萬(wàn)蕾 曹永莉 石莉莉
摘要:博物館是典藏歷史遺跡的場(chǎng)所,集中展現(xiàn)了燦爛的華夏文明,是中華民族的文化遺產(chǎn)寶庫(kù)。博物館文創(chuàng)作為以博物館文化為基礎(chǔ)的產(chǎn)品,在為博物館拓展業(yè)務(wù)的同時(shí),還能夠起到良好的推廣宣教作用,滿足人們的物質(zhì)和精神需求。本文分析了目前瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀和存在的問題,并提出了針對(duì)性解決策略。希望本文的研究能為以后研究瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)提供一定的研究基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞:博物館;文創(chuàng)產(chǎn)品;產(chǎn)品開發(fā);瑯琊臺(tái)
瑯琊臺(tái),位于山東省青島市黃島區(qū)瑯琊鎮(zhèn)境內(nèi),三面瀕海,一面接陸,因山形如臺(tái),在瑯琊,故名瑯琊臺(tái)?,樼鹋_(tái)依山傍水,景色宜人,冠領(lǐng)瑯琊群峰,俯瞰茫茫大海。臺(tái)之東南的齋堂島,相傳秦始皇的侍從曾齋戒于此;臺(tái)之西南的沐官島,傳為秦始皇從官沐浴之所;臺(tái)之東北有靈山島。越王勾踐遷都、秦始皇三次登瑯琊臺(tái)并命令徐福東渡尋找長(zhǎng)生不老之藥,這些歷史故事,都為瑯琊臺(tái)這個(gè)地方蒙上了濃厚的歷史色彩。圖一為秦始皇遣徐福入海求仙群雕像 。
一、瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)現(xiàn)狀
青島瑯琊臺(tái)博物館成立于2015年10月,是青島瑯琊臺(tái)風(fēng)景名勝區(qū)舉辦的集文化研究、學(xué)術(shù)交流、展品收藏展示為一體的博物館,其核心功能是傳承與發(fā)揚(yáng)瑯琊文化。隨著瑯琊臺(tái)文物保護(hù)和旅游開發(fā)工作的深入推進(jìn),瑯琊臺(tái)博物館搜集到的文物遺存逐步豐富,藏品有瑯琊臺(tái)秦磚漢瓦、青銅器、陶器、書畫等多個(gè)種類,展館面積達(dá)到1 040平方米,為傳承瑯琊文化、反映瑯琊文化的博大精深提供了重要的展示平臺(tái)。
但是通過搜集相關(guān)的文獻(xiàn)發(fā)現(xiàn),目前還沒有針對(duì)瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的研究,由此可以看出,瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還屬于起步階段,經(jīng)過歸納總結(jié),主要體現(xiàn)了如下問題。
(一)缺乏政策引導(dǎo)和專項(xiàng)資金支持
一方面,瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)較晚,傳統(tǒng)觀念和體制改革都在改善階段,雖然國(guó)家出臺(tái)了大的方針政策,但是當(dāng)?shù)卣]有出臺(tái)相關(guān)的實(shí)施細(xì)則,使得文創(chuàng)工作實(shí)施較為困難,而且瑯琊臺(tái)博物館自身對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)方面的研究和認(rèn)識(shí)也相對(duì)薄弱,沒有專門的文創(chuàng)研發(fā)部門。另一方面,瑯琊臺(tái)博物館的經(jīng)費(fèi)來(lái)源主要依靠政府財(cái)政撥款,導(dǎo)致經(jīng)費(fèi)來(lái)源有限。有限的經(jīng)費(fèi)主要用于博物館日常的運(yùn)營(yíng)和維護(hù)方面,在文創(chuàng)方面的支持顯得捉襟見肘,對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的開發(fā)造成了諸多限制。
(二)產(chǎn)品種類稀少、形式單一
瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品目前有圖書印刷品、文物復(fù)制品、音像制品三大類。圖書印刷品主要包括一些書畫作品和歷史故事書,首先,大部分書內(nèi)容、形式單一,無(wú)法滿足普通讀者的需求。其次,在文創(chuàng)商店中大量擺放的文物復(fù)制品,因缺乏創(chuàng)意而無(wú)人問津。最后,音像制品大多是介紹秦始皇東巡的緣由和徐福東渡的故事,但是畫面質(zhì)量不高。
(三)市場(chǎng)化程度低
瑯琊臺(tái)博物館目前還沒有專門的文創(chuàng)館,只是在博物館外的瑯琊臺(tái)風(fēng)景區(qū)內(nèi),零星分布著小商店,小商店里陳列的產(chǎn)品創(chuàng)意不足,大多是將圖案印到一些器具上,而且商品擺放比較混亂,為不同產(chǎn)品種類拼湊而成,沒有凸顯主題,很難讓消費(fèi)者看到重點(diǎn)產(chǎn)品,很多產(chǎn)品缺乏相應(yīng)的介紹,使消費(fèi)者很難有興趣了解其文化內(nèi)涵。
二、瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)策略
國(guó)外文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展歷史比較長(zhǎng),積累了豐富的開發(fā)經(jīng)驗(yàn)。近幾年,隨著我國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,一些大型博物館在文創(chuàng)開發(fā)中也不斷探索新的方法和途徑,在社會(huì)中引起了很大的反響,因此,我們通過研究國(guó)內(nèi)外幾家大型博物館的成功案例,學(xué)習(xí)它們?cè)诓┪镳^文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)中的特色和創(chuàng)新之處,為瑯琊臺(tái)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)提供借鑒。
(一)故宮博物院
故宮博物院是我國(guó)第一大宮殿建筑群,也是全球聞名的博物館。一個(gè)傳承達(dá)600年的古老博物院,在人們印象中或許應(yīng)該是莊重、肅穆、不茍言笑的。但是故宮博物院不斷嘗試創(chuàng)新,帶動(dòng)了整個(gè)博物館文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的井噴式發(fā)展,例如故宮口紅、故宮日歷、故宮輸入法、朝珠耳機(jī)、故宮回聲、故宮游戲等非常受大眾歡迎的文創(chuàng)產(chǎn)品。圖二為朝珠耳機(jī)文創(chuàng)產(chǎn)品。故宮博物院并提出“讓游客把故宮文化帶回家”的文創(chuàng)理念,截至2018年,故宮博物院已經(jīng)研發(fā)了11 500種文創(chuàng)產(chǎn)品。
故宮博物院的成功經(jīng)驗(yàn)值得我們借鑒,具體體現(xiàn)在3個(gè)方面。
1.每款文創(chuàng)強(qiáng)調(diào)“有故事”
故宮博物院的每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都不是憑空想象出來(lái)的,設(shè)計(jì)者查閱了很多的歷史文獻(xiàn)資料,對(duì)于每一件文創(chuàng)產(chǎn)品都能講出其背后的故事和寓意,并以傳播文化為出發(fā)點(diǎn)。文創(chuàng)產(chǎn)品讓故宮幾百年的文化與現(xiàn)代生活實(shí)現(xiàn)了融合。
2.每款文創(chuàng)都要有創(chuàng)意
故宮博物院原院長(zhǎng)單霽翔提到,文化產(chǎn)品中間要加上“創(chuàng)意”兩個(gè)字,要深入研究人們的社會(huì)生活,根據(jù)人們的生活需要研發(fā)產(chǎn)品,人們才會(huì)喜歡。過去我們的文化產(chǎn)品,只是文物的復(fù)制品,很少有人買,只有把文物變“活”,加上“創(chuàng)意”二字,與人們生活所需進(jìn)行對(duì)接,人們才愿意把文創(chuàng)產(chǎn)品帶回家。
3.完善的合作機(jī)制
故宮博物院有很多合作單位,例如騰訊、網(wǎng)易、小米等,文創(chuàng)部對(duì)這些合作機(jī)構(gòu)進(jìn)行了分級(jí)管理。一級(jí)供應(yīng)商是長(zhǎng)期合作且有一定研發(fā)能力的企業(yè),二級(jí)供應(yīng)商是長(zhǎng)期與故宮文創(chuàng)合作的服務(wù)機(jī)構(gòu),三級(jí)供應(yīng)商是比較有誠(chéng)意并與故宮簽訂保密及合作協(xié)議的企業(yè)。故宮文創(chuàng)部到年底會(huì)對(duì)供應(yīng)商進(jìn)行評(píng)審,從文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售情況、數(shù)量、質(zhì)量、文化傳承等多個(gè)方面進(jìn)行評(píng)價(jià),實(shí)行“末位淘汰制”,適時(shí)淘汰一定數(shù)量的三級(jí)供應(yīng)商,并對(duì)優(yōu)秀的供應(yīng)商提升級(jí)別。
(二)大英博物館
大英博物館是一所綜合性的大型博物館,有著悠久的歷史,坐落于英國(guó)倫敦。它收藏的圖書珍品和許多文物來(lái)自世界各地,藏品之豐富、種類之繁多為全世界博物館所罕見。這里珍藏的文物和圖書資料在世界上久負(fù)盛名。大英博物館從2001年就開始將文創(chuàng)產(chǎn)品作為其主要?jiǎng)?chuàng)收渠道。近兩年,大英博物館藝術(shù)衍生品年均營(yíng)業(yè)收入突破2億美元。
1.圍繞鎮(zhèn)館之寶做文章
大英博物館埃及館入口處的埃及羅塞塔石碑就是文創(chuàng)IP明星之一。通過搜集大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品就會(huì)發(fā)現(xiàn),很多產(chǎn)品是關(guān)于羅塞塔石碑的文化創(chuàng)意衍生產(chǎn)品,例如巧克力、服裝、杯子、首飾、充電寶等60多種。這些文創(chuàng)產(chǎn)品將羅塞塔石碑的文化價(jià)值、歷史價(jià)值和審美價(jià)值傳遞給了觀眾。
2.從館藏IP到地方特色雙IP
倫敦是一座使人感覺其非常個(gè)性化的城市,例如倫敦的塔橋、大本鐘等,這些都成了文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的重要元素。大英博物館推出的倫敦系列文創(chuàng)產(chǎn)品就很好地將英國(guó)的地域性文化與IP進(jìn)行了結(jié)合,突顯出旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)的地域性與紀(jì)念性的特征,更容易直擊心靈,促成交易。
3.博物館IP授權(quán)
1973年成立的大英博物館股份有限公司是大英博物館對(duì)外授權(quán)的窗口,可以通過大英博物館影像網(wǎng)站,經(jīng)營(yíng)和管理大英博物館藏品的高清影像資料,使用者也可以直接通過網(wǎng)站申請(qǐng)授權(quán)使用相關(guān)影像。
三、總結(jié)
目前,瑯琊臺(tái)博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)還處在起步階段,本文通過分析瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的現(xiàn)狀,揭露問題產(chǎn)生的原因,并通過對(duì)國(guó)內(nèi)故宮博物院和國(guó)外大英博物館的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的成功經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行分析,為瑯琊臺(tái)博物館以后的文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)研究奠定一定的理論基礎(chǔ)。
基金項(xiàng)目
“文化傳承視域下青島瑯琊臺(tái)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)及推廣研究”(項(xiàng)目編號(hào):ZC202011138)。
作者簡(jiǎn)介
萬(wàn)蕾,1988年生,女,青島黃海學(xué)院藝術(shù)學(xué)院副教授,碩士,研究方向?yàn)槿S動(dòng)畫。
參考文獻(xiàn)
[1]曾昕.博物館經(jīng)濟(jì)視域下的年輕態(tài)傳播—以故宮IP為例[J].價(jià)格理論與實(shí)踐,2019(8):167-170.
[2]梁淑敏.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下北京故宮文創(chuàng)的開發(fā)設(shè)計(jì)與推廣研究[J].包裝工程,2020,41(8):309-312.
[3]羅敏娜,陳海洋.互聯(lián)網(wǎng)背景下故宮博物院文化傳播方式研究[J].中國(guó)市場(chǎng),2020(23):114,117.
[4]張珊珊,劉曦檚.故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)方法研究[J].明日風(fēng)尚,2020(15):50-51.
[5]孫繼宏.中國(guó)傳統(tǒng)工藝品的商業(yè)化策略[J].廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2009(增刊2):46-48.
[6]楊倩.文旅融合下的博物館:發(fā)揮獨(dú)特優(yōu)勢(shì)讓文物活起來(lái)[N].中國(guó)文物報(bào),2020-07-31.