吳德民
摘 要:貧困代際傳遞是一個世界性普遍存在的現(xiàn)實(shí)問題,也是影響世界各地社會和諧發(fā)展的重要癥結(jié),自然也成為世界各國集中研究的社會問題與教育問題。因此,教師積極收集世界各國關(guān)于借助教育扶貧解決貧困代際傳遞問題以及阻斷傳遞鏈條的有效途徑,能夠切實(shí)促進(jìn)貧困戶的成功轉(zhuǎn)化與子女未來的可喜轉(zhuǎn)變。
關(guān)鍵詞:貧困代際傳遞;教育;對比
貧困與代際傳遞是困擾世界各國社會發(fā)展的一大頑疾,直接影響著社會的和諧與生活的安定,因而也成為世界各國深入探究的教科研問題之一。因此,教師立足我國的社會實(shí)際、家庭情況和教育現(xiàn)狀積極探究貧困代際傳遞的有效解決途徑,對于教育扶貧事業(yè)以及阻斷貧困代際傳遞具有非常積極的現(xiàn)實(shí)意義。
一、國外關(guān)于教育阻斷貧困代際傳遞模式的研究
“貧困文化論”是國外關(guān)于阻斷貧困代際傳遞模式的重要理論基礎(chǔ),來源于世界著名社會學(xué)專家、美國資深教育家奧斯卡·劉易斯。貧困文化起源于貧困人群在拓展生存空間過程中逐漸形成的“應(yīng)激反應(yīng)”,而且逐漸上升為一種約定俗成的固化意識與思維定式。貧困文化反映在大眾思想意識中就會形成明顯的隱忍性、怯懦感與屈服性,外在表現(xiàn)為渾渾噩噩的精神狀態(tài)、得過且過的生活訴求以及胸?zé)o大志的人生方向等,貧困人群的消極退讓情緒也與經(jīng)濟(jì)能力非常尷尬的現(xiàn)實(shí)情況有關(guān),正所謂“人窮志短”。
在國外教育阻斷貧困代際傳遞模式中,各國政府主要以經(jīng)濟(jì)援助為主,并借助社會保障體系給予貧困人群進(jìn)行一定數(shù)額的生活補(bǔ)助金,以維護(hù)貧困人群最基本的日常生活保障和教育消費(fèi)活動,從物質(zhì)生活與資金救助的角度為貧困人群排憂解難。在這種貧困救助政策中,世界各國的貧困家庭每年每月都能夠得到來自政府或社會保障體系的直接經(jīng)濟(jì)援助,能夠拿到一定數(shù)額的救助資金,用來改善和維持自己的現(xiàn)實(shí)生活,尤其是子女教育消費(fèi)的款項(xiàng)支出。由此可見,國外關(guān)于教育阻斷貧困代際傳遞模式的研究雖然起步較早,然而相關(guān)研究區(qū)域和實(shí)現(xiàn)范圍都局限于經(jīng)濟(jì)補(bǔ)助方面。
二、國內(nèi)外在教育阻斷貧困代際傳遞的差異
(一)社會層面內(nèi)中國教育的創(chuàng)新舉措
我國在教育阻斷貧困代際傳遞模式的相關(guān)研究中獨(dú)樹一幟,創(chuàng)設(shè)了“社會教育救助”這一新型教育阻斷貧困代際傳遞模式。例如,我國積極開展社會教育,鼓勵社會上的成功人士積極獻(xiàn)愛心,并鼓勵企業(yè)、團(tuán)隊(duì)、商店、超市等實(shí)體單位招用殘疾人作為職工,當(dāng)殘疾人職工達(dá)到本單位總?cè)藬?shù)的一定比例后,稅務(wù)局會給予“免稅”處理,以此為“救助杠桿”為殘疾人積極就業(yè)、成功就業(yè)、自食其力、自立自強(qiáng)開拓出一條切實(shí)可行、真實(shí)有效的好方法。
在農(nóng)村,當(dāng)?shù)卣卜e極推行社會教育活動,推動“一幫多”政策,教育和鼓勵致富領(lǐng)頭人積極發(fā)揮模范帶頭作用。比如,具有一定規(guī)模與養(yǎng)殖經(jīng)驗(yàn)的養(yǎng)殖大戶可以牽頭組建“養(yǎng)殖合作團(tuán)隊(duì)”,并組織有意愿參與養(yǎng)殖活動的農(nóng)戶加入,由養(yǎng)殖大戶出技術(shù)、出部分資金,以此帶動全村或本區(qū)域內(nèi)的農(nóng)民積極搞養(yǎng)殖活動,借助具有一定技術(shù)保障和低風(fēng)險的養(yǎng)殖活動帶動本區(qū)域內(nèi)貧困戶與普通群眾共同走向富裕道路,以此展現(xiàn)社會教育產(chǎn)生的正能量。
(二)學(xué)校層面內(nèi)中國教育的又一創(chuàng)新
我國政府不僅在社會教育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了阻斷貧困代際傳遞的創(chuàng)新探究,還在學(xué)校教育領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行了新的舉措,積極借助教師這一特殊的人力資源群體對阻斷貧困代際傳遞進(jìn)行新的探究,以此開發(fā)教師群體的最大教育潛能,助力貧困家庭教育環(huán)境、教育質(zhì)量和教育視野的優(yōu)化與提升。比如,我國為了阻斷貧困代際傳遞問題的成功解決而格外注意教科研過程中的師資力量、學(xué)校的教學(xué)效能、貧困生心理健康以及免費(fèi)義務(wù)教育等活動,積極為貧困戶家庭送去必不可少的教育支持。在此過程中,教師要親入貧困戶家庭切實(shí)有效地幫助貧困戶家長積累文化知識、拓寬文化視野、重新認(rèn)識子女教育問題,不讓孩子走自己的“老路”。
三、結(jié)語
因此,教師積極收集各國關(guān)于阻斷貧困代際傳遞模式的相關(guān)信息,積極總結(jié)和分析我國與國外這一區(qū)域內(nèi)的研究差異與政策區(qū)別,以此助力我國關(guān)于阻斷貧困代際傳遞模式的深度開展,為加速我國社會的和諧發(fā)展提供更多更好的可行性措施。
參考文獻(xiàn):
[1]銀小蘭,黎志華.貧困及其代際傳遞的心理學(xué)研究[J].華南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2021(2):1-13.
[2]成德寧,金旻.阻斷農(nóng)村貧困代際傳遞的對策[J].南陽師范學(xué)院人文社會科學(xué)學(xué)報,2020(6):114-118.
[3]曹軍會,朱玉春.基于家庭策略的貧困代際傳遞治理[J].西北農(nóng)林科技大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版),2020(6):63-69.
注:本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2020年度重點(diǎn)課題“智慧教育阻斷貧困代際傳遞的探索”(課題立項(xiàng)號:GS[2020]GHBZ031)的階段性研究成果。