淺談欽州傳統(tǒng)采茶戲中“孝與善”的文化精髓在中職語文教學(xué)中的滲透

黃筱彥

◆摘? 要：華夏上下五千年，傳統(tǒng)文化博大精深，中華戲曲源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一朵經(jīng)久不衰的奇葩。作為四大文學(xué)體裁之一的戲曲，在中職語文課堂教學(xué)中占有舉足輕重的作用。本文也將從筆者從小接觸到的地方傳統(tǒng)戲曲—?dú)J州采茶劇中的“孝與善”出發(fā)，并將其文化精髓融入日常語文教學(xué)中，通過不斷的課堂滲透，既能發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精髓所在，更能激發(fā)中職語文課堂的魅力，豐富學(xué)生的美育內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。

◆關(guān)鍵詞：采茶;傳統(tǒng)文化;孝;善

欽州《采茶》劇是獨(dú)特風(fēng)格的桂南傳統(tǒng)戲曲，是中國(guó)傳統(tǒng)戲劇中富有地方特色的一種，是欽州群眾喜愛并得以不斷傳承發(fā)展的戲曲文化。2006年，欽州采茶劇被確立為“第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”項(xiàng)目，中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“孝”和“善”在采茶劇中得到很好的詮釋和弘揚(yáng)，而傳遞出的傳統(tǒng)文化自信正是中職語文課堂教學(xué)中所需要的，筆者根據(jù)目前中職生實(shí)際情況和所使用的語文教材，對(duì)照人才培養(yǎng)方案，貫徹立德樹人的育人理念，將欽州采茶劇中的文化精髓滲透到日常的語文教學(xué)中，旨在探索中職語文教學(xué)的新思維、新方法，展示教學(xué)魅力。

一、采茶劇中“孝與善”滲透到中職語文教學(xué)的可行性

1.欽州采茶戲曲滲透到課堂教學(xué)的背景和依據(jù)。2017年，習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中提出了“文化自信”的觀點(diǎn)，并強(qiáng)調(diào)“推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來、吸收外來、面向未來，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引”。同年，中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》（以下稱《意見》），《意見》以深入貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神為原則，全面落實(shí)黨的教育方針，以立德樹人為根本任務(wù)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，加強(qiáng)戲曲通識(shí)普及教育，增進(jìn)學(xué)生對(duì)戲曲藝術(shù)的了解和體驗(yàn)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，營(yíng)造戲曲傳承發(fā)展的良好環(huán)境。因此，將欽州采茶戲曲滲透到課堂教學(xué)是有理有據(jù)的。

2.欽州采茶滲透到課堂是豐富、傳承地方傳統(tǒng)文化的有效途徑。欽州采茶劇作為欽州人最熟悉的地方戲曲，懂得的、喜歡的大多數(shù)都是老年人，嚴(yán)格意義上講，采茶的知曉率已“老齡化”，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，年輕人不再翹首以待采茶的演出，不再會(huì)搬著小板凳去聽劇，更不會(huì)主動(dòng)去了解采茶戲曲文化。所以作為非遺的傳承方式之一，最有效也是最好的辦法就是將這種采茶戲曲的文化滲透到學(xué)校的日常教學(xué)，讓越來越多的青少年認(rèn)識(shí)采茶、了解采茶、接受采茶、傳承采茶，真正將采茶這種戲曲一代代傳承下來，并發(fā)揚(yáng)光大。

3.采茶劇中傳統(tǒng)文化滲透到課堂是實(shí)施課堂思政的要求。習(xí)近平總書記說：“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期，這一時(shí)期心智逐漸健全，思維進(jìn)入最活躍狀態(tài)，最需要精心引導(dǎo)和栽培?！梢责B(yǎng)正，圣功也。就是說青少年教育最重要的是教給他們正確的思想，引導(dǎo)他們走正路”。翻開中職語文教科書，我們可以看到：詩歌、小說、散文等文學(xué)體裁的篇目安排得很豐富，但對(duì)傳統(tǒng)文化的教學(xué)安排就略顯不足，特別是戲曲類的傳統(tǒng)文化傳承也逐漸淡化。所以，將采茶劇中的文化精髓滲透到課堂教學(xué)，不僅可以讓傳統(tǒng)文化在語文課堂中得到內(nèi)化，而且使學(xué)生更加系統(tǒng)全面地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，傳承傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文課程的興趣，實(shí)現(xiàn)思政元素在課堂的滲透和啟發(fā)。

二、欽州采茶劇滲透到語文教學(xué)是實(shí)施立德樹人的現(xiàn)實(shí)要求

1.助力正確的“三觀”的養(yǎng)成。俗話說“少年智則國(guó)智，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，習(xí)總書記說“一切偉大的事業(yè)都需要合格的人才來擔(dān)當(dāng)，青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望?！彪S著國(guó)家的不斷發(fā)展和社會(huì)的不斷進(jìn)步，時(shí)代又賦予了青少年更重要的歷史擔(dān)當(dāng)，提出更加嚴(yán)格的考驗(yàn)。因此，作為青少年一代，只有樹立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀才能不斷適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的需要，才能為傳統(tǒng)文化的傳承和傳播貢獻(xiàn)自己的力量。而青少年在中職階段的語文教學(xué)就是獲取傳統(tǒng)文化精髓的主要方式之一，通過語文課堂上傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)以及德育教育，培養(yǎng)他們從內(nèi)心深處對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛，為他們樹立正確人生觀、世界觀和價(jià)值觀產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。

2.助力傳統(tǒng)文化的傳承。《教育部關(guān)于印發(fā)<中等職業(yè)學(xué)校思想政治、語文、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）的通知>》中明確指出：文化的傳承和發(fā)揚(yáng)是語文課程的核心素養(yǎng)，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中職語文教學(xué)的八大目標(biāo)之一。因此，提取欽州采茶戲曲中“孝與善”文化精神精髓，通過語文課堂的形式教授給學(xué)生，滲透到日常教學(xué)中，不斷內(nèi)化傳統(tǒng)文化的課堂作用，提高學(xué)生的知曉率和接受承受程度。激發(fā)中職生學(xué)習(xí)語文的興趣，從而達(dá)到傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的目標(biāo)，也促使學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的提高。

3.助力道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。中職生的生源均是由中考失意、家庭困難或成績(jī)較差的學(xué)生組成，他們大多文化素養(yǎng)較低，心理上存在一定的自卑感;對(duì)傳統(tǒng)文化中的文化自信缺少認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)的動(dòng)力，他們中有部分還是留守兒童，父母長(zhǎng)期在外務(wù)工，造成與父母間的感情較差，缺失“孝”和“善”的道德素養(yǎng)。因此，通過組織學(xué)生觀看欽州采茶戲劇視頻和語文教學(xué)課堂相結(jié)合的方式，向?qū)W生不斷滲透“孝道”和“人性本善”等教育，引導(dǎo)學(xué)生形成良好的道德素養(yǎng)。

三、欽州采茶劇滲透到語文教學(xué)的主要舉措

1.實(shí)行教育，教師先行。古人有云：“師者傳道授業(yè)解惑”，雖然筆者先前對(duì)欽州采茶劇也有所了解，但如果作為教學(xué)內(nèi)容傳授給學(xué)生還是略顯不足。為了更好地將采茶戲曲中的文化內(nèi)涵傳遞給學(xué)生，筆者的研究團(tuán)隊(duì)還多次到地方群藝館戲曲科請(qǐng)教專業(yè)研究人員，不斷加深對(duì)欽州采茶劇的了解;經(jīng)常到社區(qū)文化點(diǎn)現(xiàn)場(chǎng)聆聽采茶、和采茶一線演出人員溝通、交流，不斷充實(shí)自己對(duì)欽州采茶戲劇的了解;經(jīng)常和身邊喜歡聽采茶劇的老人聊天，聽取他們關(guān)于采茶劇的知識(shí);經(jīng)常開展研究團(tuán)隊(duì)碰頭會(huì)，研究、討論、提煉采茶戲劇中與中職語文教育的切合點(diǎn)，戲曲融入語文課堂教學(xué)的方式、技巧等，為有效地實(shí)施教學(xué)“備好課”。

2.素質(zhì)教育，學(xué)生為本。圍繞立德樹人根本任務(wù)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教學(xué)中，教師是課堂的引導(dǎo)者，學(xué)生是課堂的主人。為了充分發(fā)揮學(xué)生在課堂上的主人翁精神，實(shí)現(xiàn)欽州采茶劇在語文課程教學(xué)中的有效滲透，課堂外，研究團(tuán)隊(duì)通過布置學(xué)生回鄉(xiāng)向“爺爺奶奶”詢問了解，鼓勵(lì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀看等多種形式認(rèn)識(shí)采茶戲劇;課堂上，研究團(tuán)隊(duì)采用情境教學(xué)法將采茶劇視頻引入課堂、學(xué)生通過“身臨其境”地觀看采茶劇，提煉戲劇中的文化內(nèi)涵并與教科書的內(nèi)容相對(duì)接;組織學(xué)生參加或觀看地方教育局開展的“中小學(xué)生弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化戲劇展演活動(dòng)”等。通過課堂內(nèi)外兼修的方式，從根本上加深學(xué)生對(duì)采茶戲曲的認(rèn)識(shí)和了解，為采茶戲劇中文化精髓的滲透提供了接受了土壤，做好了充分的準(zhǔn)備。

3.注重結(jié)合，滲透精髓。中職生中，語文課堂作為基礎(chǔ)文化課程，有著滲透的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，通過課前的布置和引導(dǎo)，筆者將采茶戲曲中“孝與善”的文化精髓和語文教科書相互結(jié)合，在教學(xué)篇目中不斷第滲透，達(dá)到傳統(tǒng)文化的傳播和教學(xué)的雙重目標(biāo)。如：將采茶戲曲《母親大人》和教材中老舍《我的母親》中母親的善良、堅(jiān)韌、寬容，我的孝順相結(jié)合;將采茶《感恩》和林清玄《好雪片片》中我因同情而買流浪漢的獎(jiǎng)券和流浪老人的“一券在手，希望無窮”的感恩、善良相結(jié)合;將《春江月》《三女拜壽》和莫言《賣白菜》中“娘”對(duì)待賣白菜算多一毛錢而體現(xiàn)的“善良”和我對(duì)母親的愛相結(jié)合……，這些采茶劇中的“孝與善”文化與語文課程教學(xué)的學(xué)習(xí)相互結(jié)合、內(nèi)化、發(fā)酵，讓學(xué)生充分感受到戲曲中“孝與善”其實(shí)就在我們身邊，與我們息息相關(guān)。將“孝道文化”和“人性本善”的文化自信直擊學(xué)生內(nèi)心深處，實(shí)現(xiàn)了戲曲文化傳承和教育教學(xué)一起抓，相互滲透的良好效果。讓學(xué)生懂得父母的不易和艱苦，提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情和自信，學(xué)生升讀大專、升讀本科的愿望越來越強(qiáng)烈。

四、欽州采茶劇滲透到語文教學(xué)的拓展方法

欽州采茶戲曲走進(jìn)中職語文課堂，除了教師在課堂上的滲透和學(xué)生在課堂上的接受之外，更要培養(yǎng)中職學(xué)生養(yǎng)成一種傳承和傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情懷，以欽州采茶這種地方傳統(tǒng)文化為背景為起點(diǎn)，讓學(xué)生關(guān)注中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、學(xué)習(xí)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化、了解優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化，形成內(nèi)外兼修，真正營(yíng)造良好弘揚(yáng)優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的氛圍。因此，筆者在帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)研究中，將欽州采茶文化的精髓拓展到了課堂之外的誦讀、戲曲操、舞蹈和宣傳等方面，增進(jìn)廣大師生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺、文化自信。形成內(nèi)化結(jié)合、內(nèi)外兼修，取得了良好的。

1.拓展經(jīng)典誦讀融入課堂，營(yíng)造“孝與善”的學(xué)習(xí)氛圍。以語文教師為推手，在全校所有班級(jí)持續(xù)開展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，通過每天的朗朗書聲，讓傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)常態(tài)化，讓學(xué)習(xí)內(nèi)容入腦入心。在經(jīng)典誦讀活動(dòng)中，將“孝與善”的文化精髓滲透在誦讀中，挖掘經(jīng)典詩文中關(guān)于“孝與善”的名篇名句，將其融進(jìn)經(jīng)典誦讀。如：《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《禮記》和《孝經(jīng)》等引入日常誦讀篇目，讓學(xué)生通過誦讀，進(jìn)一步明白“孝與善”文化精髓的真正含義。并通過組織“千人誦經(jīng)典”大型誦讀活動(dòng)、開展經(jīng)典誦讀比賽，經(jīng)典誦讀先進(jìn)班集體、達(dá)標(biāo)班級(jí)等系列活動(dòng)，把“學(xué)、讀、賽”等環(huán)節(jié)有效連接，增強(qiáng)學(xué)生感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的精髓所在，認(rèn)識(shí)中華傳統(tǒng)文化的悠久進(jìn)程，領(lǐng)悟“孝與善”的傳統(tǒng)美德。

2.拓展戲曲操融入教學(xué)，擴(kuò)大“孝與善”的學(xué)習(xí)影響。充分發(fā)揮研究團(tuán)隊(duì)中藝術(shù)老師的優(yōu)勢(shì)，將“孝與善”的文化精髓增加了動(dòng)作美感，賦予了表演的元素，將課堂教學(xué)內(nèi)容搬上舞臺(tái)，編排《劉二打藩鬼》（劉二是指欽州的民族英雄劉永福）戲曲操，《新貴妃醉酒》、《古風(fēng)韻》等舞蹈在全?；顒?dòng)中演出，進(jìn)一步擴(kuò)大了“孝與善”文化的學(xué)習(xí)影響力。

3.拓展傳統(tǒng)美德教育，升華“孝與善”的學(xué)習(xí)成果。開展“孝道”和“善良”為主題的感恩教育活動(dòng)。一是以春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為重點(diǎn)，表達(dá)，以“三八婦女節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)、感恩節(jié)”等主題節(jié)日為? ，向父母親表達(dá)“感恩和愛”的。通過學(xué)習(xí)和實(shí)踐相結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知“孝與善”，認(rèn)知傳統(tǒng)文化、 弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，增進(jìn)親子關(guān)系，營(yíng)造文明和諧的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、家風(fēng)。

“孝與善”是欽州采茶戲曲中的文化精髓，欽州采茶戲曲作為一種具有地方特色的傳統(tǒng)文化，承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化優(yōu)秀的品質(zhì)，要想學(xué)生能以欽州采茶為翹班，全面系統(tǒng)地認(rèn)識(shí)中國(guó)傳統(tǒng)文化不是一朝一夕的能做到的，在中職語文課堂教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化既能助力于語文課堂的開展，又能使學(xué)生真正接受傳統(tǒng)文化，從傳統(tǒng)文化中汲取精神營(yíng)養(yǎng)，形成積極的人生態(tài)度，全面提升人文素養(yǎng)，從而為我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳播奠定良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)

[1]欽州采茶戲概述.

[2]教育部關(guān)于印發(fā).中等職業(yè)學(xué)校思想政治、語文、歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2020年版）的通知.

[3]中宣部、教育部、財(cái)政部、文化部聯(lián)合發(fā)布了《關(guān)于戲曲進(jìn)校園的實(shí)施意見》.

[4]習(xí)近平.思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程.

項(xiàng)目：2019年廣西職業(yè)教育教學(xué)改革研究項(xiàng)目《欽州傳統(tǒng)采茶戲曲中的文化自信（孝與善）在中職語文教學(xué)中內(nèi)化的研究》（GXZZJG2019B099）。