克里斯托弗·馬洛與陶淵明田園詩的對比

張曉鵬++申霖

摘 要 克里斯托弗·馬洛與陶淵明都寫了著名的田園詩，本文從文學(xué)類型、文學(xué)風(fēng)格、主題、情境和意象方面對兩位詩人的詩進行比較。由于受各自的文化、社會背景和時代風(fēng)尚的影響，馬洛的詩體現(xiàn)著熱烈、奔放、理想主義和浪漫主義，而陶淵明的詩體現(xiàn)著樸實、親切和現(xiàn)實主義。

【關(guān)鍵詞】克里斯托弗·馬洛；陶淵明；田園詩；對比

克里斯托弗·馬洛是文藝復(fù)興時期著名的詩人和劇作家。他被認為是英國戲劇詩之父和創(chuàng)始人，為莎士比亞的創(chuàng)作鋪平了道路。他的詩也為讀者和文藝批評家所稱道，唯美主義者斯溫伯說馬洛：“僅此他一人……第一位偉大英國詩人！同時他還是一位田園詩人，他的《熱情牧人致情人》是其著名的田園詩。斯溫伯哥說：“沒有哪一首能與其媲美”。

陶淵明是中國晉末著名的詩人，他的田園詩倍受推崇。如：《歸田園居》，《飲酒》等?！爸挥刑諟Y明才真正將田園作為獨立的審美對象，并從中發(fā)掘出不同于壯麗山川的美感”。比較克里斯托弗·馬洛和陶淵明的田園詩，尋找他們的異同點，能更好地理解他們詩歌的藝術(shù)特色。雖然他們不屬于同一時代和同一文化，在數(shù)量上克里斯托弗·馬洛的田園詩少于陶淵明，但是采取“共時的方式，跨越時空的局限對不同民族文學(xué)中的某些類型進行比較……不在意雙方有關(guān)的文類是否產(chǎn)生于同一時間……”，去探求深層的異同。

在比較文學(xué)的具體方法體系中，文類學(xué)，主題學(xué)和比較詩學(xué)占著顯著的地位。本文主要從文類學(xué)和主題學(xué)的范疇對兩位詩人進行比較。文類學(xué)主要涉及文學(xué)類型，文學(xué)體裁和文學(xué)風(fēng)格三方面?！拔膶W(xué)類型指的是文學(xué)作品中內(nèi)在的美學(xué)傳統(tǒng)的種類特性，分類編組以及發(fā)展變化中所體現(xiàn)出來的可被視為慣例性的規(guī)則?！蔽膶W(xué)體裁是指具體的文學(xué)形式。文學(xué)風(fēng)格主要指作家的個人風(fēng)格， 也包括他所屬的時代風(fēng)尚和民族特色。主題學(xué)的研究對象主要包括主題，情境和意象。因為所比較的是兩位詩人的田園詩，文學(xué)體裁上是相同的，所以從文學(xué)類型，文學(xué)風(fēng)格，主題，情境和意象幾個方面進行比較。

1 文學(xué)類型和文學(xué)風(fēng)格上的比較

克里斯托弗·馬洛和陶淵明在各自的田園詩中遵循著各自時代、民族和文化中的慣例性規(guī)則。像其他的英國文藝復(fù)興時代的詩人，克里斯托弗·馬洛的田園詩除了描繪美好的田園美景外，更表現(xiàn)了對愛情的贊美和牧人對所少女的渴求。如他的《癡情的牧羊人致情人》（The Passionate Shepherd to His Love）。這首詩描繪了一幅遠離塵世的、理想的田園生活圖景，并以此為背景抒發(fā)了牧羊人對情人的熱烈愛情。

而陶淵明的田園詩主要表現(xiàn)的是農(nóng)村田園的景色和對農(nóng)耕生活的贊美和渴求。如他的《歸田園居》第一首自述了詩人離開官場，回歸從小熱愛的自然，開荒種地，遠離塵囂，體會農(nóng)耕生活的樂趣。這也反映了在陶淵明生活的中國晉末，文人受道家和儒家的雙重影響，歸隱田園，修身養(yǎng)性的時潮。

在文學(xué)風(fēng)格上，二人也各有不同。文學(xué)風(fēng)格包括個人風(fēng)格，也包括他所屬的時代風(fēng)尚和民族特色。個人風(fēng)格上克里斯托弗·馬洛的田園詩表現(xiàn)得更熱烈和奔放，在清新中彰顯華麗。而陶淵明的詩更內(nèi)斂，樸實。這也恰恰體現(xiàn)了他們各自所處的時代和民族的特色?？死锼雇懈ァゑR洛生活在文藝復(fù)興時期的英國，受基督教文化的影響，對假定存在的美好生活抱以熱切的向望。而陶淵明生活的晉末隱風(fēng)大盛，隱者歸隱田園，尋找田園的安靜和樸實，田園詩中絕少有愛情的表現(xiàn)。受儒家和道家的影響，陶淵明的詩“不平不奇、不枯不腴、不質(zhì)不綺”。

2 主題上的比較

尤金·H·福爾克說：“主題是指從諸如表現(xiàn)人物心態(tài)、感情、姿態(tài)的行為和言辭或寓意深刻的背景等作品成分的特別結(jié)構(gòu)中表現(xiàn)的觀點”，具有一定的主觀傾向?？死锼雇懈ァゑR洛和陶淵明在詩中所表現(xiàn)的主題是不同的。

在主題上克里斯托弗·馬洛的《癡情的牧羊人致情人》描繪了一幅遠離塵世的理想的自然田園生活圖景，并以此為背景抒發(fā)了牧羊人對情人的熱烈愛情。 在詩歌中，詩人自比為牧羊少年，承諾給他的情人種種美好禮物：玫瑰鋪的床、花冠、用草和藤編的腰帶等。這些禮物都是詩人的想象作就的，詩人努力出脫塵俗，尋找純真的愛情，使他筆下的生活和愛情不帶一絲的人間煙火。充滿了浪漫主義和理想主義色彩。

而陶淵明的田園詩表現(xiàn)的是回歸田園、回歸自然的的主題，更多的表現(xiàn)的是現(xiàn)實主義色彩。生活在狂暴縱橫的亂世，他的“大濟于蒼生”的理想抱負根本不可能實現(xiàn)，這時在他心中就會油然生出對鄉(xiāng)居生活的懷念，發(fā)出“靜念園林好，人間良可辭”、“園田日夢想，安得久離析”的感嘆。再加上家道衰微，“耕植不足以自給”，又“性剛才拙，與物多忤”，不肯與士族社會同流合污，于是便以“田園荒蕪胡不歸”為辭。陶淵明的田園詩正是以這樣的生活經(jīng)歷為背景的。在《歸園田居·其三》中，詩人刻畫了—個披星戴月，辛勤勞作的老農(nóng)形象。讀他的詩，我們會嗅到一股撲面而來的強烈的鄉(xiāng)土氣息。正是他對農(nóng)業(yè)生活的親身經(jīng)歷賦予了他田園詩的濃濃的現(xiàn)實主義主題色彩。

3 情境上的比較

情境（situation）是主題學(xué)中研究的另一個重要的對象。韋斯坦因把情境看作是“人的觀點、感情、或行為方式的集合， 它們產(chǎn)生或產(chǎn)生與幾個個人參與的行動”。實際上，“情境”是作品中人物產(chǎn)生和活動的場所以及人物的活動?？死锼雇懈ァゑR洛和陶淵明田園詩中的情境是不一樣的。

在克里斯托弗·馬洛的詩中，人物產(chǎn)生和活動的場所是能帶來樂趣的俏麗的顛連高山和山谷田野、山石和象牙桌旁。而人物的行動是與所愛的人坐在山石上欣賞大自然的美景：高山的俏麗，牧羊人放牧羊群，小溪的流水和小鳥的歌唱；采取各種花草為愛人鋪床，編花冠、長裙、腰帶；揪采最好的羊毛為愛人做長袍；等。而作為牧羊人，牧羊卻不再是詩中的主要情境。在這些情境中處處展現(xiàn)著詩人的熱烈、豐富的想象和浪漫。

在陶淵明的田園詩中，情境卻與克里斯托弗·馬洛的詩大不一樣。在陶詩中，情境大多是田間地頭、鄉(xiāng)村院落和農(nóng)耕生活的場景：比如在上文提到的《歸田園居》第一首中，遠遠的村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。一幅閑靜的農(nóng)家村落圖。詩中的情景不象克里斯托弗·馬洛的詩那樣熱烈奔放，充分體現(xiàn)著中國田園詩的靜、空、寂。

4 意象上的比較

意象對于詩歌來說很重要，同時也是比較文學(xué)中主題學(xué)的研究對象之一。它既可以是自然界客觀存在的，也可以是人們想象中的事物。在意象上，兩位詩人的詩也存在著差別。

克里斯托弗·馬洛用自然界絢麗多彩的美好事物表達自己的思想和愛情，同時在這些意象中糅合了自己的想象，比如：玫瑰做的床、芬芳的千朵花、花冠、草和藤編織的腰帶等。詩人想用這些純潔的自然之物表達純真的愛情，使愛情擺脫市俗之氣，拋卻功利色彩。同時還有俏麗的高山、歡唱的小鳥、銀碟美食和象牙桌。它們組成了一幅人們在美麗的大自然中歡快的生活的畫。使全詩有了熱烈、奔放、歡快、浪漫的色彩，符合理想主義和浪漫主義的主題。

而陶淵明的詩中雖然也有自然的意象，象花、山、樹等，但這些自然意象已和克里斯托弗·馬洛自然意象不同。如在《飲酒》中：花是“菊”，山是悠然望見的“南山”，不再是“玫瑰”和“俏麗的高山”。鳥兒也沒有歡快的歌唱，只是“相與還”。在陶詩中還出現(xiàn)了很多馬洛的詩中所沒有的農(nóng)耕生活的意象，如《歸田園居》之三中的“豆苗”、鋤頭，《歸田園居》之一中的“方宅”、“羅堂”、“炊煙”、狗吠“雞鳴”等。這些意象反映了詩人半生躬耕不輟的生活經(jīng)歷，質(zhì)樸的生活態(tài)度和對農(nóng)耕生活的深刻理解，讀來自然親切，符合現(xiàn)實主義的主題。

綜上所述，克里斯托弗·馬洛和陶淵明的田園詩在文學(xué)類型、文學(xué)風(fēng)格、主題、情境和意象上都有不同。生活在文藝復(fù)興時期英國的克里斯托弗·馬洛在人文主義思想的影響下，所做的詩熱烈、奔放、向往大自然的美景，加之他久居城市，所以在描寫田園生活時加入了更多的想象。他的詩充滿了理想主義和浪漫主義的色彩。陶淵明生活在東晉末年，仕途的坎坷使他發(fā)現(xiàn)官宦生涯有違自己的夙愿與志向。他不肯為五斗米折腰，毅然走上了歸園田居的道路，回到大自然的懷抱。他的田園詩樸實、自然，以高度的熱情贊頌田園生活，表達了現(xiàn)實主義的主題。

參考文獻

[1]MacLure.Millar Marlowe Critical Heritage（1588-1896）[M].London Rutledge & Kegan，Paul，1979，p175-184.

[2]Ipid.P183

[3]于東新.陶淵明講疏[M].呼和浩特：內(nèi)蒙古人民出版社 ，2005：102.

[4]張弘.比較文學(xué)的理論與實踐[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2004：138.

[5]朱光潛.詩論[M].合肥：安徽教育出版社， 2006：254.

[6]弗朗西斯·約斯特，廖鴻鈞等譯.比較文學(xué)導(dǎo)論[M].長沙：湖南文藝出版社，1988：234.

[7]韋斯坦因，劉象愚譯.比較文學(xué)與文學(xué)理論[M].沈陽：遼寧人民出版社， 1987：340.

作者單位

張家口職業(yè)技術(shù)學(xué)院應(yīng)用外語系 河北省張家口市 075000