試論“雙高”建設(shè)背景下高職院校美育教育實踐探索

陳艷麗

重慶電子工程職業(yè)學(xué)院

美育教育是審美教育、情操教育、心靈教育，擔(dān)負(fù)著鑄魂育人的神圣使命，是新時代立德樹人的重要組成部分，也是提高高職院校學(xué)生個體審美和人文修養(yǎng)的必要舉措。[1]2015 年 9 月，國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育工作的意見》，對加強(qiáng)美育工作提出指導(dǎo)性意見；2018 年 9 月，總書記在全國教育大會的重要講話中指出：“要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化育人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)”；2019 年 4月，教育部又發(fā)布了《關(guān)于切實加強(qiáng)新時代高等學(xué)校美育工作的意見》。一系列舉措，在新時代國家推進(jìn)高職院?！半p高”建設(shè)的大背景下，如何加強(qiáng)高職院校學(xué)生的美育教育，怎樣引導(dǎo)培育積極態(tài)度、開闊胸襟、高雅氣質(zhì)、有趣靈魂，推進(jìn)以美育人、以美化人、以美培元，對高職學(xué)生職業(yè)技能教育和職業(yè)素養(yǎng)的提升方面，具有重要的現(xiàn)實意義。

一、“雙高”建設(shè)背景下加強(qiáng)高職院校美育教育

高職院校美育教育是“雙高”建設(shè)的必要內(nèi)容和必然選擇。“雙高”建設(shè)對高職院校學(xué)生德、智、體、美、勞提出了更全面的要求。唯有在創(chuàng)新、知識、認(rèn)知、胸襟、情感等各方面均衡發(fā)展，才能滿足社會進(jìn)程中對素質(zhì)型、技能型人才的需求，在推進(jìn)人類命運(yùn)共同體價值觀更好的貫徹。新時代加強(qiáng)高職院校的美育教育工作，本質(zhì)上是促進(jìn)學(xué)生在職業(yè)技能學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，懂得生活審美、職業(yè)審美；激發(fā)大眾創(chuàng)新、萬眾創(chuàng)業(yè)新勢力，成為全面發(fā)展且具有良好職業(yè)素養(yǎng)的實用性人才。

縱觀以往，高校的傳統(tǒng)教育主要強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，沒有特別關(guān)注人際以外的美育教育環(huán)境，美育教育則是基于傳統(tǒng)教育規(guī)范之外的一種行為要求。通過融入美育教育，學(xué)生作為教育受眾主體，深入體悟融入美育教育的價值。一方面，美育教育可以通過文學(xué)藝術(shù)的固有魅力來感染提升學(xué)生的人文修養(yǎng)，另一方面通過文化育人在對美的感悟中領(lǐng)略“修身、齊家、治國、平天下”的精髓。激發(fā)學(xué)生思考才高意廣全面發(fā)展的重要性，把個人成長置身于國家發(fā)展中。

二、“雙高”建設(shè)背景下學(xué)生美育教育的新瓶頸

伴隨著改革開放的步伐，美育教育在人才培養(yǎng)環(huán)節(jié)中逐步受到重視。美育的歷史幾乎同人類文明的歷史同樣悠久。原始社會的巫術(shù)，上古時期的樂教，商周時期“六藝之教”，無論是文學(xué)、書畫、雕刻、詩詞，還是建筑、園林、工藝品，都對人們起著泛審美教育作用。中國古代關(guān)于美的教育多以音樂或技藝為載體達(dá)到教化人民的目的。在西方，美育理念有個具有代表性說法是“繆斯教育”，是綜合性的文學(xué)藝術(shù)教育，教育最終歸于個人美德，也就是美與善的統(tǒng)一。[2]在人的全面發(fā)展中彰顯著顯著的作用。從現(xiàn)階段來看，我國高職院校美育教育工作在理論建設(shè)上還未形成系統(tǒng)體系，針對高職學(xué)生職業(yè)教育只重技能而輕美育產(chǎn)生的現(xiàn)實問題，與“雙高”建設(shè)對職業(yè)人才素質(zhì)的要求存在較大差距。

（一）在育人理念上重專業(yè)輕美育與新時代美感培育需求不匹配

依據(jù)傳統(tǒng)的教育觀念看，受諸多因素影響（例如國情、文化、地域等），在推進(jìn)德、智、體、美、勞教育體系一體化進(jìn)程中，高等教育仍舊擺脫不了基礎(chǔ)、中等教育階段普行的應(yīng)試教育，其影響不容忽視。使之學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)階段，出現(xiàn)對美育教育認(rèn)知的空白，在實際的衡量體系中也過于強(qiáng)調(diào)專業(yè)教育、實踐研究、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)等片面導(dǎo)向。忽略了學(xué)生的審美機(jī)制研究和人文素養(yǎng)的培育提升。

從學(xué)校層面看，人才培養(yǎng)方案的導(dǎo)向，絕大多數(shù)高校普遍認(rèn)為：培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)由專業(yè)教育、通識教育、技能培訓(xùn)、實踐實驗等教育結(jié)構(gòu)組成，忽略了學(xué)校、教師、學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造，美育教育幾乎沒有受到應(yīng)有的重視。從學(xué)生個體成面的興趣培養(yǎng)來看，大部分的學(xué)生從小至大已經(jīng)適應(yīng)應(yīng)試教育的培養(yǎng)模式，重視專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，專業(yè)至上投入了絕對的時間精力，輕易的就否定了美育教育在個人綜合素質(zhì)培養(yǎng)中的重要性。大學(xué)階段要想扭轉(zhuǎn)，很難在短時間內(nèi)激發(fā)學(xué)生對美育教育的熱情，那么在“雙高”建設(shè)背景下對學(xué)生美育教育的道路還任重而道遠(yuǎn)。

（二）在美育教育內(nèi)容上重知識輕素養(yǎng)與學(xué)生美感養(yǎng)成發(fā)展差異

高職院校學(xué)院教育是中職階段教育的延續(xù)和拓展，在現(xiàn)實中很少有高校具備系統(tǒng)的美育教育課程大綱體系與實踐大綱標(biāo)準(zhǔn)。通過高校美育工作的研究調(diào)查，部分高校即使開設(shè)例如藝術(shù)鑒賞、書畫欣賞、戲劇表演等美育教育方面的選修課程，也僅浮于表面，學(xué)校對藝術(shù)課程教學(xué)的單一安排，學(xué)生對美育教育選修課程的參與度當(dāng)然也不會高。美育“是審美主體的生命運(yùn)動和客觀世界取得協(xié)調(diào)的感覺標(biāo)志”[3]。在當(dāng)前推進(jìn)美育教育進(jìn)程中，片面把美育教育看作簡單的知識傳授灌輸，既定認(rèn)知把學(xué)生視為美學(xué)知識的受眾，而忽略其內(nèi)涵修養(yǎng)的根本。導(dǎo)致在工作中無法順利開展實踐，與“雙高”建設(shè)對人才培養(yǎng)的要求相背離，在美育教育認(rèn)知上知之甚少，不利于學(xué)生創(chuàng)新意識和思維的拓展。

三、“雙高”建設(shè)背景下加強(qiáng)高職院校學(xué)生美育教育的路徑

美育教育作為一種新的高校教育形態(tài)，不僅要全面把握美育教育的深層次根源，厘清美育教育的實現(xiàn)邏輯，系統(tǒng)研究美育教育對高校教育的理論支撐和實踐指導(dǎo)，也要進(jìn)一步加強(qiáng)美育教育的系統(tǒng)化發(fā)展趨勢，從師生之間、社會相互依存的關(guān)系中找準(zhǔn)美育教育提升的價值坐標(biāo)，有的放矢的開展價值引導(dǎo)、環(huán)境熏陶、學(xué)科滲透、實踐體驗等教育環(huán)節(jié)，探索大學(xué)生美育教育培育、從情感升華、意志磨煉、實踐深度、拓展路徑等實現(xiàn)高校美育教育的路徑。

隨著社會發(fā)展，人的自由發(fā)展程度越來越高，對美的需求也越來越迫切、多元和豐富。在“雙高”建設(shè)背景下，加強(qiáng)高職院校學(xué)生美育教育不僅符合高校人才培養(yǎng)規(guī)律，更是學(xué)生個體全面發(fā)展的要求。因此，應(yīng)從不同維度協(xié)同配合，切實推進(jìn)高職院校學(xué)生美育教育工作。

（一）完善美育教育主渠道，明晰“德、智、體、美、勞”全面發(fā)展中的美育教育使命

從內(nèi)涵關(guān)系層面看，要從更新理念做起，切實要把“美”與“德、智、體、勞”置于同等重要的位置，是實現(xiàn)“雙高”建設(shè)背景下高職院校繁榮發(fā)展的必然選擇。貫穿學(xué)生人才培養(yǎng)始終，使美育教育理念深入人心、外化于行，讓學(xué)生在美的教育中成為全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。一方面，要在人才培養(yǎng)中牢固樹立美育教育觀。應(yīng)充分挖掘美育教育的人文價值，分析美育教育的精神實質(zhì)和形成機(jī)制，健全美育教育的課堂主渠道。美育教育不單是“美”的教育，更關(guān)乎學(xué)生的三觀取向。因此，美育教育不僅是智育倫理的重要組成，更是德育的重要內(nèi)容。在人才培養(yǎng)中樹立正確的美育教育觀，實際上要從以美育人、以文化育人的角度來提高學(xué)生的人文素養(yǎng)和審美水平，進(jìn)而完善知識性與價值性的統(tǒng)一，有機(jī)加強(qiáng)美育教育與各學(xué)科知識的銜接滲透，促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提升，逐步成長為一個全面發(fā)展的人。

（二）強(qiáng)化價值內(nèi)化美育目標(biāo)，探索建立滲透高職院校學(xué)生培養(yǎng)全過程的美育

從價值體系來看，高校現(xiàn)階段“雙高”建設(shè)與美育教育擁有統(tǒng)一的價值訴求，美育教育用系統(tǒng)方法確立高校教育的主客體及影響因素，同時深入探討各影響要素與美育教育的關(guān)系，發(fā)展一種新型的美育范式，以加強(qiáng)美育的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵提高美育的實效性。這種美育深度關(guān)注高校文化育人特征及價值，發(fā)展主旨倡導(dǎo)開放的美育范式及可持續(xù)發(fā)展的美育觀，提升大學(xué)生的美育審美及思維模式，期望超越以往傳統(tǒng)教育的定式，注重對大學(xué)生的思政引導(dǎo)及政治觀照，更進(jìn)一步拓展“雙高”建設(shè)的目標(biāo)定位，確立一種全新的教育范式。因此，要把美育教育滲透到高職院校對學(xué)生培養(yǎng)教育的全過程，讓學(xué)生在求真和求美中不斷實現(xiàn)能力提升和思想升華。

（三）提升美育教育實踐，整合多方資源全員推進(jìn)高職院校學(xué)生美育教育工作

高職院?！皩W(xué)生美育教育工作是一項系統(tǒng)、持續(xù)、常新的工作，需要學(xué)校從人才培養(yǎng)高度做好頂層設(shè)計，協(xié)同學(xué)校各職能部門、專業(yè)課程教師、學(xué)院系部黨政干部、思政工作隊伍、學(xué)生個體共同參與，發(fā)揮合力。學(xué)校應(yīng)成立由教務(wù)處、宣傳部、學(xué)生工作部、校團(tuán)委等部門組成的學(xué)生美育教育工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，統(tǒng)籌制定學(xué)生美育教育長遠(yuǎn)規(guī)劃，分工負(fù)責(zé)、各司其職，共同推進(jìn)學(xué)生美育教育工作。教務(wù)處要把美育教育納入學(xué)生教育的人才培養(yǎng)方案；學(xué)生工作部、校團(tuán)委要圍繞學(xué)生群體的特點(diǎn)精心籌劃美育第二課堂活動；應(yīng)協(xié)同高校藝術(shù)院系的美育教育功能，在校內(nèi)形成學(xué)生藝術(shù)教育的合力；應(yīng)堅持專兼職結(jié)合，加強(qiáng)學(xué)生美育教育師資隊伍建設(shè)；還要統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好校內(nèi)外美育教育資源配置，在推動美育教育中提升學(xué)生教育水平。 ”從實施載體來看，正確的思想來源于實踐，美育教育的核心只能在實踐中實現(xiàn)。美育教育要堅持理論與實踐的統(tǒng)一，需建立有效的實踐教學(xué)工作機(jī)制，營造濃厚的美育教育氛圍，在“雙高”建設(shè)的指導(dǎo)前提下培育和建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)的美育教育陣地。