運(yùn)用思維可視化提升中職語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)

莫金蓮

隨著信息化時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)基礎(chǔ)教育也在不斷變革，2014年第一次提出“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”，之后“核心素養(yǎng)”被逐漸定位為學(xué)生終身學(xué)習(xí)的關(guān)鍵能力。2020年，教育部發(fā)布的《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）》明確提出了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，將語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)分解為四部分，即語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升、審美鑒賞與創(chuàng)造、文化傳承與理解。語(yǔ)言、思維、審美和文化四個(gè)維度相輔相成，思維承載語(yǔ)言、審美和文化意識(shí)的層次化發(fā)展，這就為語(yǔ)文教育工作者提供了方向指引。

可視化，就是讓本來(lái)不可見(jiàn)的東西看得見(jiàn)、看得更清晰。文章旨在尋求運(yùn)用思維可視化技術(shù)與中職語(yǔ)文教學(xué)之間的契合點(diǎn)，有助于提升中職生語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)?；趯?duì)教材解讀和對(duì)思維可視化技術(shù)的運(yùn)用，將把具體實(shí)踐的案例呈現(xiàn)出來(lái)，為教育工作者落實(shí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)提供一些具有實(shí)踐意義的參看，為有效提升學(xué)生學(xué)習(xí)能力提供可參考的方法。

一、運(yùn)用思維可視化恰當(dāng)創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

視頻資源對(duì)中職生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的思維可視化有很大的影響，因?yàn)樗季S與視頻內(nèi)容產(chǎn)生比較直接的關(guān)系，思維在觀看視頻中能夠有更加具象化的體現(xiàn)。視頻資源讓學(xué)生在情境的渲染下，緊跟著教師的步伐循序漸進(jìn)地投入學(xué)習(xí)中。

教學(xué)《林黛玉進(jìn)賈府》，將最符合原著最貼近原著的《紅樓夢(mèng)》（1987版）中第一集“林黛玉別父進(jìn)京都”的視頻資料展示給學(xué)生。教師在播放的過(guò)程中進(jìn)行同步講解，講解其中人物性格、人物說(shuō)話特點(diǎn)，對(duì)視頻中出現(xiàn)的每個(gè)人物結(jié)合課文內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比分析，這種做法讓學(xué)生記憶的知識(shí)點(diǎn)得到具體化，學(xué)生不再是進(jìn)行單一的、虛幻的想象，而是利用眼前的視頻與想象結(jié)合，更好地加深學(xué)生對(duì)課文的理解。從林黛玉進(jìn)賈府這件事作為全文的主線，將每一個(gè)出現(xiàn)的人物分析，最終幫助學(xué)生更好理解整個(gè)事件中牽涉到的所有人物，從而讓學(xué)生建立起一個(gè)整體的概念。

講《林教頭風(fēng)雪山神廟》前可通過(guò)播放電視連續(xù)劇《水滸傳》主題曲視頻版《風(fēng)風(fēng)火火闖九州》，雄壯激昂的旋律在教室蕩漾，余音繞梁。播放視頻后，教師引導(dǎo)學(xué)生思考：“路見(jiàn)不平一聲吼，該出手時(shí)就出手”這句歌詞在哪個(gè)人身上體現(xiàn)得最突出？

生：（齊答）林沖。

師：（板書(shū)課題）咱們把題目齊讀一遍。

生：（齊讀）林教頭風(fēng)雪山神廟。

師：再讀一遍，速度稍快而有力一點(diǎn)兒。

生：（再齊讀）林教頭風(fēng)雪山神廟。

視頻資源讓學(xué)生產(chǎn)生愉悅的情緒，進(jìn)而激發(fā)其求知欲。巧借視頻創(chuàng)設(shè)情境，學(xué)生能夠帶著對(duì)音頻的感悟跟著教師的指導(dǎo)深入地理解課文。

二、運(yùn)用思維可視化鍛煉學(xué)生閱讀思維

語(yǔ)文的閱讀，形成一套獨(dú)立的、完整的、系統(tǒng)的思考模式是十分重要的。教師運(yùn)用思維可視化鍛煉學(xué)習(xí)的閱讀思維，通過(guò)教師少講，學(xué)生多看、多思和多說(shuō)的方式，確保學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性和系統(tǒng)性。學(xué)生在教師的指點(diǎn)下，進(jìn)行思考并做到舉一反三，進(jìn)而提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。

如莫泊桑筆下的《項(xiàng)鏈》，小說(shuō)以“項(xiàng)鏈”為線索，根據(jù)小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展提取關(guān)鍵詞，最后梳理，畫(huà)成一掛精美的項(xiàng)鏈。挑最能突出特點(diǎn)的“內(nèi)容精兵”，這樣思維可視化方式呈現(xiàn)，直觀形象，既完整地再現(xiàn)小說(shuō)的故事情節(jié)，又讓學(xué)生很好地把握小說(shuō)的線索。

形象大于思維，吸引學(xué)生的注意力。借用漢字來(lái)表達(dá)文章的主體內(nèi)容。如《善良》一文，作者王蒙針對(duì)當(dāng)時(shí)形勢(shì)下人們對(duì)“善良”的一些錯(cuò)誤認(rèn)知，對(duì)“善良”這一傳統(tǒng)的道德準(zhǔn)則作了深層次的闡述，給予“善良”美好而深刻的內(nèi)涵，歌頌善良的偉大力量，啟迪人們對(duì)人性進(jìn)行深刻的思考。教師展現(xiàn)“善”的大字，讓學(xué)生印象深刻。

三、運(yùn)用思維可視化幫助梳理知識(shí)結(jié)構(gòu)

語(yǔ)文學(xué)科的知識(shí)點(diǎn)大都是分布在各個(gè)學(xué)習(xí)階段和學(xué)習(xí)過(guò)程中，零散的知識(shí)點(diǎn)很容易被忘記，也容易混淆。因此，教師就可以借助思維可視化來(lái)幫助學(xué)生梳理知識(shí)點(diǎn)和整理記憶，促進(jìn)學(xué)生夯實(shí)語(yǔ)文基礎(chǔ)并取得學(xué)習(xí)成果。大多學(xué)生易混淆古體詩(shī)與近體詩(shī)，也不太知道如何判定小令、中調(diào)和長(zhǎng)調(diào)，弄不清詞的小令和曲的小令。一張如圖1所示的中國(guó)古典詩(shī)歌思維導(dǎo)圖，讓學(xué)生一目了然。

圖1 中國(guó)古典詩(shī)歌分類的思維導(dǎo)圖

在詩(shī)歌鑒賞文本閱讀中經(jīng)?？疾榈谋磉_(dá)技巧，知識(shí)點(diǎn)多，又比較零散，教師善于整理知識(shí)結(jié)構(gòu)圖來(lái)協(xié)助學(xué)生整理記憶。如下圖：

圖2 表達(dá)技巧分類的思維導(dǎo)圖

根據(jù)研究表明，一般情況下，視覺(jué)給予的信息量遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于聽(tīng)覺(jué)給予的信息量。通過(guò)清晰明了的直觀的導(dǎo)圖，可以對(duì)語(yǔ)文零散知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行有效梳理，以聚沙成塔之力，讓學(xué)生在語(yǔ)文課堂上學(xué)有所得。

四、運(yùn)用思維可視化引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫(xiě)作

一圖勝千字，圖表是最直接、最容易記牢和掌握的語(yǔ)言。寫(xiě)作教學(xué)的核心就是思維訓(xùn)練。而把思維導(dǎo)圖運(yùn)用到寫(xiě)作指導(dǎo)中去，引導(dǎo)學(xué)生直觀運(yùn)用思維可視化進(jìn)行發(fā)散性思維、爆米花式鑒別。如以“品味時(shí)尚”為議題，寫(xiě)一篇題目自擬、角度自選、立意自定的作文。這個(gè)議題可以從多個(gè)角度進(jìn)行寫(xiě)作，師生呈現(xiàn)幾條思路，最終匯總?cè)龡l思路，如下圖：

圖3 以“品味時(shí)尚”為議題的三條思路圖

圖表直觀，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)討論確認(rèn)，第三條思路比較好，寫(xiě)成議論文更為妥當(dāng)一些。經(jīng)過(guò)師生現(xiàn)場(chǎng)分析，文章的觀點(diǎn)十分明確，就是品味時(shí)尚需要自身審慎思考，需要辯證考慮。

高中階段學(xué)生在選擇寫(xiě)作文體時(shí)，寫(xiě)記敘文、說(shuō)明文、詩(shī)歌形式的較少，大部分學(xué)生側(cè)重選擇寫(xiě)議論文。而運(yùn)用思維可視化技術(shù)也可以讓學(xué)生理清寫(xiě)作的思路。

以圖導(dǎo)思。借助PPT呈現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)模式圖，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)寫(xiě)作內(nèi)容進(jìn)行有效的構(gòu)思和梳理，從而理清寫(xiě)作思路，形成段落之間的聯(lián)系，構(gòu)建一個(gè)承接的體系。這不僅有助于記憶，也有助于在循序漸進(jìn)的過(guò)程中提高寫(xiě)作水平，無(wú)形中促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。

五、運(yùn)用思維可視化手段須注意的原則

可視化的思維更有利于理解和記憶。適合切實(shí)的思維可視化工具，比純粹的文字表達(dá)更能夠映射事物的規(guī)律、原理與文本的言說(shuō)智慧。誠(chéng)然，思維可視化在中職語(yǔ)文學(xué)科中的運(yùn)用，教師要辯證地認(rèn)識(shí)。

一是要注意適用性。要根據(jù)學(xué)情，就是要根據(jù)中職生的年齡特征和認(rèn)識(shí)水平，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，選取適合的思維可視化工具展示。

二是要注重靈活性。既要大膽地使用各種思維可視化的方法，也不能囿于固定模式，要善于根據(jù)知識(shí)內(nèi)容適度改變，巧妙地變式。

三是要明白局限性。文以載道，思維可視化不是全能的，只是形成思維習(xí)慣，優(yōu)化思維品質(zhì)，而且語(yǔ)言和文學(xué)形象的直覺(jué)體驗(yàn)還是需要運(yùn)用聯(lián)想和想象，豐富自己的感受和理解，發(fā)展思維能力，提升思維品質(zhì)。

就語(yǔ)文學(xué)科而言，無(wú)論是閱讀教學(xué)，還是寫(xiě)作教學(xué)，都是根植語(yǔ)文核心素養(yǎng)的沃土。教師選擇合適的教學(xué)手段去喚醒和激發(fā)學(xué)生的思維，通過(guò)結(jié)構(gòu)化閱讀和結(jié)構(gòu)化寫(xiě)作，走進(jìn)語(yǔ)文深處，提升審美素養(yǎng)，傳承優(yōu)秀文化，進(jìn)而推進(jìn)語(yǔ)文核心素養(yǎng)的養(yǎng)成。

在追求核心素養(yǎng)的今天，思維可視化技術(shù)為教學(xué)打開(kāi)了一扇大門(mén)。學(xué)而思，思而學(xué)。思維可視化沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)也沒(méi)有統(tǒng)一的答案，只是鼓勵(lì)師生多角度思考，形成自己的觀點(diǎn)。

思維可視化的工具遠(yuǎn)不止這些。信息化高速發(fā)展的時(shí)代，多元技術(shù)的發(fā)展為課堂教學(xué)注入新活力?！秶?guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》提出了“三教”（教師、教材、教法）改革的任務(wù)。因此，面對(duì)新時(shí)期、新問(wèn)題，我們應(yīng)該向內(nèi)審視。高效優(yōu)質(zhì)的中職語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)教師的主動(dòng)探索。

教師要教學(xué)生掌握知識(shí)，要教會(huì)學(xué)生習(xí)得技能，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)用一把打開(kāi)知識(shí)寶藏的思維鑰匙。學(xué)科思維可視化的運(yùn)用需要一線的教師在教學(xué)過(guò)程中形成一個(gè)系統(tǒng)，將其用于學(xué)生形成的內(nèi)化且要持續(xù)發(fā)展的思維方式，這會(huì)使學(xué)生受益終身。語(yǔ)文教學(xué)之路漫漫，為師者永遠(yuǎn)在路上。