21世紀以來中國郵票對民間美術形式的運用

摘要：郵票最早出現(xiàn)于十七世紀的法國，1878年8月15日，清政府發(fā)行了我國首枚郵票“大龍郵票”，標志著我國郵政系統(tǒng)開始逐漸形成。新中國成立后，隨著物流交通的不斷進步和郵政系統(tǒng)的逐步完善，郵票的作用已不僅局限于郵資的憑證，方寸之間的票面被賦予了傳播文化信息、領略風土人情、紀念重要事物的媒介作用。進入21世紀以來，隨著城鎮(zhèn)化進程的加速和經(jīng)濟的發(fā)展，我國許多民間美術形式開始淡出人們的精神文化生活，甚至面臨后繼無人的緊迫形勢，我國民間美術保護愈發(fā)重要。流通的郵票作為文化傳播的載體，成為保護與宣傳民間美術的重要渠道之一。本文以21世紀以來近二十年間中國郵政發(fā)行的郵票為依托，整理歸納票面中出現(xiàn)的民間美術作品，對其進行大致分類并作簡要分析。

關鍵詞：新世紀；郵票；民間美術

一、對民間年畫的運用

民間年畫是新世紀以來被最多運用在郵票上的民間美術種類之一，集中出現(xiàn)于2003—2012年發(fā)行的特種郵票上，其中絕大多數(shù)為國家郵政局郵票印制主任設計師王虎鳴設計，內(nèi)容包含了天津楊柳青年畫、山東楊家埠年畫、蘇州桃花塢年畫、河北武強年畫和陜西鳳翔年畫等著名年畫產(chǎn)地的代表作品。民間年畫題材的郵票發(fā)行時間多臨近農(nóng)歷春節(jié)，形象以人物、門神造型為主。

2003年1月發(fā)行的《楊柳青木板年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以楊柳青年畫中經(jīng)典的“鐘馗”“五子奪蓮”“盜仙草”和“玉堂富貴”為題材，用細膩的筆法、秀麗的人物形象，體現(xiàn)了楊柳青年畫鮮明活潑的藝術風格與北方年畫喜氣洋洋的節(jié)慶氛圍。2004年1月發(fā)行的《桃花塢木板年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以蘇州桃花塢年畫中“琵琶有情”“麒麟送子”“劉海戲金蟾”和“十美踢球圖”為題材，整套郵票以人物為主，圖案精細、結構復雜，紅衣白底充滿江南秀雅之氣，體現(xiàn)民間生活與傳說。 2005年1月發(fā)行的《楊家埠木版年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以“門神”“連年有余”“喜報三元”“天女散花”為題材，票面色彩艷麗，構圖造型夸張豐富，鄉(xiāng)土氣息濃厚，以中國民間的審美需求與展現(xiàn)精神文化生活的人物形象為主。

2006年1月發(fā)行的《武強木板年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以“四季平安”“五福臨門”“富貴花開”和“獅子滾繡球”為題材，以飽滿的構圖、粗獷的線條、鮮亮的配色，展現(xiàn)了武強年畫濃厚的節(jié)慶感與民俗感。2007年發(fā)行的《綿竹木版年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以“坐提刀”“穆桂英”“雙喜童子”和“張仙射狗”為題材，綿竹年畫色彩鮮艷明快，題材豐富廣泛且具有較強的繪畫性，呈現(xiàn)出區(qū)別于其他年畫的獨特風格。2008年發(fā)行的《朱仙鎮(zhèn)木版年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以“步下鞭”“三娘教子”和“鳳香蘭”為題材。朱仙鎮(zhèn)年畫重視色彩的運用，多以鮮艷、明快的暖色為主，配以粗獷的線條與飽滿的構圖，體現(xiàn)了中原人濃濃的春節(jié)氛圍。2009年1月發(fā)行的《漳州木版年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以家喻戶曉的“獅頭銜劍”“日日進財”“天仙送子”和“老鼠嫁女”為題材，漳州年畫線條粗細迥異，以健挺的黑線為主，體現(xiàn)出畫面剛柔并濟、對比明顯的視覺特點，其廣泛的題材也體現(xiàn)了民間辟邪禳災、祈求美好的愿望。2010年1月發(fā)行的《梁平木版年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以“門神”“盜仙草”“和氣致祥”和“盜令出關”為題材。梁平年畫表現(xiàn)手法浪漫，畫面構圖飽滿，人物動態(tài)生動夸張，色彩鮮艷古樸，有著強烈的視覺沖擊，以多子多福、步步高升的寓意為主。2011年1月發(fā)行的《鳳翔木版年畫》特種郵票，全套包含四枚郵票，以“執(zhí)鞭敬德”“納祥童子”“佳人愛菊”和“富貴花瓶”為題材，線條剛勁有力、色彩對比強烈、構圖豐滿逼真，是鳳翔年畫的主要藝術特點，廣泛的題材也體現(xiàn)了鳳翔年畫保平安、降吉祥的美好愿景。

二、對民間剪紙的運用

民間剪紙是我國首批國家級非物質文化遺產(chǎn)，擁有廣泛的群眾基礎，也是郵票中常用的民間美術形式。關于剪紙題材的郵票發(fā)行時間沒有明顯規(guī)律，多收錄全國各地剪紙技藝非遺傳承人的作品，并配合民間風俗節(jié)日發(fā)行相關的主題郵票。

2001年1月發(fā)行的《辛巳蛇》特種郵票，全套包含兩枚郵票，左側郵票采用陜西延川民間藝人白秀娥的剪紙作品，運用套色剪紙的手法，以黑、紅、藍、黃、粉、綠六色塑造蛇體花紋圖案，構圖簡潔明了、形象生動。右側郵票采用中國當代特級剪紙藝術大師賈四貴的剪紙作品，以陰陽混合的剪紙技藝為主，畫面中雙蛇環(huán)日對稱相視，舌頂蓮花，祥云繞身，有和諧相處、蒸蒸日上之意，表達了對美好生活的追求，發(fā)行時間臨近農(nóng)歷辛巳蛇年春節(jié)，該套郵票的發(fā)行正與節(jié)日氛圍相呼應。2005年11月發(fā)行的《歲歲平安》個性化服務專用郵票，采用陜西延安民間藝人楊喜仙的剪紙作品，票面左半邊是孩童戲耍十二生肖的形象，中間有“萬古傳十二像”字樣，右邊則是隸書陰刻“歲歲平安”四字。此作品刻畫精細，人物形象生動活潑，民間韻味濃厚，體現(xiàn)了民間藝人祈求平安順遂的美好愿望。同在2005年11月發(fā)行的《喜上眉梢》個性化服務專用郵票，采用民間藝人段殿生的剪紙作品，該郵票的主體圖案為喜鵲與梅花的組合形象，原型構圖中兩只喜鵲面相呼應。中國民間藝人慣將諧音的方式用于作品的表達，漢字中“眉”與“梅”同音，喜鵲飛上梅花枝頭生動地表達了“喜上眉梢”的含義。2003年1月發(fā)行的《癸未年》特種郵票，采用國家級非物質文化遺產(chǎn)包頭剪紙的代表性傳承人劉靜蘭的剪紙作品，以綠色為底，三羊圖案陽刻剪紙居中，寓意新年“三陽開泰”。

2010年8月發(fā)行的《民間傳說—牛郎織女》特種郵票，全套包含四枚郵票，分別為“盜衣結緣”“男耕女織”“擔子追妻”和“鵲橋相會”四部分，以剪紙的形式講述了民間牛郎織女的故事，并融合皮影人物中的平面造型特點，鮮亮的色彩與新穎的構圖，顯現(xiàn)出區(qū)別于其他剪紙作品的審美效果。2018年1月發(fā)行的《中國剪紙》特種郵票，全套包含四枚郵票，左一郵票采用河北省蔚縣民間藝術家王老賞的剪紙作品《蘆花蕩》，作者通過孫犁小說《蘆花蕩》中“老頭子”的形象，運用臉譜化的人物造型與豐富的色彩表達了老當益壯、不畏強敵的愛國情感。左二郵票采用內(nèi)蒙古和林縣民間藝人張花女的剪紙作品《牧羊圖》，剪紙造型整潔明了，內(nèi)部裝飾簡明扼要，給人以落落大方的美感。右二郵票采用世界工藝美術大師庫淑蘭的剪紙作品《江娃拉馬梅香騎》，作品講述了二十世紀五六十年代“梅香出嫁”的故事。庫淑蘭通過精湛的技藝，完美刻畫了新郎江娃和新娘梅香的穿著、路邊的花草等細節(jié)，表達出新婚夫婦的幸福甜美。

三、對其他民間美術形式的運用

其他民間美術形式在郵票中的出現(xiàn)頻率明顯少于年畫、剪紙，但其中不乏藝術文化價值豐富的作品。2000年4月發(fā)行的《木蘭從軍》特種郵票，以北朝民歌《木蘭詩》中的內(nèi)容為題材舉例，全套共有四枚郵票，分別為“木蘭紡織”“木蘭從軍”“木蘭征戰(zhàn)”和“木蘭還鄉(xiāng)”，這套郵票采用了傳統(tǒng)皮影的藝術特點，具有平面化和戲劇性的審美效果，以四個具有代表性的場景還原《木蘭詩》中的故事情節(jié)，表現(xiàn)力強，人物生動形象。2015年11月發(fā)行的《圖說我們的價值觀》特種郵票，由北京郵票廠印制，并由天津泥人張彩塑工作室高級工藝美術師林鋼創(chuàng)作而成。該泥塑人物被稱為“夢娃”，用以體現(xiàn)社會主義核心價值觀中的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”。作品整體造型圓潤，憨態(tài)可掬，以天真、安寧、若有所思的人物神態(tài)，表達了我國人民對未來美好生活的向往。該作品通過對社會主義核心價值觀的宣傳而廣泛出現(xiàn)于海報畫、電視廣告等媒介中，成為我國思想價值體系與民間藝術的雙重表達載體，同時也是我國家喻戶曉的天津泥人張的泥塑作品。2016年12月發(fā)行的《中國2016亞洲國際集郵展覽》紀念郵票，全套包含兩枚郵票，左側郵票采用廣西壯錦圖案，其以嚴謹?shù)慕Y構、豐富的色彩以及強烈的構成感，體現(xiàn)了壯族人民熱情開朗的品格。右側郵票中的紅黃綠三色繡球，在民間文化中是體現(xiàn)愛情與好運的代表性玩具，精細的做工和小巧玲瓏的造型特點使其具有較強的可觀賞性和可玩性。

四、結語

21世紀以來，以民間美術為題材的中國郵票幾乎每年都有發(fā)行，其形式以年畫與剪紙為主，以皮影、彩燈、泥塑等其他民間美術為輔，通常配合時事紀念或傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)行。題材選擇方面，這些出現(xiàn)在郵票中的民間美術作品大多具有立意鮮明、風格生動的特點，充滿民俗性與故事性，如2018年《中國剪紙》特種郵票中庫淑蘭的剪紙作品《江娃拉馬梅香騎》，2020年《中國剪紙（二）》特種郵票中《王小趕腳》等，以傳統(tǒng)地域民俗故事為題材，反映了我國勞動人民樂觀的生活態(tài)度與樸素純潔的思想情感，貼近民間生活，寓意吉祥美好，擁有文化與審美的雙重價值。在作品選用方面，近二十年發(fā)行的民間美術郵票意在將民間美術中傳統(tǒng)的經(jīng)典作品展示于大眾，故在作品或圖案方面延續(xù)傳統(tǒng)內(nèi)容居多，大幅改動較少，但常常與時事相結合，有“借古喻今”之意，如2015年發(fā)行的《夢娃》，就是以傳統(tǒng)泥塑造型特點詮釋新時代社會主義核心價值觀；2000年發(fā)行的《木蘭從軍》郵票，時值國家在為弘揚中華民族愛國主義精神做文化宣傳，故國家郵政局以“木蘭從軍”這一古老民間故事為題材發(fā)行相關郵票。在宣發(fā)方面，以2004年《桃花塢木版年畫》特種郵票為例，其發(fā)行約1 200萬套，2000年《木蘭從軍》特種郵票，發(fā)行約1 875.2萬套。以民間美術為題材的郵票發(fā)行數(shù)目較大，收藏、使用者眾多，對中國優(yōu)秀民間美術作品的普及與宣傳起到了積極的作用。

郵票又被稱為“國家名片”，因其觀賞性強，受眾面廣，文化內(nèi)涵豐富，升值空間巨大，所以郵票自誕生以來都是備受青睞的收藏品與紀念品，為文化的傳播與發(fā)展貢獻了重要力量。

作者簡介

孫展航，1996年生，男，漢族，山東濰坊人，新疆藝術學院美術學院美術學專業(yè)2019級在讀研究生，研究方向為非物質文化遺產(chǎn)與民間美術。

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