初中道德與法治課生活化教學(xué)的探索與實(shí)踐研究

龍學(xué)詩

摘要：在初中階段的教學(xué)當(dāng)中，對(duì)教師的要求不僅僅是傳授給學(xué)生一些基礎(chǔ)性的學(xué)科知識(shí)，更多的是需要教師進(jìn)行學(xué)生思想品德的培養(yǎng)和提升。這是因?yàn)檫@一階段的學(xué)生正處與人生中成長發(fā)育和世界觀塑造的重要節(jié)點(diǎn)，初中教學(xué)中道德與法治這門課程對(duì)于幫助學(xué)生塑造正確的價(jià)值觀起著十分重要的作用，并且這門課程與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系非常密切。但是在實(shí)際的教學(xué)當(dāng)中，更多的教師僅僅只注重于學(xué)科理論知識(shí)的傳授和學(xué)習(xí)，往往忽略了將理論同生活實(shí)際相結(jié)合這一步驟，這樣一來就會(huì)出現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容和生活實(shí)際脫離的現(xiàn)象，因此，想要進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)在道德與法治課程教學(xué)中的生活化和實(shí)際化，最主要的就是將理論同實(shí)際生活相結(jié)合。在課堂教學(xué)當(dāng)中，創(chuàng)建更加接近生活的教學(xué)環(huán)境，課堂中從生活小事引入教學(xué)內(nèi)容，在課后的教學(xué)評(píng)價(jià)中融入生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，這些都是使道德與法治課程更加生活化的方法，筆者將在下文逐一進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：道德與法治課;生活化教學(xué);探索與實(shí)踐

目前來說，初中道德與法治科目想要在教學(xué)過程將生活化融入其中，主要需要從內(nèi)容、教學(xué)方式、聯(lián)系實(shí)際運(yùn)用等多方面來進(jìn)行，將生活中的點(diǎn)滴小事和課堂枯燥的教材相聯(lián)系以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率和課堂教學(xué)質(zhì)量。值得注意的是，在將生活化的教學(xué)方式融入到道德與法治課程中時(shí)需要教師將原有的教學(xué)理念及時(shí)轉(zhuǎn)變，從“填鴨式”教學(xué)思維轉(zhuǎn)變?yōu)橛蓪W(xué)生主導(dǎo)、將學(xué)生需求放在主位的教學(xué)方式創(chuàng)建更加貼近生活實(shí)際的教學(xué)氛圍，充分激發(fā)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，切實(shí)做到提升課堂教學(xué)的效率和質(zhì)量。

1 引入生活化的教學(xué)內(nèi)容

雖然說教材是開展初中道德與法治課程的主要內(nèi)容和依據(jù)，但是在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以根據(jù)所教授內(nèi)容進(jìn)行生活化素材的選擇，把教材中枯燥抽象的內(nèi)容和生活中的細(xì)碎瑣事聯(lián)系起來。這樣就可以利用學(xué)生生活中的身邊小事來引入教學(xué)內(nèi)容，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)和學(xué)習(xí)積極性的鼓舞都有著莫大的好處。而不是單純的照搬教材內(nèi)容，讓學(xué)生死記硬背，這樣的教學(xué)方式不僅僅無法將生活化完全的體現(xiàn)出來，也會(huì)使學(xué)生對(duì)課程產(chǎn)生一定的厭煩心理。以人教版道德與法治中《社會(huì)生活離不開規(guī)則》一課為例，教師就可以通過過馬路時(shí)走人行橫道和看紅綠燈等貼近實(shí)際生活的事件來進(jìn)行具體教學(xué)內(nèi)容的引入，這些事件貼近學(xué)生的生活可以更加生動(dòng)形象的表達(dá)出教師想要傳達(dá)的觀點(diǎn)和知識(shí)，還可以提升學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)積極性。【1】

2 創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

在道德與法治課堂中實(shí)現(xiàn)生活化，并不是指將教師自身的經(jīng)歷帶入到課堂當(dāng)中，也不是要求教師一味地將自身的見解去傳授給學(xué)生，這種教學(xué)模式并不能充分的達(dá)到使教學(xué)課堂生活化的目的，學(xué)生沒有親身經(jīng)歷過也就沒辦法同生活實(shí)際相結(jié)合，是沒有辦法切實(shí)將生活化的教學(xué)模式落入到課堂教學(xué)實(shí)際的。如果想切實(shí)實(shí)現(xiàn)教學(xué)氛圍的生活化，就需要教師鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，主動(dòng)將符合教學(xué)內(nèi)容的生活經(jīng)歷分享給其他同學(xué)。因此在進(jìn)行實(shí)際的教學(xué)環(huán)節(jié)時(shí)，教師就能夠通過在課堂中設(shè)計(jì)貼近生活的教學(xué)環(huán)節(jié)來集中學(xué)生的注意力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)進(jìn)行思考學(xué)習(xí)，不需要完全拘束在傳統(tǒng)的教學(xué)課堂模式當(dāng)中，通過充分發(fā)掘?qū)W生的經(jīng)歷或是所知道的人和事來進(jìn)行課堂教學(xué)的參與，充分發(fā)揮教學(xué)中學(xué)生的主導(dǎo)作用。

以人教版道德與法治教材中《以禮待人》一課的學(xué)習(xí)為例，筆者在進(jìn)行課堂教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)通過一個(gè)生活中常見的場(chǎng)景來引入本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)。比如可以通過雙手接物、禮貌說謝謝等生活細(xì)節(jié)來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)，通過這些生活中的瑣事來讓學(xué)生切實(shí)體會(huì)到以禮待人中的“禮”到底指的是什么。在學(xué)生了解了“禮”的含義之后，筆者會(huì)設(shè)置一些讓學(xué)生自由表達(dá)的環(huán)節(jié)，通過讓學(xué)生講述自身的生活經(jīng)驗(yàn)來增進(jìn)學(xué)生對(duì)“禮”的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也可以將這些事情和其他同學(xué)進(jìn)行分享，形成課堂中的師生、生生互動(dòng)，有效地活躍了道德與法治課堂的課堂氛圍。不僅如此，還可以設(shè)計(jì)一些學(xué)生之間相互交流討論的環(huán)節(jié)，學(xué)生聆聽他人經(jīng)歷的同時(shí)形成一種心理上的共鳴，加深學(xué)生的認(rèn)識(shí)理解。在課程教學(xué)的最后，筆者會(huì)進(jìn)行總結(jié)，將學(xué)生的體會(huì)認(rèn)識(shí)進(jìn)行歸納概括，并且引出本節(jié)課的重難點(diǎn)所在，加深學(xué)生的印象。這樣的一種教學(xué)方式不僅僅可以強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中的主導(dǎo)地位還有效地提高了學(xué)生的課堂參與度和學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)知識(shí)的內(nèi)容也有了更加深刻的認(rèn)識(shí)?！?】

3 開展生活化的教學(xué)實(shí)踐

初中道德與法治課堂的開展不單單只是想要傳遞給學(xué)生枯燥抽象的理論知識(shí)，更多的是希望學(xué)生能夠借此形成正確的價(jià)值觀、人生觀，并對(duì)生活保持積極向上的人生態(tài)度。教師在課后可以鼓勵(lì)學(xué)生在生活中靈活積極地使用自己的所學(xué)知識(shí)。想要達(dá)成這樣的教學(xué)目的，教師就可以把課堂教學(xué)和生活實(shí)際聯(lián)系起來教師可以將課后的紙筆作業(yè)轉(zhuǎn)變?yōu)樽寣W(xué)生在課余時(shí)間進(jìn)行一些生活實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)要將課本上學(xué)習(xí)到的知識(shí)同實(shí)踐活動(dòng)想結(jié)合，這樣學(xué)生在實(shí)踐聯(lián)系生活的同時(shí)也增進(jìn)了對(duì)知識(shí)的掌握度，做到學(xué)以致用。

4 完善生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)

在教學(xué)后及時(shí)進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)教學(xué)環(huán)節(jié)中的一個(gè)關(guān)鍵性步驟，在其中加入生活化的評(píng)價(jià)因素對(duì)課程教學(xué)的生活化也有著非常重要的作用。因?yàn)橥ㄟ^評(píng)價(jià)體系可以讓教師更加清晰明了的得到教學(xué)過程和環(huán)節(jié)的反饋，教師就可以根據(jù)得到的評(píng)價(jià)不斷地進(jìn)行教學(xué)方式優(yōu)化升級(jí)，逐漸增加教學(xué)內(nèi)容，還能夠有針對(duì)性的根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中存在的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)行改進(jìn)。那么如何完善生活化的教學(xué)評(píng)價(jià)體系呢？首先需要結(jié)合師生兩方面的評(píng)價(jià)，這是因?yàn)樯罨慕虒W(xué)課堂中不僅僅只有教師這一個(gè)主體，更多的還是學(xué)生占據(jù)主導(dǎo)地位，所以這二者在評(píng)價(jià)體系中缺一不可;另外，評(píng)價(jià)中使用的語言體系也應(yīng)該更加貼近生活，而不是使用一些書面化的晦澀詞語，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)將鼓勵(lì)和肯定放在主要位置上，幫助學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的信息和積極性?！?】

5 結(jié)語

總而言之，在進(jìn)行初中道德與法治課程教學(xué)的過程當(dāng)中，不能僅僅依靠教師單方面的努力，更多的還是需要師生之間共同進(jìn)步，教師將教學(xué)內(nèi)容、方式、模式不斷地進(jìn)行升級(jí)優(yōu)化，學(xué)生則要積極地參與到課堂教學(xué)當(dāng)中，主動(dòng)在生活當(dāng)中運(yùn)用自己的所學(xué)知識(shí)，切實(shí)提升教學(xué)有效性。

參考文獻(xiàn)

[1]李媛.初中《道德與法治》生活化教學(xué)存在的問題與對(duì)策[D].合肥：合肥師范學(xué)院，2018.

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[3]李興選.生活化教學(xué)模式在初中道德與法治教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐研究[C].區(qū)域優(yōu)質(zhì)教育資源的整合研究研討會(huì)成果集，2017.

（貴州銅仁市松桃苗族自治縣大興中學(xué)?貴州銅仁?554111）