淺探“生活力”教育思想在初中美術(shù)教學(xué)中的體現(xiàn)

郭靖

【內(nèi)容摘要】陶行知先生提出學(xué)校教育要“培植學(xué)生生活力”的主張，他認(rèn)為，新教育和傳統(tǒng)教育的根本不同就在于新教育要造就有生活力的學(xué)生。美術(shù)作為初中課程中不可或缺的一門學(xué)科，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)起到重要作用。在初中美術(shù)教學(xué)中，如何解放學(xué)生，調(diào)到學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與積極性，培養(yǎng)適應(yīng)其終身發(fā)展的關(guān)鍵能力，散發(fā)美術(shù)課的生活氣息與獨(dú)特魅力，成為當(dāng)下美術(shù)課程改革的熱點(diǎn)。

【關(guān)鍵詞】生活力? 美術(shù)教學(xué)? 陶行知

引言

“生活力”的概念最早是由中國(guó)教育改進(jìn)學(xué)會(huì)研究會(huì)的陶行知于1926年提出的。“生活力”教育理念認(rèn)為：教育應(yīng)當(dāng)根植于生活，培植生活力，使學(xué)生得以成長(zhǎng)成才。作為他的教育信條之一，生活力可以分為兩部分：第一部分是知識(shí)技能，包括自主的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作、發(fā)明、創(chuàng)造和管理等生存技能;第二部分是態(tài)度品格，其核心是自立、高雅、堅(jiān)強(qiáng)、擔(dān)當(dāng)。換句話說(shuō)，美國(guó)教育家加德納倡導(dǎo)的多元智能理論具有諸如“人際關(guān)系”“內(nèi)省”和“自然探索”之類的概念，這些概念顯然與生命力概念相匹配①。

初中階段的美術(shù)教育對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)起到不可或缺的作用?！巴ㄟ^(guò)有趣的美術(shù)表現(xiàn)和欣賞活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。②”這是初中美術(shù)教學(xué)大綱明確提出的一個(gè)要求。在過(guò)去“應(yīng)試教育”的影響下，學(xué)校的整體教育也是劍走偏鋒，只注重主要科目的教學(xué)，而對(duì)于這些培養(yǎng)學(xué)生健康身心和全面素質(zhì)的課程沒(méi)有應(yīng)有的重視，“重主科，輕副科”現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這直接導(dǎo)致了教育的片面和短板。任何一門學(xué)科的產(chǎn)生都來(lái)自于人類社會(huì)長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐，可以說(shuō)是生活孕育了專業(yè)與學(xué)科，而學(xué)科教學(xué)亦離不開(kāi)生產(chǎn)生活實(shí)際。美術(shù)是一門可視性的藝術(shù)，在史前美術(shù)中，隨處可見(jiàn)其與生活的聯(lián)系。如史前洞窟壁畫中的形象，有各種大型動(dòng)物、野獸，有狩獵、舞蹈、戴著面具的人物、有日月星辰和各種簡(jiǎn)陋的生產(chǎn)工具，還有一些植物圖案;再如《維倫多夫的維納斯》這件雕塑作品，它是那個(gè)時(shí)代特有的產(chǎn)物，是生產(chǎn)力與生存狀態(tài)的反映，也是當(dāng)時(shí)普遍審美意識(shí)的寫照?！吧盍Α苯逃枷氤珜?dǎo)在教育教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生終身發(fā)展的能力，在美術(shù)學(xué)科范疇，這種能力正是學(xué)科核心素養(yǎng)的要求。在課堂教學(xué)中抓住每一個(gè)與生活緊密聯(lián)系的契機(jī)，引發(fā)學(xué)生的好奇心，激發(fā)學(xué)生求知欲，培養(yǎng)主動(dòng)探索主動(dòng)學(xué)習(xí)的思維習(xí)慣，讓師生在一個(gè)更加輕松的狀態(tài)下完成教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

一、陶行知“生活力”教育思想的意義

1.全面提升學(xué)生美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)

美術(shù)教師在課堂教學(xué)中選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式，可以有效提高學(xué)生的專業(yè)素養(yǎng)，并可以顯著提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。在新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下，美術(shù)教育的知識(shí)與技能層面目標(biāo)不僅要求學(xué)生理解和掌握美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，還要求能夠使學(xué)生學(xué)會(huì)解讀、欣賞藝術(shù)作品，而這一目標(biāo)需要在專業(yè)課堂上研究探討，在日常生活中反復(fù)運(yùn)用，從而達(dá)到提升審美品格與培養(yǎng)高尚道德情操的情感態(tài)度與價(jià)值觀層面目標(biāo)。從美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)層面看，圖像識(shí)讀，美術(shù)表現(xiàn)、審美能力與現(xiàn)代社會(huì)人的發(fā)展所需基本素養(yǎng)不謀而合。

2.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展

美術(shù)學(xué)科教學(xué)中的實(shí)踐環(huán)節(jié)是“生活力”教育理念的另一種體現(xiàn)，包括創(chuàng)意實(shí)踐。實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)對(duì)激發(fā)學(xué)生的想象力和促進(jìn)學(xué)生實(shí)操技能起著積極的作用，能夠促進(jìn)學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。對(duì)各地各類美術(shù)題材的學(xué)習(xí)研究，有助于初中生學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)、增長(zhǎng)專業(yè)技能，有助于培養(yǎng)他們的審美素養(yǎng)，發(fā)展鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，有助于他們形成良好的道德品質(zhì)，培養(yǎng)正確的人生觀、價(jià)值觀。因此，教師在教學(xué)中將“生活力”教育理念落實(shí)到課堂上，對(duì)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要意義。并且可以滲透其他學(xué)科的教學(xué)活動(dòng)，將知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，在實(shí)踐中運(yùn)用知識(shí)，對(duì)其今后的發(fā)展起到重要影響。

3.強(qiáng)化思想品德教育

立德樹(shù)人，思想品德教育是教育的重中之重?！吧罴唇逃保掠趯W(xué)科教學(xué)中滲透，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。在初中美術(shù)教學(xué)中，注重體驗(yàn)和合作探究，寓教于活動(dòng)之中。通過(guò)活動(dòng)與交流，進(jìn)一步建立學(xué)生之間、師生之間、個(gè)人與社會(huì)之間的認(rèn)知，以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性、情感、行為等方面全面和諧發(fā)展。人文底蘊(yùn)是美術(shù)學(xué)科關(guān)注的要點(diǎn)，主要涉及人文情感和思想道德方面。美術(shù)學(xué)科實(shí)踐教學(xué)的最終落腳點(diǎn)在于強(qiáng)化學(xué)生的情感態(tài)度與價(jià)值觀，是將人文情感和思想道德教育滲透到課堂教學(xué)中，將美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為人文底蘊(yùn)，強(qiáng)化思想道德教育。

二、“生活力”教育思想在初中美術(shù)教育中的具體體現(xiàn)

1.學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美

生活中處處有美的存在，抓住生活中每一個(gè)美育的契機(jī)，打造那些能夠發(fā)現(xiàn)美的雙眼。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的感知能力是美育的目標(biāo)之一，生活中注重對(duì)學(xué)生觀察力的培養(yǎng)，對(duì)提高學(xué)生敏銳的藝術(shù)直覺(jué)有著關(guān)鍵作用。藝術(shù)源于生活而高于生活，給予學(xué)生更多觀察自我的機(jī)會(huì)，張開(kāi)雙眼的過(guò)程，就是學(xué)生感知力、理解力不斷豐富深化的過(guò)程。在生活化、常態(tài)化的反復(fù)體驗(yàn)中，美育得以滲透，學(xué)生的理性思維得以培養(yǎng)，抓住細(xì)微，深入體驗(yàn)，對(duì)提高學(xué)生敏銳的藝術(shù)直覺(jué)有著重要的影響，使其藝術(shù)品格得以提升③。

學(xué)生能夠在生活中得到美的體驗(yàn)，首先需要有審美意識(shí);而審美意識(shí)是一種觀念形態(tài)，學(xué)生需要具備一定的審美素養(yǎng);美術(shù)課堂注重生活體驗(yàn)，正是“生活力”教育思想在美術(shù)教學(xué)中的體現(xiàn)。審美意識(shí)是審美過(guò)程中價(jià)值評(píng)判先決因素，對(duì)個(gè)體的審美選擇、判斷、評(píng)價(jià)、體驗(yàn)起到指導(dǎo)作用。學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀是在學(xué)校、社會(huì)、家庭生活中逐漸形成的，是多方合力教育的結(jié)果。在長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)中形成的審美意識(shí)，是人生觀與價(jià)值觀在審美方面的體現(xiàn)。

因此，個(gè)體的審美意識(shí)是核心素養(yǎng)之一“審美態(tài)度”中，與人文素養(yǎng)聯(lián)系最緊密的部分。教師在課堂上采取不同的方式，教學(xué)效果也會(huì)大有不同，例如，以下是關(guān)于繪畫中線條藝術(shù)的兩堂課對(duì)比案例：第一種方式，采用傳統(tǒng)教學(xué)策略授課，教師在黑板上示范臨摹了《五牛圖》其中之一的線描畫，并且著重講解了點(diǎn)線面理論。然后學(xué)生按照要求，在圖畫本上按部就班地模仿。觀察發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)這堂課的教學(xué)活動(dòng)參與度不夠，問(wèn)答互動(dòng)不積極，對(duì)于課后作業(yè)的完成也是效果一般，教學(xué)效果不盡理想。第二種方式是，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，有意識(shí)地結(jié)合歷史背景、社會(huì)生活和文化實(shí)施教學(xué)。授課導(dǎo)入時(shí)，教師首先拿出一張交通圖，讓學(xué)生們用線條的方式將他們回家的線路畫出來(lái)，這時(shí)候?qū)W生們明顯比上一次課積極。很多學(xué)生標(biāo)注了回家線路上的車站，橋梁，商店。然后做出了總結(jié)，并指出了線條的作用之一就是描繪地圖。教師然后在ppt上播放了很多世界繪畫大師的線描作品，有席勒、梵高、吳道子等中外畫家，同時(shí)，概述了線條的繪畫表現(xiàn)手法，對(duì)韓滉身世背景、繪畫藝術(shù)進(jìn)行分析講解。這一下，學(xué)生們充分了解了作品背后的知識(shí)，回答問(wèn)題的態(tài)度明顯積極。課堂氣氛也被充分的調(diào)動(dòng)起來(lái)。最后，學(xué)生們用鉛筆描繪出他們自己理想生活的想象。這次的作業(yè)和上一次作業(yè)的比較，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量得到明顯提高。

因此解放學(xué)生的雙眼，引導(dǎo)他們細(xì)致入微地觀察日常生活中的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)，在充分的藝術(shù)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，才能更好的構(gòu)思和傳達(dá)?！芭嘀采盍Α笔恰吧盍Α苯逃枷氲谋举|(zhì)要求，在美術(shù)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)生活體驗(yàn)、創(chuàng)作構(gòu)思、藝術(shù)傳達(dá)的過(guò)程，在不斷反復(fù)的實(shí)踐中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。鼓勵(lì)學(xué)生嘗試運(yùn)用多元化的語(yǔ)言表達(dá)形式予以呈現(xiàn)，讓學(xué)生結(jié)合自己的所見(jiàn)、所聞、所感進(jìn)行深入探知，提升其學(xué)習(xí)內(nèi)生動(dòng)力。

2.學(xué)生能理解美

理解美是需要一定專業(yè)知識(shí)積累的。這里的專業(yè)知識(shí)不僅包括美術(shù)專業(yè)知識(shí)，還包括文學(xué)、歷史、地理等方面的知識(shí)。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，具備這些系統(tǒng)理論并不容易，這就需要在教學(xué)中深入貫徹“生活力”教育思想，以美術(shù)知識(shí)聯(lián)動(dòng)其他學(xué)科領(lǐng)域，打通學(xué)科之間的壁壘。例如：在鑒賞分析《清明上河圖》時(shí)，首先需要明白畫作本身具有記錄的功能，它的主要功能除了給后人觀賞、怡情養(yǎng)性，因畫面內(nèi)容包含了文化、商業(yè)、交通、建筑、船舶設(shè)計(jì)等領(lǐng)域，同事也是歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、建筑設(shè)計(jì)師、橋梁設(shè)計(jì)師等專家寶貴的研究素材。因此在設(shè)計(jì)這節(jié)課授課思路時(shí)，我們需要從學(xué)生已有的認(rèn)知和生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，多角度、全方位、多線索地引導(dǎo)學(xué)生分析作品。再比如，在講授中國(guó)的傳統(tǒng)園林藝術(shù)的賞析課時(shí)，選取了課本中蘇州園林的藝術(shù)特點(diǎn)加以深入分析。眾所周知，蘇州的園林藝術(shù)成就可以說(shuō)是中國(guó)傳統(tǒng)私家園林的代表，以蘇州園林的亭、臺(tái)、樓、閣的搭配，假山、植物和池塘的布局，給學(xué)生們勾勒出他們對(duì)于園林藝術(shù)的整體印象。從貼近學(xué)生生活的角度出發(fā)，適當(dāng)增加和豐富教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也有很大提高，更能夠讓學(xué)生感知美、理解美。

3.學(xué)生能創(chuàng)造美

美術(shù)元素再生活中隨處存在著，優(yōu)秀的藝術(shù)作品是對(duì)生活的感知、思考和升華。因此，不斷鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)手創(chuàng)造并有成果出現(xiàn)，使其有成就感，對(duì)激發(fā)其興趣，增強(qiáng)其對(duì)美術(shù)的熱愛(ài)起著重要的作用。例如，在準(zhǔn)備關(guān)于石窟和雕塑的教學(xué)內(nèi)容時(shí)，提前布置了所要預(yù)習(xí)的內(nèi)容。并且布置問(wèn)題：石窟藝術(shù)和佛教的關(guān)系？收集各個(gè)朝代石窟藝術(shù)的發(fā)展？雕塑與石窟的關(guān)系？著重收集漢代霍去病墓的相關(guān)背景知識(shí)。這樣做的效果是，學(xué)生們通過(guò)了網(wǎng)絡(luò)查資料，分成小組收集素材，在課堂上匯報(bào)研究成果，使課堂既豐富又充實(shí)，讓學(xué)生成為課堂的主人，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造力。

教學(xué)中注重對(duì)已有生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，可以不斷推陳出新，如同數(shù)學(xué)、物理等學(xué)科中的公式原理的推導(dǎo)，是一個(gè)以舊知喚新知的過(guò)程。發(fā)現(xiàn)美、理解美、創(chuàng)造美之間的邏輯關(guān)系是與藝術(shù)創(chuàng)作三個(gè)階段之間的邏輯相吻合的，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程一般分為藝術(shù)體驗(yàn)、藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)傳達(dá)三個(gè)階段，在創(chuàng)作過(guò)程中三者不斷循環(huán)、互相交織、相輔相成。由此可見(jiàn)，生活體驗(yàn)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的重要性。在實(shí)際教學(xué)活動(dòng)中，可以創(chuàng)設(shè)生活化的情境，找尋美術(shù)術(shù)語(yǔ)、專業(yè)理論與初中生日常生活之間的聯(lián)系，使用更加豐富的教學(xué)手段，讓學(xué)生自覺(jué)參與到美術(shù)學(xué)習(xí)中去，開(kāi)拓學(xué)生美術(shù)視野，提高學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的審美水平和品位，進(jìn)而提高學(xué)生自主參與美術(shù)創(chuàng)作的能力，培養(yǎng)其學(xué)科核心素養(yǎng)。

【注釋】

① 吳欣欣. 初中美術(shù)鑒賞課與綜合學(xué)科的聯(lián)系[J]. 美術(shù)教育研究，2018（03）：182.

② 鄧福軍. 翻轉(zhuǎn)課堂在初中美術(shù)教學(xué)中的實(shí)踐與探索[J]. 科學(xué)咨詢（教育科研），2018（02）：81.

③ 袁紅. 體驗(yàn)式教學(xué)讓美術(shù)教學(xué)更加精彩[J]. 美術(shù)教育研究，2018（10）：133.

（作者單位：江蘇省蘇州高新區(qū)實(shí)驗(yàn)初級(jí)中學(xué)）