資本稟賦、歸屬感對農(nóng)戶參與村域環(huán)境治理的影響

李芬妮，張俊飚，何 可

(華中農(nóng)業(yè)大學(xué) 經(jīng)濟管理學(xué)院/湖北農(nóng)村發(fā)展研究中心/湖北生態(tài)文明建設(shè)研究院，湖北 武漢 430070)

《全國農(nóng)村環(huán)境綜合整治“十三五”規(guī)劃》顯示，2017年全國仍有40%的村子的生活垃圾與農(nóng)業(yè)廢棄物尚未得到合理處置，78%的村子缺乏配套的污水處理設(shè)施，由此可見，我國部分農(nóng)村的人居環(huán)境亟待改善。為此，國家出臺了一系列諸如《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》《農(nóng)村人居環(huán)境整治三年行動方案》等政策措施，以優(yōu)化農(nóng)村環(huán)境質(zhì)量。2019年、2020年中央一號文件指出，應(yīng)發(fā)揮農(nóng)民在農(nóng)村環(huán)境污染治理中的主體作用。在此背景下，部分學(xué)者從農(nóng)戶“能不能”參與村域環(huán)境治理入手，指出個體的行為決策往往受資本稟賦的拘囿[1]，資本稟賦作為農(nóng)戶參與治理的必要條件，一旦滿足行為發(fā)生的需要[2]，便可促使農(nóng)戶做出參與決策[2-3]。但事實上，農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為的產(chǎn)生不僅需要考慮農(nóng)戶“能不能”參與(即參與條件)，還要關(guān)注農(nóng)戶“愿不愿”參與(即參與動機)。研究發(fā)現(xiàn)，只有條件與動機同時存在，方可誘發(fā)農(nóng)戶踐行特定行為[4-5]；農(nóng)戶行為改變理論亦強調(diào)了動機對于農(nóng)戶行為產(chǎn)生的重要性[6-7]。由此，推動農(nóng)戶投身于村域環(huán)境治理既離不開資本稟賦的滿足，更需要重點激發(fā)農(nóng)戶內(nèi)在參與動機。

行為經(jīng)濟學(xué)發(fā)現(xiàn)，情感作為個體行為動機的組成部分[8]，其不僅能驅(qū)動行為動機，同時能顯著影響個體的親環(huán)境行為[9]。而村莊歸屬感在一系列情感因素中的作用格外突出，其能有效促使農(nóng)戶達(dá)成村莊集體行動[10-11]。由此，村莊歸屬感作為激發(fā)農(nóng)戶參與動機的關(guān)鍵，其能否與資本稟賦相協(xié)同，推動農(nóng)戶“能夠”且“愿意”參與村域環(huán)境治理？回答上述問題，對于充分發(fā)揮農(nóng)戶主體作用、進而有效推進農(nóng)村環(huán)境治理工作，無疑具有重要意義。

既往研究雖然為本文的分析提供了基礎(chǔ)，但仍存在以下不足：第一，現(xiàn)有文獻(xiàn)在探討農(nóng)戶環(huán)境治理參與行為時，多從農(nóng)戶“能不能”參與——資本稟賦的視角展開探討[1-3]，忽略了農(nóng)戶“愿不愿”參與這一問題。這不僅未能全面掌握農(nóng)戶參與環(huán)境治理的內(nèi)在機理，由此衍生的政策安排，亦或不足以完全調(diào)動農(nóng)戶的積極性。同時，已有研究大多將資本稟賦與村莊歸屬感視作影響農(nóng)戶參與村域環(huán)境治理的兩個獨立因素，未能意識到兩者之間或許存在“聯(lián)動性”。第二，以往研究已發(fā)現(xiàn)了村莊歸屬感在推動農(nóng)戶參與公共物品供給[10-11]、籌資出工[12]等村莊集體行為上的重要作用，但圍繞村莊歸屬感與農(nóng)戶環(huán)境治理參與行為的文獻(xiàn)較為有限[13-14]。

基于此，本文借助湖北省985份農(nóng)戶數(shù)據(jù)，構(gòu)建Poisson模型，將資本稟賦與村莊歸屬感納入統(tǒng)一研究框架，闡釋二者在農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為中的作用機理與邏輯關(guān)系，以期為提高農(nóng)戶參與治理的積極性、實現(xiàn)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)目標(biāo)提供思路。

一、理論分析與研究假設(shè)

1.資本稟賦影響農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為

資本稟賦影響個體行為決策這一觀點由Bourdieu首次提出,他認(rèn)為資本稟賦大致包括文化資本、經(jīng)濟資本和社會資本等，只有擁有最低限度的資本，個體才會產(chǎn)生實踐活動和行為選擇[15]。之后，學(xué)者們在Bourdieu的理論基礎(chǔ)上進行了拓展，指出其他類型的資本稟賦，如自然資本、物質(zhì)資本、人力資本等[1-2,16]亦影響農(nóng)戶的行為決策。由此，本文從自然資本、物質(zhì)資本、人力資本、經(jīng)濟資本和社會資本分別闡述資本稟賦如何作用于農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為。自然資本指的是農(nóng)戶參與治理所不可或缺的資源與環(huán)境要素[17]，會對農(nóng)戶環(huán)境治理的基礎(chǔ)條件與需求產(chǎn)生影響；例如，平原地形的村莊更有利于農(nóng)戶收集轉(zhuǎn)運生產(chǎn)生活廢棄物與建設(shè)集中處理設(shè)施，耕地質(zhì)量差的農(nóng)戶傾向于參與有益于培肥地力的治理項目。物質(zhì)資本指的是農(nóng)戶參與治理所依賴的物品設(shè)備等，有助于提高農(nóng)戶在踐行環(huán)境治理行為時的效率與便利性；例如，村莊沼氣池、垃圾集中處理設(shè)施的建設(shè)有利于節(jié)約農(nóng)戶的參與成本，農(nóng)用機械的使用有益于提高環(huán)境治理效率[1]。人力資本是農(nóng)戶參與治理的知識儲備和生產(chǎn)能力[17]；人力資本水平越高，對環(huán)境治理的重要性與環(huán)境污染的危害性的認(rèn)知越深，參與治理的行動能力愈強。經(jīng)濟資本是農(nóng)戶參與治理的資金實力；依照Maslow等的需求層次理論[18]，只有經(jīng)濟資本達(dá)到一定水平的農(nóng)戶才擁有追求更好生活品質(zhì)和宜居環(huán)境的需求[1]，并且更具備支付村莊環(huán)境治理費用的能力。社會資本指的是農(nóng)戶的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)及可調(diào)動的資源，有助于農(nóng)戶通過組織化擴散方式參與環(huán)境治理、增強農(nóng)戶之間的信息交流和傳遞，從而降低治理的交易成本[3]。據(jù)此，本文提出假說：

H1：資本稟賦能促使農(nóng)戶投身于村域環(huán)境治理。

2.村莊歸屬感影響農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為

村莊歸屬感指的是農(nóng)戶和其所生活的村子和人群集合體的情感聯(lián)結(jié)，包含關(guān)心、認(rèn)同、喜愛和依戀等[12-13]。村莊歸屬感可通過以下方面影響農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為[13]：首先，本土心理學(xué)觀點認(rèn)為，擁有歸屬感的農(nóng)戶更傾向于首要考慮集體利益、而非個人利益，并且主動背負(fù)更多的責(zé)任以實現(xiàn)集體發(fā)展水平的提升[19]；因此，農(nóng)戶的歸屬感愈強、愈可能從集體利益出發(fā)，主動改善與保護其所生活的村莊環(huán)境。其次，村莊歸屬感不僅能夠促使農(nóng)戶生出彼此理解、互為一體的感覺，增大農(nóng)戶與村莊其他農(nóng)戶合作的可能性，同時促使農(nóng)戶的個體行為目標(biāo)向集體層面趨同[20]，故而，具有較強歸屬感的農(nóng)戶在面對村域環(huán)境治理這一集體目標(biāo)時，亦會以保護村莊環(huán)境為己任、展開實踐行動。最后，人文地理學(xué)主張，以地方依戀、認(rèn)同為主要內(nèi)容的“人—地關(guān)系”顯著影響人們對資源環(huán)境的態(tài)度和行為[21]，其能夠推動人們贊成村莊環(huán)境保護、踐行親環(huán)境行為[22-24]；而地方依戀、認(rèn)同等概念均能描述人們對某地的歸屬感[25]，由此，村莊歸屬感亦有益于推動農(nóng)戶展現(xiàn)出對保護村莊環(huán)境的支持態(tài)度，并促使其踴躍投身治理?；谝陨戏治觯疚奶岢黾僬f：

H2：村莊歸屬感能推動農(nóng)戶投身于村域環(huán)境治理。

二、數(shù)據(jù)與模型

1.數(shù)據(jù)與樣本

本文所使用的數(shù)據(jù)收集于2018年7月至8月，調(diào)研對象為湖北省鄂州市、黃岡市、武漢市和荊門市的農(nóng)戶。樣本的選取方式如下：首先，在每個市隨機挑選3～4個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，然后在樣本鄉(xiāng)鎮(zhèn)選定的基礎(chǔ)上，從中隨機挑選2～3個村，最后，隨機對村內(nèi)10戶農(nóng)戶展開問卷調(diào)研。通過與農(nóng)戶“一對一”交流、觀察農(nóng)戶作答時的反應(yīng)填寫問卷。最終，篩選出985份滿足本文研究需求的問卷。

樣本農(nóng)戶的基本特征如下：57.26%的農(nóng)戶為男性，32.08%的農(nóng)戶處于51～60歲的年齡區(qū)間，53.30%的農(nóng)戶僅具備小學(xué)及以下的文化程度，73.30%的農(nóng)戶居住在丘陵山地地形的村莊，88.63%的農(nóng)戶家中無黨員或干部，68.43%的農(nóng)戶經(jīng)營的耕地面積小于10畝，57.56%的農(nóng)戶的家庭規(guī)模為3～5人，68.33%的農(nóng)戶的家庭年收入在1～10萬元。

2.變量說明

本文的被解釋變量為農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為。根據(jù)《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018-2022年)》與已有研究[13]，同時考慮到農(nóng)村環(huán)境包括生活環(huán)境與生產(chǎn)環(huán)境等，本文從生產(chǎn)與生活兩方面選取生活垃圾處理、畜禽糞尿資源化、施用有機肥和秸稈資源化4種環(huán)境治理項目，并用農(nóng)戶實際參與環(huán)境治理行為的數(shù)量表征參與行為。

本文的核心變量包括資本稟賦與村莊歸屬感。就資本稟賦而言，本文設(shè)定了自然資本[1]、物質(zhì)資本[1]、人力資本[26]、經(jīng)濟資本[2]和社會資本[3]5個方面的指標(biāo)，并借助熵值法對各類資本指標(biāo)進行賦權(quán)[1]，算出各類資本稟賦水平，最后對各類資本稟賦水平進行加權(quán)平均，得出農(nóng)戶的“綜合資本稟賦”。村莊歸屬感方面，本文從主人翁意識[13]、對村莊的喜愛程度[13]、對村莊事務(wù)的關(guān)心程度[12]、對村莊的認(rèn)同感[24]、對村莊的依戀程度[24]5方面測度，賦值方式如表1所示(1)本文使用Cronbach’s α系數(shù)來檢驗表征歸屬感5個指標(biāo)間的內(nèi)在一致性，結(jié)果發(fā)現(xiàn)Cronbach’s α系數(shù)值為0.607，說明指標(biāo)通過了信度檢驗。。同時，本文對上述指標(biāo)進行等權(quán)重加總?cè)∑骄鵞13]，求得農(nóng)戶的總體“村莊歸屬感”。

此外，本文還控制了農(nóng)戶個體特征、村莊特征與地區(qū)特征等變量，具體如表1所示。

表1 變量的含義與賦值

續(xù)表

3.模型選擇

由于本文的被解釋變量為農(nóng)戶參與村域環(huán)境治理行為的個數(shù)，屬于計數(shù)型數(shù)據(jù)，故使用最常見的計數(shù)模型——Poisson回歸進行分析。模型的基本形式為：

(1)

式(1)中，P(Y=y|x)為在x的條件下Y=y的條件概率，exp(·)為以e為底的指數(shù)函數(shù)，β為系數(shù)向量，x為自變量向量，y!為農(nóng)戶參與行為個數(shù)的階乘。

三、結(jié)果分析

1.描述性統(tǒng)計分析

(1)樣本農(nóng)戶參與村域環(huán)境治理的程度仍有待提高。生活垃圾處理是參與農(nóng)戶數(shù)量最多的項目，占比達(dá)97.26%，其次是秸稈資源化(70.36%)、畜禽糞尿資源化(61.73%)與施用有機肥(15.13%)。參與1種、2種、3種行為的農(nóng)戶分別占22.94%、17.26%、50.15%，僅9.14%的農(nóng)戶實現(xiàn)了4種行為的全部參與。

(2)樣本農(nóng)戶的綜合資本稟賦水平存在較大差異。農(nóng)戶的綜合資本稟賦均值為0.03，明顯低于標(biāo)準(zhǔn)差(0.07)，各類資本依照均值高低排列的順序是：社會資本(0.70)>人力資本(0.47)>經(jīng)濟資本(0.09)>自然資本(0.02)>物質(zhì)資本(0.01)。

(3)樣本農(nóng)戶的村莊歸屬感仍有提升空間。農(nóng)戶的村莊歸屬感均值為3.80，各項村莊歸屬感指標(biāo)依照均值高低排列的順序是：主人翁意識(4.32)>對村莊的依戀程度(4.16)>對村莊的認(rèn)同感(3.65)>對村莊事務(wù)的關(guān)心程度(3.50)>對村莊的喜愛程度(3.38)。

2.實證分析

表2為Poisson模型回歸結(jié)果。其中，模型1是綜合資本稟賦與村莊歸屬感的回歸結(jié)果，模型2是表征資本稟賦與村莊歸屬感各具體指標(biāo)的回歸結(jié)果?？傮w來看，Log pseudolikelihood與PseudoR2逐步提高，Wald chi2值在1%檢驗水平顯著，表明模型擬合效果較好。

表2 Poisson模型回歸結(jié)果

(1)資本稟賦。由表2中模型1可知，綜合資本稟賦在1%的水平上正向顯著，意味著資本稟賦能促進農(nóng)戶投身于村域環(huán)境治理。進一步探究資本稟賦各指標(biāo)的影響，由模型2可知，人力資本中的健康程度在5%的水平上正向顯著，表明農(nóng)戶的健康狀況越好、參與治理的概率越高，其原因是農(nóng)戶的身體越健康越有體能實施環(huán)境治理行為，同時，村域環(huán)境與農(nóng)戶健康狀況息息相關(guān)，為了維持現(xiàn)有或追求更高的健康水平，農(nóng)戶會格外關(guān)注農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生，從而參與治理的積極性較高。文化程度在5%的水平上正向顯著，表明越有文化的農(nóng)戶越傾向于參與治理，可能的原因是，文化程度愈高的農(nóng)戶愈能領(lǐng)會到村域環(huán)境污染的害處與治理的益處，接納先進觀念和措施的可能性亦愈高，從而投身治理行動的概率愈大。由模型2可知，經(jīng)濟資本中的家庭總收入在1%的水平上正向顯著，表明農(nóng)戶的家庭收入愈高、參與治理的積極性愈高；這主要是由于高收入的農(nóng)戶往往更為在意居住場所的衛(wèi)生狀況、追求高質(zhì)量的生活環(huán)境[1]，加之其還具備支付環(huán)境治理費用的經(jīng)濟實力，因而參與治理的概率較大。由模型2可知，社會資本中的社會網(wǎng)絡(luò)在10%的水平上正向顯著，表明家里有黨員或村干部的農(nóng)戶參與治理的可能性更高，可能的解釋是，農(nóng)村環(huán)境的保護與改善離不開村干部和黨員的示范帶頭作用，所謂“近朱者赤”，家庭中有黨員或村干部的農(nóng)戶更容易受到正面輻射作用而積極參與。人際信任在5%的水平上正向顯著，意味著越相信鄰居的農(nóng)戶參與治理的概率越高；可能的原因是，農(nóng)戶對鄰居的信任程度越高，在交往過程中越容易表現(xiàn)出頻繁的信息交流和共享，這有助于降低環(huán)境治理行動的交易成本[3]、增強農(nóng)戶就參與治理達(dá)成合作的傾向。制度信任在5%的水平上正向顯著，表明農(nóng)戶越信任環(huán)保法規(guī)、參與的可能性更高，這或許是因為，對環(huán)保法規(guī)的信任程度較高的農(nóng)戶更容易受到環(huán)保法規(guī)的引導(dǎo)與約束，從而自覺地順應(yīng)規(guī)制的要求、參與到環(huán)境治理中。

(2)村莊歸屬感。由表2中模型1可知，村莊歸屬感在1%的水平上正向顯著，說明村莊歸屬感能促使農(nóng)戶投身于村域環(huán)境治理。進一步探究村莊歸屬感各指標(biāo)的影響，由表2中模型2可知，主人翁意識在1%的水平上正向顯著，表明其能推動農(nóng)戶投身村域環(huán)境治理；可能的解釋是，農(nóng)戶作為環(huán)境治理的重要力量，其擁有的主人翁意識愈高，愈能意識到自身在保護村域環(huán)境、實現(xiàn)村莊良好運行中的責(zé)任，繼而主動投身治理[13]。對村莊的喜愛程度在1%的水平上正向顯著，表明對村莊的喜愛程度促進農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為的發(fā)生，正所謂“愛屋及烏”，農(nóng)戶一旦喜愛上村莊，不僅會對村域環(huán)境傾注同樣的情感、較少出現(xiàn)以破壞環(huán)境為代價的行為[13]，同時也會主動投身到環(huán)境治理行動中，用實際行動展現(xiàn)自己對村莊的喜愛之情。對村莊事務(wù)的關(guān)心程度在10%的水平上正向顯著，意味著其能有效促使農(nóng)戶投身于村域環(huán)境治理，這或許是因為，農(nóng)戶越關(guān)心村里日常事務(wù)，越能了解到環(huán)境治理亦是村莊事務(wù)的組成部分，且與自身利益緊密相關(guān)，從而參與的概率較大。對村莊的認(rèn)同感在5%的水平上正向顯著，表明其能促進農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為的發(fā)生，可能的解釋是，歸屬感的產(chǎn)生離不開認(rèn)同感的形成，農(nóng)戶對村莊越認(rèn)同，意味著其越從心理上認(rèn)可自己村莊成員的身份；這類農(nóng)戶不僅更為重視村莊的長遠(yuǎn)發(fā)展，同時對農(nóng)村環(huán)境改善后獲取的利益認(rèn)知越多，從而參與治理的可能性越大[24]。對村莊的依戀程度在1%的水平上正向顯著，意味著其能促使農(nóng)戶投身到村域環(huán)境治理中，這或許是由于，越依戀村莊的農(nóng)戶對村莊的長期期待越高，越傾向于在此長時間居住[13]，故而，這類農(nóng)戶將積極投身治理，以獲取適宜長期定居的村莊環(huán)境。

(3)控制變量。由表2可知，性別、環(huán)境保護政策了解程度通過了顯著性檢驗?？赡艿脑蚴?，女性農(nóng)戶更關(guān)注私人領(lǐng)域與家庭事務(wù)的處理，男性更關(guān)注公共領(lǐng)域、愿意在村域環(huán)境治理等公共事務(wù)上積極發(fā)聲以彰顯自身影響力[24]。而農(nóng)戶越了解環(huán)境保護政策，越能意識到參與治理既有利于改善村莊整體生態(tài)環(huán)境，又有助于為自身營造一個整潔舒適宜居的生活環(huán)境，故而參與積極性更高。

3.調(diào)節(jié)作用檢驗結(jié)果

本文認(rèn)為村莊歸屬感或許會在資本稟賦影響農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為中發(fā)揮調(diào)節(jié)作用，由此，構(gòu)建綜合資本稟賦與村莊歸屬感的交互項進行檢驗，結(jié)果如表3所示。

表3 村莊歸屬感的調(diào)節(jié)作用

由表3中模型3可知，資本稟賦與村莊歸屬感的交互項在5%的水平上正向顯著，表明村莊歸屬感在資本稟賦影響農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為中起到正向調(diào)節(jié)作用，即農(nóng)戶擁有的村莊歸屬感愈高，資本稟賦推動其參與的作用力愈強?？赡艿脑蛟谟冢迩f歸屬感能夠促使農(nóng)戶有意識地積累、使用有關(guān)環(huán)境治理的資本稟賦。具體來說，當(dāng)農(nóng)戶缺乏對村莊的歸屬感時，即便農(nóng)戶具備參與治理的資本稟賦條件，也或因較低的歸屬感而選擇不參與。而當(dāng)農(nóng)戶對村莊擁有較強歸屬感時，為了讓村莊環(huán)境變得更加美好，即便農(nóng)戶的資本稟賦尚不足以支撐其投身環(huán)境治理，農(nóng)戶也將有意識地了解環(huán)境治理的相關(guān)知識、掌握環(huán)境治理技術(shù)與設(shè)備、結(jié)識環(huán)保專業(yè)人員等，以積累有關(guān)環(huán)境治理的人力、物質(zhì)、社會資本等稟賦；而當(dāng)資本稟賦滿足環(huán)境治理參與行為發(fā)生的需要后，農(nóng)戶更將自發(fā)、主動地把資本稟賦傾注到村域環(huán)境治理中，例如支付垃圾處理、沼氣池修建等環(huán)境治理費用、利用自身社會資源鼓勵其他農(nóng)戶積極參與等。由此，隨著村莊歸屬感的增強，資本稟賦對農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為的作用力愈大。

4.穩(wěn)健性檢驗結(jié)果

Winsorize方法被用于檢驗本文結(jié)果的穩(wěn)健性(表4)。由表4可以看出，核心變量的顯著性檢驗結(jié)果、方向均與表2、表3大體一致，從而證明了本文結(jié)果的穩(wěn)健性。

表4 穩(wěn)健性檢驗

四、結(jié)論與啟示

本文利用湖北省985份農(nóng)戶調(diào)研數(shù)據(jù)與Poisson模型，論證了資本稟賦、村莊歸屬感對農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為的影響，結(jié)果發(fā)現(xiàn)：(1)資本稟賦、村莊歸屬感均對農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為具有促進作用，其中，人力資本中的健康程度和文化程度、經(jīng)濟資本中的家庭總收入以及社會資本中的社會網(wǎng)絡(luò)、人際信任和制度信任能顯著推動農(nóng)戶參與治理，村莊歸屬感中的主人翁意識、對村莊的喜愛程度、對村莊事務(wù)的關(guān)心程度、對村莊的認(rèn)同感和對村莊的依戀程度亦能發(fā)揮正向效應(yīng)。(2)村莊歸屬感在資本稟賦影響農(nóng)戶村域環(huán)境治理參與行為中起到顯著的正向調(diào)節(jié)作用，即農(nóng)戶的村莊歸屬感愈強，資本稟賦推動其參與村域環(huán)境治理的作用力愈大。

本文揭示了村莊歸屬感在直接推動以及協(xié)同資本稟賦推動農(nóng)戶參與村域環(huán)境治理上的重要作用，這為有效推進鄉(xiāng)村環(huán)境治理工作提供了一種傳統(tǒng)理性與情感驅(qū)動相結(jié)合的新路徑。具體可從以下幾個方面入手：第一，綜合提升農(nóng)戶資本稟賦水平。具體來說，一是借助講座培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)直播、微信公眾號等方式加大對農(nóng)戶普及村莊環(huán)境治理重要性的力度，并健全合作醫(yī)療、養(yǎng)老保險等農(nóng)村社會保障體系，強化農(nóng)戶的人力資本；二是除了鼓勵和引導(dǎo)人才、資金、技術(shù)等要素流向和投資農(nóng)村，為農(nóng)戶創(chuàng)造更多的增收機會之外，還應(yīng)完善農(nóng)業(yè)保險、信貸等服務(wù)體系，為農(nóng)戶提供必要的資金支持；三是鼓勵老年大學(xué)、文藝演出隊等基層團體的建立，為農(nóng)戶拓寬關(guān)系網(wǎng)絡(luò)、實現(xiàn)互助互信創(chuàng)造平臺；同時，村干部與黨員等基層工作者也應(yīng)積極上門、同當(dāng)?shù)剞r(nóng)戶交流互動，實現(xiàn)社會信任水平的整體提高。第二，培育與強化農(nóng)戶的村莊歸屬感。具體來說，一是積極開展祭祀宗族、舞龍舞獅舞燈等節(jié)慶民俗與趣味運動會、老年歌舞隊等群眾性文娛活動，為農(nóng)戶創(chuàng)造出豐富多彩的村莊公共生活，加深農(nóng)戶對村莊的喜愛與依戀之情；二是大力興建休閑廣場、圖書閱覽室、文體活動中心、露天電影院等生活服務(wù)設(shè)施，提升農(nóng)戶村莊生活的舒適度、滿足感與認(rèn)可感；三是創(chuàng)新村務(wù)信息公開和傳播方式，借助公眾號、微信群、直播平臺等渠道展示村莊最新動態(tài)，提高農(nóng)戶對村級事務(wù)的知曉度；同時，依靠電子問卷、線上投票等網(wǎng)絡(luò)參政方式，引導(dǎo)農(nóng)戶踴躍參與村委會選舉、社區(qū)布局規(guī)劃等公共事務(wù)，鼓勵農(nóng)戶表達(dá)其利益訴求，增強農(nóng)戶的主人翁意識與對村莊事務(wù)的關(guān)心程度。