智障兒童語(yǔ)言開(kāi)發(fā)的人文情懷

朱莉

摘要：智力障礙兒童一切能力的獲得全是在相對(duì)應(yīng)的人體器官和組織的發(fā)展的基礎(chǔ)上開(kāi)展的，智障兒童能力的獲得進(jìn)一步推動(dòng)身體與器官的康復(fù)。在對(duì)智力障礙兒童開(kāi)展訓(xùn)練的過(guò)程中，教師一定要遵照智障兒童心身發(fā)展的規(guī)律性，科學(xué)研究合理的開(kāi)發(fā)訓(xùn)練、充滿著個(gè)性化的關(guān)愛(ài)，智障兒童語(yǔ)言一定能最大程度地獲得早日的恢復(fù)。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)言開(kāi)發(fā);智障兒童;人文關(guān)懷.

為了讓智障兒童能與我們進(jìn)行正常溝通交流，參加社會(huì)活動(dòng)，對(duì)他們開(kāi)展語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練是十分必要的。對(duì)智障兒童開(kāi)展語(yǔ)言康復(fù)訓(xùn)練，開(kāi)發(fā)訓(xùn)練其語(yǔ)言能力，提升其認(rèn)知水平，提高其社會(huì)活動(dòng)融入能力，教者要提高耐心與愛(ài)心，諄諄教導(dǎo)、科學(xué)地開(kāi)展語(yǔ)言智能開(kāi)發(fā)訓(xùn)練。

一、人文關(guān)懷的涵義

①認(rèn)可人不但作為一種物質(zhì)性命的存在，也是一種精神實(shí)質(zhì)、文化的存在。②認(rèn)可人不論是在促進(jìn)社會(huì)發(fā)展或是完成本身發(fā)展方面都處于重要位置或操縱地位。③認(rèn)可人生的價(jià)值，追求完美的價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一、作為方式和目的的統(tǒng)一。④重視人的主體作用。人不但是物質(zhì)的行為主體，也是經(jīng)濟(jì)生活、精神生活甚至全部社會(huì)發(fā)展的行為主體，因此也是改善人的日常生活、提升人的生活質(zhì)量的行為主體。⑤關(guān)注人的各個(gè)方面、多層面的需要。不但關(guān)注人物質(zhì)方面的需要，更關(guān)注人精神文化方面的要;不但發(fā)揮特長(zhǎng)達(dá)到人的生存需要、享受需要，更切實(shí)于人的自身發(fā)展、完善自我需求的滿足。⑥推動(dòng)人的全方位發(fā)展。人的全方位發(fā)展理應(yīng)是自由、主動(dòng)、積極的發(fā)展，而不是由外力作用強(qiáng)制性的發(fā)展;是各層面素養(yǎng)都獲得不錯(cuò)的發(fā)展或達(dá)到一定水準(zhǔn)的發(fā)展;是在認(rèn)可人的差異、獨(dú)特性基本上的全方位發(fā)展，是與個(gè)性化發(fā)展緊密聯(lián)系的全方位發(fā)展。

二、智障兒童的語(yǔ)言特性

智障兒童在感知覺(jué)、注意力、記憶力、語(yǔ)言與邏輯思維等認(rèn)知能力上，與一切正常同年齡少年兒童對(duì)比有顯著的差別。語(yǔ)言是人們最重要的交往工具，是我們開(kāi)展溝通交流的關(guān)鍵表達(dá)形式，而智力發(fā)育遲緩的少年兒童在語(yǔ)言層面存有的各種各樣問(wèn)題，如語(yǔ)言產(chǎn)生晚、咬字不清、吐字不清、表述能力差、語(yǔ)匯匱乏、語(yǔ)法簡(jiǎn)易等，這種語(yǔ)言阻礙直接影響著他們的日常生活與學(xué)習(xí)。為了更好地讓智障兒童能夠更好地融入人群、融入社會(huì)，教師應(yīng)人文關(guān)懷智障兒童語(yǔ)言發(fā)展，促進(jìn)他們的語(yǔ)言能力獲得最大限度的發(fā)展。

三、智障兒童語(yǔ)言開(kāi)發(fā)的人文精神

1.滿懷熱情訓(xùn)練發(fā)聲器官

智障兒童語(yǔ)言訓(xùn)練有別于一切正常少年兒童的訓(xùn)練，他們是限于邏輯思維、全身肌肉、組織和器官等有一定的阻礙才導(dǎo)致的語(yǔ)言難。因此對(duì)發(fā)聲器官訓(xùn)練是十分關(guān)鍵，也是區(qū)別于普通教育的根本特性，教師要帶著人文關(guān)懷的感情去訓(xùn)練。

（1）打開(kāi)喉嚨

智障兒童講話時(shí)氣息弱，關(guān)鍵原因是氣息不能正常的通過(guò)喉嚨送出，僅僅從喉嚨里發(fā)的響聲.通常乏力、不清楚。訓(xùn)練方式：教師把四指放到兒童口腔前，體會(huì)氣息的高低，給予具體指導(dǎo)。再讓兒童把雙手放到自身的口邊與老師的口邊感覺(jué)發(fā)音時(shí)氣息的不一樣，并不斷效仿，例如把“水”發(fā)作“誰(shuí)”時(shí)，就告知兒童“水”的氣流大，“誰(shuí)”的氣流小，通過(guò)數(shù)次不斷訓(xùn)練便于準(zhǔn)確的發(fā)音。

（2）打開(kāi)口腔

有一部分小孩講話.嘴巴張不大，響聲也不大，不會(huì)把口腔打開(kāi)說(shuō)話成普遍現(xiàn)象，老師借助拼音學(xué)習(xí)讓兒童嘗試打開(kāi)口腔，例如教“a”時(shí)，教師示范很夸張，兒童也感覺(jué)很有意思，在玩中就打開(kāi)了自己的嘴巴。又如效仿咬蘋果游戲，“把嘴張的很大，狠狠地咬一口”這一類的訓(xùn)練方式，兒童很喜歡，很見(jiàn)效。最欣慰的是孩子們打開(kāi)了口腔，一到平常講話時(shí)又不打開(kāi)了，只有老師堅(jiān)持付出，堅(jiān)持不懈地要求、訓(xùn)練，才可以獲得最好效果。

（3）吸氣訓(xùn)練

打開(kāi)喉嚨、口腔的目地是讓智障兒童講話時(shí)氣流順暢，并產(chǎn)生共鳴點(diǎn)，滿足講話的基本要求。要有吸氣做基礎(chǔ)，用胸腔和腹式呼吸法，訓(xùn)練呼吸法。例如規(guī)定兒童“長(zhǎng)時(shí)間說(shuō)一個(gè)字”來(lái)訓(xùn)練氣息長(zhǎng)度，“一口氣說(shuō)詞”來(lái)訓(xùn)練氣息的短促有力，用“高低音說(shuō)詞”來(lái)提升對(duì)聲音的調(diào)整和控制能力。在課堂做呼吸操、吹蠟燭、吹泡泡等，在游戲里訓(xùn)練，能形成顯著效果。

（4）舌位操訓(xùn)練

舌位操訓(xùn)練：舌操，包含伸、卷舌、舔嘴唇、左有頂兩腮等。訓(xùn)練方式：示范、效仿、訓(xùn)練，并借助鏡子等游戲道具及其各種游戲開(kāi)展。通過(guò)訓(xùn)練，智障兒童對(duì)語(yǔ)言器官的活動(dòng)位置和活動(dòng)方式會(huì)有一定的把握，使其語(yǔ)言康復(fù)得以確保。

2.合理掌握時(shí)機(jī)，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)氣氛

社會(huì)語(yǔ)言環(huán)境對(duì)智障兒童語(yǔ)言發(fā)展起著主要的作用，尤其是家庭氛圍，優(yōu)良的家庭氛圍能推動(dòng)智力發(fā)育遲緩的少年兒童語(yǔ)言的發(fā)展，使他們的語(yǔ)言缺陷獲得一定的補(bǔ)償。智障兒童在家中里獲得優(yōu)良的語(yǔ)言刺激，講話受到激勵(lì)，父母本身為小孩樹(shù)立優(yōu)良的語(yǔ)言形象，是智力障礙學(xué)生開(kāi)展語(yǔ)言訓(xùn)練最重要的環(huán)境。

（1）在日常生活開(kāi)發(fā)

不管做啥事，都盡可能告訴和關(guān)注他們，時(shí)刻讓他們明白正在做的事兒。例如：“你正在做什么？你在畫畫??！”“教師在干嘛？教師又在做什么呢？”“為什么折衣服？衣服太凌亂，整理一下就整齊了?！痹谥貜?fù)中讓智障兒童把物和動(dòng)作的詞聯(lián)系起來(lái)，使他的視、聽(tīng)覺(jué)自始至終處于興奮情況，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練.提升語(yǔ)言匯量，進(jìn)而產(chǎn)生一定的語(yǔ)表述能力。

（2）在日常生活相處中開(kāi)發(fā)

游戲是兒童最喜歡做的事，孩子們?cè)谝黄饡r(shí)的話題多，玩得也很開(kāi)心。教師、父母要為智障兒童構(gòu)建比較寬松的環(huán)境，適時(shí)引導(dǎo)、幫助，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展語(yǔ)言訓(xùn)練。

（3）在語(yǔ)言恢復(fù)中開(kāi)發(fā)

語(yǔ)言訓(xùn)練要集體與個(gè)人訓(xùn)練緊密結(jié)合、互相填補(bǔ)，對(duì)智障兒童實(shí)施系統(tǒng)化訓(xùn)練后，他們各方面能力都是有不同層度地提升。因?yàn)樗麄兊慕邮苣芰Σ煌?，就算很?jiǎn)單的認(rèn)識(shí)動(dòng)物圖片的能力，他們掌握的快慢也不同，例如集體學(xué)習(xí)“動(dòng)物”為日標(biāo)詞的語(yǔ)言訓(xùn)練時(shí)，有的認(rèn)識(shí)9個(gè)動(dòng)物，有的只認(rèn)識(shí)4動(dòng)物，這樣實(shí)際效果不一致時(shí)，教者就需要運(yùn)用一對(duì)一的單獨(dú)訓(xùn)練彌補(bǔ)孩子的不足，不斷進(jìn)行拼讀訓(xùn)練，漸近地達(dá)到訓(xùn)練總體目標(biāo)。

結(jié)束語(yǔ)：

智障兒童的教育問(wèn)題是各界人士熱點(diǎn)關(guān)注的話題，這代表了我國(guó)文化教育發(fā)展的情況，還關(guān)聯(lián)智障兒童今后的生活狀況，他們能否融人社會(huì)、成為對(duì)社會(huì)發(fā)展有用人才等一系列問(wèn)題都值得用心探索。因而，在教學(xué)中，教師要融合智障兒童的身心特性，保持良好的人文關(guān)懷，培養(yǎng)他們的語(yǔ)言能力，為他們未來(lái)能夠更好地融人社會(huì)打好語(yǔ)言基礎(chǔ)。

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