踐行高效的生活德育 成就學(xué)生一生發(fā)展

蔣根亮

【摘 要】 生活德育源于生活，基于生活，又高于生活，即指導(dǎo)學(xué)生在生活實(shí)踐中認(rèn)識(shí)生活、完善自我，并努力為獲取更幸福的生活而奮斗。生活德育是整體性、社會(huì)性、實(shí)踐性、真實(shí)性、人文性的德育，是對(duì)知性德育的全面超越。為此教師在初中教育教學(xué)中應(yīng)踐行生活德育來(lái)成就學(xué)生的一生發(fā)展。本文從以和諧的環(huán)境影響人、以科學(xué)的評(píng)價(jià)引領(lǐng)人和以深入的活動(dòng)塑造人三方面入手，探討了初中教育中踐行高效生活德育的有效方法。

【關(guān)鍵詞】 初中教育? 生活德育? 有效方法

在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)教育績(jī)效的大背景下，很多學(xué)校將智育放到了首位，道德教育變得可有可無(wú)，走走過(guò)場(chǎng)而已。這樣明顯違背了“知情意行”相統(tǒng)一的德育原則。而現(xiàn)代德育是“教育人”，而非“人的教育”，現(xiàn)代德育沒(méi)有建立在人的基礎(chǔ)上，沒(méi)有建立在人的生活基礎(chǔ)上，只能是“空中樓閣”式的教育。而生活德育是以日常生活為基礎(chǔ) ，使德育的目標(biāo)和內(nèi)容都能與學(xué)生個(gè)體的生活實(shí)踐相聯(lián)系 ，從而在德育活動(dòng)中充分地調(diào)動(dòng)學(xué)生個(gè)體既有的生活經(jīng)驗(yàn) ，在感悟中形成認(rèn)識(shí) ，變成行為。那么，如何踐行高效的生活德育，成就學(xué)生一生發(fā)展呢？筆者認(rèn)為可以從以下幾方面探討。

一、以和諧的環(huán)境影響人

努力構(gòu)建學(xué)生生活環(huán)境（含學(xué)校、家庭、社會(huì)各方面），使之更具教育意義。讓學(xué)校成為學(xué)生溫馨的生活樂(lè)園。校園布局、綠化、建筑物色彩等應(yīng)力求簡(jiǎn)約、清新，校園應(yīng)當(dāng)整潔、干凈，使人能平心靜氣;校園內(nèi)應(yīng)當(dāng)安排足夠的場(chǎng)地供學(xué)生活動(dòng)并能做到根據(jù)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)需要及時(shí)調(diào)整。讓學(xué)校成為潛移默化的教育場(chǎng)所。校園內(nèi)應(yīng)布置足夠的主題標(biāo)語(yǔ)、標(biāo)牌及張貼物、提示語(yǔ)（應(yīng)全部用正面語(yǔ)言）;要有電視臺(tái)、記者站或監(jiān)督崗等組織，以便發(fā)現(xiàn)、樹(shù)立典型，糾正錯(cuò)誤。家庭環(huán)境的構(gòu)建。和家長(zhǎng)聯(lián)系，指導(dǎo)布置家庭學(xué)習(xí)、生活環(huán)境。社會(huì)環(huán)境的凈化。誠(chéng)如蘇格拉底所說(shuō)：“用美德占據(jù)人的靈魂?！蔽覀儾荒芟拗粕鐣?huì)為孩子提供什么，但是我們可以引導(dǎo)孩子關(guān)注社會(huì)的哪些方面，一旦孩子的靈魂都被美德所占據(jù)，我們就不怕社會(huì)上的一些不良環(huán)境了。校園文化建設(shè)。明確的學(xué)校、教師、學(xué)生發(fā)展目標(biāo)。鮮明的學(xué)校特色文化。班集體建設(shè)。統(tǒng)一的集體輿論：班級(jí)目標(biāo)、班訓(xùn)、班級(jí)公約、班級(jí)各項(xiàng)規(guī)章制度;圖書(shū)角：通過(guò)好書(shū)交流和閱讀指導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)讀書(shū)的好習(xí)慣、會(huì)讀書(shū)的能力;心愿墻：表明自己的遠(yuǎn)大理想、短期目標(biāo)。

二、以科學(xué)的評(píng)價(jià)引領(lǐng)人

對(duì)德育評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)：評(píng)價(jià)既是目標(biāo)又是手段。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是教育目的，評(píng)價(jià)過(guò)程就是教育手段。評(píng)價(jià)是一種“信息力量”。不管個(gè)體設(shè)置目標(biāo)，還是評(píng)估自我能力，信息起到?jīng)Q定性的作用，稱(chēng)這種作用為“信息力量”，它是隱性的，但往往具有決定性力量。有什么比認(rèn)識(shí)自我與選擇目標(biāo)更重要呢？生活中，人人都非常重視評(píng)價(jià)，從孩子很小的時(shí)候就愛(ài)照鏡子就可見(jiàn)一斑。在學(xué)校教育中，誰(shuí)掌握了學(xué)生評(píng)價(jià)的機(jī)會(huì)，誰(shuí)就擁有了這種“信息力量”。如果把它用于行政，學(xué)生評(píng)價(jià)就演變成一種管制學(xué)生的權(quán)力;如果把它用于教學(xué)，就演變成一種輔助學(xué)生學(xué)習(xí)的策略;如果把它用于學(xué)習(xí)，就演變成一種主動(dòng)學(xué)習(xí)的力量。因此，生活德育中的評(píng)價(jià)應(yīng)采用多元評(píng)價(jià)和激勵(lì)性評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式。

首先，用綜合評(píng)價(jià)結(jié)果評(píng)價(jià)孩子的表現(xiàn)。評(píng)價(jià)主體多元化，強(qiáng)調(diào)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)的多元參與，可匯集與協(xié)調(diào)不同教育主體的“信息力量”，幫助學(xué)生獲得多方支持。評(píng)價(jià)內(nèi)容多樣化，強(qiáng)調(diào)知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、態(tài)度與價(jià)值觀的評(píng)價(jià)，可真實(shí)而又全面地了解學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。評(píng)價(jià)方法多種化，強(qiáng)調(diào)考試、測(cè)驗(yàn)、訪(fǎng)談、調(diào)查、觀察的共同使用，促進(jìn)學(xué)生在各方面的表現(xiàn)能得到多種評(píng)價(jià)手段的考評(píng)。其次，更重視學(xué)生的縱向發(fā)展的評(píng)價(jià)而非橫向比較的評(píng)價(jià)。再次，盡可能多地采用激勵(lì)性評(píng)價(jià)。例如學(xué)期評(píng)語(yǔ)的生成。綜合大家對(duì)軟件中學(xué)生表現(xiàn)的選項(xiàng)，生成最終評(píng)語(yǔ)打印粘貼，星級(jí)學(xué)生的評(píng)比：?jiǎn)⑦\(yùn)星、啟迪星、啟明星，（綠）啟運(yùn)星寄語(yǔ)：只要努力，每個(gè)人都能成功，從這一刻起，我決定揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。（黃）啟迪星寄語(yǔ)：堅(jiān)持與追求是一對(duì)有力的翅膀，它讓我的天空更高更遠(yuǎn)更燦爛。（紅） 啟明星寄語(yǔ)：最優(yōu)秀的，是我的明天和將來(lái)，還有我一貫的微笑和純美心靈。

三、以深入的活動(dòng)塑造人

生活即教育，教育來(lái)源于生活但必須高于生活，體驗(yàn)活動(dòng)和主題教育活動(dòng)是最貼近學(xué)生生活和教育目的的，效果十分明顯。體驗(yàn)活動(dòng)：即體驗(yàn)式德育活動(dòng)。這類(lèi)活動(dòng)近似普通游戲，是讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，進(jìn)行換位生活，激發(fā)學(xué)生進(jìn)行換位思考，從而加深認(rèn)識(shí)，深化情感，形成意志，并內(nèi)化行為。體驗(yàn)式德育活動(dòng)是一種非常科學(xué)的德育活動(dòng)。進(jìn)行體驗(yàn)式活動(dòng)的關(guān)鍵有兩個(gè)，一個(gè)是活動(dòng)的設(shè)計(jì)，一個(gè)是活動(dòng)中的交流碰撞。好的活動(dòng)設(shè)計(jì)是實(shí)現(xiàn)教育目的的基礎(chǔ)，而活動(dòng)之后的思想交流則是學(xué)生從道德認(rèn)識(shí)深度向道德情感、道德意志形成深度轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵。

我們踐行生活德育三年，一個(gè)顯著的表現(xiàn)就是校風(fēng)正，學(xué)風(fēng)濃。學(xué)校始終堅(jiān)持走生活教育之路，團(tuán)結(jié)家庭、社會(huì)力量，依照明確的目標(biāo)導(dǎo)向，營(yíng)造輕松和諧的生活、工作、學(xué)習(xí)環(huán)境，開(kāi)展深入的教育活動(dòng)，老師學(xué)生始終緊張而輕松地工作、學(xué)習(xí)，同時(shí)在工作、學(xué)習(xí)中不斷收獲、不斷進(jìn)步、不斷體驗(yàn)成功。最近幾年，我們?cè)诟鱾€(gè)方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，不能不說(shuō)與我們始終努力踐行生活德育有著緊密的聯(lián)系。

“教育的目的并非傳授或接納已有的東西，而是從人的生命深處喚醒他沉睡的自我意識(shí)，將人的生命感、創(chuàng)造力、價(jià)值感喚醒?！痹缭趦汕Ф嗄昵埃瑬|西方的兩位教育家——孔子和蘇格拉底就已經(jīng)踐行了生活教育，而且成效顯著;現(xiàn)在，雖然是處在班級(jí)授課制之下，相信我們的老師是能夠賦予生活德育新的價(jià)值和意義。

參考文獻(xiàn)

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