談互聯(lián)網(wǎng)時代下秦腔的傳承與發(fā)展對策

祁逢春

摘要：在2006年5月20日，秦腔作為中國傳統(tǒng)文化，經(jīng)過國務(wù)院的批準(zhǔn)成為第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦腔屬于一種地方文化，形成的時期是非常久遠(yuǎn)，在中國乃至全世界都是非常知名且具有一定的地位。但隨著時代的發(fā)展，秦腔為了跟隨時代的腳步也在發(fā)展，但秦腔在發(fā)展的過程中卻存在著不少的問題。想要秦腔能夠得到充分發(fā)展就要準(zhǔn)確分析出秦腔發(fā)展存在的問題以及解決對策，好讓秦腔能夠在這個互聯(lián)網(wǎng)的大時代得到傳承與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;解決對策;傳承與發(fā)展

秦腔，又稱“梆子腔”，是中國最古老的戲劇之一，也是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。秦腔作為一種地方文化，唱、念全都以陜西關(guān)中方言作為基礎(chǔ)，但隨著時代的不斷發(fā)展也加入了一些我國漢唐時期的一些詩、詞、曲等語言。融合形成后，秦腔表演流傳于了全國各地，對其他各地方的劇種都產(chǎn)生了不同程度的影響。秦腔在表演上展現(xiàn)出了樸實(shí)、粗獷、豪放等特點(diǎn)，并且在表演方式上是比較夸張，帶有一定的生活氣息。

一、互聯(lián)網(wǎng)時代下，秦腔在發(fā)展過程中的存在的問題

（1）互聯(lián)網(wǎng)的多樣性沖擊秦腔的發(fā)展

當(dāng)前社會是一個互聯(lián)網(wǎng)時代，互聯(lián)網(wǎng)遍布我們身邊各個地方，我們平時的日常生活已經(jīng)離不開互聯(lián)網(wǎng)。互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)有傳遞性、自由性、實(shí)時性、交換性、共享性、開放性等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)都表明了互聯(lián)網(wǎng)的傳播是非常迅速的并且我們在互聯(lián)網(wǎng)時代能夠做到足不出戶可觀世界，隨時隨地接收到來自世界各地的信息，互聯(lián)網(wǎng)也讓相隔千里的人有了交流的機(jī)會。正因互聯(lián)網(wǎng)有如此優(yōu)越的特點(diǎn)，就間接地導(dǎo)致人們對于秦腔的關(guān)注度變得越來越少。人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注度變少，越來越喜歡關(guān)注一些新鮮的文化以及事物，最主要的是現(xiàn)在的人們能夠在互聯(lián)網(wǎng)上接收到許多其他的戲劇種類，并能直接觀看視頻表演，不受任何限制。在沒有互聯(lián)網(wǎng)的時代時，人們會以觀看秦腔表演作為消遣娛樂，而現(xiàn)代的人們可以娛樂的方式變得多種多樣，讓人選擇不過來。由于秦腔的發(fā)展沒有跟上時代發(fā)展的腳步從而就受到了互聯(lián)網(wǎng)的沖擊。

（2）現(xiàn)代人們對于秦腔的關(guān)注度變少

秦腔是中國古代傳統(tǒng)文化，發(fā)展過程源遠(yuǎn)流長，過去的人們對于秦腔會比較了解，接觸得比較密切。再者，秦腔的表演內(nèi)容是比較具有生活氣息的，人們在觀看秦腔表演時是會比較產(chǎn)生感觸的，感覺表演內(nèi)容是貼近自己的生活。過去的人們由于可以娛樂的方式不多，因此大多數(shù)的人會選擇去觀看戲劇表演。而現(xiàn)代卻不同了，就以00后出生的孩子為例，可能他們還不知道秦腔是什么，對秦腔也是完全不了解的，就算有孩子知道，那也是感興趣或者是教師在課堂上曾經(jīng)告訴過他們秦腔是我國傳統(tǒng)戲劇表演形式，總的來說現(xiàn)在孩子對于秦腔的了解還是比較淺層的?，F(xiàn)代的人們對于傳統(tǒng)文化的關(guān)注變得越來越少，不會選擇去主動了解我國傳統(tǒng)文化，更不會去了解我國的傳統(tǒng)戲劇的種類了?；ヂ?lián)網(wǎng)充斥在當(dāng)代人們生活方方面面，帶給人們太多了樂趣，人們深陷其中無法自拔了。讓人們在互聯(lián)網(wǎng)上停留的時間變得越長，人們就會越來越忽視傳統(tǒng)文化的發(fā)展?fàn)顩r，這對于秦腔的發(fā)展是最不利的。

二、促進(jìn)秦腔在互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展策略

（1）利用互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)越性來傳承秦腔

互聯(lián)網(wǎng)是具有傳遞性、實(shí)時性等特點(diǎn)，若是能夠利用上互聯(lián)網(wǎng)的特點(diǎn)來對秦腔進(jìn)行傳播展示，這是能夠讓更多人開始認(rèn)識以及了解秦腔。在傳承秦腔的過程中，我們一定要注重對秦腔的傳播與發(fā)展，假如社會上沒有人知道或者是認(rèn)識秦腔時，那么秦腔就沒有生存的余地了，因?yàn)闆]有人對秦腔進(jìn)行一個傳承與堅(jiān)守了。為了能夠更好地傳承秦腔，我們要讓秦腔的發(fā)展跟上時代的步伐。由于互聯(lián)網(wǎng)現(xiàn)在充斥著人們的生活的方方面面，現(xiàn)代的人們都在利用互聯(lián)網(wǎng)來進(jìn)行交流活動以及接收信息。我們便可以利用這種發(fā)展方向，借助微信、微博、公眾號等平臺，將秦腔的基本知識推送到人們的手機(jī)上去，讓人們開始認(rèn)識秦腔，知道秦腔是我國的傳統(tǒng)戲劇。再將秦腔表演的內(nèi)容制作成視頻投放在抖音、快手等短視頻平臺，利用非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號來進(jìn)行包裝，從而能夠吸引人們的注意，當(dāng)人們的關(guān)注度上升了，就能夠在人群中掀起一股屬于“秦腔”的浪潮。人們在這種信息以及視頻中了解到了秦腔的發(fā)展過程以及表演形式，這不僅能夠讓人們對于秦腔有了一定了解還能夠傳播與弘揚(yáng)秦腔這種傳統(tǒng)文化形式。

（2）創(chuàng)新秦腔的表演形式

傳承秦腔是我國人民所要堅(jiān)守的，但是創(chuàng)新秦腔的表演形式也是至關(guān)重要的。秦腔的起源是很古早的，不管它再怎么發(fā)展，秦腔的表演形式還是有點(diǎn)過于單一，有的表現(xiàn)出來的內(nèi)容也與當(dāng)今社會有點(diǎn)脫軌，沒有跟上時代的步伐。因此，推動秦腔的創(chuàng)新發(fā)展是非常有必要的。首先，我們需要對于秦腔的表演形式有一定的創(chuàng)新。雖然每種戲劇就是依靠其獨(dú)特的表演形式來得到人們的肯定與喜歡的。但是過于單一的表現(xiàn)形式是長久不了的，秦腔若想長久地流傳下去，就需要豐富自己的表現(xiàn)形式，可以借助電影、紀(jì)錄片、短視頻等方式來進(jìn)行創(chuàng)造，多種多樣的表現(xiàn)形式是最能夠吸引人們的注意力，增加人們對于秦腔的喜悅程度的。其次，就是要創(chuàng)新秦腔的表演內(nèi)容。秦腔的表演內(nèi)容是最貼近生活的，但是該“貼近生活”貼近的并不是我們現(xiàn)在的生活，而是表現(xiàn)出古代的生活特點(diǎn)，這與現(xiàn)代社會的發(fā)展?fàn)顩r是不同的。因此，秦腔的表演者以及傳承人需要做出改變來，多制作一些能夠貼近或者是反映現(xiàn)代老百姓生活狀況的戲劇。創(chuàng)新秦腔的表演形式以及表演內(nèi)容，不是對秦腔進(jìn)行整體的改動，而是讓秦腔在保持原有的表演形式上加以小小的創(chuàng)新，這樣不僅不會讓秦腔的表演本質(zhì)變了，還會讓秦腔的表演變得更加親近、吸引人們的熱愛，是最能夠展現(xiàn)出秦腔的魅力。

（3）借助互聯(lián)網(wǎng)，推動秦腔周邊的全面發(fā)展

秦腔作為我國第一批的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是會享受到很多便利的，還有很多人借此來發(fā)展經(jīng)濟(jì)。當(dāng)秦腔的發(fā)展受到限制時，是會直接影響周邊相關(guān)聯(lián)的產(chǎn)業(yè)。但在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代下，我們是有解決辦法的。例如，在疫情防控期間，有許多實(shí)體產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受困，便開始出現(xiàn)了“助農(nóng)活動”，借用互聯(lián)網(wǎng)的便捷性來對某助農(nóng)產(chǎn)品進(jìn)行推銷，產(chǎn)品通過網(wǎng)上的銷售很快就賣了出去。我們也可以借助這一方式來進(jìn)行推銷，把秦腔演變出來的文化產(chǎn)品進(jìn)行銷售，讓全國各地人們都認(rèn)識了該產(chǎn)品，這些產(chǎn)品都是具有自己的代表性，代表著自己在秦腔的那一優(yōu)點(diǎn)，人們對秦腔演變出的產(chǎn)品都很熟悉時，人們自然而然地就會去了解秦腔。當(dāng)人們對于秦腔的關(guān)注變高時，就表明秦腔的發(fā)展已適應(yīng)了時代的發(fā)展，并且在發(fā)展的過程中展現(xiàn)出了自己獨(dú)特魅力。

三、總結(jié)

在互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)時代的背景下，秦腔的發(fā)展是需要傳承與創(chuàng)新的。秦腔在此過程中，表演形式變得多種多樣了，表演內(nèi)容也很貼近人們的生活，了解秦腔的人也變得越來越多，秦腔也完美地展現(xiàn)出了自己的魅力。

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