基于教學(xué)做合一理論的“一流”本科教學(xué)改革探論

劉慶 金維才

[摘 要]“雙一流”建設(shè)需要“一流”本科教學(xué)支撐。根據(jù)“雙一流”建設(shè)高校H大學(xué)化工專業(yè)工程教育專業(yè)認(rèn)證自評報告，當(dāng)前，本科教學(xué)中仍存在教學(xué)方法單一、理論教學(xué)灌輸多而啟發(fā)少、實踐教學(xué)參觀多而參與少、總結(jié)性評價多而形成性評價少等問題。究其緣由，則在于教與學(xué)行為施動者對主體地位認(rèn)識不明，在教、學(xué)、做認(rèn)識上存在差異，重視教師教授知識的數(shù)量而輕視學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化的質(zhì)量，忽視實踐教學(xué)環(huán)節(jié)對培養(yǎng)創(chuàng)新性人才的重要性，導(dǎo)致教、學(xué)、做分離，嚴(yán)重影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。而陶行知先生教學(xué)做合一理論中蘊藏的注重教學(xué)方法、彰顯學(xué)生主體地位、促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展、強調(diào)行思并重等內(nèi)涵，對探討當(dāng)前“一流”本科教學(xué)改革路徑來說，具有重要價值。應(yīng)從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、豐富教學(xué)內(nèi)容、注重教學(xué)方法、加強實踐教學(xué)及完善教學(xué)評價體系等方面多舉措并舉，推進(jìn)“一流”本科教學(xué)改革。

[關(guān)鍵詞]陶行知;教學(xué)做合一;“一流”本科教學(xué)

[中圖分類號]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-5843（2021）03-0109-06

[DOI]10-13980/j-cnki-xdjykx-2021-03-020

一流本科教育是打造“雙一流”、推動高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的重要舉措。教學(xué)是實施教育的重要途徑，因此，“雙一流”建設(shè)需要緊緊依靠“一流”本科教學(xué)。其前提是教學(xué)過程中教與學(xué)行為施動者——教師和學(xué)生要對自己主體地位有清晰認(rèn)知，師生需要對教什么、怎么教，學(xué)什么、怎么學(xué)，以及何以溝通教與學(xué)等問題做到心中有數(shù)。為此，本文根據(jù)“雙一流”建設(shè)高校H大學(xué)化工專業(yè)工程教育專業(yè)認(rèn)證自評報告中暴露出的本科教學(xué)過程中教、學(xué)、做分離這一現(xiàn)實問題，擬據(jù)陶行知教學(xué)做合一理論中蘊藏的教師與學(xué)生兩大行為主體地位、主體之間關(guān)系的內(nèi)涵，來探尋我國“一流”本科教學(xué)改革之路。

一、教學(xué)做合一理論的意蘊

教學(xué)做合一理論的提出有著鮮明的時代背景。首先，針對當(dāng)時大學(xué)中存在的“先生只管教，學(xué)生只管受教”“重教太過”“教與學(xué)分離”的現(xiàn)象，陶行知先生對其進(jìn)行了深刻地批判，并力主教學(xué)合一。教學(xué)合一重在以教學(xué)法代替教授法，變由教師單向從外到內(nèi)的知識傳授為以學(xué)生自身活動為中介、教師與學(xué)生的雙向互動，從教學(xué)主體或人本身而非知識占有量的角度來重新審視師生之間的關(guān)系，以及關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生對學(xué)習(xí)方法的掌握、學(xué)生的健康成長和全面發(fā)展等。其實質(zhì)在于教師與學(xué)生之間，以及教師“新學(xué)問”與其自身“舊學(xué)問”之間的聯(lián)絡(luò)方式。1925年11月27日，陶行知在南開中學(xué)以《教學(xué)合一》為題作演講，因受張伯苓的啟發(fā)，將“教學(xué)合一”擴(kuò)展為“教學(xué)做合一”[1]，強調(diào)“做”是學(xué)與教的中心，占有重要的位置。可以說，教學(xué)做合一是教學(xué)合一的升華，具有以下4點涵義。

（一）注重教學(xué)方法，塑造“自得自動”之才

“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”[2]。這里所說的“先生教學(xué)生學(xué)”意指將教師的教與學(xué)生的學(xué)聯(lián)絡(luò)起來，促進(jìn)師生之間有效互動，構(gòu)建高效課堂，這對于打破一本“書”的大學(xué)教育，教師教書、學(xué)生聽書，教學(xué)活動圍繞“書”、以“書”為中心，師生間缺乏良性互動的現(xiàn)象具有很好的啟發(fā)意義。陶行知先生這一言表明，教師采取的教學(xué)方法在于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、培養(yǎng)“自得自動”人才，提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，其重要性在于教學(xué)方法直接影響到教學(xué)目標(biāo)能否實現(xiàn)以及實現(xiàn)的程度和效率[3]。教師不僅需要教授學(xué)生專業(yè)知識，更重要的是傳授學(xué)習(xí)方法。學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，獲得親身體驗，提升學(xué)習(xí)經(jīng)驗，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，之后也就自然而然有了自主學(xué)習(xí)的動力和主動學(xué)習(xí)的樂趣。

（二）“以學(xué)定教”，凸顯學(xué)生主體地位

關(guān)于教與學(xué)之間的關(guān)系，陶行知先生在文中提出，“教的法子必須根據(jù)于學(xué)的法子”“怎樣學(xué)就怎樣教”[4]。簡言之，教師的教學(xué)方法需要以學(xué)生的學(xué)習(xí)方法為依據(jù)，根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度而調(diào)適自己的教學(xué)，是一種有針對性的教學(xué)。換言之，要針對學(xué)生不同的發(fā)展階段、認(rèn)識水平，不同的知識結(jié)構(gòu)、疑點難點，不同的興趣愛好、性格特征，不同的思想狀態(tài)、道德水準(zhǔn)，來進(jìn)行教學(xué)[5]。反之，若拿學(xué)生來“湊教法”“配教材”，不僅教師的教學(xué)能力得不到提高，而且也無法保障和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)苦惱增加。因此，該理論的第二涵義有力地表達(dá)出學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位。教師需要深入了解學(xué)生，知道學(xué)生的發(fā)展規(guī)律和訴求，以學(xué)生為中心。

（三）“教學(xué)相長”，促進(jìn)教師專業(yè)發(fā)展

陶行知先生明確指出，好的先生必定是一方面指導(dǎo)學(xué)生，一方面研究學(xué)問。其認(rèn)為“德國學(xué)術(shù)發(fā)達(dá)，大半靠著這教學(xué)相長的精神。因為時常研究學(xué)問，就能時常找到新理”[6]。這里的“教學(xué)相長”，指的是教師“新學(xué)”與其自身“舊學(xué)”之間聯(lián)系起來的方式。其以孔子“學(xué)而不厭，誨人不倦”為例，指明教師只有學(xué)而不厭，才能誨人不倦，否則年年照樣畫葫蘆，則是十分枯燥之事[7]。即是說，教師若止步不前，僅依靠原有學(xué)問，不注重與時俱進(jìn)，故步自封，則難以有所發(fā)展。而通過不斷學(xué)習(xí)、研究，教師能夠了解新的學(xué)問、新的思想與新的義理，且進(jìn)一步自覺地將其與原有知識體系相結(jié)合，將學(xué)科或領(lǐng)域內(nèi)的新動態(tài)以及自身科研成果等引入課堂教學(xué)，有助于豐富教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮教學(xué)相長精神，提升專業(yè)發(fā)展的能力和水平。

（四）“以做為中心”，強調(diào)行思并重

“教學(xué)做合一”的關(guān)鍵在于“做”。陶行知先生曾指出，“先生在做上教，學(xué)生在做上學(xué)。教與學(xué)都以做為中心，這便是教學(xué)做合一之要義”[8];“不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)”[9]。那什么是“做”，“做”有什么品質(zhì)。根據(jù)陶行知先生的言論，可以將其概括為3類：其一，“實踐”品質(zhì)。陶行知先生指出，“教學(xué)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，而‘學(xué)習(xí)也就是實踐，學(xué)而后能教人。這一點，就是說教學(xué)做合一。所謂‘做是包涵廣泛意味的生活實踐的意思。而學(xué)習(xí)或是教學(xué)，不是片段而是一個整體，要教學(xué)必須先有手和腦的結(jié)合與思想和生活的合一，換句話說不單是要‘勞力同時也要‘勞心”[10]。即是言，“做”就是“勞力上勞心”。其在英文著述中將“勞力上勞心”譯為“Think when you work”[11]?！皠谛摹北蛔g作“think”，也就被賦予了思想、思索、思考之義，這對于破除當(dāng)時“死讀書”、以教材、書本為中心的迷思大有裨益。其二，“創(chuàng)造”品質(zhì)。陶行知先生的“做”不是盲行盲動，不是蠻干，不是狹義的做，更不是假做，而“是發(fā)明，是創(chuàng)造，是實驗，是建設(shè)，是生產(chǎn)，是破壞，是奮斗，是探尋出路[12]”。其強調(diào)通過“做”來培養(yǎng)創(chuàng)造型人才，以期能夠有所創(chuàng)造，以產(chǎn)生新的思想、新的價值。其三，“反省行動”或“反思行動”品質(zhì)。陶行知先生將“做”英譯為“reflective acting”[13]，也就是“反省性行動”或“反思性行動”，也憑此而超越其老師杜威“reflective thinking”[14]，即“反省之思”理論。其在文中指出，“行是知之始，‘我們要在行動上去追求真知識”[15]“行動將連接意念與運動纖維，電流就會通過。反省行動意味著腦手并用。‘我們的社會不再有勞力者與勞心者之分，全是兩者兼有”[16]。因此，“教學(xué)做合一”的第四涵義并不是讓學(xué)生“坐而論道”或“只說不做”，而是注重實踐，強調(diào)行思并重，扭轉(zhuǎn)理論脫離實踐的現(xiàn)狀，培養(yǎng)能夠改造生活、改造社會的人才。

二、“一流”本科教學(xué)中存在的現(xiàn)實問題

本科教學(xué)承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重任，其對實現(xiàn)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、發(fā)揮高等學(xué)校職能、促進(jìn)學(xué)生成長具有不可替代的作用。根據(jù)“雙一流”建設(shè)高校H大學(xué)化工專業(yè)工程教育專業(yè)認(rèn)證自評報告可以知道，當(dāng)前本科教學(xué)過程中仍然存在諸多問題，不利于“一流”本科教學(xué)質(zhì)量的提高和“雙一流”建設(shè)，主要表現(xiàn)為以下幾個方面。

（一）教學(xué)方法單一，學(xué)生參與度不夠

教學(xué)活動或教學(xué)過程的實施必須采取一定的教學(xué)方法。恰當(dāng)、合適的教學(xué)方法，對于較好地實現(xiàn)整個教學(xué)目標(biāo)、順利完成教學(xué)任務(wù)十分必要。陶行知先生曾以其遠(yuǎn)見卓識，在百年前犀利地對當(dāng)時大學(xué)采用的教授法進(jìn)行批判，倡導(dǎo)以教學(xué)法取而代之，強調(diào)在教學(xué)過程中要充分考慮學(xué)生的“學(xué)”。關(guān)于H大學(xué)化工專業(yè)采用的教學(xué)方法，部分畢業(yè)生如是說：“個別老師上課就是PPT，形式單一，設(shè)計類課程無法學(xué)以致用。”（YL、HY）“建議個別老師改變上課只念PPT的方式，讓同學(xué)多參與課堂，進(jìn)行思考，活躍氛圍”。（CZ）“建議老師多讓同學(xué)講PPT，讓同學(xué)多參與課程學(xué)習(xí)，加強同學(xué)合作”。（YC）而相關(guān)學(xué)者也表明本科工程教育教學(xué)方法的確存在問題（材料來源于是2017年H大學(xué)化工專業(yè)工程教育專業(yè)認(rèn)證自評報告附件（上冊）），教學(xué)中仍然圍繞“教師中心、教材中心和課堂中心”組成，教學(xué)方法亟待轉(zhuǎn)變[17]。基于此，可以知道，“雙一流”建設(shè)高校本科教學(xué)中存在著教學(xué)方法單一的現(xiàn)象，教師單方面地對學(xué)生進(jìn)行知識傳授、忽視了學(xué)生自身的學(xué)，影響學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)的積極性，不利于其體驗整個學(xué)習(xí)的過程，難以有效提升學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得感。

（二）理論教學(xué)灌輸多而啟發(fā)少，師生互動不足

從某種程度上說，教師占據(jù)著知識上的高位，是已知者，或知之較多、較深。相對而言，學(xué)生是未知者，或知之較少、較淺。由于部分教師對其“主導(dǎo)”地位或作用的誤讀，加之教學(xué)內(nèi)容繁重與課堂教學(xué)時間有限之間的矛盾等原因，常會形成“填鴨式”教學(xué)和“滿堂灌”現(xiàn)象。在這種情況下，學(xué)生異化為教學(xué)過程中的客體，是“冰山一角”的已知知識的接受體，忽視了自身的主觀能動性，難以突破其緘默狀態(tài)，成為一個被動“容納”教師“灌輸”的“器皿”，師生之間對話、交流、互動明顯不足。H大學(xué)化工專業(yè)畢業(yè)生和校友說到：“有些課程非常重要，但由于課時不夠，學(xué)習(xí)深度不夠。如物理化學(xué)學(xué)習(xí)不夠深入，課時被嚴(yán)重壓縮。”（YHN、CFQ）“課程枯燥，建議老師多讓學(xué)生參與課程，對課程進(jìn)行思考，加強師生互動”。（SZM、CZ）“教學(xué)過程中，講授理論知識是基礎(chǔ)，還應(yīng)該多進(jìn)行啟發(fā)式教學(xué)模式，充分提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)效果”。（XY）有學(xué)者曾指出，教師需要激發(fā)和加強學(xué)生探索求知的責(zé)任感，喚醒學(xué)生的潛力，促使其從內(nèi)部產(chǎn)生一種自動的力量，而不是從外部施加壓力[18]?；趯θ龑貌糠謶?yīng)屆畢業(yè)生以及相關(guān)校友的評價了解，當(dāng)前“雙一流”建設(shè)高校本科教學(xué)中存在對學(xué)生進(jìn)行灌輸式教育，師生互動不足的問題。

（三）實踐教學(xué)參觀多而參與少，創(chuàng)新創(chuàng)造能力培養(yǎng)受限

教學(xué)過程不僅僅是教師由外向內(nèi)的知識傳授過程，也是學(xué)生自內(nèi)而外發(fā)揮主觀能動性的過程。教學(xué)過程是師生雙向的、互動的過程，其是以學(xué)生自身的活動為載體，而這自身活動指的就是陶行知先生所說的“做”。陶行知先生鞭辟入里地指出，“教學(xué)做是一件事，不是三件事?！覀円谧錾辖?，在做上學(xué)。在做上教的是先生，在做上學(xué)的是學(xué)生。從先生對學(xué)生的關(guān)系說：做便是教;從學(xué)生對先生的關(guān)系說：做便是學(xué)。先生拿做來教乃是真教;學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在做上用工夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)”[19];“一個活動對事說是做;對自己說是學(xué);對人說是教”[20]。同時，其指出“做”是培養(yǎng)和發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造力的先決條件，并點明“做的最高境界就是創(chuàng)造”[21]。是故，可以理解為，學(xué)生以“做”為中心，在“做”中進(jìn)行反思、尋找進(jìn)步，不斷提高創(chuàng)新創(chuàng)造能力，以達(dá)到改造生活、改造社會的目的。對此，H大學(xué)化工專業(yè)利益相關(guān)者對其實踐教學(xué)做出如下表述：首先，實踐教育教學(xué)要加強。高等教育是一種專業(yè)性教育，旨在培養(yǎng)全面發(fā)展的專門人才，需要滿足社會和學(xué)生個人發(fā)展的需要。而工科人才具有更強的應(yīng)用向度，在培育過程中需要聆聽用人單位的意見和建議。在參與調(diào)查的52家用人單位中，有38家完全或不完全提出需要加強工程實踐教育，占總調(diào)查用人單位比例的73-08%。其次，實踐教學(xué)硬件設(shè)施不能缺少?！罢n本知識與生產(chǎn)實際往往會存在一定差異，建議母校加強實習(xí)基地的建設(shè)和實習(xí)過程的落實”。（XY）“內(nèi)容不斷增加，手段不斷更新，多學(xué)科聯(lián)合工作要求越來越多，建議H大學(xué)及時更新實驗儀器設(shè)備”。（XY）“學(xué)校實驗儀器少，實驗過程缺少操作體驗，多數(shù)同學(xué)在旁邊開小差”。（YHN、XHS、ZJW）第三，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)所需的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)不可或缺?！皩W(xué)生參加創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等競賽比較少，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)并未受到重視，同學(xué)們積極性不高，學(xué)院對此類大賽的倡導(dǎo)和指導(dǎo)也不夠”。（HYJ、ZZH、WSY）“保留創(chuàng)新教育中的科研訓(xùn)練環(huán)節(jié)，并在訓(xùn)練過程中增加部分實驗”。（XZP）“相對于理論課程來說，實驗課程還是比較少的，每學(xué)期就安排那么一些實驗，且初期都是照著課本做基礎(chǔ)實驗，試驗創(chuàng)新很少”。（LC）而相對于用在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和人員開支上的教育經(jīng)費來說，用于改善教學(xué)條件的經(jīng)費顯得不足，以至于實驗設(shè)備得不到及時更新，難以購買蘊含新技術(shù)、新發(fā)明的大型設(shè)備，達(dá)不到實驗教學(xué)的目的和要求，且又因場地、經(jīng)費和教師精力的限制，不能實施由學(xué)生組成團(tuán)隊完成項目[22]?？梢钥闯?，“雙一流”建設(shè)高校實踐教學(xué)過程中硬件設(shè)備不到位、相應(yīng)實踐教學(xué)環(huán)節(jié)缺失，導(dǎo)致學(xué)生參觀多而參與少，難以有效發(fā)揮實踐教學(xué)體系本身應(yīng)有的育人效力，對工科創(chuàng)新型人才的全面發(fā)展形成阻力。

（四）總結(jié)性評價多而形成性評價少，學(xué)習(xí)積極性受挫

考核內(nèi)容和考核方式是學(xué)生學(xué)習(xí)的“指揮棒”，教學(xué)過程中教師對學(xué)生的評價反饋也是影響學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的重要因素?！翱挤ā庇绊憽敖谭ā?，“教法”又影響“學(xué)法”。教師采取合理的評價方式對學(xué)生進(jìn)行全面的評價，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、提升其學(xué)習(xí)動力。我國長期實行統(tǒng)一招考人才選拔制度，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績成為評價考核的唯一指標(biāo)，而學(xué)習(xí)過程中的感受、體驗，以及實際的學(xué)習(xí)方法和思維邏輯等并未得到足夠訓(xùn)練，形成了集考、教、學(xué)為一體的淺表化評價內(nèi)容和粗放型考核方式。H大學(xué)化工專業(yè)畢業(yè)生表示：“實驗成績考核存在不合理的地方，只看實驗報告，導(dǎo)致很多人實驗過程不認(rèn)真，存在實驗數(shù)據(jù)造假現(xiàn)象。希望能夠注重實驗參與和實驗操作等方面的考核。”（ZSW、ZJG、XYL）同時，在參與調(diào)查的2010—2012屆畢業(yè)生中，只有37-19%認(rèn)同該校具有嚴(yán)格的管理體制。學(xué)者做出調(diào)查并指出“我國本科工程教育實踐教學(xué)尚未建立多主體、多客體、多類型的多維綜合式評價共識，還沒有形成比較系統(tǒng)的、科學(xué)合理的實踐教學(xué)評價體系”[23]。由此可見，當(dāng)前“雙一流”建設(shè)高校中教師對學(xué)生的評價還缺乏對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的重視，在一定程度上會造成學(xué)生行為失范和道德缺失的問題，不利于落實立德樹人這一根本任務(wù)，也嚴(yán)重影響了學(xué)生的全面發(fā)展和本科教學(xué)質(zhì)量的提高。

三、“一流”本科教學(xué)改革之路探尋

“雙一流”建設(shè)高校本科教學(xué)中出現(xiàn)上述問題，其原因主要在于：教師與學(xué)生對主體地位的認(rèn)識不明，教、學(xué)、做的認(rèn)識上存在差異，在教學(xué)過程中重視教師教授知識的數(shù)量而非學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化的質(zhì)量，忽視了實踐教學(xué)環(huán)節(jié)在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才上的重要作用。導(dǎo)致教、學(xué)、做的分離。正如馬斯夫等學(xué)者表明，傳統(tǒng)的教學(xué)觀視講授法為主要的教學(xué)方法，以教師教的“多少”為中心。然而，此教學(xué)方法卻無法回答學(xué)生實際學(xué)的“怎么樣”的問題[24]。變革教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量，成為本科教學(xué)改革的要義。

（一）積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，落實以生為本的理念

陶行知先生指出在教授法之下，學(xué)生是整個學(xué)習(xí)過程的被主宰者，與其說是學(xué)校，倒更像是教校，重教輕學(xué)，使得教學(xué)過程成為兩個互不相關(guān)的過程。因此，其做出系統(tǒng)闡述，應(yīng)以“教學(xué)法”取代“教授法”，希冀教師能夠教會學(xué)生學(xué)習(xí)，將教與學(xué)兩個過程合二為一，成為一體，歸化為基于學(xué)生成長規(guī)律之上的社會的改造與進(jìn)步?，F(xiàn)如今，“拿學(xué)生去配書本”或“拿書本去配學(xué)生”的現(xiàn)象在高校課堂依然存在。陶行知先生曾明確指出，“為讀書而讀書，為講書而講書，為聽書而聽書，為看書而看書，再不應(yīng)該奪取我們寶貴的光陰”[25]。別敦榮教授也提出“一本書的大學(xué)”，意指教師就像“傳教士”一樣將書本上的知識傳授給學(xué)生。隨后，柳友榮教授提到“有不少大學(xué)教師教學(xué)時，對著一本教材照本宣科，上課講教材、課后練教材、考試考教材”，并指明“在參加教育部本科教學(xué)評估時，常?？吹奖究粕险n只帶著一本教材和筆，聽課時根據(jù)教師的講解在教材上若有所思地畫著杠杠。很難想象，他們竟然如此依賴這本教材，甚至連筆記都不記。也不知道這是教師教法失當(dāng)，還是學(xué)生學(xué)法僵化，但是如此循環(huán)反復(fù)，我們的人才培養(yǎng)質(zhì)量就真的會‘打水漂了”[26]。可以看出，不論是消費主義文化下的“以生為中心”，還是當(dāng)前存在的“以本（書本）為本”，都割裂了教與學(xué)之間的關(guān)系，師生間的互動不足，忽略了學(xué)生的發(fā)展、學(xué)生的獲得感以及學(xué)生的主體地位。因此，高校需要營造注重學(xué)生主體地位的良好氛圍，推動教師教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變，積極落實以生為本的理念，讓學(xué)生的成長成才和全面發(fā)展成為大學(xué)培養(yǎng)的中心，提升本科人才培養(yǎng)質(zhì)量。

（二）教學(xué)與科研相結(jié)合，以創(chuàng)知反哺教學(xué)

培養(yǎng)人才是大學(xué)的本職、第一要務(wù)，而教學(xué)是培養(yǎng)人才的主渠道。提高教師業(yè)務(wù)水平、建設(shè)高素質(zhì)教師隊伍，是完善現(xiàn)代大學(xué)制度的應(yīng)然之舉。教學(xué)與科研相結(jié)合是加強師資隊伍建設(shè)、提高師資隊伍素質(zhì)的有力舉措，是教師溝通新學(xué)與舊知、推動教學(xué)相長的重要途徑。此外，教學(xué)與科研相結(jié)合也是高等學(xué)校教學(xué)原則之一。1810年，威廉·馮·洪堡首次在柏林大學(xué)提出教學(xué)和研究相統(tǒng)一，意指將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)。按照德國人的理念，大學(xué)教授既是一名講授者，又是一名科學(xué)研究者，而人們非?？粗睾笠粋€功能，以至于應(yīng)該說：德國的科學(xué)研究者，也是為大學(xué)生上課的講授者[27]?？梢哉f，高校是保存、生產(chǎn)和創(chuàng)新知識的場所。作為教學(xué)主體之一的教師，并不是僅將自己已知知識原封不動、毫無變化地傳授給每一屆學(xué)生，而是要具備把控前沿動態(tài)、傳遞最新知識的能力。當(dāng)高校沒有知識創(chuàng)新的成果，教學(xué)內(nèi)容就無法創(chuàng)新，創(chuàng)新型人才培養(yǎng)難以維系，創(chuàng)新型強國建設(shè)也無從談起。陶行知先生在文中犀利剖析，“就是這幾本書，也還未必去溫習(xí)的，何況乎研究新的學(xué)問，求新的進(jìn)步呢？先生既沒有進(jìn)步，學(xué)生也就難有進(jìn)步了?！盵28]因此，高校應(yīng)建立將“教學(xué)與科研相結(jié)合”納入教師考核、發(fā)展、晉升和評聘體系等，督促教師將自己的知識創(chuàng)新或科研成果及時轉(zhuǎn)化成教學(xué)內(nèi)容，并將其引入教學(xué)，營造良好的教學(xué)文化，形成適宜的教學(xué)生態(tài)，以高水平知識創(chuàng)新持續(xù)促進(jìn)“一流”本科教學(xué)質(zhì)量的有效提升。

（三）翻轉(zhuǎn)課堂，構(gòu)建有靈魂的教學(xué)

陶行知先生指出，“好的先生不是教書，不是教學(xué)生，乃是教學(xué)生學(xué)?！盵29]先生教什么學(xué)生就學(xué)什么，學(xué)生成為讀書機器的現(xiàn)象不應(yīng)再存在。大學(xué)生是有血有肉的人，有獨立的思想，有自己的成長規(guī)律和心理發(fā)展過程。教師若只單純地傳授知識，很難說能夠滿足或是有助于學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。隨著第四次科技革命的到來，學(xué)生更應(yīng)具有終身學(xué)習(xí)的意識和能力，有不斷學(xué)習(xí)的內(nèi)在要求和適應(yīng)社會發(fā)展需要的素質(zhì)。為此，一方面，教師應(yīng)加強學(xué)法指導(dǎo)，爭做蘇格拉底口中的“知識的助產(chǎn)婆”。導(dǎo)引學(xué)生;教會學(xué)生學(xué)習(xí)，而不是憑借灌輸?shù)挠邢扌灾R讓其適應(yīng)這個變動不居的世界;另一方面，學(xué)生要在教師的指導(dǎo)下學(xué)會如何去學(xué)習(xí)，掌握一定的專業(yè)學(xué)習(xí)方法，懂得舉一反三、觸類旁通。也就是說，教師不是以自己的“教法”來定學(xué)生的“學(xué)法”，而是置換教與學(xué)的關(guān)系，先學(xué)后教、“以學(xué)定教”，根據(jù)學(xué)生學(xué)得多少、快慢，來決定自己教授內(nèi)容的數(shù)量和教授的速度，教會學(xué)生應(yīng)該在什么地方學(xué)得深一點、慢一點，在什么地方學(xué)得淺一點、快一點，教會學(xué)生選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和把握學(xué)習(xí)進(jìn)度，以及處理在學(xué)習(xí)過程中遇到的種種問題等，幫助其逐步掌握學(xué)習(xí)和解決學(xué)習(xí)問題的方法，養(yǎng)成自主、自動學(xué)習(xí)的能力，在做事、在生活實踐中培養(yǎng)其創(chuàng)造能力，以實現(xiàn)做人與做事的統(tǒng)一，構(gòu)建有靈魂的教學(xué)。

（四）加強實踐教學(xué)，完善實踐教學(xué)評價體系

實踐育人對于增強學(xué)生為社會服務(wù)的責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問題的實踐能力等，具有不可替代的作用[30]。在重理論輕實踐、重知識傳授輕能力培養(yǎng)的觀念影響下，實踐教學(xué)體系缺乏整體規(guī)劃和完善設(shè)計，實踐教學(xué)過程存在“走過場”、實驗數(shù)據(jù)造假等現(xiàn)象，導(dǎo)致理論與實踐相脫節(jié)。陶行知先生曾鮮明地指出，“中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟”[31]，并進(jìn)一步強調(diào)，“做是學(xué)的中心，也就是教的中心”[32]“只有手到心到才是真正的做”[33]“沒有親知做基礎(chǔ)，聞知實在接不上去。[34]”這就意味著，需要將人才的培養(yǎng)與社會的實際需求相聯(lián)系，加強實踐教學(xué)，注重實踐性，讓學(xué)生在“做”中、在“親知”上，溝通理論與實踐，培養(yǎng)實踐能力和創(chuàng)新精神，為其走向社會、適應(yīng)社會發(fā)展，以及改造社會提供鍛煉的機會。

為此，一方面，需要加大人、財、物投入力度。具體表現(xiàn)為：根據(jù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)，重新規(guī)劃和制訂合理的實踐教學(xué)體系，設(shè)置相應(yīng)的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，采取多種實踐教學(xué)方式，如頂崗實習(xí)、校企合作等，并及時更新實踐教學(xué)內(nèi)容，減少演示性和驗證性實驗，增加綜合設(shè)計性、創(chuàng)新性實驗。同時，加強實踐教學(xué)師資隊伍建設(shè)、落實實踐基地建設(shè)、完善實驗儀器設(shè)備、健全實驗管理體制，緩解高等教育大眾化階段下學(xué)生人數(shù)多與師資緊張、實驗教學(xué)資源少的矛盾，給予學(xué)生從“參觀性”學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為“參與性”學(xué)習(xí)的機會，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，積極發(fā)揮學(xué)生在實踐教學(xué)中的主體作用。另一方面，建立合理完善的實踐教學(xué)考核評價體系。以考核評價倒逼高校乃至全體師生人員重視實踐教學(xué)，意識到實踐教學(xué)在提高人才培養(yǎng)質(zhì)量、建設(shè)創(chuàng)新型國家上具有的重要且深遠(yuǎn)的意義。譬如，將實踐育人工作納入對高校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估的指標(biāo)中，促進(jìn)高校積極尋找與該專業(yè)相契合的有社會責(zé)任感的企業(yè)，協(xié)調(diào)好企業(yè)的商業(yè)功利性與教育事業(yè)的公益性之間的關(guān)系。同時，高校還應(yīng)設(shè)立專門負(fù)責(zé)實驗教學(xué)的管理部門，制訂實踐教學(xué)成效考核評價辦法，加強對學(xué)生的實驗設(shè)計方案、實驗操作步驟，以及實驗結(jié)果獲取等過程進(jìn)行評價，并注重對學(xué)生實驗學(xué)習(xí)效果、實踐能力的考核，將過程性評價與總結(jié)性評價相結(jié)合，逐步構(gòu)建長效機制，形成常態(tài)，推動高校實踐教學(xué)工作開創(chuàng)新的局面、取得新的進(jìn)展。

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（責(zé)任編輯：劉增石）

Abstract： “Double first class” construction needs “first class” undergraduate teaching to support. According to the engineering education professional certification self evaluation report of Chemical Engineering in a “double class” construction university H， we can know that， at present， there are still some problems in undergraduate teaching， such as single teaching method， more theoretical teaching indoctrination but less inspiration， more practical teaching visits but less participation， and more summative evaluation but less formative evaluation. The reason lie in the unclear understanding of main status between teachers and students， different understanding about teaching， learning and doing， emphasis on the quantity of teachers knowledge impartment rather than the internalized quality of students learning， and neglecting the importance of practice teaching in cultivating innovative talents， which lead to the separation of teaching， learning and doing， and seriously affect the cultivation of high level and high quality talents. However， the connotation of Tao Xingzhis theory of integration of teaching， learning and doing， such as paying attention to teaching methods， highlighting students dominant position， promoting teachers professional development and emphasizing on the unity of knowledge and practice， is of great value to explore the current “first class” undergraduate teaching reform path. Measures should be taken from the aspects of transforming teaching concept， enriching teaching content， focusing on teaching method， strengthening practical teaching and perfecting teaching evaluation system， so as to boost the “first class” undergraduate teaching reform.

Key words： ?Tao Xingzhi; integration of teaching， learning and doing; “first class” undergraduate teaching