“核心素養(yǎng)”視角下小學(xué)語文教師教學(xué)能力建構(gòu)路徑

王娟娟

摘 要：由于“核心素養(yǎng)”是一個相對大且覆蓋很廣的定義。在實際教育工作中，一些教師由于對概念認(rèn)知模糊不清，在此基礎(chǔ)上開展的研究和教育工作并不能達到預(yù)期的效果，因此在“核心素養(yǎng)”的教育方法和教師專業(yè)能力的重新構(gòu)建方面，有必要進行更為明確的定義和挖掘。本文將通過對小學(xué)語文教師這一群體的分析，探索“核心素養(yǎng)”視角下更好構(gòu)建教師教學(xué)能力的方法路徑。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語文教學(xué);建構(gòu)路徑

中圖分類號：G62? ? ? ? ? 文獻標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2021）17-0127-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2021.17.063

近年來，“核心素養(yǎng)”成為一個熱門詞語，在教育行業(yè)的相關(guān)人員中受到越來越多的關(guān)注，對這一理念的研究逐漸發(fā)展成一門學(xué)問。但是，目前人們對“核心素養(yǎng)”的相關(guān)分析和研究主要還是針對學(xué)生這個目標(biāo)群體，教師作為教育工作中的另一重要群體，如何提升其培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”的能力，也應(yīng)受到教育工作的重視。在當(dāng)前的教育方針下，宏觀的教育思想如何落實到具體教育教學(xué)工作中，核心素養(yǎng)是其中的關(guān)鍵要素。運用好這一關(guān)鍵要素，可以把宏觀理念落實到教學(xué)工作的各項具體要求中來，明確教育和教師的職責(zé)，如此才能把教育深化改革的工作做好。語文是教學(xué)過程中的基本學(xué)科，既關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)文化的基本素養(yǎng)，也是學(xué)生獲得其他知識并加以運用的基礎(chǔ)學(xué)科，因此在小學(xué)語文教學(xué)中培養(yǎng)“核心素養(yǎng)”有著重要意義。

一、加深個人底蘊，修煉自身素養(yǎng)

教師授業(yè)育人，教授的是知識，傳遞的是思想。因此，教師首先需要成為一個善于思考、敢于思考的人。一般而言，語文教師的基本素養(yǎng)主要有以下幾個方面的要求。第一，語文學(xué)科方面，教師只有自己具備學(xué)科基礎(chǔ)，提升語文學(xué)科的素養(yǎng)，才能更好地教授學(xué)生。第二，語文教學(xué)方面，僅有足夠的知識還不夠，教師還需要提升授課的技巧，如此才能更好地把學(xué)問和思想傳遞到學(xué)生心中，而每門學(xué)科在教授知識的過程中有不同的技巧，這也是語文教師需要在教學(xué)過程中培養(yǎng)提升的部分。第三，語文文化方面，語文既是一門獨立的學(xué)科，也是人們溝通交流的基本工具，學(xué)好語文能夠為學(xué)好其他學(xué)科打下基礎(chǔ)，因此在教師的語文文化方面也有一定的要求。第四，價值觀素養(yǎng)方面，語文不同于其他學(xué)科，除了教授基礎(chǔ)知識外，還包含了很多人文理念，小學(xué)階段正是學(xué)生價值觀開始塑造培養(yǎng)的時候，語文教師要格外注意這一點，認(rèn)真培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

在實踐教學(xué)過程中，很多語文教師并沒有不斷提升自我素養(yǎng)，在經(jīng)過思考后去啟蒙學(xué)生。他們在日常教學(xué)中，只是日復(fù)一日地重復(fù)著課本知識和固定的模式，往往安于現(xiàn)狀。在這種教學(xué)模式下，教師主要以完成任務(wù)、達到學(xué)習(xí)評定的目標(biāo)為主要工作方向，一般很難對自身提更高的要求。一個語文教師，如果自己不積極主動地進行閱讀和寫作，就很難激發(fā)出學(xué)生的閱讀興趣，培養(yǎng)學(xué)生的寫作技巧。因此，語文教師要對自身的核心素養(yǎng)提出更高要求，不斷提升自己，深化自己的認(rèn)知，為培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才打下基礎(chǔ)。

小學(xué)語文教師的核心素養(yǎng)包含的方面比較多，既有語文學(xué)科的基本知識，也涉及語文教學(xué)方面的內(nèi)容，同時不局限于語文知識和國學(xué)，還涉及一些課外拓展內(nèi)容以及兒童成長所需要的知識。這個過程中，對書籍的閱讀是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，一些有計劃、有準(zhǔn)備的小學(xué)語文教師在推薦閱讀書單中，一般會指定國內(nèi)外的一些名著，同時涉及很多兒童相關(guān)或者童話故事方面的閱讀，這就為閱讀的素材提供了一個可行性的方向，同時也提高了教師的文化素養(yǎng)。另一方面，課題研究也應(yīng)受到一定的重視，在課題研究中，小學(xué)語文教師不僅可以更好地理解自己所準(zhǔn)備的素材，還可以通過總結(jié)和完善使教學(xué)方法得到提升，一舉兩得。

當(dāng)一個教師具備了足夠的語文核心素養(yǎng)，往往不需要太多表現(xiàn)就能夠散發(fā)出獨特的書卷氣息，從而激發(fā)學(xué)生的閱讀欲望和學(xué)習(xí)興趣。一個優(yōu)秀的語文教師不僅需要豐厚的文化知識底蘊，還要具有教育的智慧。只有通過足夠的閱讀和深層次的研究，培養(yǎng)自身的核心素養(yǎng)，教師的專業(yè)素養(yǎng)才能不斷進步，更好地提高語文教學(xué)效果，進而實現(xiàn)“核心素養(yǎng)”的教育目標(biāo)。

二、總結(jié)教育方式，溝通尋求發(fā)展

教師教學(xué)能力的構(gòu)建，離不開教學(xué)實踐的基礎(chǔ)環(huán)境。教學(xué)實踐既是教師的工作環(huán)境，也是教師的學(xué)習(xí)環(huán)境，更是教師不斷自我總結(jié)、求新求變、自我完善的重要陣地。教師在教學(xué)實踐中，除了教授學(xué)生知識并保持傳遞有效性這一目標(biāo)，還可以從總結(jié)判斷、理性思考、自我反思和發(fā)揮想象等多個方面進行自我提升。在“核心素養(yǎng)”的視角下，教師通過閱讀和課題研究等方式，能夠不斷培養(yǎng)包括語文文化知識、兒童教育知識、兒童心理知識等教學(xué)素養(yǎng)，還能通過自我思考和總結(jié)、積累和沉淀等方式，修煉自身的實踐素養(yǎng)。

在教學(xué)實踐過程中，教師除了要弄清楚教學(xué)重點和教學(xué)基本要求外，還應(yīng)在“核心素養(yǎng)”視角下，追求和探索“如何才能教得更好”的問題。另外，在以往的教學(xué)模式中，小學(xué)語文教師一般認(rèn)為授課內(nèi)容難度不大，更傾向于在較為封閉的環(huán)境中通過個人的研究來解決教學(xué)問題和實現(xiàn)教學(xué)目的。隨著教育改革的推進和教學(xué)觀念的更新，當(dāng)下更為提倡在新的環(huán)境下通過合作交流實現(xiàn)教學(xué)方式的改善優(yōu)化。小學(xué)語文教師可以在與學(xué)生或其他教師的交流中產(chǎn)生火花，反思自身的不足。學(xué)校應(yīng)該通過舉辦名師交流會、研討會等方式提升教師的整體水平，通過實驗教學(xué)、創(chuàng)新模式等方法探索文字語言的應(yīng)用、優(yōu)秀作品的閱讀評鑒、文章創(chuàng)新型寫作等多種模式。以《林沖棒打洪教頭》為例，這是一篇小學(xué)五年級的課文，傳統(tǒng)的教學(xué)活動一般只是單純的閱讀和剖析故事情節(jié)和文學(xué)背景，而往往會忽視學(xué)生的興趣點，導(dǎo)致教學(xué)效果大打折扣。而在創(chuàng)新型的教學(xué)模式中，教師可以把“武斗”的情景通過更加多元化的模式再現(xiàn)出來，讓學(xué)生去體會故事主角的高強武藝，通過抓住學(xué)生的興趣點，讓學(xué)生對人物和故事產(chǎn)生更深刻的理解。通過教師研討會的方式，教師們可以群策群力，更好地發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的認(rèn)知盲區(qū)、理解難點等。例如部分教師認(rèn)為，在閱讀文章的解析過程中，應(yīng)當(dāng)掌握學(xué)生在閱讀中讀不懂或無法深刻理解的部分，因此在和其他教師進行交流之后，對同一課題采用不同教學(xué)模式來進行實驗，在教學(xué)過程中把“武德”拿出來重新作為一個分析重點，通過對洪教頭的多次挑釁和林沖的禮讓進行鮮明對比，打斗之后林沖在取得優(yōu)勢的情況下，并不出手，只是讓對方快點人數(shù)。這些細(xì)節(jié)描繪出林沖心胸寬廣、為人低調(diào)等特點，人物個性立馬鮮明起來。依靠這樣的反思總結(jié)和改革模式，語文教學(xué)中的核心素養(yǎng)就得到了明顯提升。

同時，總結(jié)性的實踐教學(xué)方式可以為教師教學(xué)的言行提供思考和改進的機會。教師在交流過程中能夠了解更多的教學(xué)方法和教學(xué)模式，以更多維度的標(biāo)準(zhǔn)來對自己的教學(xué)能力和方法進行思考，探索更加合理的教學(xué)路徑。美國著名的教育者杜威曾經(jīng)說過“反思是教師在發(fā)展自身專業(yè)能力中最為重要的一個能力，這種高級思維模式可以使教師處于教育發(fā)展的核心位置”。通過不斷反思，教學(xué)工作者能夠不斷提升自身的教學(xué)水平，規(guī)范和完善自身的教學(xué)行為。

三、創(chuàng)新引導(dǎo)突破

法國社會學(xué)家布迪厄曾提出，在一定的場景中，由于固定的格式、固化的思維模式或者更為直接的實踐方面的慣性，會導(dǎo)致一種集體的無意識的行為，這種行為是由個人或集體的歷史性因素所決定和構(gòu)成的。語文課程多年來一直在改革，革新的呼聲從來沒有停止，但實踐教學(xué)模式卻并沒有得到有效改善，學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中，依然是以聽課為主，缺乏主動性和積極性。如何打破牢籠，實現(xiàn)真正的改革，從真正意義上實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，是當(dāng)下語文教師的共同想法，也是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的基本要求。有的教師在講解《珍珠鳥》一課時就采用了創(chuàng)新的教學(xué)模式。首先，通過加強預(yù)習(xí)的方式，使教學(xué)過程中學(xué)生的主動性得到提高，教師把學(xué)習(xí)的主動權(quán)更多交到學(xué)生的手中。再者，在預(yù)習(xí)階段，教師給學(xué)生布置的任務(wù)不僅是閱讀文本，還要更多地進行理解分析，通過一定的理解和提煉，學(xué)生需要回答三個核心問題：珍珠鳥對“我”產(chǎn)生信賴的主要過程有哪些？過程中變化的主要原因是什么？如何理解“美好的境界”？由于這三個問題是學(xué)生在閱讀和理解過程中必然會遇到的問題，對真正理解文章主旨大意具有很大幫助。學(xué)生通過對核心問題的自我理解和解答過程，有利于把握文章主旨，從而取得良好的教學(xué)效果。有的學(xué)生在預(yù)習(xí)過程加深了對關(guān)鍵詞匯的理解，例如“漸漸”一詞，學(xué)生明白了事物的發(fā)生轉(zhuǎn)變和感情的建立都是有一個循序漸進的過程，而不是一蹴而就。也有學(xué)生創(chuàng)新地提出了“籠中鳥”的思考，發(fā)散性的思維模式把對鳥兒生活的理解和人類的自由結(jié)合起來。這些成果都是教師打破了傳統(tǒng)教學(xué)模式的結(jié)果，因此教師要多創(chuàng)新，多實踐，如此才能在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生更多的閃光點。

當(dāng)然，教學(xué)的創(chuàng)新過程也不是一蹴而就的，首先教師要在教學(xué)過程中具備足夠的積累和沉淀，在此基礎(chǔ)上總結(jié)和回味每一個教學(xué)細(xì)節(jié)，多反思，多發(fā)現(xiàn)，摒棄教學(xué)過程中的慣性思維，之后通過不斷的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性思維的引入，實現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新、穩(wěn)步發(fā)展的目的。在語文教學(xué)的創(chuàng)新過程中，其學(xué)科的本質(zhì)思想需要得到重視，教師只有通過對學(xué)生本真的挖掘，增加教學(xué)過程中的理性思維和人文關(guān)懷，才能為形成創(chuàng)新的教學(xué)思想創(chuàng)造發(fā)展的土壤。

四、結(jié)語

總的來說，在“核心素養(yǎng)”的視角下構(gòu)建小學(xué)語文教師的教學(xué)能力，一方面需要良好的理論底蘊和基礎(chǔ)，另一方面還需要教學(xué)實踐的沉淀和教師的不斷反思，并且利用創(chuàng)新性的思維不斷創(chuàng)新教學(xué)模式。教師的教學(xué)素養(yǎng)需要個人不斷加強學(xué)習(xí)，深化認(rèn)知，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，更新教育理念，最終成為語文文化的引導(dǎo)者和傳播者，促使學(xué)生不斷進取，切實培養(yǎng)和提升其核心素養(yǎng)。

參考文獻：

[1]張芳琴.構(gòu)建語文教學(xué)高效課堂的策略探究[J].漢字文化，2020（2）.

[2]張忠文.探究語言藝術(shù)在語文課堂教學(xué)中的應(yīng)用[J].漢字文化，2019（23）.

[3]張曉.小學(xué)生語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)方法[J].甘肅教育，2019（22）.

[4]付兆軍.淺談如何培養(yǎng)小學(xué)生的語文自學(xué)能力[J].課程教育研究，2020（3）.