(浙江農林大學暨陽學院 人文學院,浙江紹興 311800)
文化是一個復雜的概念,既可以指人們在平常衣食住行生活中表現出來的反映物質層面的文化,也可以包括人們在社會交往過程中表現出來的制度層面的文化,同時,文化也包括滲透在物質和制度文化中的較高層次的文化。文化實則滲透在社會生活的方方面面。農村文化作為發(fā)源于耕種勞作的文化,也是通過三個層次的文化凸顯出來的,尤其在鄉(xiāng)村振興建設中,農村文化并非孤立存在的,如何推動農村文化建設是整個鄉(xiāng)村振興發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。
農村文化滲透于農村政治、經濟建設之中。
從農村政治層面而言,農村基層黨組織是農村的領導集體。農村文化建設需要有一個堅強有力的黨組織去帶動鄉(xiāng)風文明建設。在農村搞文化建設更加需要關注方式方法,農村文化建設的宣傳主體就是基層黨組織?;鶎狱h組織在堅持黨的領導前提下,實事求是,堅持農民的主體地位,從而推進農村思想道德建設。
從農村經濟層面與農村文化建設的聯(lián)系而言,重視在精準扶貧過程中農民的精神建設,將精神文明建設作為脫貧致富的重大內容之一?!鞍呀逃龁栴}同經濟、社會發(fā)展聯(lián)系起來”,“站在經濟、社會發(fā)展戰(zhàn)略的高度來思考教育問題”。在農村扶貧工作中,要重視教育對于提升農民精神面貌的問題,使農民自身有志氣,脫貧攻堅工作也更能從農民的骨子里打贏。
文化同時也是滲透在社會建設之中。農村文化建設中,鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的標志。文明鄉(xiāng)風能夠培育農民良好道德品質和精神風貌。踐行了社會主義核心價值觀的農民,也會將其轉化成內在的情感認知和行為方式,融入農村社會建設中。
鄉(xiāng)賢文化在歷史上發(fā)揮巨大作用。新的歷史時期,鄉(xiāng)賢的內涵可能改變,但是其發(fā)揮的道德引領作用是值得借鑒的?!靶锣l(xiāng)賢文化”內在的積極意義和傳統(tǒng)價值在國家“十三五”規(guī)劃綱要和2017年中央一號文件中多次提及。新時期鄉(xiāng)賢文化已經蘊藏了新的時代內涵,在新農村治理中扮演重要的角色。新鄉(xiāng)賢作為農村中受村民尊敬群體,是可以推進農村文化建設的社會力量。新鄉(xiāng)賢可以依托其文化根底,發(fā)揮道德的軟力量,從而解決村內問題,為修復鄉(xiāng)村記憶,聚攏鄉(xiāng)愁文脈,為社會主義核心價值觀在農村落地生根發(fā)揮重要作用。同時,家風是家庭文化在家族成員身上體現出來的具有家族特征的文化,良好的家風能夠推動全社會形成良好的社會風氣。鄉(xiāng)村作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)的發(fā)源地,一貫是耕讀傳家,重視家風建設。而良好的家風相匯成優(yōu)質民風,優(yōu)質的民風培育優(yōu)質國民,在農村重視家風建設,為農村文化建設添磚加瓦。
農村文化與農村生態(tài)是一種高度統(tǒng)一的關系。鄉(xiāng)愁不僅僅是一種文化意境與精神內涵,也蘊含了豐富的生態(tài)意蘊。鄉(xiāng)愁與山山水水是密不可分的。美麗鄉(xiāng)村不僅是農村環(huán)境美,更是農民文化美。
鄉(xiāng)村振興要注意農民精神風貌,不能只強調農民的口袋里有多少錢?!巴靡娚?、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”,打造現代人鄉(xiāng)愁的承載地,農村恰好寄托了這種思緒。近年來,浙江持續(xù)實施“千萬工程”,“千萬工程”是一項旨在農村居住環(huán)境的大行動,打造一種新形式的美麗鄉(xiāng)村,與時俱進的推動農村農民農業(yè)發(fā)展的同時也改善了農民的精神風貌。
農村文化建設工作要強調人文情懷。在農村內部,以文化人,從而增強農民自信心;在新型城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中,以鄉(xiāng)情凝聚人,從讓城市理解農村。
把好人才關,念好人才經是農村文化建設的重要支持。農村發(fā)展的核心和歸宿都是人。社會主義現代化發(fā)展的過程是人的經濟價值不斷提高的過程,也是人自身價值提高的過程。農村文化建設也是農民自身價值與自身素質不斷提高的一個過程。鄉(xiāng)村振興如果只是簡單改變了農村外在卻忽視了農民內在,鄉(xiāng)村振興就無從談起,農村文化建設只能在一個較低層次進行。農村發(fā)展過程中,多管齊下,培育新型農民,提高農民的綜合素質,實現全面發(fā)展,才能夠建設新農村新農業(yè)。在農村文化建設中,要注意用現代的文明與理念與武裝農民、提高農民,努力使農民成為具有新理念、新思想、新知識、新文化、新精神、新技能、新素質、新能力的新型農民。從而發(fā)揮新型農民在鄉(xiāng)村振興、中的主體作用,這樣的農村建設才能夠激發(fā)新的活力,農村文化建設才能夠達到應有期待值。
農村文化建設最突出的展現就是人,主要表現為農民精神風貌?,F下農村的精神文明建設仍然處于一種較為落后的狀態(tài)。農民的科學文化水平不高、公民意識較為淡薄,不良嗜好和習俗一時難以改觀,農民精神匱乏難免造成農村發(fā)展的阻力。在農村文化建設中,農民向上的風貌會為“三農”建設注入強大的力量元素,因此要注意在農村社會主義核心價值觀的發(fā)揚,以家庭為單位強化農民的道德意識,使農民煥發(fā)嶄新的精神風貌。
培育新型“三農”工作隊伍帶領農村進行文化建設。“三農”問題關乎國本,是解決民生問題的關鍵,農業(yè)農村農民問題是黨和國家發(fā)展的重中之重。在解決“三農”問題時,要注意培養(yǎng)造就一支懂農業(yè)、愛農村、愛農民的“三農”工作隊伍。人是最活躍的因素,農村發(fā)展里面,農民是農村主體,農民智慧的發(fā)揮是農村建設的重要推動力,形成一支結合農村實際,懂農業(yè)、愛農村、愛農民的工作隊伍去帶領農民進行文化建設,可以達到事半功倍的效果。
城市和農村承載著不同的功能,工業(yè)革命之后,承載不同功能的城鄉(xiāng)開始產生貧富分化,鄉(xiāng)村價值以一種狹隘的經濟主義價值被評判,就算是在以農立國的中國,農民也難免陷入“鄉(xiāng)巴佬”的尷尬境地。根據國家統(tǒng)計局2019年2月28日在《2018年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》中公布的數據顯示,到2018我國常住人口城鎮(zhèn)化率為59.58%,我國農村還有常住人口5.64億人,農村戶籍人口大約7.9億左右。這將近8億農民賴以生存的農村依然需要城市的理解與幫助,從而實現“人的新農村”和“新型城鎮(zhèn)化”。如何讓城市更好地理解農村,用鄉(xiāng)情凝聚人心,留住鄉(xiāng)愁是最好回答。
在新型城鎮(zhèn)化過程中,大批農村戶籍轉為城鎮(zhèn)戶籍的居民離開農村,鄉(xiāng)愁開始變得越來越淡?!班l(xiāng)愁”不單單是一種游子思鄉(xiāng)的情感,還是在城鎮(zhèn)化建設過程中,在城市中找不到歸屬感的人對美好生活的向往,是一種精神意涵和文化意境?!班l(xiāng)愁”是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在農村的情感積淀,是一種精神追求與文化情感,是城市反哺農村不可忽視的方面。鄉(xiāng)愁的背后是傳承鄉(xiāng)土文明建設,實現鄉(xiāng)村鄉(xiāng)土文化美?!靶滦统擎?zhèn)化”實際上更是強調在城鎮(zhèn)化建設過程重視鄉(xiāng)土文化的傳承與保護。中國城市文明和文化發(fā)展,絕對不能離開鄉(xiāng)村?,F今中華民族的精神文化追求、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚愈發(fā)重要,而中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“鄉(xiāng)愁”的根,是農村文化建設不可缺失的一部分。
農村是中華傳統(tǒng)文化生長的家園。中華民族燦爛的農耕文明創(chuàng)造了古代中國一次次繁盛,幾千年的中華文明史保留了大量的物質和非物質文化遺產,而它們大多散落在各地的農村,是農村文化的重要組成部分,而城市化建設又會對其存在造成威脅,如何繼承這些延續(xù)下來的文化遺產,保護中華民族優(yōu)秀文化是農村文化建設的又一關鍵。
耕讀文明是中國農村文化的本質展現,傳遞著大量的人文、歷史知識。城鎮(zhèn)化的發(fā)展對農耕文化產生了一定的消解作用,但農耕文明一直影響國人的觀念和習俗。
農村固有的舊習陋習以及封建迷信嚴重影響農村文化建設。移風易俗,培育農村良好的社會風氣,既是農村文化建設的重要內容,也是建立良好的生活秩序,形成科學文明的生活方式的重要途徑,推進鄉(xiāng)風文明建設的前提就是要改變農村落后的風俗?,F今農村依然存在諸多不合時宜的消極落后因素。移風易俗,提倡文明的健康的生活方式是脫貧致富的必要條件。切不可讓農民物質上脫貧了,精神上卻愚昧了。
在鄉(xiāng)村振興和“新型城鎮(zhèn)化”的大背景下,傳承村落文化也承載了一份新的歷史責任的使命感。保護和建設村落文化為鄉(xiāng)愁尋求了一個棲息地。2014年,中央一號文件強調“要制定傳統(tǒng)村落保護發(fā)展規(guī)劃,抓緊把有歷史文化等價值的傳統(tǒng)村落和民居列入保護名錄,切實加大投入和保護力度?!编l(xiāng)土文明是在農耕社會中積淀和誕生的村落文化的綜合體。傳承村落文化是保持鄉(xiāng)土文明、增強村落文化自覺的重要方式。村落文化是一個村莊在長期歷史和地域中形成的具有地方特色和情感的文化,承載著家族和氏族的變遷史,還是人們情感的寄托,當前文化軟實力建設很大程度上根植于村落文化。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明延續(xù)幾千年的根脈所在,蘊含著華夏兒女最深厚的精神追尋,飽含著中華民族最獨特的精神家園,是中國人民思維方式和行為方式的發(fā)源地。
農村文化建設離不開對傳統(tǒng)美德的繼承和發(fā)揚,中華傳統(tǒng)美德是當代公民道德建設的重要文化資源?!爸v仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”是對傳統(tǒng)文化最精準的概括,這六個方面是中華傳統(tǒng)美德的集中體現,也是培養(yǎng)與新時代相適應的公民道德應當繼承發(fā)揚的傳統(tǒng)美德的核心內容。在農村文化建設過程中,要注重挖掘中華傳統(tǒng)美德中所蘊含的思想道德資源,并賦予新的時代內涵,成為提升現代農民道德素質的內在力量。
農村文化建設離不開地方特色文化,具有地方特色的民族文化就是一張向外界宣傳的明信片,把握地方文化閃光點從而推動地方“走出去”是振興傳統(tǒng)文化生命家園的活力源泉。鄉(xiāng)村文化建設不是一朝一夕之功,發(fā)揮地方文化閃光點,挖掘地方文化內生動力是關鍵。
人在文化的守正創(chuàng)新中地位重要,農村傳統(tǒng)文化的延續(xù)要依靠一代一代人的傳播,這也是工匠精神在現代被提出的意義所在。但是在許多地區(qū),民間傳統(tǒng)逐漸消失,許多傳統(tǒng)藝術和風俗習慣已經被遺棄或者漸漸被同化,還有一些村落建筑和文化遺產由于沒有足夠的重視和保護一直被破壞。農民對自己的文化有認同,外界對農民的文化有尊崇,農民才會主動積極地去承擔文化傳承的重擔,內外雙重作用下才能夠真正提升農村傳統(tǒng)文化軟實力。
農村文化建設立足“三農”又跳出“三農”,農村文化建設與農村政治、經濟密切相關,與農村社會相互促進,與農村生態(tài)高度統(tǒng)一。農村文化建設的未來方向必須重視人文情懷,強調以文化人,以鄉(xiāng)情凝聚人,重視農民的自由全面解放,尤其是作為“文化的人”的精神層面的解放,
注釋:
①習近平.干在實處,走在前列—推進浙江新發(fā)展的思考與實踐[M].中共中央黨校出版社,2006.
②習近平.《擺脫貧困》.福建人民出版社,1992年版,第172頁.
③習近平.《擺脫貧困》.福建人民出版社,1992年版,第173頁.
④習近平.《之江新語》.浙江人民出版社,2007年版,第198頁.
⑤習近平.《決勝全面建成小康社會,奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利》.人民日報,2017年10月28日.
⑥國家統(tǒng)計局.《2018年國民經濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》.2018年12月31日,http://www.stats.gov.cn/ztjc/ztfx/ggkf40n/201809/t20180918_1623595.html,2019年3月14日.
⑦《2014年中央一號文件》,2014年1月20日,http://www.moa.gov.cn/ztzl/yhwj2014/zywj/,2019年3月1日.
⑧《涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉(上):講仁愛重民本守誠信》,2014年7月29,http://theory.people.com.cn/n/2014/0729/c40531-25360483.html,2019年3月17日.