(chuàng)作。例如：在教學(xué)“蔬果的聯(lián)想”這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，教材中提及的素材相對(duì)單一，且大多都是實(shí)物，在一定程度上忽視了對(duì)學(xué)生想象、創(chuàng)造等能力的培養(yǎng)和啟發(fā)。對(duì)于這種情況，教師就可以給學(xué)生講述“孔融讓梨”的故事，將其作為創(chuàng)作的主題，讓學(xué)生圍繞這一主題展開(kāi)大膽的聯(lián)想與創(chuàng)作。果不其然，學(xué)生們的作品各有千秋，色彩搭配相對(duì)協(xié)調(diào)、獨(dú)具創(chuàng)造力，完成度較高。在上述過(guò)程中，學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作興趣和積極性極高，不僅鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)作能力，還使其懂得了凡事應(yīng)當(dāng)遵守公序良俗的道理。

二、借助傳統(tǒng)節(jié)日元素，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣

學(xué)生剛進(jìn)入美術(shù)課程的學(xué)習(xí)時(shí)，教材中往往都會(huì)通過(guò)一些典型的案例或者作品，讓學(xué)生展開(kāi)鑒賞、品析。然而，簡(jiǎn)單的案例或作品的鑒賞太過(guò)局限，且這個(gè)過(guò)程相對(duì)乏味、枯燥，很難集中學(xué)生的注意力，最終導(dǎo)致整體教學(xué)效果不盡人意。如若教師在教學(xué)中能夠適當(dāng)引申出一些與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)日元素，通過(guò)更加多樣的方式實(shí)施教學(xué)，那么就能夠幫助學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日形成更加全面的感知，并在極大程度上促進(jìn)學(xué)生審美情趣的提升。例如：在教學(xué)“春節(jié)到”這部分知識(shí)內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以講述一些與春節(jié)相關(guān)的故事或者知識(shí)，如“年”的怪獸：相傳，古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，十分兇猛，每年除夕都會(huì)出現(xiàn)，吞食牲畜、傷害人命。剛開(kāi)始，村民都是上山躲避“年”，后來(lái)，村子里來(lái)了一位老人，用計(jì)成功驅(qū)趕“年”獸。他是如何驅(qū)趕“年”獸的呢？原來(lái)是他將家門(mén)貼上紅紙，并燃放爆竹，點(diǎn)燃了蠟燭，成功趕走了“年”獸。此后，每逢除夕，家家戶戶都貼紅對(duì)聯(lián)、放爆竹、點(diǎn)蠟燭。就這樣，這個(gè)風(fēng)俗逐步成為了民間最為隆重的節(jié)日，也就是現(xiàn)在的“春節(jié)”。當(dāng)故事講述完畢后，教師還可以將舞臺(tái)交給學(xué)生，讓學(xué)生分享自己最喜歡的春節(jié)風(fēng)俗。如此，不僅可以加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知，還有利于教師了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，從而更針對(duì)性地制定教學(xué)方案和任務(wù)，讓美術(shù)教學(xué)更具針對(duì)性。

三、通過(guò)傳統(tǒng)文化形式，完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容

就中華傳統(tǒng)文化來(lái)說(shuō)，其形式是極其豐富多樣的，除了學(xué)生相對(duì)熟悉的剪紙以外，還有各式各樣的表現(xiàn)形式，如水墨畫(huà)等。在正式教學(xué)中，教師可以試著將這些文化形式與德育有機(jī)融合起來(lái)，以此進(jìn)一步完善課堂教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生從中收獲更加豐富的知識(shí)、技能。例如：水墨畫(huà)是中國(guó)獨(dú)具特色的傳統(tǒng)藝術(shù)之一，主要是借助毛筆和墨展開(kāi)創(chuàng)作，在創(chuàng)作過(guò)程中，除了筆觸，還需要充分重視墨水的色彩層次。在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生開(kāi)始可能會(huì)興趣濃厚，但是久而久之，積極性可能會(huì)受到影響。對(duì)此，教師就可以革新教學(xué)手段，如：教師可以提前布置以下任務(wù)，即每位學(xué)生準(zhǔn)備好一根吸管和一張紙。在課堂上拿出這些材料，在紙上滴一滴墨水，接著用吸管吹開(kāi)墨水。這樣，不但可以讓原本單一的美術(shù)教學(xué)更具趣味，還更易于學(xué)生實(shí)踐，為學(xué)生創(chuàng)作了更加寬廣的創(chuàng)作空間，促使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下，形成更加良好的美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，教師應(yīng)當(dāng)全面考慮德育與傳統(tǒng)文化之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，并且通過(guò)行之有效的方式促進(jìn)二者的有機(jī)結(jié)合，以期實(shí)現(xiàn)高效美術(shù)課堂的構(gòu)建。具體來(lái)說(shuō)，可以從利用傳統(tǒng)德育故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)作興趣;借助傳統(tǒng)節(jié)日元素，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣;通過(guò)傳統(tǒng)文化形式，完善美術(shù)教學(xué)內(nèi)容三個(gè)方面出發(fā)，在達(dá)成德育目標(biāo)的同時(shí)，提高學(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)程度，最終實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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